ੴ اِک اوانکارترجُمہ اِک عمُودی حَقیقتُ تمامُ تِخلیقاتُ میں ظاہِر ہے ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ॥سَتِنامُ کَرِتا پُرکھُ نِربھءُ نِرۄیَرُ اَکالِ موُرتِ اجوُنیِ سیَبھنّ گُرپ٘رسادِ لفظی مطلب:سِتِنامُ- اُسِکا نامُ اَبدی سَچائی ہے ۔کَرتا- وہ کارساز ۔ پُرکھُ- عالَمَ کو وجُود میں لانیوالا۔ نِربھءُ- بیخُوف۔ نِرویر۔ بِلادُشِمنی اوربِلا دُشِمن۔ اَکالُ مُورتِ- وقت سے مبرا صُورت،شکل سے اُوپَر ۔اجُونیِ- پیدائِشیا اِنِسانی خَصُوصِیاتُ میں نہیں ۔سیَبھنّ- خُود ساخِتہ اپنے آپ سے۔ گُرپ٘رسادِ-رِحَمتُ مُرشد سے اُسکی سَمَجھ آتی ہے۔ ترجُمہ:۔ اکال پُرک وہ ہے جِس کا نام اَبدی سَچائی ہے جو خالق تخلیق ہے ، جو سراسر ہے ، خوف سے آزاد ہے ، دُشمنی سے پاک ہے ، جِس کی شکل وقت سے آگے ہے ، (یعنی جِس کا جِسم لافنا ہے)۔ ، جو جونوں میں نہیں آتا ، جو خُود روشن ہوتا ہے اور جو سچے مُرشد کے فضل سے مِلتا ہے۔ ॥ ਜਪੁ ॥ ॥ جپُ ॥ لفظی مطلب:۔ جپُ۔یادُ کرنا ترجُمہ:۔اِس کلام کا نام جپُ ہے۔ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ ॥ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ ॥੧॥ ॥آدِ سَچُ جُگادِ سَچُ ॥੧॥ہےَ بھیِ سَچُ نانک ہوسیِ بِھیِ سچُ لفظی مطلب:۔ آد۔ عالَمَ کے وجُود سے پہلے ، جُگاد۔ دوران زماں۔ ہے بھی سچ۔ آج ۔ زمانہ ۔ حال ۔ ہوسی۔ آئندہ بھی ۔ آنے والے زمانے میں بھی ترجُمہ:۔ خُدا روز اَولُ سے ہے ،دوران زمانہ غرضُ سے ہے ماضی ، حال ، مُستَقبِل زمانے کے ہر دور میں سَچا اور باوجُود ہے ۔ ਸੋਚੈ ਸੋਚਿ ਨ ਹੋਵਈ ਜੇ ਸੋਚੀ ਲਖ ਵਾਰ ॥ ॥سوچےَ سوچِ ن ہوۄئیِ جے سوچیِ لَکھ ۄار لفظی مطلب:۔ سوچےَ سوچِ صِرفُ باھر کی پاکیرَگی رکھنے سے۔ ترجُمہ: ۔ کوئی شخص صِرف باہِر کی پاکیزگی رکھنے سے اور تِیرتھ اِشناں کرنے سے پاک نہیں ہو سَکِتا ، اُسکے ذہن میں خِیالاتُ کی پاکیزگی نہیں ہو سَکتی نہ زِندگی کے مَقِصدّ اور حَقِیقَت کو سَمجھَا جا سَکتا ہے۔ ਚੁਪੈ ਚੁਪ ਨ ਹੋਵਈ ਜੇ ਲਾਇ ਰਹਾ ਲਿਵ ਤਾਰ ॥ ॥چُپےَ چُپ ن ہوۄئیِ جے لاءِ رہا لِۄ تار لفظی مطلب : چُپےَ۔ چُپُ (خاموشُ) رہنے سے ۔لِو تار۔ دِھیان کی یا مَن کی سُوئی ۔ ترجُمہ: ۔ ۔ چُپ رہنے سے خاموشی اِختیار کرنے سے ہمارا ذہن خاموش نہیں ہوتا اور رُوحانی سکُون نہیں مِل سَکتا ۔ ਭੁਖਿਆ ਭੁਖ ਨ ਉਤਰੀ ਜੇ ਬੰਨਾ ਪੁਰੀਆ ਭਾਰ ॥ ॥بُھُکھِیا بھُکھ نَ اُتریِ جے بنّنا پُریِیا بھار لفظی مطلب : بُھُکھِیا بھُکھ ۔ بُھوکھو ں کی بُھوک۔ بنّنا پُریِیا۔ تَمامُ عالَمُ کی دَؤلَت ترجُمہ:بُھوکھو ں کی بُھوکُ خَتَم نہیں ہوتی ۔ خَواہ اُسے تَمامُ عالَم کی دَؤلَت ، نِعمَتوں اور نوازماتّ ۔ زِندگی حاصِلّ ہو جائیں اُسکی خُوائشوں کی بُھوکھ کبی خَتَم نہیں ہوتی ۔ ਸਹਸ ਸਿਆਣਪਾ ਲਖ ਹੋਹਿ ਤ ਇਕ ਨ ਚਲੈ ਨਾਲਿ ॥ ॥سہس سِیانھپا لَکَھ ہوہِ ت اِک ن چلےَ نالِ لفظی مطلب : سہَس سیانَھپا ۔ ہزاروں دانِشمَندیوں کے باوَجُود۔ ترجُمہ: اِنسان خُواہ کِتنا ہی دانشِمنّد اَور عَقَلمَند کِیوں نہ ہو بوَقتُ آخِرتُ بارگاہِ اِلہٰی مین کوئی کامُ نہ آئیگی ساتھ نہی دیگی۔ ਕਿਵ ਸਚਿਆਰਾ ਹੋਈਐ ਕਿਵ ਕੂੜੈ ਤੁਟੈ ਪਾਲਿ ॥ ॥کِۄ سَچِیارا ہُوئیِئےَ کِۄ کوُڑےَ تُٹےَ پالِ لفظی مطلب :کِو سَچیارا۔ سَچّے اِخلاّق والا ۔ پال۔ دِیوارُ، پَردَہ ترجُمہ: تَب وُہ کونسا ذَریعہ ہے جِس سے اِنسان با اخلاق اور سچا ہو سکے ، کو ئی وسیلہ ہے جِس سے دِیوار کُفر ٹُوٹے ۔ ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਨਾਨਕ ਲਿਖਿਆ ਨਾਲਿ ॥੧॥ ॥1॥ہُکَمِ رَجائیِ چلنھا نانکُ لِکھِیا نالِ لفظی مطلب : حُکَمِ- ۔فَرمان ۔ رَضاّ - تخلیق کے قوانین کے مُطابِق۔ ترجُمہ: اےِ نانکُ اِلہّٰی فرمانبرداری مندرجہ بالا ذرائع ہے ،رضا کاری رضائے اِلہّٰی کی پیروی کرنے کے سے یہ دِیوارکُفر ٹُوٹ سکتی ہے۔ (1) ਹੁਕਮੀ ਹੋਵਨਿ ਆਕਾਰ ਹੁਕਮੁ ਨ ਕਹਿਆ ਜਾਈ ॥ ॥ ہُکمِیِ ہوۄنِ آٰکار ہُکَمُ نَ کَہِیا جائِیِ لفظی مطلب:آکار۔ شَکَلِ تہ: اِلہّٰی حُکم – فَرمان معنی تخلیق کے قوانین سے یہ عالَم وَجُود میں آئیا ہے اِلہّٰی حُکم بیان نہیں ہوسکتا ۔ ਹੁਕਮੀ ਹੋਵਨਿ ਜੀਅ ਹੁਕਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ॥ ॥ہُکُمِیِ ہوۄنِ جیِءَ ہُکُمِ مِلےَ ۄَڈِیائیِ لفظی مطلب : ۄَڈِیائیِ۔ عِزَت ترجُمہ: اِلہّٰی حُکَم معنی تخلیق کے قوانین سے ہی جاندار پیدا ہوتے ہیں اور فّرِمان اِلہّٰی سے ہی عظمتّ بُزرگی و برتری مِلتی ہے۔ ਹੁਕਮੀ ਉਤਮੁ ਨੀਚੁ ਹੁਕਮਿ ਲਿਖਿ ਦੁਖ ਸੁਖ ਪਾਈਅਹਿ ॥ ॥ہُکمیِ اُتمُ نیِچُ ہُکمِ لِکھِ دُکھ سُکھ پائیِئہِ لفظی مطلب : اُتَمُ۔ اُونچا ترجُمہ: اِلہّٰی حُکم معنی تخلیق کے قوانین سے کوئی ُبلند رُتبہ پاتا ہے اور کوئی گھَٹیا اور کمینہ ہوتا ہے اور عَذاب و آرام و آسائشِ پاتے ہیں۔ ਇਕਨਾ ਹੁਕਮੀ ਬਖਸੀਸ ਇਕਿ ਹੁਕਮੀ ਸਦਾ ਭਵਾਈਅਹਿ ॥ ॥اِکنا ہُکمیِ بَکھِسیِس اِکِ ہُکمیِ سدا بھۄائیِئہِ لفظی مطلب : بھۄائیِئہ -بھٹَکتے ہیں ترجُمہ: فّرمان اِلہّٰی معنی تخلیق کے قوانین سے کِسی اِنسان کو بِخشِشِوں اور نِعمَتوں سے نوازِتا ہے اور دُوسرے بھَٹکتے پِھرتے ہیں۔ ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਬਾਹਰਿ ਹੁਕਮ ਨ ਕੋਇ ॥ ॥ہُکمےَ انّدرِ سبھُ کو باہرِ ہُکم نَ کوءِ ترجُمہ: سارا عالَم زیر اِلہّٰی فَرمان معنی تخلیق کے قوانین ہے اُسکے فَرمان سے کوئی باہِر نہیں۔ ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੈ ਜੇ ਬੁਝੈ ਤ ਹਉਮੈ ਕਹੈ ਨ ਕੋਇ ॥੨॥ ॥2॥نانک ہُکمےَ جے بُجھےَ ت ہَئُمےَ کہےَ ن کوءِ لفظی مطلب : بُجھےَ ۔ سمجھے ت نِک! اُسکے فرَمان کو جِس نے سمجھ لِیا تو وہ خُودی اور خؤیش پروری چھوڑ دیتا ہے ۔ ۔ (2) خُلاصہ حُکُمُ اِلہّٰی معنی تخلیق کے قوانین سے اِنسان پیدا ہوکر عرصہ حَیات بچپن سے موت تک فَرمان اِلہّٰی میں رہتا ہے۔ (2) ਗਾਵੈ ਕੋ ਤਾਣੁ ਹੋਵੈ ਕਿਸੈ ਤਾਣੁ ॥ ॥گاۄےَ کو تانھُ ہوۄےَ کِسےَ تانھُ لفظی مطلب : کو۔ کوئی اِنسان۔ تانھ ، طاقَت ۔ ترجُمہ: کِس میں اِتنی طاقت ہے کی کوئی اُسکی طاقت کو گا سَکے ۔ ਗਾਵੈ ਕੋ ਦਾਤਿ ਜਾਣੈ ਨੀਸਾਣੁ ॥ ॥گاۄےَ کو داتِ جانھےَ نیِسانھُ لفظی مطلب : داتِ ۔ بخشِشِ۔ نیِسانُھ۔نِشان ترجُمہ:کُچھِ لوگ اُس کے تُحفے اور اُس کی نِعمتوں اور رِحمتوں کو گاتے ہیں ،کِیوں کی اِن نِعمتوں کو وہ ربّ کی نِشانی سمجھتے ہیں ۔ ਗਾਵੈ ਕੋ ਗੁਣ ਵਡਿਆਈਆ ਚਾਰ ॥ ॥گاۄےَ کو گُنُھ ۄڈِیائیِیا چار لفظی مطلب : چار۔خُوبصُورت ترجُمہ: کُچُھ لوگ اُس کی خُوبیوں ، عَظمتوں اور خُوبصُورتی کوگاتے ہیں۔ ਗਾਵੈ ਕੋ ਵਿਦਿਆ ਵਿਖਮੁ ਵੀਚਾਰੁ ॥ ॥گاۄےَ کو ۄِدِیا ۄِکھمُ ۄیِچارُ لفظی مطلب : وِکھَمُ ۔سَخِت ترجُمہ: کُچُھ لوگُ مُشِکِل فلِسفیانہ مُطالعات کے ذریعے ، اُس سے حاصِل کردہ عِلِم کو گاتے ہیں۔ ਗਾਵੈ ਕੋ ਸਾਜਿ ਕਰੇ ਤਨੁ ਖੇਹ ॥ ॥گاۄےَ کو ساجِ کرے تنُ کھیہ لفظی مطلب : کھیہَ۔ مِٹی۔ تنُ ۔جِسَمَ۔ ساجِ ، پیدا کَرنا ترجُمہ: کوئی کِہتا ہے کِہ خُدا جِسم پیدا کرکے پِھر مِٹا دیتاہے ۔ ਗਾਵੈ ਕੋ ਜੀਅ ਲੈ ਫਿਰਿ ਦੇਹ ॥ ॥گاۄےَ کو جِیِء لےَ پھِرِ دیھ لفظی مطلب : دیھَ- جِسم ترجُمہ: کوئی کِہتا ہے مِٹا کے و دوبارہ پیداکر دیتا ہے ۔ ਗਾਵੈ ਕੋ ਜਾਪੈ ਦਿਸੈ ਦੂਰਿ ॥ ॥گاۄےَ کو جاپےَ دِسےَ دوُرِ لفظی مطلب : جاپۓ۔ دیکھتا،بتاتا ہے ترجُمہ: کوئی اُسے دُور بتاتا ہے۔