Page 931
ਓਹੁ ਬਿਧਾਤਾ ਮਨੁ ਤਨੁ ਦੇਇ ॥
وہی خالق ہے اور وہی جسم و جان کوعطا کرتا ہے۔
ਓਹੁ ਬਿਧਾਤਾ ਮਨਿ ਮੁਖਿ ਸੋਇ ॥
دل و زبان پر صرف وہی خالق موجود ہے۔
ਪ੍ਰਭੁ ਜਗਜੀਵਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
رب ہی کائنات کی زندگی ہے اور اس کے علاوہ دوسرا کوئی نہیں۔
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥੯॥
اے نانک! جو رب کے نام میں مگن رہتا ہے، اسی کی شہرت ہوتی ہے۔ 6۔
ਰਾਜਨ ਰਾਮ ਰਵੈ ਹਿਤਕਾਰਿ ॥
جو فائدہ مند رام کے نام کا ذکر کرتا رہتا ہے،
ਰਣ ਮਹਿ ਲੂਝੈ ਮਨੂਆ ਮਾਰਿ ॥
وہ دل کو مار کر دنیا کے میدان جنگ میں بہادری سے لڑتا ہے اور
ਰਾਤਿ ਦਿਨੰਤਿ ਰਹੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ॥
دن رات رب کے رنگ میں مگن رہتا ہے۔
ਤੀਨਿ ਭਵਨ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਜਾਤਾ ॥
ایسا شخص تینوں جہانوں اور چاروں دور میں محبوب ہوجاتا ہے۔
ਜਿਨਿ ਜਾਤਾ ਸੋ ਤਿਸ ਹੀ ਜੇਹਾ ॥
جس نے رب کو سمجھ لیا ہے، وہ اسی طرح ہوجاتا ہے۔
ਅਤਿ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਸੀਝਸਿ ਦੇਹਾ ॥
اس کا دل پاکیزہ اور جسم عیوب سے پاک ہوجاتا ہے اور
ਰਹਸੀ ਰਾਮੁ ਰਿਦੈ ਇਕ ਭਾਇ ॥
ایک عقیدت کے جذبات رام اس کے دل میں بسا رہتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਸਾਚਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੧੦॥
کلام اس کے باطن میں بس جاتا ہے اور دل سچائی میں ہی مگن رہتا ہے۔ 10۔
ਰੋਸੁ ਨ ਕੀਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਜੈ ਰਹਣੁ ਨਹੀ ਸੰਸਾਰੇ ॥
من میں غصہ نہیں کرنا چاہیے، نام امرت پینا چاہیے؛ کیوں کہ کسی کو بھی اس دنیا میں نہیں رہنا ہے۔
ਰਾਜੇ ਰਾਇ ਰੰਕ ਨਹੀ ਰਹਣਾ ਆਇ ਜਾਇ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ॥
بادشاہ، مہاراجہ اور فقیر کوئی بھی اس دنیا میں
ਰਹਣ ਕਹਣ ਤੇ ਰਹੈ ਨ ਕੋਈ ਕਿਸੁ ਪਹਿ ਕਰਉ ਬਿਨੰਤੀ ॥
نہیں رہے گا اور چاروں دور میں پیدائش و موت کا چکر لگا رہتا ہے۔
ਏਕੁ ਸਬਦੁ ਰਾਮ ਨਾਮ ਨਿਰੋਧਰੁ ਗੁਰੁ ਦੇਵੈ ਪਤਿ ਮਤੀ ॥੧੧॥
یہ کہنے پر بھی کہ میں یہاں ہمیشہ رہوں گا، یہاں کوئی نہیں رہتا۔ پھر کس سے گذارش کروں؟”
ਲਾਜ ਮਰੰਤੀ ਮਰਿ ਗਈ ਘੂਘਟੁ ਖੋਲਿ ਚਲੀ ॥
رام نام ایک لفظ ہی انسان کو نجات دینے والا ہے اور گرو ہی حکمت و عزت عطا کرتا ہے۔ 11۔
ਸਾਸੁ ਦਿਵਾਨੀ ਬਾਵਰੀ ਸਿਰ ਤੇ ਸੰਕ ਟਲੀ ॥
دنیا میں شرم سے مرنے والی خاتون کی حیا فوت ہوچکی ہے اور اب وہ بے نقاب چلتی ہے۔
ਪ੍ਰੇਮਿ ਬੁਲਾਈ ਰਲੀ ਸਿਉ ਮਨ ਮਹਿ ਸਬਦੁ ਅਨੰਦੁ ॥
اس کی غیر صاحب علم ساس پاگل ہوچکی ہے اور سر سے مایا جیسی ساس کا خوف دور ہوگیا ہے۔
ਲਾਲਿ ਰਤੀ ਲਾਲੀ ਭਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਈ ਨਿਚਿੰਦੁ ॥੧੨॥
اس کے رب نے محبت و چاہت سے اسے اپنے پاس بلالیا ہے، اس کے دل میں کلام کے ذریعے خوشی پیدا ہوگئی ہے۔
ਲਾਹਾ ਨਾਮੁ ਰਤਨੁ ਜਪਿ ਸਾਰੁ ॥
وہ اپنے سرخ رب کی محبت میں رنگین ہے، جس سے اس کے چہرے پر سرخی آگئی ہے۔ وہ گرو کے ذریعے بے پرواہ ہوگئی ہے۔ 23۔
ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਬੁਰਾ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥
نام نما جوہر کا ذکر ہی حقیقی فایدہ ہے۔
ਲਾੜੀ ਚਾੜੀ ਲਾਇਤਬਾਰੁ ॥
حرص و لالچ اور تکبر،
ਮਨਮੁਖੁ ਅੰਧਾ ਮੁਗਧੁ ਗਵਾਰੁ ॥
مذمت، چاپلوسی، چھیڑ چھاڑ اور غیبت سب برا کام ہے۔
ਲਾਹੇ ਕਾਰਣਿ ਆਇਆ ਜਗਿ ॥
ان بری عادتوں کی وجہ سے نفس پرست انسان نابینا، احمق اور گنوار ہوگیا ہے۔
ਹੋਇ ਮਜੂਰੁ ਗਇਆ ਠਗਾਇ ਠਗਿ ॥
انسان اس کائنات میں نام نما فائدہ حاصل کرنے کے لیے آیا تھا
ਲਾਹਾ ਨਾਮੁ ਪੂੰਜੀ ਵੇਸਾਹੁ ॥
لیکن مایا کا غلام بن کر مایا کے ذریعے ٹھگ کر کائنات سے خالی ہاتھ لوٹ جاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸਚੀ ਪਤਿ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ॥੧੩॥
اے نانک! حقیقی فایدہ محض نام رب کا خزانہ حاصل کرنے سے ہی ہوتا ہے۔
ਆਇ ਵਿਗੂਤਾ ਜਗੁ ਜਮ ਪੰਥੁ ॥
صادق بادشاہ رب اسے حقیقی عزت سے نوازتا ہے۔ 13۔
ਆਈ ਨ ਮੇਟਣ ਕੋ ਸਮਰਥੁ ॥
انسان دنیا میں پیدا ہوکر یم کی راہ پر چل کر برباد ہورہا ہے اور
ਆਥਿ ਸੈਲ ਨੀਚ ਘਰਿ ਹੋਇ ॥
حرص و ہوس کے خاتمہ کے لیے اس میں صلاحیت نہیں۔
ਆਥਿ ਦੇਖਿ ਨਿਵੈ ਜਿਸੁ ਦੋਇ ॥
جس ذلیل و حقیر شخص کے گھر میں بے شمار دولت ہوتی ہے، تو
ਆਥਿ ਹੋਇ ਤਾ ਮੁਗਧੁ ਸਿਆਨਾ ॥
امیر و غریب دونوں اس کی دولت کے سبب اسے جھک کر سلام کرتے ہیں۔
ਭਗਤਿ ਬਿਹੂਨਾ ਜਗੁ ਬਉਰਾਨਾ ॥
جس کے پاس بے شمار دولت ہوتی ہے، وہ بے وقوف بھی عقلمند مانا جاتا ہے۔
ਸਭ ਮਹਿ ਵਰਤੈ ਏਕੋ ਸੋਇ ॥
بے دینی میں پوری کائنات باؤلی ہوکر ادھر ادھر بھٹک رہی ہے۔
ਜਿਸ ਨੋ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧੪॥
لیکن ایک رب ہی تمام انسانوں میں موجود ہے،
ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਥਾਪਿ ਸਦਾ ਨਿਰਵੈਰੁ ॥
وہ جس پر اپنا کرم کرتا ہے، اس کے دل میں ظاہر ہوجاتا ہے۔ 14۔
ਜਨਮਿ ਮਰਣਿ ਨਹੀ ਧੰਧਾ ਧੈਰੁ ॥
ہمیشہ ہر زمانے سے کائنات کی تخلیق کرنے والا رب مستحکم ہے اور عداوت سے پاک ہے۔
ਜੋ ਦੀਸੈ ਸੋ ਆਪੇ ਆਪਿ ॥
وہ بشکل محبت پیدائش و موت کے چکر اور کائنات کی مصروفیات سے آزاد ہے۔
ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਆਪੇ ਘਟ ਥਾਪਿ ॥
جو کچھ بھی نظر آتا ہے، وہ اسی کی شکل ہے۔
ਆਪਿ ਅਗੋਚਰੁ ਧੰਧੈ ਲੋਈ ॥
وہ خود ہی پیدا کرتا ہے اور خود ہی ہر ایک دل میں موجود ہے۔
ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜਗਜੀਵਨੁ ਸੋਈ ॥
وہ خود ہی مخفی ہے اور اس نے پوری کائنات کو مختلف کاموں میں لگایا ہوا ہے۔
ਕਰਿ ਆਚਾਰੁ ਸਚੁ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
وہ جان کائنات رب طریقہ زہد میں بھی موجود ہے۔
ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਾ ਮੁਕਤਿ ਕਿਵ ਹੋਈ ॥੧੫॥
عقیدت کا اعلی عمل انجام دینے سے حقیقی خوشی حاصل ہوتی ہے۔
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਵੇਰੋਧੁ ਸਰੀਰ ॥
لیکن نام سے عاری شخص کو نجات نہیں ملتی۔ 15۔
ਕਿਉ ਨ ਮਿਲਹਿ ਕਾਟਹਿ ਮਨ ਪੀਰ ॥
نام کے بغیر جینا اپنے جسم سے اختلاف کرنے کی طرح ہے۔
ਵਾਟ ਵਟਾਊ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
تو رب سے کیوں نہیں ملتا؟ وہ تیرے دل کی تکلیف کو دور کردے گا۔
ਕਿਆ ਲੇ ਆਇਆ ਕਿਆ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥
انسانی مسافر بار بار کائنات کی راہ پر آتا جاتا رہتا ہے۔
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਤੋਟਾ ਸਭ ਥਾਇ ॥
یہ دنیا میں کیا لے کر آیا ہے اور کیا فائدہ حاصل کرکے جا رہا ہے۔
ਲਾਹਾ ਮਿਲੈ ਜਾ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
نام کے بغیر ہر مقام پر نقصان ہی ہوتا ہے۔
ਵਣਜੁ ਵਾਪਾਰੁ ਵਣਜੈ ਵਾਪਾਰੀ ॥
اس نام کا فائدہ اسی وقت حاصل ہوتا ہے، جب رب اسے سمجھ عطا کرتا ہے۔
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਕੈਸੀ ਪਤਿ ਸਾਰੀ ॥੧੬॥
سچا تاجر تو رب کے نام ہی کی تجارت کرتا ہے،
ਗੁਣ ਵੀਚਾਰੇ ਗਿਆਨੀ ਸੋਇ ॥
پھر انسان نام کے بغیر کیسے شان حاصل کرسکتا ہے؟ 16۔
ਗੁਣ ਮਹਿ ਗਿਆਨੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥
وہی سچا صاحب علم ہے، جو حتمی سچائی کی خوبیوں کا خیال کرتا ہے۔
ਗੁਣਦਾਤਾ ਵਿਰਲਾ ਸੰਸਾਰਿ ॥
اسے خوبیوں میں ہی علم حاصل ہوتا ہے۔
ਸਾਚੀ ਕਰਣੀ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥
کائنات میں کوئی نادر شخص ہی ہے، جو خوبیوں کے داتا رب کا دھیان کرتا ہے۔
ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਇ ॥
گرو کی تعلیم کے ذریعے ہی نام ذکر کرنے کا حقیقی عمل ہوسکتا ہے۔