Page 25
ਜੇਹੀ ਸੁਰਤਿ ਤੇਹਾ ਤਿਨ ਰਾਹੁ ॥
अर्थात्, प्रत्येक जीवित प्राणीले यस संसारमा आफ्नो समझअनुसार कार्यको मार्ग अपनाएको छ।
ਲੇਖਾ ਇਕੋ ਆਵਹੁ ਜਾਹੁ ॥੧॥
सबै जीवित प्राणीहरूको कार्यहरूको निर्णयको कानून समान छ, जस अनुसार तिनीहरू आन्दोलनको चक्रमा बस्छन्।॥ १॥
ਕਾਹੇ ਜੀਅ ਕਰਹਿ ਚਤੁਰਾਈ ॥
हे जीव! तिमी किन यति चालाक छौ?
ਲੇਵੈ ਦੇਵੈ ਢਿਲ ਨ ਪਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
त्यो दाता, प्रभु, लिन र दिन कहिल्यै ढिलाइ गर्दैनन्॥ १॥ रहाउ॥
ਤੇਰੇ ਜੀਅ ਜੀਆ ਕਾ ਤੋਹਿ ॥
हे भगवान! यी सबै प्राणीहरू तपाईंको सृष्टि हुन् र तपाईं यी सबै प्राणीहरूका स्वामी हुनुहुन्छ।
ਕਿਤ ਕਉ ਸਾਹਿਬ ਆਵਹਿ ਰੋਹਿ ॥
हे भगवान्! त्यसोभए तिमी किन रिसाउँछौ (यी प्राणीहरूको गल्तीहरूमा)?
ਜੇ ਤੂ ਸਾਹਿਬ ਆਵਹਿ ਰੋਹਿ ॥
यदि तपाईँ तिनीहरूसँग रिसाउनुहुन्छ भने पनि।
ਤੂ ਓਨਾ ਕਾ ਤੇਰੇ ਓਹਿ ॥੨॥
तैपनि तपाईँ यी प्राणीहरूका हुनुहुन्छ र यी प्राणीहरू तपाईँका हुन्।।२।।
ਅਸੀ ਬੋਲਵਿਗਾੜ ਵਿਗਾੜਹ ਬੋਲ ॥
हामी अपशब्द बोल्छौ र बेअर्थका कुरा गर्छौँ।
ਤੂ ਨਦਰੀ ਅੰਦਰਿ ਤੋਲਹਿ ਤੋਲ ॥
तपाईँले हाम्रो व्यर्थको कुरा आफ्नो कृपादृष्टिमा तौल गर्नुहुन्छ।
ਜਹ ਕਰਣੀ ਤਹ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ॥
जहाँ असल कर्महरू हुन्छन्, त्यहाँ बुद्धि पनि परिपक्व हुन्छ।
ਕਰਣੀ ਬਾਝਹੁ ਘਟੇ ਘਟਿ ॥੩॥
असल कर्महरू बिनाको जीवनमा, हानि हानि हो।।३।।
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕ ਗਿਆਨੀ ਕੈਸਾ ਹੋਇ ॥
नानक देव जीले विनम्रतापूर्वक एक बुद्धिमान प्राणी हुन कस्तो हुन्छ भनेर वर्णन गर्छन्।
ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਬੂਝੈ ਸੋਇ ॥
जवाफमा, उनी भन्छन्, "जसले आफूलाई चिन्छ र भगवानलाई बुझ्छ।"
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
त्यो गुरु रूपले पूर्ण पुरुषोत्तम भगवानको कृपाद्वारा आफ्ना गुणहरूको चिन्तन (मनन) गर्छ।
ਸੋ ਗਿਆਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣੁ ॥੪॥੩੦॥
यस्तो बुद्धिमान, सर्वोच्च ज्ञाता मात्र पूर्ण पुरुषोत्तम भगवानको दरबारमा वा परकालमा स्वीकार गरिन्छ॥ ४॥ ३०॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੪ ॥
सिरीरागु महला १ घरु ४ ॥
ਤੂ ਦਰੀਆਉ ਦਾਨਾ ਬੀਨਾ ਮੈ ਮਛੁਲੀ ਕੈਸੇ ਅੰਤੁ ਲਹਾ ॥
हे प्रभु! तपाईं समुद्र जत्तिकै विशाल, सर्वज्ञ, सर्वज्ञ हुनुहुन्छ, र म माछा जत्तिकै सानो छु, त्यसोभए म तपाईंको सीमा कसरी जान्न सक्छु? (किनकि तपाईं अनन्त प्रभु हुनुहुन्छ)।
ਜਹ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਤਹ ਤੂ ਹੈ ਤੁਝ ਤੇ ਨਿਕਸੀ ਫੂਟਿ ਮਰਾ ॥੧॥
जहाँ पनि मेरो दृष्टि जान्छ, तपाईं सबैतिर व्याप्त हुनुहुन्छ, त्यसैले तपाईँबाहेक, म तपाईँबाट बिछोड भए पीडामा मर्नेछु, अर्थात्, मैले तपाईंको नाम बिर्सनु परेमा दुःखमा मर्नेछु।।१।।
ਨ ਜਾਣਾ ਮੇਉ ਨ ਜਾਣਾ ਜਾਲੀ ॥
न त म माछा मार्ने यमलाई चिन्छु न त उसको जाललाई।
ਜਾ ਦੁਖੁ ਲਾਗੈ ਤਾ ਤੁਝੈ ਸਮਾਲੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
जब पनि जीवनमा कुनै पीडा हुन्छ, म तिमीलाई सम्झन्छु॥ ॥१॥ रहाउ।।
ਤੂ ਭਰਪੂਰਿ ਜਾਨਿਆ ਮੈ ਦੂਰਿ ॥
हे भगवान! तपाईं सर्वव्यापी हुनुहुन्छ, तर मैले मेरो तुच्छ बुद्धिको कारण तपाईंलाई टाढा सोचेको छु।
ਜੋ ਕਛੁ ਕਰੀ ਸੁ ਤੇਰੈ ਹਦੂਰਿ ॥
मैले गरेको सबै कुरा तपाईँको नजरमा छ। अर्थात्, किनकि तपाईँ सर्वव्यापी हुनुहुन्छ, जीवले जे पनि कार्य गर्दछ त्यो तपाईँको उपस्थितिमा हुन्छ।
ਤੂ ਦੇਖਹਿ ਹਉ ਮੁਕਰਿ ਪਾਉ ॥
जब तपाईँले मेरा कर्महरू देख्नुहुन्छ,तर म अझै पनि तिनीहरूलाई अस्वीकार गर्दछु।
ਤੇਰੈ ਕੰਮਿ ਨ ਤੇਰੈ ਨਾਇ ॥੨॥
न त मैले तपाईँले स्वीकृत गर्ने काम गर्छु, न त म तपाईँको नामको ध्यान गर्छु॥२॥
ਜੇਤਾ ਦੇਹਿ ਤੇਤਾ ਹਉ ਖਾਉ ॥
हे भगवान! तपाईँले जति दिनुहुन्छ, म त्यही खान्छु।
ਬਿਆ ਦਰੁ ਨਾਹੀ ਕੈ ਦਰਿ ਜਾਉ ॥
तपाईँको बाहेक अरू कुनै ढोका छैन, त्यसैले म कुन ढोकामा जानुपर्छ?
ਨਾਨਕੁ ਏਕ ਕਹੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥
म, नानक, तपाईँलाई यो प्रार्थना गर्दछु कि
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਤੇਰੈ ਪਾਸਿ ॥੩॥
मेरो प्राण एवम् तल-मन अदि सबैकुरा तपाईँको अधीनमा छ।।।३।।
ਆਪੇ ਨੇੜੈ ਦੂਰਿ ਆਪੇ ਹੀ ਆਪੇ ਮੰਝਿ ਮਿਆਨੋੁ ॥
तपाईँ आफै नजिक हुनुहुन्छ, तपाईँ आफै टाढा हुनुहुन्छ, र तपाईं आफै बिचमा हुनुहुन्छ।
ਆਪੇ ਵੇਖੈ ਸੁਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਜਹਾਨੋੁ ॥
तपाईँ आफैले (हाम्रा कर्महरू) देख्नुहुन्छ, तपाईँ आफैले (असल र नराम्रो शब्दहरू) सुन्नुहुन्छ, र तपाईँ आफैले यो सृष्टिलाई आफ्नै शक्तिद्वारा सिर्जना गर्नुहुन्छ।
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਨਾਨਕਾ ਹੁਕਮੁ ਸੋਈ ਪਰਵਾਨੋੁ ॥੪॥੩੧॥
नानक देव जी भन्छन् कि तपाईँले जे अर्डर गर्न चाहनुहुन्छ त्यो हामी सबैलाई स्वीकार्य छ ॥४॥३१॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੪ ॥
सिरीरागु महला १ घरु ४ ॥
ਕੀਤਾ ਕਹਾ ਕਰੇ ਮਨਿ ਮਾਨੁ ॥
भगवानले सृष्टि गरेको सृष्टिले आफ्नै मनमा कसरी गर्व गर्न सक्छ?
ਦੇਵਣਹਾਰੇ ਕੈ ਹਥਿ ਦਾਨੁ ॥
जबकि सबै कुरा दिनेको हातमा हुन्छ।
ਭਾਵੈ ਦੇਇ ਨ ਦੇਈ ਸੋਇ ॥
जीवलाई दिनु वा नदिनु त्यो प्रभुको इच्छा हो।
ਕੀਤੇ ਕੈ ਕਹਿਐ ਕਿਆ ਹੋਇ ॥੧॥
जीवलाई भनेर के हुन्छ? ॥ १॥
ਆਪੇ ਸਚੁ ਭਾਵੈ ਤਿਸੁ ਸਚੁ ॥
ऊ केवल साँचो आत्म मात्र होइन, तर उसलाई सत्यको रूपमा पनि स्वीकार गरिन्छ।
ਅੰਧਾ ਕਚਾ ਕਚੁ ਨਿਕਚੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
अज्ञानी प्राणी पूर्णतया कच्चा हुन्छ ॥ १॥ रहाउ॥
ਜਾ ਕੇ ਰੁਖ ਬਿਰਖ ਆਰਾਉ ॥
यी मानव-जस्तो बोटबिरुवाहरू र बोटबिरुवाहरू भएको कर्ता त्यो हो जसले तिनीहरूको पालनपोषण गर्दछ।
ਜੇਹੀ ਧਾਤੁ ਤੇਹਾ ਤਿਨ ਨਾਉ ॥
जसरी तिनीहरूको प्रजनन हुन्छ, तिनीहरूको नाम पनि त्यस्तै हुन्छ। अर्थात्, जीवको कर्मअनुसार उसको नाम संसारमा प्रसिद्ध हुन्छ।
ਫੁਲੁ ਭਾਉ ਫਲੁ ਲਿਖਿਆ ਪਾਇ ॥
तिनीहरूको भावनाअनुसार फुल लाग्छ अनि कर्मअनुसार फल प्राप्त गर्दछ।
ਆਪਿ ਬੀਜਿ ਆਪੇ ਹੀ ਖਾਇ ॥੨॥
जीवले आफै रोप्छ र आफै खान्छ। अर्थात्, जसरी जीवले कर्म गर्दछ, त्यसै गरी उसले फलको आनन्द लिन्छ।।२।।
ਕਚੀ ਕੰਧ ਕਚਾ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ॥
जीवको भौतिक भित्ता कमजोर हुन्छ र भित्र बसेको मनका राजमिस्त्री पनि बेढंगा हुन्छ।
ਮਤਿ ਅਲੂਣੀ ਫਿਕਾ ਸਾਦੁ ॥
यसको बुद्धि पनि नामको रूपमा नुनबाट रहित छ, त्यसैले यसलाई आध्यात्मिक चीजहरूको लागि कुनै स्वाद छैन।
ਨਾਨਕ ਆਣੇ ਆਵੈ ਰਾਸਿ ॥
नानक देव जी भन्छन् कि जब भगवानले मानव जीवनलाई ढाँचा दिन्छन्, तब मात्र उनको जीवन सफल हुन्छ।
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਨਾਹੀ ਸਾਬਾਸਿ ॥੩॥੩੨॥
प्रभुको नाम-सिम्रान बिना, उसले दरबारमा सम्मान प्राप्त गर्दैन ॥३॥३२॥
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੫ ॥
सिरीरागु महला १ घरु ५ ॥
ਅਛਲ ਛਲਾਈ ਨਹ ਛਲੈ ਨਹ ਘਾਉ ਕਟਾਰਾ ਕਰਿ ਸਕੈ ॥
अछुत मायाले पनि मानिसलाई धोका दिन सफल हुन सक्दैनन्, न त एउटा खंजरले उसलाई कुनै चोट पुऱ्याउन सक्छ।
ਜਿਉ ਸਾਹਿਬੁ ਰਾਖੈ ਤਿਉ ਰਹੈ ਇਸੁ ਲੋਭੀ ਕਾ ਜੀਉ ਟਲ ਪਲੈ ॥੧॥
किनभने भगवान सधैँ उनका रक्षक हुन्, तर मानिस लोभी भएर मायालाई पछ्याउँदै हिँड्छ । १॥
ਬਿਨੁ ਤੇਲ ਦੀਵਾ ਕਿਉ ਜਲੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
नाम सिमरानको तेलबिना, आध्यात्मिक ज्ञानको यो दीप, ज्ञानको बत्ती कसरी जलेको हुन सक्छ ? ॥ १॥ रहाउ॥
ਪੋਥੀ ਪੁਰਾਣ ਕਮਾਈਐ ॥ ਭਉ ਵਟੀ ਇਤੁ ਤਨਿ ਪਾਈਐ ॥
गुरुले जवाफ दिन्छन् कि ज्ञानको दीपक जलाउनु भनेको धर्मशास्त्रका सिद्धान्तहरू पालना गरेर जीवनलाई विकास गर्नु हो।यस शरीररूपी दीपकमा भयको बाती हाल्नुहोस्।
ਸਚੁ ਬੂਝਣੁ ਆਣਿ ਜਲਾਈਐ ॥੨॥
सत्य ज्ञानरूपी अग्निको लौद्वारा यो दीपक जलाउनुहोस्।।२।।
ਇਹੁ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਇਉ ਜਲੈ ॥
यस प्रकारको सामग्रीले नै यौ ज्ञान रूपी दीपक जल्न सक्दछ।
ਕਰਿ ਚਾਨਣੁ ਸਾਹਿਬ ਤਉ ਮਿਲੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
जब ज्ञानरूपी दीपक उज्यालो हुँदछ तब निरंकारसँग साक्षात्कार हुँदछ।।१।।रहाउ।।
ਇਤੁ ਤਨਿ ਲਾਗੈ ਬਾਣੀਆ ॥
मानव शरीर ग्रहण गरेपछि, जीवले गुरुको उपदेशलाई ग्रहण गर्नुपर्छ।
ਸੁਖੁ ਹੋਵੈ ਸੇਵ ਕਮਾਣੀਆ ॥
प्रभुको उपासना गर्नाले नै सुख प्राप्त हुँदछ।