Page 785
ਸਭ ਕੈ ਮਧਿ ਸਭ ਹੂ ਤੇ ਬਾਹਰਿ ਰਾਗ ਦੋਖ ਤੇ ਨਿਆਰੋ ॥
واہے گرو تمام ذی روحوں میں بستا ہے اور سب سے باہر بھی موجود رہتا ہے، وہ لگاؤ اور نفرت سے پاک ہے۔
ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਗੋਬਿੰਦ ਸਰਣਾਈ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਮਨਹਿ ਸਧਾਰੋ ॥੩॥
غلام نانک گوند کی پناہ میں ہے اور محبوب رب ہی محض اس کے دل کا ایک سہارا ہے۔ 3۔
ਮੈ ਖੋਜਤ ਖੋਜਤ ਜੀ ਹਰਿ ਨਿਹਚਲੁ ਸੁ ਘਰੁ ਪਾਇਆ ॥
میں نے جستجو و تلاش سے ہری کا مستحکم گھر پا لیا ہے۔
ਸਭਿ ਅਧ੍ਰੁਵ ਡਿਠੇ ਜੀਉ ਤਾ ਚਰਨ ਕਮਲ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥
جب مجھے کائنات میں سب فانی ہی نظر آتا ہے، تو میں نے رب کے کنول قدموں سے ہی دل لگا لیا۔
ਪ੍ਰਭੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਉ ਤਿਸ ਕੀ ਦਾਸੀ ਮਰੈ ਨ ਆਵੈ ਜਾਏ ॥
میں لافانی رب کی باندی ہوں، جو پیدائش و موت سے پاک ہے۔
ਧਰਮ ਅਰਥ ਕਾਮ ਸਭਿ ਪੂਰਨ ਮਨਿ ਚਿੰਦੀ ਇਛ ਪੁਜਾਏ ॥
دھرم، ارتھ اور کام، یہ ساری چیزیں اس میں بھرپور ہے اور وہ قلبی خواہشات کی تکمیل کرتا ہے۔
ਸ੍ਰੁਤਿ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਗੁਨ ਗਾਵਹਿ ਕਰਤੇ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਮੁਨਿ ਜਨ ਧਿਆਇਆ ॥
ود اور اس مٹی اس خالق کی حمد و ثنا بیان کرتی ہے اور سادھؤں، متلاشیوں اور باباؤں نے اسی کا دھیان کیا ہے۔
ਨਾਨਕ ਸਰਨਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਿਧਿ ਸੁਆਮੀ ਵਡਭਾਗੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਾਇਆ ॥੪॥੧॥੧੧॥
اے نانک! میں مخزن فضل مالک ہی کی پناہ میں ہوں اور بڑا خوش نصیب ہوں کہ رب کی مدح سرائی کی ہے۔ 4۔ 1۔ 11۔
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
رب وہی ایک ہے، جس کا حصول صادق گرو کے فضل سے ممکن ہے۔
ਵਾਰ ਸੂਹੀ ਕੀ ਸਲੋਕਾ ਨਾਲਿ ਮਹਲਾ ੩ ॥
وار سوہی کی شلوکا نلی محلہ 3۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
شلوک محلہ 3۔
ਸੂਹੈ ਵੇਸਿ ਦੋਹਾਗਣੀ ਪਰ ਪਿਰੁ ਰਾਵਣ ਜਾਇ ॥
جو غیر مرد کے ساتھ لطف اندوز ہوتی ہے، ایسی خاتون تو خاوند کے حیات میں بھی بیوہ رہتی ہے۔
ਪਿਰੁ ਛੋਡਿਆ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਮੋਹੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥
وہ اپنا گھر اور مالک شوہر چھوڑ کر دوہرے پن میں مگن رہتی ہے۔
ਮਿਠਾ ਕਰਿ ਕੈ ਖਾਇਆ ਬਹੁ ਸਾਦਹੁ ਵਧਿਆ ਰੋਗੁ ॥
اس نے جس شئی کو میٹھا سمجھ کر نوش کیا ہے، اس کے کثیر ذائقے سے جسم میں بیماری مزید بڑھ گئی ہے۔
ਸੁਧੁ ਭਤਾਰੁ ਹਰਿ ਛੋਡਿਆ ਫਿਰਿ ਲਗਾ ਜਾਇ ਵਿਜੋਗੁ ॥
اس نے اپنا خالص شوہر ہری کو چھوڑ دیا ہے اور پھر اس کی جدائی ہوگئی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਪਲਟਿਆ ਹਰਿ ਰਾਤੀ ਸਾਜਿ ਸੀਗਾਰਿ ॥
جو خاتون گرومکھ بن گئی ہے، وہ دوہرے پن سے پھر گئی ہے اور اپنی آرائش و زیبائش کے ساتھ ہری کے رنگ میں مگن رہتی ہے۔
ਸਹਜਿ ਸਚੁ ਪਿਰੁ ਰਾਵਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥
اس نے ہری نام کو اپنے دل میں بساکر بآسانی ہی صادق رب سے لطف اندوز ہوا ہے۔
ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਦਾ ਸੋੁਹਾਗਣਿ ਆਪਿ ਮੇਲੀ ਕਰਤਾਰਿ ॥
رب کی فرماں بردار عورت ہمیشہ صاحب خاوند ہے اور خود واہے گرو نے اسے اپنے ساتھ ملالیا ہے۔
ਨਾਨਕ ਪਿਰੁ ਪਾਇਆ ਹਰਿ ਸਾਚਾ ਸਦਾ ਸੋੁਹਾਗਣਿ ਨਾਰਿ ॥੧॥
اے نانک! اس نے اپنا صادق شوہر ہری پالیا ہے اور وہ ہمیشہ صاحب خاوند رہتی ہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਸੂਹਵੀਏ ਨਿਮਾਣੀਏ ਸੋ ਸਹੁ ਸਦਾ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਲਿ ॥
اے عروسی لباس میں ملبوس خاتون! اپنے مالک کو ہمیشہ یاد رکھ ۔
ਨਾਨਕ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰਹਿ ਆਪਣਾ ਕੁਲੁ ਭੀ ਛੁਟੀ ਨਾਲਿ ॥੨॥
اے نانک! وہ اس طرح اپنی پیدائش سنوار لیتی ہے اور ساتھ ہی اس کا کنبہ بھی آزاد ہوجاتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਆਪੇ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਓਨੁ ਆਕਾਸ ਪਤਾਲਾ ॥
واہے گرو نے خود ہی اپنا آسمان اور پاتال نما تخت شاہی بنایا ہے۔
ਹੁਕਮੇ ਧਰਤੀ ਸਾਜੀਅਨੁ ਸਚੀ ਧਰਮ ਸਾਲਾ ॥
اس روئے زمین کا وجود اسی کے حکم سے ہوا ہے، جو انسانوں کے لئے دھرم کمانے کا سچا مسافر خانہ ہے۔
ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਖਪਾਇਦਾ ਸਚੇ ਦੀਨ ਦਇਆਲਾ ॥
اے صادق غریب پرور! تو خود ہی کائنات کو بناکر اسے فنا کردیتا ہے۔
ਸਭਨਾ ਰਿਜਕੁ ਸੰਬਾਹਿਦਾ ਤੇਰਾ ਹੁਕਮੁ ਨਿਰਾਲਾ ॥
تو تمام ذی روحوں کو خوراک عطا کرتا ہے اور تیرا حکم بڑا نرالا ہے۔
ਆਪੇ ਆਪਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ॥੧॥
وہ تمام انسانوں میں سرگرم ہے اور خود ہی ان کی پرورش کرتا ہے۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
شلوک محلہ 3۔
ਸੂਹਬ ਤਾ ਸੋਹਾਗਣੀ ਜਾ ਮੰਨਿ ਲੈਹਿ ਸਚੁ ਨਾਉ ॥
اے عروسی لباس میں ملبوس خاتون! تو اسی وقت صاحب خاوند ہوسکتی ہے، جب تو سچے نام کو دل میں بسالے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਅਪਣਾ ਮਨਾਇ ਲੈ ਰੂਪੁ ਚੜੀ ਤਾ ਅਗਲਾ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਥਾਉ ॥
اگر تو اپنے صادق گرو کو مسرور کرلے، تو تیرا حسن ہزار گنا بڑھ جائے گا۔ نام کے حصول کے لیے گرو کے علاوہ دوسرا کوئی مقام نہیں۔
ਐਸਾ ਸੀਗਾਰੁ ਬਣਾਇ ਤੂ ਮੈਲਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਅਹਿਨਿਸਿ ਲਾਗੈ ਭਾਉ ॥
تو ایسی آرائش و زیبائش کر جو کبھی بھی گدلا نہ ہو اور تجھے رات دن رب سے محبت رہے۔
ਨਾਨਕ ਸੋਹਾਗਣਿ ਕਾ ਕਿਆ ਚਿਹਨੁ ਹੈ ਅੰਦਰਿ ਸਚੁ ਮੁਖੁ ਉਜਲਾ ਖਸਮੈ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇ ॥੧॥
اے نانک! صاحب خاوند خاتون کی در حقیقت یہی علامت ہے کہ اس کے دل میں سچائی موجود ہو، اس چہرہ روشن ہو اور یہ رب میں ہی مگن رہے۔ 1۔
ਮਃ ੩ ॥
محلہ 3۔
ਲੋਕਾ ਵੇ ਹਉ ਸੂਹਵੀ ਸੂਹਾ ਵੇਸੁ ਕਰੀ ॥
اے لوگو! میں شادی کے سرخ لباس میں ہوں اور میں نے نئی دلہن کی طرح لباس پہنا ہوا ہے۔
ਵੇਸੀ ਸਹੁ ਨ ਪਾਈਐ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵੇਸ ਰਹੀ ॥
لیکن صاحب خاوند عورت کو لباس اختیار کرنے سے مالک رب حاصل نہیں ہوا اور میں تو مسلسل لباس بدل کر تھک گئی ہوں۔
ਨਾਨਕ ਤਿਨੀ ਸਹੁ ਪਾਇਆ ਜਿਨੀ ਗੁਰ ਕੀ ਸਿਖ ਸੁਣੀ ॥
اے نانک! واہے گرو انہیں ہی حاصل ہوا ہے، جنہوں نے گرو کی تعلیم سنی ہیں۔
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋ ਥੀਐ ਇਨ ਬਿਧਿ ਕੰਤ ਮਿਲੀ ॥੨॥
اس ترکیب سے ہی مالک شوہر ملتا ہے، اسے جو لباس مناسب لگتا ہے، خاتون اسی لباس والی بن جائے۔ 2۔