Page 232
ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਹਿ ਉਪਾਵਣਹਾਰਾ ॥ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਫਿਰਿ ਵਾਰੋ ਵਾਰਾ ॥੨॥
॥ نامُ ن چیتہِ اُپاۄنھہارا
॥੨॥ مرِ جنّمہِ پھِرِ ۄارو ۄارا
ترجمہ:وہ تخلیق کار خدا کا نام کبھی یاد نہیں کرتے ہیں۔ وہ پیدائش اور موت کے چکروں میں قائم رہتے ہیں۔
ਅੰਧੇ ਗੁਰੂ ਤੇ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਈ ॥ ਮੂਲੁ ਛੋਡਿ ਲਾਗੇ ਦੂਜੈ ਭਾਈ ॥ ਬਿਖੁ ਕਾ ਮਾਤਾ ਬਿਖੁ ਮਾਹਿ ਸਮਾਈ ॥੩॥
॥ انّدھے گُروُ تے بھرمُ ن جائیِ
॥ موُلُ چھوڈِ لاگے دوُجےَ بھائیِ
॥3॥ بِکھُ کا ماتا بِکھُ ماہِ سمائیِ
ترجمہ:روحانی طور پر اندھا مرشد اپنے پیروکار کے بھٹکتے دماغ کو مطمئن نہیں کرسکتا۔جڑ کے ماخذ (خدا) کو ترک کرتے ہوئے ، وہ عشقیہ کی محبت سے وابستہ ہوجاتے ہیں۔
مایا (دنیاوی چیزیں) کے زہر میں مبتلا ہوکر ، وہ اس زہر میں ڈوبے رہتے ہیں۔
ਮਾਇਆ ਕਰਿ ਮੂਲੁ ਜੰਤ੍ਰ ਭਰਮਾਏ ॥ ਹਰਿ ਜੀਉ ਵਿਸਰਿਆ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ॥ ਜਿਸੁ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਏ ॥੪॥
॥ مائِیا کرِ موُلُ جنّت٘ر بھرماۓ
॥ ہرِ جیِءُ ۄِسرِیا دوُجےَ بھاۓ
॥4॥ جِسُ ندرِ کرے سو پرم گتِ پاۓ
ترجمہ:مایا(دنیاوی چیزیں) کو زندگی کا بنیادی سہارا مانتے ہوئے لوگ دنیاوی دولت کی تلاش میں بھٹکتے رہتے ہیں۔انہوں نے پیارے خدا کو بھلا دیا ہے ، اور وہ عشقیہ پیار میں ہیں۔
اعلی مقام صرف ان لوگوں کو حاصل ہوتا ہے جو اس خدا کے فضل سے برکت پاتے ہیں۔
ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਬਾਹਰਿ ਸਾਚੁ ਵਰਤਾਏ ॥ ਸਾਚੁ ਨ ਛਪੈ ਜੇ ਕੋ ਰਖੈ ਛਪਾਏ ॥ ਗਿਆਨੀ ਬੂਝਹਿ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥੫॥
॥ انّترِ ساچُ باہرِ ساچُ ۄرتاۓ
॥ ساچُ ن چھپےَ جے کو رکھےَ چھپاۓ
॥5॥ گِیانیِ بوُجھہِ سہجِ سُبھاۓ
ترجمہ:جس کے اندر حق (خدا) بستا ہے ، وہ حقیقت کو ظاہری طور پر بھی پھیلاتا ہے۔حق (اس کی خوشی) پوشیدہ نہیں رہتی ہے ، حالانکہ کوئی اسے چھپانے کی کوشش کرسکتا ہے۔
روحانی طور پر عقلمند یہ بدیہی طور پر جانتے ہیں۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਿ ਰਹਿਆ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥ ਹਉਮੈ ਮਾਇਆ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥੬॥
॥ گُرمُکھِ ساچِ رہِیا لِۄ لاۓ
॥ ہئُمےَ مائِیا سبدِ جلاۓ
॥6॥ میرا پ٘ربھُ ساچا میلِ مِلاۓ
ترجمہ:مرشد کے پیروکار ہمیشہ خدا سے مطمئن رہتے ہیں۔انا اور مایا مرشد کے کلام سے جل جاتی ہے۔میرا سچا خدا اپنے ساتھ اس مرشد کے پیروکار کو جوڑتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥ ਧਾਵਤੁ ਰਾਖੈ ਠਾਕਿ ਰਹਾਏ ॥ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਸੋਝੀ ਪਾਏ ॥੭॥
॥ ستِگُرُ داتا سبدُ سُنھاۓ
॥ دھاۄتُ راکھےَ ٹھاکِ رہاۓ
॥8॥ پوُرے گُر تے سوجھیِ پاۓ
ترجمہ:جنہیں حقیقی مرشد اپنا الہی کلام سناتا ہے۔وہ اپنے آوارہ دماغ کو دنیاوی دولت کے پیچھے بھاگنے سے روکتا ہے۔کامل مرشد سے ، وہ زندگی گزارنے کے راستہ کو سمجھتا ہے۔
ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਿਰਜਿ ਜਿਨਿ ਗੋਈ ॥ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ॥੮॥੬॥
॥ آپے کرتا س٘رِسٹِ سِرجِ جِنِ گوئیِ
॥ تِسُ بِنُ دوُجا اۄرُ ن کوئیِ
॥8॥6॥ نانک گُرمُکھِ بوُجھےَ کوئیِ
ترجمہ:خالق نے خود کائنات کو پیدا کیا ہے۔ وہ خود ہی اسے ختم کردے گا۔اس کے سوا کوئی نہیں ہے۔اے نانک ، صرف ایک نادر مرشد کے پیروکار ، اس تصور کو سمجھتے ہیں۔
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲਕੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ॥ ਨਾਮੋ ਸੇਵੇ ਨਾਮਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥
॥3 گئُڑیِ مہلا
॥ نامُ امولکُ گُرمُکھِ پاۄےَ
॥ نامو سیۄے نامِ سہجِ سماۄےَ
ترجُمہ:۔مرشد کے پیروکار مرشد سے خدا کے نام کا انمول تحفہ وصول کرتے ہیں۔وہ ہمیشہ خدا کا نام پیار اور عقیدت کے ساتھ یاد کرتا ہے ، اور نام کے ذریعہ وہ روحانی مستقل مزاجی کی حالت میں ضم ہوجاتا ہے۔
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਾਮੁ ਰਸਨਾ ਨਿਤ ਗਾਵੈ ॥ ਜਿਸ ਨੋ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਸੋ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥
॥ انّم٘رِتُ نامُ رسنا نِت گاۄےَ
॥1॥ جِس نو ک٘رِپا کرے سو ہرِ رسُ پاۄےَ
لفظی معنی:امولک ۔ بیش قیمت ۔ گورمکھ ۔ مرشد کے وسیلے سے ۔ نامو سیوے ۔ سچی خدمت۔ سہج ۔ روحانی سکون جو نیکیوں اور سچائیوں سے پیدا ہوتا ہے ۔ انمرت نام۔ روحانی زندگی عنایت کرنے والا سچ۔ رسنا۔ زبان۔ ہر رس۔ الہٰی لطف (1)
ترجُمہ:۔وہ ہر دن آب حیات جیسے خدا کے نام کا ذکر کرتا ہے۔صرف وہی جس پر خدا اپنی رحمت کرتا ہے ، نام کا لطف اتھاتا ہے۔
ਅਨਦਿਨੁ ਹਿਰਦੈ ਜਪਉ ਜਗਦੀਸਾ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵਉ ਪਰਮ ਪਦੁ ਸੂਖਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ اندِنُ ہِردےَ جپءُ جگدیِسا
॥1॥ رہاءُ ॥ گُرمُکھِ پاۄءُ پرم پدُ سوُکھا
ترجُمہ:۔میں ہمیشہ محبت اور عقیدت سے خدا کو یاد کرتا ہوں ، جو کائنات کا مالک ہے ۔مرشد کی تعلیمات پر عمل کرکے میں نے روحانی کیفیت کو حاصل کیا ہے۔
ਹਿਰਦੈ ਸੂਖੁ ਭਇਆ ਪਰਗਾਸੁ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਵਹਿ ਸਚੁ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥
॥ ہِردےَ سوُکھُ بھئِیا پرگاسُ
॥ گُرمُکھِ گاۄہِ سچُ گُنھتاسُ
ترجُمہ:۔ان لوگوں کے ذہن روشن ہوجاتے ہیں اور روحانی خوشی میں رہتے ہیں ،جو مرشد کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں اور خوبیوں کے خزانہ خدا کی حمد گاتے ہیں۔
ਦਾਸਨਿ ਦਾਸ ਨਿਤ ਹੋਵਹਿ ਦਾਸੁ ॥ ਗ੍ਰਿਹ ਕੁਟੰਬ ਮਹਿ ਸਦਾ ਉਦਾਸੁ ॥੨॥
॥ داسنِ داس نِت ہوۄہِ داسُ
॥੨॥ گ٘رِہ کُٹنّب مہِ سدا اُداسُ
لفظی معنی:اندن۔ ہر روز۔ ہردے ۔ دلمیں۔ جگدیسا۔ دنیا کے مالک ۔ گورمکھ ۔ مرشد کے وسیلے سے ۔ سچ گن تاس۔ سچے اوصاف کے خزانے ۔ گریہہ ۔گھر ۔ کٹنب۔ قبیلہ ۔ اداس ۔ تیاگی ۔ طارق (2)
ترجُمہ:۔وہ ہمیشہ انتہائی شائستہ رہتے ہیں ، (خدا کے بندوں کا خادم)اور اپنے گھرانوں اور کنبوں کی دیکھ بھال کرتے ہوئے، ان کے بیچ رہتے ہوئے بھی وہ دنیاوی امور سے الگ ہی رہتے ہیں۔
ਜੀਵਨ ਮੁਕਤੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋ ਹੋਈ ॥ ਪਰਮ ਪਦਾਰਥੁ ਪਾਵੈ ਸੋਈ ॥
॥ جیِۄن مُکتُ گُرمُکھِ کو ہوئیِ
॥ پرم پدارتھُ پاۄےَ سوئیِ
ترجُمہ:۔یہ صرف ایک بہت ہی نایاب مرشد کے پیروکار ہیں جو گھریلو گھرانےکی معمولی زندگی گزارتے ہوئے دنیاوی بندھنوں اور برائیوں سے پاک ہیں۔صرف ایسا ہی تارک الدنیا شخص ہی خدا کے نام کیاعلی دولت حاصل کرتا ہے۔
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੇ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਈ ॥ ਸਹਜੇ ਸਾਚਿ ਮਿਲੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥੩॥
॥ ت٘رےَ گُنھ میٹے نِرملُ ہوئیِ
॥3॥ سہجے ساچِ مِلےَ پ٘ربھُ سوئیِ
لفظی معنی:جیون ۔ مکت ۔ زندگی کی بندشوں سے آزاد۔ پرم پدارتھ۔ بھار ی نعمت۔ شرے گن میٹے ۔ تینوں اوصفان ( رجو ستو طموع ) حکومت اور لالچ اور طاقت کی خواہش مٹائے ) نرمل ۔ پاک۔ سہجے ۔ قدرتا ۔ روحانی سکون میں ۔ (3)
ترجُمہ:۔نائب ، فضیلت اور طاقت کے تین تسلسل کا خاتمہ کرتے ہوئے) ایسا شخص تقویت پا جاتا ہے ،اور بدیہی طور پر ابدی خدا کے ساتھ متحد ہوجاتا ہے۔
ਮੋਹ ਕੁਟੰਬ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥ ਜਾ ਹਿਰਦੈ ਵਸਿਆ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥
॥ موہ کُٹنّب سِءُ پ٘ریِتِ ن ہوءِ
॥ جا ہِردےَ ۄسِیا سچُ سوءِ
ترجُمہ:۔تب کٹنب و خاندان سے جذباتی لگاؤ باقی نہیں رہتا ہے ،جب ابدی خدا دل میں بستا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਬੇਧਿਆ ਅਸਥਿਰੁ ਹੋਇ ॥ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ਬੂਝੈ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੪॥
॥ گُرمُکھِ منُ بیدھِیا استھِرُ ہوءِ
॥4॥ ہُکمُ پچھانھےَ بوُجھےَ سچُ سوءِ
لفظی معنی:موہ کٹنب ۔ خانہ داری میں محبت یا دلچسپی ۔ پرپت۔ پیار۔ بیدھیا۔ گرفتار ۔ پکڑا۔ استھر۔ مستقل ۔
ترجُمہ:۔خدا کی محبت سے پوری طرح آمادہ ، مستحکم ہوجاتا ہے۔پھر ایسا شخص خدا کی مرضی کو پہچانتا ہے اور ابدی خدا کو پہچانتا ہے۔
ਤੂੰ ਕਰਤਾ ਮੈ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥ ਤੁਝੁ ਸੇਵੀ ਤੁਝ ਤੇ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
॥ توُنّ کرتا مےَ اۄرُ ن کوءِ
॥ تُجھُ سیۄیِ تُجھ تے پتِ ہوءِ
ترجُمہ:۔اے خدا ، آپ تخلیق کار ہیں اور میں آپ کے علاوہ کسی اور پر انحصار نہیں کرتا ہوں۔میں صرف آپ کو پیار اور عقیدت کے ساتھ یاد کرتا ہوں اور آپ کے وسیلے سے عزت حاصل کرتا ہوں۔
ਕਿਰਪਾ ਕਰਹਿ ਗਾਵਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥ ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਲੋਇ ॥੫॥
॥ کِرپا کرہِ گاۄا پ٘ربھُ سوءِ
॥5॥ نام رتنُ سبھ جگ مہِ لوءِ
لفظی معنی”کرتا ۔ کارساز۔ کرتار۔ کرنے والا۔ اور ۔ دیگر ۔کوئی ۔ ہور۔ سیوی ۔ خدمت۔ پت۔ عزت۔ اسے نام۔ سچ ۔ رتن۔ ہیرا۔ لوئے ۔ دنای میں ۔ لوگوں میں (5)
ترجُمہ:۔اگر آپ اپنی رحمت کا مظاہرہ کریں گے ، صرف تب ہی میں آپ کی حمد گا سکتا ہوں۔خدا کا نام روحانی طور پر پوری دنیا کو روشن کرتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਣੀ ਮੀਠੀ ਲਾਗੀ ॥ ਅੰਤਰੁ ਬਿਗਸੈ ਅਨਦਿਨੁ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥
॥ گُرمُکھِ بانھیِ میِٹھیِ لاگیِ
॥ انّترُ بِگسےَ اندِنُ لِۄ لاگیِ
ترجُمہ:۔مرشد کے پیروکار ، جن کو الہیٰ کلام بہت پیارا لگتا ہے۔ان کا دل خوشی سے مسرور ہے۔ اور اس کا ذہن ہمیشہ خدا سے پیار کرتا ہے۔
ਸਹਜੇ ਸਚੁ ਮਿਲਿਆ ਪਰਸਾਦੀ ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਪੂਰੈ ਵਡਭਾਗੀ ॥੬॥
॥ سہجے سچُ مِلِیا پرسادیِ
॥6॥ ستِگُرُ پائِیا پوُرےَ ۄڈبھاگیِ
لفظی معنی”انتر دل ۔ وگسے ۔ کھلتا ہے ۔ا ندن ۔ ہر روز۔ سہجے ۔ سکون میں۔ سچ حقیقت ۔ خدا۔ پرسادی ۔ رحمت سے ۔ وڈبھاگی ۔ب لند قیمت سے (6)
ترجُمہ:۔مرشد کے فضل سے ، وہ ابدی خدا کے ساتھ بدیہی طور پر متحد ہے۔سچا مرشد کامل خوش قسمتی سے حاصل ہوتا ہے۔
ਹਉਮੈ ਮਮਤਾ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਖ ਨਾਸੁ ॥ ਜਬ ਹਿਰਦੈ ਰਾਮ ਨਾਮ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥
॥ ہئُمےَ ممتا دُرمتِ دُکھ ناسُ
॥ جب ہِردےَ رام نام گُنھتاسُ
ترجُمہ:۔تکبر ، دنیاوی لگاؤ، بددیانتی اور تکلیف ختم ہوجاتے ہیں ،جب خدا کا نام ، (فضیلت کا بحر) دل مین بستا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਗਟੀ ਪ੍ਰਭ ਜਾਸੁ ॥ ਜਬ ਹਿਰਦੈ ਰਵਿਆ ਚਰਣ ਨਿਵਾਸੁ ॥੭॥
॥ گُرمُکھِ بُدھِ پ٘رگٹیِ پ٘ربھ جاسُ
॥7॥ جب ہِردےَ رۄِیا چرنھ نِۄاسُ
لفظی معنی”ہونمے ۔ خودی ۔ ممتا۔ میری ۔ ملکیت ۔ درمت۔ کہوٹی عقل ۔ دکھ ۔ عذاب۔ پردے ۔ دلمیں رامنام۔ الہٰی نام۔ گن تاس۔ اوصاف کا خزانہ ۔ گورمکھ بدھ۔ سبق مردشد۔ پرگٹی ۔ظاہر ہوئی ۔ پربھ ۔ جاس۔ الہٰی حمدوثناہ ۔ رویا ۔ بسا۔ چرن نواس۔ عاجزی ۔ مسکنی (7)
ترجُمہ:۔خدا کی حمد سن کر مرشد کے پیروکار کی عقل جاگ اٹھتی ہے ،جب وہ خدا کے نام پر غور کرتا ہے اور اپنی عقل کو خدا کی یاد میں جوڑتا ہے۔
ਜਿਸੁ ਨਾਮੁ ਦੇਇ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲੇ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ॥
॥ جِسُ نامُ دےءِ سوئیِ جنُ پاۓ
॥ گُرمُکھِ میلے آپُ گۄاۓ
ترجُمہ:۔عقیدت مند صرف اسی وقت خدا کا نام پاتا ہے جب خدا خود اس کو برکت دےخدا اس عقیدتمند کو مرشد سے ملانے کا بندوبست کرتا ہے ، جو بعد میں اپنی انا کو ختم کردیتا ہے۔
ਹਿਰਦੈ ਸਾਚਾ ਨਾਮੁ ਵਸਾਏ ॥ ਨਾਨਕ ਸਹਜੇ ਸਾਚਿ ਸਮਾਏ ॥੮॥੭॥
॥ ہِردےَ ساچا نامُ ۄساۓ
॥8॥7॥ نانک سہجے ساچِ سماۓ
لفظی معنی”گورمکھ ۔ مرشد کے وسیلے سے ۔ آپ خوئش ۔ اپنت۔ خودی۔ ساچا نام۔ الہٰی نام ۔ سہجے ۔ قدرتی ۔
ترجُمہ:۔وہ شخص خدا کے حقیقی نام کو اپنے دل میں منسلک کرتا ہے۔نانک ، ایسا شخص بدیہی طور پر ابدی خدا میں ضم ہوجاتا ہے۔
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਮਨ ਹੀ ਮਨੁ ਸਵਾਰਿਆ ਭੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
॥3 گئُڑیِ مہلا
॥ من ہیِ منُ سۄارِیا بھےَ سہجِ سُبھاءِ
ترجُمہ:۔وہ جس نے بیداری کے ساتھ خدا کے تعظیم خوف کے ذریعہ اپنے ذہن میں اصلاح کی ہے۔