Page 1037
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸਮਾਇਦਾ ॥੯॥
જે ગુરુમુખ હોય છે, તે પ્રભુના હુકમને ઓળખતો અને માનીને તેના હુકમમાં જ સમાઈ જાય છે ॥૯॥
ਹੁਕਮੇ ਆਇਆ ਹੁਕਮਿ ਸਮਾਇਆ ॥
દરેક જીવ પ્રભુના હુકમથી જ ઉત્પન્ન થયો છે અને હુકમથી જ તેમાં જોડાઈ ગયો છે.
ਹੁਕਮੇ ਦੀਸੈ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥
આખું દ્રષ્ટિમાન જગત તેના હુકમથી જ ઉત્પન્ન થયું છે.
ਹੁਕਮੇ ਸੁਰਗੁ ਮਛੁ ਪਇਆਲਾ ਹੁਕਮੇ ਕਲਾ ਰਹਾਇਦਾ ॥੧੦॥
તેના હુકમમાં સ્વર્ગલોક, મૃત્યુલોક તેમજ પાતાળલોકની રચના થઈ અને હુકમથી જ તેને આમાં શક્તિ સ્થિત કરી ॥૧૦॥
ਹੁਕਮੇ ਧਰਤੀ ਧਉਲ ਸਿਰਿ ਭਾਰੰ ॥
પ્રભુના હુકમમાં જ ધર્મરૂપી બળદે માથા પર ધરતીનો ભાર ઉઠાવેલ છે.
ਹੁਕਮੇ ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਗੈਣਾਰੰ ॥
તેના હુકમથી જ પવન તેમજ પાણી સક્રિય છે.
ਹੁਕਮੇ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੁਕਮੇ ਖੇਲ ਖੇਲਾਇਦਾ ॥੧੧॥
તેના હુકમમાં જ શિવ જીવે શક્તિ માયાના ઘરમાં વાસ કરેલ છે અને હુકમમાં જ જીવનરૂપી રમત રમાડે છે ॥૧૧॥
ਹੁਕਮੇ ਆਡਾਣੇ ਆਗਾਸੀ ॥
હુકમમાં આકાશનો ફેલાવ છે,
ਹੁਕਮੇ ਜਲ ਥਲ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਵਾਸੀ ॥
તેના હુકમમાં જ ત્રણેય લોકના વાસી જીવ જળ તેમજ જમીનમાં રહે છે.
ਹੁਕਮੇ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਸਦਾ ਫੁਨਿ ਹੁਕਮੇ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਇਦਾ ॥੧੨॥
તેના હુકમમાં જ જીવ શ્વાસ-ખોરાક લે છે અને ફરી હુકમમાં જ જોતો તેમજ દેખાડે છે ॥૧૨॥
ਹੁਕਮਿ ਉਪਾਏ ਦਸ ਅਉਤਾਰਾ ॥
પ્રભુના હુકમના અંતર્ગત જ દસ અવતાર માછલી, કાચબા, ડુક્કર, નરસિંહ, વામન, રામ, કૃષ્ણ, પરશુરામ વગેરે ઉત્પન્ન થયા અને
ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ॥
હુકમમાં જ અસંખ્ય દેવ-દાનવ ઉત્પન્ન કર્યા.
ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਦਰਗਹ ਪੈਝੈ ਸਾਚਿ ਮਿਲਾਇ ਸਮਾਇਦਾ ॥੧੩॥
જે તેના હુકમને માને છે તે જ તેના દરબારમાં શોભાનું પાત્ર બને છે અને પરમ-સત્યમાં જ જોડાઈ જાય છે ॥૧૩॥
ਹੁਕਮੇ ਜੁਗ ਛਤੀਹ ਗੁਦਾਰੇ ॥
હુકમમાં જ પ્રભુએ છત્રીસ યુગ શૂન્ય સમાધિમાં વિતાવી દીધા.
ਹੁਕਮੇ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਵੀਚਾਰੇ ॥
ચિંતનશીલ સિધ્ધ-સાધક તેના હુકમથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.
ਆਪਿ ਨਾਥੁ ਨਥੀ ਸਭ ਜਾ ਕੀ ਬਖਸੇ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇਦਾ ॥੧੪॥
તે સૃષ્ટિનો માલિક છે અને બધું તેના નિયંત્રણમાં છે. જેના પર કૃપા કરે છે, તેને મુક્ત કરી દે છે ॥૧૪॥
ਕਾਇਆ ਕੋਟੁ ਗੜੈ ਮਹਿ ਰਾਜਾ ॥
શરીરરૂપી કિલ્લામાં મન રાજા છે.
ਨੇਬ ਖਵਾਸ ਭਲਾ ਦਰਵਾਜਾ ॥
કર્મેન્દ્રિય તેમજ જ્ઞાનેન્દ્રિય આના દરબારી તેમજ ખાસ સેવક છે અને મુખ આનો દરવાજો છે.
ਮਿਥਿਆ ਲੋਭੁ ਨਾਹੀ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਲਬਿ ਪਾਪਿ ਪਛੁਤਾਇਦਾ ॥੧੫॥
પરંતુ અસત્ય લોભને કારણે જીવને સાચા ઘરમાં વાસ મળતો નથી અને લાલચ, પાપના કારણે પસ્તાય છે ॥૧૫॥
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਨਗਰ ਮਹਿ ਕਾਰੀ ॥
સત્ય તેમજ સંતોષ પણ શરીરરૂપી નગરમાં અધિકારી છે,
ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਸਰਣਿ ਮੁਰਾਰੀ ॥
જે દ્રઢતા, સદાચાર તેમજ ધીરજ દ્વારા મનરૂપી રાજાને પ્રભુની શરણમાં જવા માટે પ્રેરિત કરે છે.
ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਮਿਲੈ ਜਗਜੀਵਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਪਤਿ ਪਾਇਦਾ ॥੧੬॥੪॥੧੬॥
હે નાનક! પ્રભુ સરળ સ્વભાવ જ મળે છે અને શબ્દ-ગુરુ દ્વારા જ જીવને સન્માન પ્રાપ્ત થાય છે ॥૧૬॥૪॥૧૬॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
મારુ મહેલ ૧॥
ਸੁੰਨ ਕਲਾ ਅਪਰੰਪਰਿ ਧਾਰੀ ॥
પ્રભુએ સર્વપ્રથમ શુન્ય સમાધિ ધારણ કરી હતી,
ਆਪਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ॥
તે અપરંપાર પોતે નિર્લિપ્ત હતો.
ਆਪੇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ਸੁੰਨਹੁ ਸੁੰਨੁ ਉਪਾਇਦਾ ॥੧॥
તે પોતે જ કુદરતને ઉત્પન્ન કરી કરીને જોવે છે અને શૂન્ય સમાધિમાં શૂન્યથી બધું ઉત્પન્ન કરે છે ॥૧॥
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਸੁੰਨੈ ਤੇ ਸਾਜੇ ॥
શૂન્યથી તેને પવન-પાણીનું નિર્માણ કર્યું,
ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਇ ਕਾਇਆ ਗੜ ਰਾਜੇ ॥
સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરીને શરીરરૂપી કિલ્લામાં મનરૂપી રાજાને ઉત્પન્ન કર્યો.
ਅਗਨਿ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ਸੁੰਨੇ ਕਲਾ ਰਹਾਇਦਾ ॥੨॥
હે પ્રભુ! આગ, પાણી તેમજ જીવમાં તારો જ પ્રકાશ છે અને આખી શક્તિ શૂન્યમાં જ સ્થિર કરેલી છે ॥૨॥
ਸੁੰਨਹੁ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਉਪਾਏ ॥
શૂન્યથી જ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ ઉત્પન્ન કર્યા,
ਸੁੰਨੇ ਵਰਤੇ ਜੁਗ ਸਬਾਏ ॥
બધા યુગ શૂન્યમાં જ વીતી ગયા.
ਇਸੁ ਪਦ ਵੀਚਾਰੇ ਸੋ ਜਨੁ ਪੂਰਾ ਤਿਸੁ ਮਿਲੀਐ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਦਾ ॥੩॥
આ પદને જે મનુષ્ય વિચારી લે છે, તે જ સંપૂર્ણ જ્ઞાની છે અને તેનાથી મળીને ભ્રમ દૂર થઈ જાય છે ॥૩॥
ਸੁੰਨਹੁ ਸਪਤ ਸਰੋਵਰ ਥਾਪੇ ॥
શૂન્યમાં જ પરમાત્માએ સાત સરોવર પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિયો, મન-બુદ્ધિ બનાવ્યા,
ਜਿਨਿ ਸਾਜੇ ਵੀਚਾਰੇ ਆਪੇ ॥
જેને આને બનાવ્યું છે, તે પોતે જ આનો વિચાર કરે છે.
ਤਿਤੁ ਸਤ ਸਰਿ ਮਨੂਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਵੈ ਫਿਰਿ ਬਾਹੁੜਿ ਜੋਨਿ ਨ ਪਾਇਦਾ ॥੪॥
જે ગુરુમુખનું મન આ સાત સરોવરમાં સ્નાન કરે છે, તે ફરી યોની-ચક્રમાં પડતો નથી ॥૪॥
ਸੁੰਨਹੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਗੈਣਾਰੇ ॥
શૂન્યથી જ તેને ચંદ્ર, સૂર્ય તેમજ આકાશ બનાવ્યું અને
ਤਿਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਰੇ ॥
તેનો પ્રકાશ ત્રણેય લોકમાં ફેલાયેલ છે.
ਸੁੰਨੇ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਨਿਰਾਲਮੁ ਸੁੰਨੇ ਤਾੜੀ ਲਾਇਦਾ ॥੫॥
અલખ, અપાર નિર્લિપ્ત પરમાત્મા પોતે પણ શૂન્યમાં જ સમાયેલ છે અને શૂન્યમાં જ સમાધિ લગાવે છે ॥૫॥
ਸੁੰਨਹੁ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਪਾਏ ॥
શૂન્યથી જ ધરતી તેમજ આકાશ ઉત્પન્ન કર્યા અને
ਬਿਨੁ ਥੰਮਾ ਰਾਖੇ ਸਚੁ ਕਲ ਪਾਏ ॥
વગર સ્તંભે પોતાની સત્યની શક્તિથી સ્થિત કરેલ છે.
ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਜਿ ਮੇਖੁਲੀ ਮਾਇਆ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਖਪਾਇਦਾ ॥੬॥
તેને ત્રણેય લોકની રચના કરીને તેને માયારૂપી દોરડાથી બાંધી રાખ્યો છે અને તે પોતે જ ઉત્પન્ન કરીને નાશ પણ કરી દે છે ॥૬॥
ਸੁੰਨਹੁ ਖਾਣੀ ਸੁੰਨਹੁ ਬਾਣੀ ॥
શૂન્યથી જ જીવોની ઉત્પતિના ચારેય સ્ત્રોત અસ્તિત્વમાં આવ્યા અને શૂન્યથી જ ચારેય વાણીઓ આવી.
ਸੁੰਨਹੁ ਉਪਜੀ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਣੀ ॥
આ બધું શૂન્યથી ઉત્પન્ન થઈને શૂન્યમાં જ જોડાઈ ગયું.
ਉਤਭੁਜੁ ਚਲਤੁ ਕੀਆ ਸਿਰਿ ਕਰਤੈ ਬਿਸਮਾਦੁ ਸਬਦਿ ਦੇਖਾਇਦਾ ॥੭॥
કર્તારે પોતાના શબ્દો દ્વારા વનસ્પતિની રચના કરીને એક ખુબ અદભૂત લીલા કરી દેખાડી છે ॥૭॥
ਸੁੰਨਹੁ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਦੁਇ ਕੀਏ ॥
દિવસ અને રાત બંને જ તેને શુન્યથી ઉત્પન્ન કર્યા અને
ਓਪਤਿ ਖਪਤਿ ਸੁਖਾ ਦੁਖ ਦੀਏ ॥
આનાથી જીવને જન્મ-મરણ, દુઃખ-સુખ આપ્યા છે.
ਸੁਖ ਦੁਖ ਹੀ ਤੇ ਅਮਰੁ ਅਤੀਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਜ ਘਰੁ ਪਾਇਦਾ ॥੮॥
ગુરુમુખ સુખ-દુઃખથી રહિત થઈને અમર થઈ ગયો અને તેણે પોતાના સાચા ઘરમાં સ્થાન મેળવી લીધું ॥૮॥