Page 509
ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਪਾਇਆ ਜਨਮੁ ਬਿਰਥਾ ਗਵਾਇਆ ਨਾਨਕ ਜਮੁ ਮਾਰਿ ਕਰੇ ਖੁਆਰ ॥੨॥
હે નાનક! તે હરિના નામને પ્રાપ્ત કરતા નથી અને પોતાના અણમોલ જન્મ વ્યર્થ ગુમાવી દે છે આથી યમદૂત તેને દંડ દઈને અપમાનિત કરે છે ॥૨
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું ॥
ਆਪਣਾ ਆਪੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਤਦਹੁ ਹੋਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥
જ્યારે પરમાત્માએ પોતાની જાતને ઉત્પન્ન કર્યા ત્યારે બીજું કોઈ ન હતું
ਮਤਾ ਮਸੂਰਤਿ ਆਪਿ ਕਰੇ ਜੋ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਈ ॥
તે પોતાની જાતથી જ ત્યારે સલાહ-સૂચન કરતા હતા તે જે કંઈ કરતો તે જ થતું હતું
ਤਦਹੁ ਆਕਾਸੁ ਨ ਪਾਤਾਲੁ ਹੈ ਨਾ ਤ੍ਰੈ ਲੋਈ ॥
ત્યારે ના તો આકાશ હતું, ના તો પાતાળ, અને ના ત્રણ લોક હતા
ਤਦਹੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਨਾ ਓਪਤਿ ਹੋਈ ॥
ત્યારે માત્ર નિરાકાર પ્રભુ તમે જ વિદ્યમાન હતા અને કોઈ ઉત્પત્તિ થઈ ન હતી
ਜਿਉ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਕਰੇ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥੧॥
જેમ તેને સારું લાગતું હતું તેમ જ તે કરતા હતા અને તેના સિવાય બીજું કોઈ હતું નહીં ॥૧॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
શ્લોક મહેલ ૩ ॥
ਸਾਹਿਬੁ ਮੇਰਾ ਸਦਾ ਹੈ ਦਿਸੈ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇ ॥
મારા સાહેબ પરમાત્મા હંમેશા અમર છે પરંતુ તેના દર્શન ‘શબ્દ’ની સાધનાથી થાય છે
ਓਹੁ ਅਉਹਾਣੀ ਕਦੇ ਨਾਹਿ ਨਾ ਆਵੈ ਨਾ ਜਾਇ ॥
તે અનશ્વર છે અને તે જન્મ-મરણના ચક્રમાં આવતા નથી અર્થાત ના તો જન્મે છે અને ના તો મરે છે
ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੋ ਸੇਵੀਐ ਜੋ ਸਭ ਮਹਿ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥
હંમેશા તે પ્રભુનું સ્મરણ કરવું જોઈએ જે દરેક હૃદયમાં સમાઈ રહ્યાં છે
ਅਵਰੁ ਦੂਜਾ ਕਿਉ ਸੇਵੀਐ ਜੰਮੈ ਤੈ ਮਰਿ ਜਾਇ ॥
કોઈ બીજાની શા માટે સેવા ભક્તિ કરીએ? જે જન્મે અને મરી જાય છે
ਨਿਹਫਲੁ ਤਿਨ ਕਾ ਜੀਵਿਆ ਜਿ ਖਸਮੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ਆਪਣਾ ਅਵਰੀ ਕਉ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
તેમનું જીવન નિષ્ફળ છે જે પોતાના માલિક પ્રભુને જાણતા નથી તથા પોતાનું મન બીજામાં લગાવે છે
ਨਾਨਕ ਏਵ ਨ ਜਾਪਈ ਕਰਤਾ ਕੇਤੀ ਦੇਇ ਸਜਾਇ ॥੧॥
હે નાનક! આ વાતનું અનુમાન પણ લગાવી શકાતું નથી કે વિશ્વના રચયિતા તેને કેટલી સજા આપશે ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩॥
ਸਚਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਸਭੋ ਵਰਤੈ ਸਚੁ ॥
પરમેશ્વર સર્વવ્યાપક છે તેથી તે પરમ-સત્યનું નામ સ્મરણ કરવું જોઈએ
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਿ ਪਰਵਾਣੁ ਹੋਇ ਤਾ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ਸਚੁ ॥
હે નાનક! પ્રભુનો હુકમ સમજવાથી મનુષ્ય તેના દરબારમાં સ્વીકાર થઈ જાય છે અને ત્યારે તેને સત્ય રૂપી ફળ મળી જાય છે
ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਕਰਤਾ ਫਿਰੈ ਹੁਕਮੈ ਮੂਲਿ ਨ ਬੁਝਈ ਅੰਧਾ ਕਚੁ ਨਿਕਚੁ ॥੨॥
પરંતુ જે લોકો નિરર્થક વાત જ કરતા રહે છે પ્રભુના મૂળ હુકમને નથી સમજતા તે જ્ઞાનહીન છે તથા અસત્ય વાતો જ કરવાવાળા છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું ॥
ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਸ੍ਰਿਸਟੀ ਕਾ ਮੂਲੁ ਰਚਾਇਆ ॥
પરમાત્માનો સંયોગ અને વિયોગનો નિયમ બનાવીને સૃષ્ટિના મૂળ સિદ્ધાંતની રચના કરી દીધી
ਹੁਕਮੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਾਜੀਅਨੁ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥
પોતાના હુકમ અનુસાર તેને સૃષ્ટિની રચના કરી છે અને જીવોમાં પોતાનો પ્રકાશ પ્રજ્જવલિત કર્યો છે
ਜੋਤੀ ਹੂੰ ਸਭੁ ਚਾਨਣਾ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ॥
સાચા ગુરુએ આ જ શબ્દ સંભળાવ્યો છે કે પ્રકાશ સ્વરૂપ પ્રભુની જ્યોતિથી જ બધો પ્રકાશ ઉત્પન્ન થાય છે
ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਇਆ ॥
પરમાત્મા એ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, અને શિવની ઉત્પત્તિ કરીને તેને ત્રિગુણાત્મક કાર્યમાં લગાવી દીધા છે
ਮਾਇਆ ਕਾ ਮੂਲੁ ਰਚਾਇਓਨੁ ਤੁਰੀਆ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥੨॥
પ્રભુએ સંયોગ-વિયોગ રૂપી માયાનું મૂળ રચી દીધું છે આ માયામાં રહીને જ મનુષ્યએ તરુણાવસ્થામાં પહોંચીને સુખ પ્રાપ્ત કર્યું છે ॥૨॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
શ્લોક મહેલ ૩ ॥
ਸੋ ਜਪੁ ਸੋ ਤਪੁ ਜਿ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਵੈ ॥
જે સાચા ગુરુને સારું લાગે છે તે જ જપ અને તે જ તપ
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਵਡਿਆਈ ਪਾਵੈ ॥
સદગુરુની રજા અનુસાર અનુસરણ કરવાથી જીવ માન-સન્માન પ્રાપ્ત કરે છે
ਨਾਨਕ ਆਪੁ ਛੋਡਿ ਗੁਰ ਮਾਹਿ ਸਮਾਵੈ ॥੧॥
હે નાનક! તે અભિમાનને છોડીને ગુરુમાં જ સમાય જાય છે ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩ ॥
ਗੁਰ ਕੀ ਸਿਖ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਲੇਵੈ ॥
ગુરુની શિક્ષા કોઈ દુર્લભ મનુષ્ય જ ગ્રહણ કરે છે
ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਵਡਿਆਈ ਦੇਵੈ ॥੨॥
હે નાનક! ગુરુ-શિક્ષા તેને જ પ્રાપ્ત થાય છે જેને પ્રભુ તમે મહાનતા આપો છો ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું ॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਅਗਿਆਨੁ ਹੈ ਬਿਖਮੁ ਅਤਿ ਭਾਰੀ ॥
માયા-મોહ તેમજ અજ્ઞાનતાનો સાગર અતયંત ભરી અને અઘરો છે
ਪਥਰ ਪਾਪ ਬਹੁ ਲਦਿਆ ਕਿਉ ਤਰੀਐ ਤਾਰੀ ॥
જો જીવનની નાવડી પાપ રૂપી પથ્થરોથી અત્યાધિક ભરેલી છે તો આ સંસાર સાગર કેવી રીતે પાર થશે?
ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤੀ ਰਤਿਆ ਹਰਿ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੀ ॥
પરંતુ જે દિવસ-રાત ભક્તિમાં મગ્ન રહે છે હરિ તેને સંસાર-સાગરને પાર કરાવી દે છે
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲਾ ਹਉਮੈ ਛਡਿ ਵਿਕਾਰੀ ॥
ગુરુના શબ્દ દ્વારા જો મનુષ્ય અભિમાન અને વિકારને છોડી દે છે તો મન નિર્મળ થઈ જાય છે
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਸਤਾਰੀ ॥੩॥
પરમાત્માના નામનું સ્મરણ કરતા રહેવું જોઈએ કારણ કે પરમાત્માનું નામ ઉદ્ધાર કરવાવાળું છે ॥૩॥
ਸਲੋਕੁ ॥
શ્લોક ॥
ਕਬੀਰ ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੁੜਾ ਰਾਈ ਦਸਵੈ ਭਾਇ ॥
હે કબીર! મુક્તિના દ્વાર રાઇના દાણાના દસમા ભાગના સમાન સંકુચિત છે
ਮਨੁ ਤਉ ਮੈਗਲੁ ਹੋਇ ਰਹਾ ਨਿਕਸਿਆ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਇ ॥
આ મન મસ્ત હાથી બનેલું છે પછી આ કેવી રીતે એમાંથી નીકળી શકે છે?
ਐਸਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜੇ ਮਿਲੈ ਤੁਠਾ ਕਰੇ ਪਸਾਉ ॥
જો આવા સાચા ગુરુ મળી જાય, જો પરમ પ્રસન્ન થઈને દયા-દૃષ્ટિ કરી દે તો
ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਮੋਕਲਾ ਸਹਜੇ ਆਵਉ ਜਾਉ ॥੧॥
મુક્તિનો દ્વાર ઘણો ખુલી જાય છે અને સરળતાથી આવી-જાય શકાય છે ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ॥
ਨਾਨਕ ਮੁਕਤਿ ਦੁਆਰਾ ਅਤਿ ਨੀਕਾ ਨਾਨ੍ਹ੍ਹਾ ਹੋਇ ਸੁ ਜਾਇ ॥
હે નાનક! મુક્તિનો દ્વાર ખૂબ જ નાનો છે પરંતુ તે જ નીકળી શકે છે ખુબ જ નાનો અર્થાત વિનીત થઈ જાય
ਹਉਮੈ ਮਨੁ ਅਸਥੂਲੁ ਹੈ ਕਿਉ ਕਰਿ ਵਿਚੁ ਦੇ ਜਾਇ ॥
અહંકાર કરવાથી મન અસ્થિર થઈ જાય છે પછી આ કેવી રીતે એમાંથી નીકળી શકે છે?
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਹਉਮੈ ਗਈ ਜੋਤਿ ਰਹੀ ਸਭ ਆਇ ॥
સદગુરુને મળવાથી અહંકાર દૂર થઈ જાય છે અને પ્રભુનો પ્રકાશ પ્રાણીની અંદર આવી જાય છે