Page 879
ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਬੀਚਾਰੈ ਕੋਈ ॥
کوئی نادر شخص ہی ایسی زیرکی سے سوچتا ہے۔
ਤਿਸ ਤੇ ਮੁਕਤਿ ਪਰਮ ਗਤਿ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
جس سے اسے نجات اور اعلی درجہ حاصل ہوجاتا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਦਿਨ ਮਹਿ ਰੈਣਿ ਰੈਣਿ ਮਹਿ ਦਿਨੀਅਰੁ ਉਸਨ ਸੀਤ ਬਿਧਿ ਸੋਈ ॥
جیسے دن میں رات ہے اور رات کو دن کرنے والا سورج ہے، اسی طرح موسم سرد اور گرم کے لیے یہی طریقہ کار جاری ہے۔
ਤਾ ਕੀ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਸਮਝ ਨ ਹੋਈ ॥੨॥
اس کی رفتار اور وسعت کو دوسرا کوئی نہیں جانتا اور گرو کے بغیر کوئی بھی اس راز سے واقف نہیں ہوتا۔ 2۔
ਪੁਰਖ ਮਹਿ ਨਾਰਿ ਨਾਰਿ ਮਹਿ ਪੁਰਖਾ ਬੂਝਹੁ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ॥
اس حقیقت کو رب کی معرفت رکھنے والا ہی سمجھتا ہے کہ مرد میں عورت اور عورتوں میں ہی مرد سمایا ہوا ہے یعنی عورت کی پیدائش مرد کی منی سے اور مرد کی پیدائش عورت کے رحم سے ہوتی ہے۔
ਧੁਨਿ ਮਹਿ ਧਿਆਨੁ ਧਿਆਨ ਮਹਿ ਜਾਨਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਕਥ ਕਹਾਨੀ ॥੩॥
قلبی آواز کی دھن میں توجہ مرکوز ہے اور دھیان میں ہی قلبی آواز کی دھن کو سمجھا جاتا ہے۔ اس ناقابل بیان کہانی کو گرومکھ ہی سمجھ سکتا ہے۔ 3۔
ਮਨ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਹਿ ਮਨੂਆ ਪੰਚ ਮਿਲੇ ਗੁਰ ਭਾਈ ॥
انسان کا نور اس کے دل میں سمایا ہوا ہے اور دل نور میں ہی سمایا ہوا ہے۔ انسان کی پانچوں حواس گرو کے بھائی بن کر ساتھ رہتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕੈ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੀ ਜਿਨ ਏਕ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੪॥੯॥
اے نانک! جنہوں نے محض برہما کے لفظ میں دھیان لگایا ہے، میں ان پر ہمیشہ قربان جاتا ہوں۔ 4۔ 9۔
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
رام کلی محلہ 1۔
ਜਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੀ ॥
جب رب کا کرم ہوتا ہے تو
ਤਾ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਮਾਰੀ ॥
دل کا غرور مٹ جاتا ہے۔
ਸੋ ਸੇਵਕਿ ਰਾਮ ਪਿਆਰੀ ॥
وہی خادم رام کو محبوب لگتا ہے،
ਜੋ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਬੀਚਾਰੀ ॥੧॥
جو گرو کے کلام کے ذریعے دھیان لگاتا ہے۔ 1۔
ਸੋ ਹਰਿ ਜਨੁ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵੈ ॥
وہی پرستار رب کو محبوب ہوتا ہے،
ਅਹਿਨਿਸਿ ਭਗਤਿ ਕਰੇ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਲਾਜ ਛੋਡਿ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
جو دن رات اس کی بندگی کرتا ہے اور عوامی شرمندگی چھوڑ کر دن رات اس کی مدح سرائی کرتا رہتا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਧੁਨਿ ਵਾਜੇ ਅਨਹਦ ਘੋਰਾ ॥
اس کے دل میں قلبی کلام کی آواز گونجتی رہتی ہے۔
ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ਹਰਿ ਰਸਿ ਮੋਰਾ ॥
میرا دل ہری رس پی کر مطمئن ہوگیا ہے۔
ਗੁਰ ਪੂਰੈ ਸਚੁ ਸਮਾਇਆ ॥
کامل گرو میں ہی سچائی پوشیدہ ہے اور
ਗੁਰੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ॥੨॥
گرو کے ذریعے ہی ابدی رب ملا ہے۔ 2۔
ਸਭਿ ਨਾਦ ਬੇਦ ਗੁਰਬਾਣੀ ॥
گرو کا کلام ہی راگ اور وید ہے۔
ਮਨੁ ਰਾਤਾ ਸਾਰਿਗਪਾਣੀ ॥
میرا دل تو رب میں ہی مگن ہے اور
ਤਹ ਤੀਰਥ ਵਰਤ ਤਪ ਸਾਰੇ ॥
وہی تمام مراقبہ، ورت اور زیارت کا منبع ہے۔
ਗੁਰ ਮਿਲਿਆ ਹਰਿ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥੩॥
جسے بھی گرو ملا ہے، رب نے اسے نجات عطا کردی ہے۔ 3۔
ਜਹ ਆਪੁ ਗਇਆ ਭਉ ਭਾਗਾ ॥
جس کے دل سے غرور مٹ گیا ہے، اس کا خوف دور ہوگیا ہے۔
ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਸੇਵਕੁ ਲਾਗਾ ॥
جو بھی خادم گرو کے قدموں میں لگ گیا ہے،
ਗੁਰਿ ਸਤਿਗੁਰਿ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥
گرو صادق گرو نے اس کا شبہ دور کردیا ہے۔
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥੪॥੧੦॥
اے نانک! وہ برہما کے کلام میں ہی مگن ہوگیا ہے۔ 4۔ 10۔
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
رام کلی محلہ 1۔
ਛਾਦਨੁ ਭੋਜਨੁ ਮਾਗਤੁ ਭਾਗੈ ॥
یوگی تو صرف کپڑے اور کھانا مانگتا پھرتا ہے۔
ਖੁਧਿਆ ਦੁਸਟ ਜਲੈ ਦੁਖੁ ਆਗੈ ॥
وہ برے بھوک کی آگ میں جلتا رہتا ہے اور مرنے کے بعد آخرت میں بھی عذاب میں ہی رہتا ہے۔
ਗੁਰਮਤਿ ਨਹੀ ਲੀਨੀ ਦੁਰਮਤਿ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥
اس نے گرو کی رائے کو قبول نہیں کیا اور بدعقلی میں ہی اپنی عزت گنوالی ہے۔
ਗੁਰਮਤਿ ਭਗਤਿ ਪਾਵੈ ਜਨੁ ਕੋਈ ॥੧॥
کوئی نادر شخص ہی گرو کی رائے کے مطابق بھگتی حاصل کرتا ہے۔ 1۔
ਜੋਗੀ ਜੁਗਤਿ ਸਹਜ ਘਰਿ ਵਾਸੈ ॥
سچے زاہد کی یہی زہد ہے کہ وہ مراقبہ کے اعلی حالت میں ہی رہتا ہے۔
ਏਕ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਏਕੋ ਕਰਿ ਦੇਖਿਆ ਭੀਖਿਆ ਭਾਇ ਸਬਦਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
وہ ایک نظر سے تمام انسانوں میں ایک ہی رب دیکھتا ہے اور کلام کی خیرات سے مطمئن رہتا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਪੰਚ ਬੈਲ ਗਡੀਆ ਦੇਹ ਧਾਰੀ ॥
پانچ حواس نما بیل اس جس نما گاڑی کو چلا رہا ہے۔
ਰਾਮ ਕਲਾ ਨਿਬਹੈ ਪਤਿ ਸਾਰੀ ॥
رام کی طاقت سے اس جسم نما گاڑی کا وقار برقرار رہتا ہے۔
ਧਰ ਤੂਟੀ ਗਾਡੋ ਸਿਰ ਭਾਰਿ ॥
جب اس گاڑی کا دھورا ٹوٹ جاتا ہے، تو یہ جسم نما گاڑی سر کے وزن سے گرجاتی ہے۔
ਲਕਰੀ ਬਿਖਰਿ ਜਰੀ ਮੰਝ ਭਾਰਿ ॥੨॥
جب اس کی اعضاء نما لکڑیاں بکھر جاتی ہے، تو اسے جلا دیا جاتا ہے۔ 2۔
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਜੋਗੀ ॥
اے زاہد! گرو کے کلام کا دھیان کرو،
ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਣਾ ਸੋਗ ਬਿਓਗੀ ॥
خوشی، غم، سوگ اور جدائی کو ایک جیسا سمجھو۔
ਭੁਗਤਿ ਨਾਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਬੀਚਾਰੀ ॥
گرو کے کلام کا دھیان کرکے نما خوراک حاصل کرو۔
ਅਸਥਿਰੁ ਕੰਧੁ ਜਪੈ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ॥੩॥
زندگی کی دیوار مستحکم ہوجائے گی اور پھر شکل و صورت سے پاک رب کا ذکر کرتے رہوگے۔ 3۔
ਸਹਜ ਜਗੋਟਾ ਬੰਧਨ ਤੇ ਛੂਟਾ ॥
جس نے مراقبے کی اعلیٰ حالت کو اپنا لنگوٹ بنالیا ہے، وہ بندھنوں سے آزاد ہوگیا ہے۔
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਲੂਟਾ ॥
اس نے گرو کے کلام کے ذریعے ہوس، غصہ پر فتح حاصل کرلی ہے اور
ਮਨ ਮਹਿ ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਹਰਿ ਗੁਰ ਸਰਣਾ ॥
واہے گرو کی پناہ کو دل میں کانوں کا چھلا بنالیا ہے۔
ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਜਨ ਤਰਣਾ ॥੪॥੧੧॥
اے نانک! رام کی بندگی سے ہی غلام دنیوی سمندر سے پار ہوتا ہے۔ 4۔ 11۔