Page 870
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾ ਕੀ ॥
راگو گونڈ وانی بھگت کی
ਕਬੀਰ ਜੀ ਘਰੁ ੧
کبیر جی گھرو 1
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
رب وہی ایک ہے، جس کا حصول صادق گرو کے فضل سے ممکن ہے۔
ਸੰਤੁ ਮਿਲੈ ਕਿਛੁ ਸੁਨੀਐ ਕਹੀਐ ॥
اگر کوئی سنت مل جائے، تو اس سے کچھ سننا اور پوچھنا چاہیے؛ لیکن
ਮਿਲੈ ਅਸੰਤੁ ਮਸਟਿ ਕਰਿ ਰਹੀਐ ॥੧॥
اگر کوئی برا شخص مل جائے، تو خاموشی ہی بہتر ہے۔ 1۔
ਬਾਬਾ ਬੋਲਨਾ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥
اے بابا! اگر زبان کھولنا ہو، تو کیا کہنا چاہیے،
ਜੈਸੇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਰਵਿ ਰਹੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
جس سے رام کا نام ورد کرتے رہیں۔ 1۔ وقفہ۔
ਸੰਤਨ ਸਿਉ ਬੋਲੇ ਉਪਕਾਰੀ ॥
سنت حضرات کے ساتھ رائے مشورہ بہت ہی مفید ہوتا ہے؛ لیکن
ਮੂਰਖ ਸਿਉ ਬੋਲੇ ਝਖ ਮਾਰੀ ॥੨॥
احمق کے ساتھ گفتگو کرنا فضول وقت برباد کرنے کے مترادف ہے۔ 2۔
ਬੋਲਤ ਬੋਲਤ ਬਢਹਿ ਬਿਕਾਰਾ ॥
احمق کے ساتھ بات چیت اور گفتگو کرنے سے برائیوں میں ہی اضافہ ہوتا ہے اور
ਬਿਨੁ ਬੋਲੇ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੩॥
سنتوں سے گفتگو کیے بغیر علم کی باتیں کیسے ہوسکتی ہے۔ 3۔
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਛੂਛਾ ਘਟੁ ਬੋਲੈ ॥
کبیر جی کہتے ہیں کہ خالی گھڑا ہی آواز کرتا ہے۔
ਭਰਿਆ ਹੋਇ ਸੁ ਕਬਹੁ ਨ ਡੋਲੈ ॥੪॥੧॥
اگر وہ بھرا ہو، تو کبھی نہیں حرکت کرتا۔ 4۔ 1۔
ਗੋਂਡ ॥
گونڈ۔
ਨਰੂ ਮਰੈ ਨਰੁ ਕਾਮਿ ਨ ਆਵੈ ॥
جب انسان فوت ہوجاتا ہے، تو اس کا جسم کسی کام نہیں آتا۔
ਪਸੂ ਮਰੈ ਦਸ ਕਾਜ ਸਵਾਰੈ ॥੧॥
لیکن جب جانور مرتا ہے، تو وہ دس کام سنوارتا ہے۔ 1۔
ਅਪਨੇ ਕਰਮ ਕੀ ਗਤਿ ਮੈ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ॥
میں اپنے نیک عمل کی رفتار کیا جان سکتا ہوں۔
ਮੈ ਕਿਆ ਜਾਨਉ ਬਾਬਾ ਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اے بابا! مجھے کیا پتہ کہ میرے ساتھ کیا ہوگا؟ 1۔ وقفہ۔
ਹਾਡ ਜਲੇ ਜੈਸੇ ਲਕਰੀ ਕਾ ਤੂਲਾ ॥
مردے کی ہڈیاں ایسے جلتی ہیں، جیسے لکڑی کا گٹھر جلتا ہے۔
ਕੇਸ ਜਲੇ ਜੈਸੇ ਘਾਸ ਕਾ ਪੂਲਾ ॥੨॥
بال ایسے جلتا ہے، جیسے گھاس کا گٹھر ہو۔ 2۔
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਤਬ ਹੀ ਨਰੁ ਜਾਗੈ ॥
اے کبیر، انسان جہالت کی نیند سے اسی وقت بیدار ہوتا ہے،
ਜਮ ਕਾ ਡੰਡੁ ਮੂੰਡ ਮਹਿ ਲਾਗੈ ॥੩॥੨॥
جب اس کے سر پر ملک الموت کا ڈنڈا لگتا ہے۔ 3۔ 2۔
ਗੋਂਡ ॥
گونڈ۔
ਆਕਾਸਿ ਗਗਨੁ ਪਾਤਾਲਿ ਗਗਨੁ ਹੈ ਚਹੁ ਦਿਸਿ ਗਗਨੁ ਰਹਾਇਲੇ ॥
آسمان، تحت الثریٰ اور چاروں سمتوں میں تمام روحوں کا بسیرا ہے،
ਆਨਦ ਮੂਲੁ ਸਦਾ ਪੁਰਖੋਤਮੁ ਘਟੁ ਬਿਨਸੈ ਗਗਨੁ ਨ ਜਾਇਲੇ ॥੧॥
اعلی منبع سرور ہمیشہ لافانی ہے، جسم فنا ہوجاتا ہے؛ لیکن اس کی شعوری طاقت موجود ہے۔ 1۔
ਮੋਹਿ ਬੈਰਾਗੁ ਭਇਓ ॥
میں تارک الدنیا پیدا ہوگیا ہوں،
ਇਹੁ ਜੀਉ ਆਇ ਕਹਾ ਗਇਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
یہ روح کائنات میں آکر کہیں چلی گئی ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਕਾਇਆ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹੀ ਤਤੁ ਕਹਾ ਤੇ ਕੀਨੁ ਰੇ ॥
واہے گرو نے آسمان، ہوا، آگ، پانی اور زمین ان پانچ عناصر سے جسم کو وجود بخشا ہے؛ لیکن ان عناصر کا وجود کیسے ہوا؟
ਕਰਮ ਬਧ ਤੁਮ ਜੀਉ ਕਹਤ ਹੌ ਕਰਮਹਿ ਕਿਨਿ ਜੀਉ ਦੀਨੁ ਰੇ ॥੨॥
آپ کہتے ہیں کہ انسان اپنے اعمال میں جکڑا ہوا ہے؛ لیکن ان اعمال کو کس نے زندگی دی ہے؟ ۔2۔
ਹਰਿ ਮਹਿ ਤਨੁ ਹੈ ਤਨ ਮਹਿ ਹਰਿ ਹੈ ਸਰਬ ਨਿਰੰਤਰਿ ਸੋਇ ਰੇ ॥
رب میں ہی جسم ہے اور جسم میں ہی رب موجود ہے، وہ جسم و جان سب میں سمایا ہوا ہے۔
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਨ ਛੋਡਉ ਸਹਜੇ ਹੋਇ ਸੁ ਹੋਇ ਰੇ ॥੩॥੩॥
کبیر جی کہتے ہیں کہ میں رام نام کا ذکر نہیں چھوڑوں گا، خواہ جو کچھ بآسانی ہوتا ہے، وہ ہوتا رہے۔ 3۔ 3۔
ਰਾਗੁ ਗੋਂਡ ਬਾਣੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੀ ਘਰੁ ੨
راگو گونڈ وانی کبیر جیؤ کی گھرو 2
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
رب وہی ایک ہے، جس کا حصول صادق گرو کے فضل سے ممکن ہے۔
ਭੁਜਾ ਬਾਂਧਿ ਭਿਲਾ ਕਰਿ ਡਾਰਿਓ ॥
انہوں نے میرے بازوؤں کو باندھ کر ایک پوٹلی بنایا اور مجھے ہاتھی کے آگے ڈال دیا۔
ਹਸਤੀ ਕ੍ਰੋਪਿ ਮੂੰਡ ਮਹਿ ਮਾਰਿਓ ॥
مہاوت نے ہاتھی کو مزید غصہ دلانے کے لیے اس کے سر پر لوہے کا گرز بھی مارا۔
ਹਸਤਿ ਭਾਗਿ ਕੈ ਚੀਸਾ ਮਾਰੈ ॥
ہاتھی پیچھے کی طرف بھاگ کر چنگھاڑنے لگا اور دل میں کہتا ہے کہ
ਇਆ ਮੂਰਤਿ ਕੈ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੈ ॥੧॥
میں اس مورتی پر قربان جاتا ہوں۔ 1۔
ਆਹਿ ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਤੁਮਰਾ ਜੋਰੁ ॥
کبیر جی کہتے ہیں کہ اے میرے رب! یہ تیری طاقت ہی میری حفاظت کر رہا ہے۔
ਕਾਜੀ ਬਕਿਬੋ ਹਸਤੀ ਤੋਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
قاضی غصے میں کہہ رہا تھا کہ اس ہاتھی کو کبیر کی طرف چلاؤ۔ 1۔ وقفہ۔
ਰੇ ਮਹਾਵਤ ਤੁਝੁ ਡਾਰਉ ਕਾਟਿ ॥
قاضی آگ بگولا ہوکر کہتا ہے کہ اے مہاوت! میں تجھے قتل کروا دوں گا۔
ਇਸਹਿ ਤੁਰਾਵਹੁ ਘਾਲਹੁ ਸਾਟਿ ॥
ہاتھی کو مار کر کبیر کی طرف چلاؤ۔
ਹਸਤਿ ਨ ਤੋਰੈ ਧਰੈ ਧਿਆਨੁ ॥
لیکن ہاتھی کبیر کو نہیں مار رہا تھا؛ بلکہ رب ہی کا دھیان کرتا تھا۔
ਵਾ ਕੈ ਰਿਦੈ ਬਸੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥੨॥
اس ہاتھی کے دل میں رب ہی بس رہا تھا۔ 2۔
ਕਿਆ ਅਪਰਾਧੁ ਸੰਤ ਹੈ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥
تماشہ بیں لوگ کہہ رہے تھے کہ اس سنت نے کیا گناہ کیا ہے کہ
ਬਾਂਧਿ ਪੋਟ ਕੁੰਚਰ ਕਉ ਦੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥
پوٹلی باندھ کر اسے ہاتھی کے سامنے ڈال دیا گیا؟
ਕੁੰਚਰੁ ਪੋਟ ਲੈ ਲੈ ਨਮਸਕਾਰੈ ॥
ہاتھی اس پوٹلی کو لے کر بار بار سلام کرتا تھا؛ لیکن
ਬੂਝੀ ਨਹੀ ਕਾਜੀ ਅੰਧਿਆਰੈ ॥੩॥
نابینا قاضی نے رب کی رضا کو نہیں سمجھا۔ 3۔
ਤੀਨਿ ਬਾਰ ਪਤੀਆ ਭਰਿ ਲੀਨਾ ॥
تین بار ہاتھی کو چڑھا چڑھا کر قاضی نے امتحان لیا؛ لیکن