Page 186
ਪੀਊ ਦਾਦੇ ਕਾ ਖੋਲਿ ਡਿਠਾ ਖਜਾਨਾ ॥ ਤਾ ਮੇਰੈ ਮਨਿ ਭਇਆ ਨਿਧਾਨਾ ॥੧॥
॥ پیِئۄُ دادے کا کھۄلِ ڈِٹھا خزانا
॥1॥ تا میرےَ منِ بھئِیا نِدھانا
ترجُمہ:۔جب میں نے اپنے آباؤ اجداد کے خزانہ (الہٰی الفاظ) کو کھولا اور دیکھا تو میرے ذہن نے محسوس کیا کہ یہ روحانی نعمتوں کا خزانہ حاصل کیا ہے۔
ਰਤਨ ਲਾਲ ਜਾ ਕਾ ਕਛੂ ਨ ਮੋਲੁ ॥ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ਅਖੂਟ ਅਤੋਲ ॥੨॥
॥ رتن لال جا کا کچھۄُ ن مۄلُ
॥2॥ بھرے بھنّڈار اکھۄُٹ اتۄل
ترجُمہ:۔الہٰی الفاظ کے یہ خزانوں لازوال اور لاتعداد ہیں جو کہ خُدا کی حمد سے بھرا ہوا ہے
ਖਾਵਹਿ ਖਰਚਹਿ ਰਲਿ ਮਿਲਿ ਭਾਈ ॥ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ਵਧਦੋ ਜਾਈ ॥੩॥
॥ کھاوہِ خرچہِ رلِ مِلِ بھائی
॥3॥ تۄٹِ ن آوےَ ودھدۄ جائی
ترجُمہ:۔ اے بھائی! وہ انسان جو (ستسنگ میں) اکٹھے ہوتے ہیں اور یہ خزانے خود استعمال کرتے ہیں اور دوسروں میں بانٹتے ہیں ،
ان کے پاس اس خزانے کی کمی نہیں ہے ، بلکہ یہ زیادہ سے زیادہ بڑھتا ہے
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇ ॥ ਸੁ ਏਤੁ ਖਜਾਨੈ ਲਇਆ ਰਲਾਇ ॥੪॥੩੧॥੧੦੦॥
॥ کہُ نانک جِسُ مستکِ لیکھُ لِکھاءِ
॥4॥ 31 ॥ 100 ॥ سُ ایتُ خزانےَ لئِیا رلاءِ
ترجُمہ:۔نانک کہتے ہیں ، جس شخص کے ماتھے پر خدا کی بخشش کا لیکھا ہوا ہے ،وہ اِس (حمد) کے خزانے میں شریک بنایا جاتا ہے
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਡਰਿ ਡਰਿ ਮਰਤੇ ਜਬ ਜਾਨੀਐ ਦੂਰਿ ॥ ਡਰੁ ਚੂਕਾ ਦੇਖਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥ ੧॥
॥ 5 گئُڑی محلا
॥ ڈرِ ڈرِ مرتے جب جانیِۓَ دۄُرِ
॥1॥ ڈرُ چۄُکا دیکھِیا بھرپۄُرِ
ترجُمہ:۔، جب تک کہ خُدا دور ہے ، ہم دنیاوی طور پر دنیا اور گھریلوالجھنوں کے خوف کی وجہ سے رُوحانی موت کے ذریعے جانا جاری رکھتے ہیں ۔ تاہم, جب ہم نے محسوس کیا کہ وہ ہر جگہ وسعت ہے, پھر تمام خوف غائب ہو گیا.
ਸਤਿਗੁਰ ਅਪਨੇ ਕਉ ਬਲਿਹਾਰੈ ॥ ਛੋਡਿ ਨ ਜਾਈ ਸਰਪਰ ਤਾਰੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ ستِگُر اپُنے کءُ بلِہارےَ
॥1॥ رہاءُ ॥ چھۄڈِ ن جائی سرپر تارےَ
ترجُمہ:۔میں اپنے گرو کے لئے قربانی ہوںوہ ہمیں ڈوبتا نہیں چھوڑتا ، وہ (غموں اور بیماریوں کا سمندر) پار کراتا ہے۔
ਦੂਖੁ ਰੋਗੁ ਸੋਗੁ ਬਿਸਰੈ ਜਬ ਨਾਮੁ ॥ ਸਦਾ ਅਨੰਦੁ ਜਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਮੁ ॥੨॥
॥ دۄُکھُ رۄگُ سۄگُ بِسرےَ جب نامُ
॥2॥ سدا اننّدُ جا ہرِ گُݨ گامُ
ترجُمہ:۔ (اے بھائی! دنیا سے) غم اور پریشانی اسی وقت غالب آتی ہے جب خدا کا نام بھول جائے۔جب ہم خدا کی تعریف کے گیت گاتے ہیں تب (ذہن میں) ہمیشہ خوشی رہتی ہے
ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਕੋਈ ਨ ਕਹੀਜੈ ॥ ਛੋਡਿ ਮਾਨੁ ਹਰਿ ਚਰਨ ਗਹੀਜੈ ॥੩॥
॥ بُرا بھلا کۄئی ن کہیِجےَ
॥3॥ چھۄڈِ مانُ ہرِ چرن گہیِجےَ
ترجُمہ:۔ (اے بھائی!) کسی پر بہتان نہیں لگنا چاہئے ، کسی کو چاپلوسی نہیں کرنا چاہئے۔خدا کے پاؤں (ہردہ میں) فخر ترک کرتے ہوئے طے کرنا چاہئے
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਚਿਤਾਰਿ ॥ ਸੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ਸਾਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੪॥੩੨॥੧੦੧॥
॥ کہُ نانک گُر منّت٘رُ چِتارِ
॥4॥ 32 ॥ 101 ॥ سُکھُ پاوہِ ساچےَ دربارِ
ترجُمہ:۔نانک کہتے ہیں ، (اے بھائی!) گرو کی تعلیمات کو اپنے ذہن میں رکھیں ،ابدی خدا کی عدالت میں لطف اٹھائیں
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਜਾ ਕਾ ਮੀਤੁ ਸਾਜਨੁ ਹੈ ਸਮੀਆ ॥ ਤਿਸੁ ਜਨ ਕਉ ਕਹੁ ਕਾ ਕੀ ਕਮੀਆ ॥੧॥
॥5 گئُڑی محلا
॥ جا کا میِتُ ساجنُ ہےَ سمیِیا تِسُ جن کءُ
॥1॥کہُ کا کی کمیِیا ۔
ترجُمہ:۔ وہ آدمی جس کا مِتر رب دوست ہے – رب ہر جگہ موجود ہے ،(اے بھائی!) بتاؤ ، اس آدمی کا کیا ظرورت باقی ہے؟
ਜਾ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿਉ ਲਾਗੀ ॥ ਦੂਖੁ ਦਰਦੁ ਭ੍ਰਮੁ ਤਾ ਕਾ ਭਾਗੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ جا کی پ٘ریِتِ گۄبِنّد سِءُ لاگی
॥1॥ رہاءُ ॥ دۄُکھُ دردُ بھ٘رمُ تا کا بھاگی
ترجُمہ:۔وہ انسان جو خدا سے پیار کرتا ہے ،ہر غم ، ہر درد ، ہر وہم مٹ جاتا ہے
ਜਾ ਕਉ ਰਸੁ ਹਰਿ ਰਸੁ ਹੈ ਆਇਓ ॥ ਸੋ ਅਨ ਰਸ ਨਾਹੀ ਲਪਟਾਇਓ ॥੨॥
॥ جا کءُ رسُ ہرِ رسُ ہےَ آئِئۄ
॥2॥ سۄ ان رس ناہی لپٹائِئۄ
ترجُمہ:۔وہ شخص جو خدا کے نام سے لطف اندوز ہوتا ہے ،وہ دوسرے (دنیاوی) ذوق سے نہیں چمٹتا ہے
ਜਾ ਕਾ ਕਹਿਆ ਦਰਗਹ ਚਲੈ ॥ ਸੋ ਕਿਸ ਕਉ ਨਦਰਿ ਲੈ ਆਵੈ ਤਲੈ ॥੩॥
॥ جا کا کہِیا درگہ چلےَ
سۄ کِس کءُ
॥3॥ ندرِ لےَ آوےَ تلےَ ۔
ترجُمہ:۔ایک ایسا انسان جس کا بولا ہوا لفظ خدا کی موجودگی میں مانا جاتا ہے ،اسے کسی اور کی ضرورت نہیں ہے
ਜਾ ਕਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਤਾ ਕਾ ਹੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥੪॥੩੩॥੧੦੨॥
॥ جا کا سبھُ کِچھُ تا کا ہۄءِ
॥4॥ 33 ॥ 102 ॥ نانک تا کءُ سدا سُکھُ ہۄءِ
ترجُمہ:۔یہ ساری دنیا خدا نے بنائی ہے ، جو اس کا بندہ بن جاتا ہے ،اے نانک! اسے ہمیشہ لطف آتا ہے
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਜਾ ਕੈ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਪੈ ॥ ਤਾ ਕਉ ਕਾੜਾ ਕਹਾ ਬਿਆਪੈ ॥੧॥
॥5 گئُڑی محلا
॥ جا کےَ دُکھُ سُکھُ سم کرِ جاپےَ
॥1॥ تا کءُ کاڑا کہا بِیاپےَ ۔
ترجُمہ:۔ایک ایسا انسان جس کے ہردہ میں ہر غم اور خوشی ایک جیسی معلوم ہوتی ہے ،اسے کبھی بھی کوئی پریشانی مبتلا نہیں کر سکتی
ਸਹਜ ਅਨੰਦ ਹਰਿ ਸਾਧੂ ਮਾਹਿ ॥ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ سہج اننّد ہرِ سادھۄُ ماہِ
॥1॥ رہاءُ ॥ آگِیاکاری ہرِ ہرِ راءِ
ترجُمہ:۔خدا کے عقیدت مند کے ہردے میں ہمیشہ روحانی استحکام ہوتا ہے ، ہمیشہ خوشی ہوتی ہے ،(خدا کا بھکت) صرف خدا کی اطاعت میں چلتا ہے
ਜਾ ਕੈ ਅਚਿੰਤੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥ ਤਾ ਕਉ ਚਿੰਤਾ ਕਤਹੂੰ ਨਾਹਿ ॥੨॥
॥ جا کےَ اچِنّتُ وسےَ منِ آءِ
॥2॥ تا کءُ چِنّتا کتہۄُنّ ناہِ
ترجُمہ:۔فکر سے پاک خدا جو انسانوں کے دماغ میں رہتا ہے ،اسے کبھی کوئی فکر نہیں ہے
ਜਾ ਕੈ ਬਿਨਸਿਓ ਮਨ ਤੇ ਭਰਮਾ ॥ ਤਾ ਕੈ ਕਛੂ ਨਾਹੀ ਡਰੁ ਜਮਾ ॥੩॥
॥ جا کےَ بِنسِئۄ من تے بھرما
॥3॥ تا کےَ کچھۄُ ناہی ڈرُ جما
ترجُمہ:۔وہ انسان جس کے دماغ سے بٹکنا مِٹ جاتا ہے ،موت کا خوف اس کے دماغ میں نہیں رہتا ہے
ਜਾ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਦੀਓ ਗੁਰਿ ਨਾਮਾ ॥ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੈ ਸਗਲ ਨਿਧਾਨਾ ॥੪॥੩੪॥੧੦੩॥
॥ جا کےَ ہِردےَ دیِئۄ گُرِ ناما
॥4॥ 34 ॥ 103 ॥ کہُ نانک تا کےَ سگل نِدھانا
ترجُمہ:۔وہ انسان جس کے ہردا میں گرو نے خدا کا نام رکھا ہے ،نانک کہتے ہیں ، اس کے اندر ، مانو جیسے ، سارے خزانے آتے ہیں
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥ ਅਗਮ ਰੂਪ ਕਾ ਮਨ ਮਹਿ ਥਾਨਾ ॥ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕਿਨੈ ਵਿਰਲੈ ਜਾਨਾ ॥੧॥
॥ 5 گئُڑی محلا
॥ اگم رۄُپ کا من مہِ تھانا
॥1॥ گُر پ٘رسادِ کِنےَ وِرلےَ جانا
ترجُمہ:۔رہائش پذیر خدا انسان کے دل میں آباد ہےکِسی قسمت والے نے ہی گرو کے فضل سے (یہ اسرار) سمجھا ہے
ਸਹਜ ਕਥਾ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੁੰਟਾ ॥ ਜਿਸਹਿ ਪਰਾਪਤਿ ਤਿਸੁ ਲੈ ਭੁੰਚਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
سہج کتھا کے انّم٘رِت کُنّٹا ॥
॥1॥ رہاءُ ॥ جِسہِ پراپتِ تِسُ لےَ بھُنّچا
ترجُمہ:۔روحانی تسکین اور امرت کے چشمون سے لطف اندوز ہونا۔وہ انسان ؎ لطف اندوز ہوتا ہے ، جس کے مقدر میں خُدا کے ملنے کا مضمون لکھا جاتا ہے
ਅਨਹਤ ਬਾਣੀ ਥਾਨੁ ਨਿਰਾਲਾ ॥ ਤਾ ਕੀ ਧੁਨਿ ਮੋਹੇ ਗੋਪਾਲਾ ॥੨॥
॥ انہت باݨی تھانُ نِرالا
॥2॥ تا کی دھُنِ مۄہے گۄپالا
ترجُمہ:۔و ہردے (دل) مقام ایک لفظ حمد کی برکت سے منفرد (خوبصورت) بن جاتا ہے۔خدا (بھی) اس کے راگ سے مسحور ہوتا ہے
ਤਹ ਸਹਜ ਅਖਾਰੇ ਅਨੇਕ ਅਨੰਤਾ ॥ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੇ ਸੰਗੀ ਸੰਤਾ ॥੩॥
॥ تہ سہج اکھارے انیک اننّتا
॥3॥ پارب٘رہم کے سنّگی سنّتا
ترجُمہ:۔روحانی استحکام کے بہت سے اور لامحدود میدان ہیں ،وہاں سنت جان خدا کے چرنون میں شامل ہوتا ہے اور ایک اکھاڑا بناتا ہے
ਹਰਖ ਅਨੰਤ ਸੋਗ ਨਹੀ ਬੀਆ ॥ ਸੋ ਘਰੁ ਗੁਰਿ ਨਾਨਕ ਕਉ ਦੀਆ ॥ ੪॥੩੫॥੧੦੪॥
॥ ہرکھ اننّتُ سۄگ نہی بیِیا
॥4॥ 35 ॥ 104 ॥ سۄ گھرُ گُرِ نانک کءُ دیِیا
ترجُمہ:۔اس حالت میں لامحدود خوشی باقی ہے ، کسی قسم کی مزید فکر نہیں۔گرو نے وہ روحانی ٹھکانے نانک کو دیا ہے
ਗਉੜੀ ਮਃ ੫ ॥ ਕਵਨ ਰੂਪੁ ਤੇਰਾ ਆਰਾਧਉ ॥ ਕਵਨ ਜੋਗ ਕਾਇਆ ਲੇ ਸਾਧਉ ॥੧॥
॥5 گئُڑی م:
॥ کون رۄُپُ تیرا آرادھءُ
॥1॥ کون جۄگ کائِیا لے سادھءُ
ترجُمہ:۔تیرا وہ کون سا روپ و شکل ہے جس پر میں غور(دیان) کرتا ہوں؟بندگی (جوگ )کا وہ کونسا ذریعہ ہے جس کےساتھ میں اپنے جسم کو کنٹرول کرکے اپنے قبظے میں
لئے کے آئون؟