Page 1326
ਤਨਿ ਮਨਿ ਸਾਂਤਿ ਹੋਇ ਅਧਿਕਾਈ ਰੋਗੁ ਕਾਟੈ ਸੂਖਿ ਸਵੀਜੈ ॥੩॥
॥3॥ تنِ منِ ساںتِ ہوءِ ادھِکائیِ روگُ کاٹےَ سوُکھِ سۄیِجےَ
لفظی معنی:انتر۔ دلمیں ۔ذہن میں۔ سبل ۔طاقتور۔ دکھیا۔ دنیاوی دولت ۔ ہو۔ برف۔ سیتل۔ ٹھنڈی ۔ادھکائی ۔ بہت۔ روگ۔ بیماری ۔ سکھ سودیجے ۔ راحت پائے (3)
॥3॥ ترجمہ:تاکہ ان کا جسم اور دماغ بے حد پر سکون ہو جائیں۔ گرو کا کلام ہر مصیبت کو مٹا دیتا ہے اور وہ اندرونی سکون میں ڈوبے رہتے ہیں۔
ਜਿਉ ਸੂਰਜੁ ਕਿਰਣਿ ਰਵਿਆ ਸਰਬ ਠਾਈ ਸਭ ਘਟਿ ਘਟਿ ਰਾਮੁ ਰਵੀਜੈ ॥ ਸਾਧੂ ਸਾਧ ਮਿਲੇ ਰਸੁ ਪਾਵੈ ਤਤੁ ਨਿਜ ਘਰਿ ਬੈਠਿਆ ਪੀਜੈ ॥੪॥
॥ جِءُ سوُرجُ کِرنھِ رۄِیا سرب ٹھائیِ سبھ گھٹِ گھٹِ رامُ رۄیِجےَ
॥4॥ سادھوُ سادھ مِلے رسُ پاۄےَ تتُ نِج گھرِ بیَٹھِیا پیِجےَ
لفظی معنی:رویا۔ پڑتی ہے ۔ سرب ٹھائی۔ ہر جگہ ۔ رام رویجے ۔ اسطرح خدا ہر جگہ بستا ہے ۔ سادہو سادھ ۔ خدا رسیدہ جنہوں زندگی کے راز اور روحانی واخلاقی زندگی گذارنا سمجھ لیا ہے ۔ ملے رس پاوے ۔ کے ملاپ سے لطف حاصل ہوتا ہے ۔ تت۔ اصلیت۔ نج۔ ذاتی ۔ خوئش ۔ تج گھر۔ ذہن ۔ نشین ہوکر۔ آزادی سوچ وچار۔ رس پاوے ۔ لطف ومزہ پاتا ہے۔
॥4॥ ترجمہ:جس طرح سورج اپنی شعاعوں سے ہر جگہ پھیلا ہوا ہے، اسی طرح خدا ہر ایک میں موجود ہے۔جو خدا رسیدہ لوگوں سے ملتا ہے وہ اس میلاپ کا مزہ چکھتا ہے۔ خدا کے نام میں ڈوبے رہتے ہوئے نام کا امرت پییا جا سکتا ہے۔
ਜਨ ਕਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗੀ ਗੁਰ ਸੇਤੀ ਜਿਉ ਚਕਵੀ ਦੇਖਿ ਸੂਰੀਜੈ ॥ ਨਿਰਖਤ ਨਿਰਖਤ ਰੈਨਿ ਸਭ ਨਿਰਖੀ ਮੁਖੁ ਕਾਢੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਜੈ ॥੫॥
॥ جن کءُ پ٘ریِتِ لگیِ گُر سیتیِ جِءُ چکۄیِ دیکھِ سوُریِجےَ
॥5॥ نِرکھت نِرکھت ریَنِ سبھ نِرکھیِ مُکھُ کاڈھےَ انّم٘رِتُ پیِجےَ
لفظی معنی:پریت۔ پریم پیار۔ جیو چکوی دیکھ سوریجے ۔ جیسے چکوی سورج کے دیکھنے کی ۔ نہ کھت نرکھت ۔ دیکھتے دیکھتے ۔ رین ۔ رات۔ مکھ کاڈھے ۔ سورج طلوع ہو۔ انمرت۔ آب حیات (5)
ترجمہ:خدا کے عقیدت مند گرو سے اسی طرح پیار کرتے ہیں جیسے چکوی (پرندہ) سورج کو دیکھ کر خوش ہوتا ہے (اور زندہ محسوس کرتا ہے)۔چکوی رات بھر دیکھتا رہتا ہے، اور جب سورج طلوع ہوتا ہے، چکوی اپنے ساتھی کے ساتھ میلاپ کی خوشی ॥5॥ سے لطف اندوز ہوتا ہے، اسی طرح جب عقیدت مند گرو کو دیکھتا ہے، وہ نام کا امرت پیتا ہے۔
ਸਾਕਤ ਸੁਆਨ ਕਹੀਅਹਿ ਬਹੁ ਲੋਭੀ ਬਹੁ ਦੁਰਮਤਿ ਮੈਲੁ ਭਰੀਜੈ ॥ ਆਪਨ ਸੁਆਇ ਕਰਹਿ ਬਹੁ ਬਾਤਾ ਤਿਨਾ ਕਾ ਵਿਸਾਹੁ ਕਿਆ ਕੀਜੈ ॥੬॥
॥ ساکت سُیان کہیِئہِ بہُ لوبھیِ بہُ دُرمتِ میَلُ بھریِجےَ
॥6॥ آپن سُیاءِ کرہِ بہُ باتا تِنا کا ۄِساہُ کِیا کیِجےَ
لفظی معنی:ساکت۔ مادہ پرست۔ منکر و منافق۔ لوبھی ۔ لالچی ۔ درمت ۔ بد عقلی ۔ میل ۔ ناپاکیزگی ۔ سوآئے ۔ غرض ۔ ضرورت ۔ سوآن ۔ کتا ۔ وساہ ۔ بھروسا (6)
॥6॥ ترجمہ:خدا سے جدا ہونے والوں کو کتوں کی طرح بہت لالچی کہا جاتا ہے، وہ بُری ذہنیت کی بہت زیادہ گندگی سے بھرے ہوتے ہیں۔بے ایمان اپنے مفاد کے لیے بہت زیادہ باتیں کرتے ہیں تو ان پر بھروسہ کیسے کیا جائے۔
ਸਾਧੂ ਸਾਧ ਸਰਨਿ ਮਿਲਿ ਸੰਗਤਿ ਜਿਤੁ ਹਰਿ ਰਸੁ ਕਾਢਿ ਕਢੀਜੈ ॥ ਪਰਉਪਕਾਰ ਬੋਲਹਿ ਬਹੁ ਗੁਣੀਆ ਮੁਖਿ ਸੰਤ ਭਗਤ ਹਰਿ ਦੀਜੈ ॥੭॥
॥ سادھوُ سادھ سرنِ مِلِ سنّگتِ جِتُ ہرِ رسُ کاڈھِ کڈھیِجےَ
॥7॥ پرئُپکار بولہِ بہُ گُنھیِیا مُکھِ سنّت بھگت ہرِ دیِجےَ
لفظی معنی:سنگت ۔ صحبت و قربت ۔ ہر رس۔ الہٰی لطف۔ پر اپکار۔ دوسروں کی بھالئی ۔ بہو گگنیا۔ زیادہ اوصاف والا۔ مکھ ۔ منہ میں ۔ ہر دیجے ۔ اے خدا دیجیئے ۔ سنت بھلت۔ عابدان و عاشقان الہٰی (7)
ترجمہ:اے خدا، مجھے اپنے اولیاء اور گرو کی صحبت نصیب فرما، کیونکہ ان کی صحبت میں خدا کے نام کی عظمت حاصل ہو سکتی ہے۔اولیاء دوسروں کی بھلائی کی بات کرتے ہیں اور وہ بہت نیک ہوتے ہیں۔ اے خدا مجھے اپنے اولیاء اور عقیدت مندوں ॥7॥ کی صحبت نصیب فرما۔
ਤੂ ਅਗਮ ਦਇਆਲ ਦਇਆ ਪਤਿ ਦਾਤਾ ਸਭ ਦਇਆ ਧਾਰਿ ਰਖਿ ਲੀਜੈ ॥ ਸਰਬ ਜੀਅ ਜਗਜੀਵਨੁ ਏਕੋ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਕਰੀਜੈ ॥੮॥੫॥
॥ توُ اگم دئِیال دئِیا پتِ داتا سبھ دئِیا دھارِ رکھِ لیِجےَ
॥8॥5॥ سرب جیِء جگجیِۄنُ ایکو نانک پ٘رتِپال کریِجےَ
لفظی معنی:اگم ۔ انسانی عقل و ہوش سے بعید ۔ دیال پت۔ مہربانیوں کا مالک ۔ داتا۔ سخی ۔ رکھ لیجے ۔ بچاؤ ۔ سرب جیئہ ۔ ساری مخلوقات ۔ جگ جیون ۔ زندگئے عالم ۔ پرتپال ۔ پرورش۔
॥8॥5॥ ترجمہ:اے خدا، تو انسانی عقل و ہوش سے بعید ، مہربان اور رحم کرنے والا مالک ہے، سب پر رحم فرما اور ان کی حفاظت فرما۔اے نانک، (کہو) اے خدا، تمام مخلوقات تیرے ہیں، تو ہی ساری دنیا کا واحد سہارا ہے، تو ان سب کی پالنا کر۔
ਕਲਿਆਨੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥ ਰਾਮਾ ਹਮ ਦਾਸਨ ਦਾਸ ਕਰੀਜੈ ॥ ਜਬ ਲਗਿ ਸਾਸੁ ਹੋਇ ਮਨ ਅੰਤਰਿ ਸਾਧੂ ਧੂਰਿ ਪਿਵੀਜੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥4॥ کلِیانُ مہلا
॥ راما ہم داسن داس کریِجےَ
॥1॥ رہاءُ ॥ جب لگِ ساسُ ہوءِ من انّترِ سادھوُ دھوُرِ پِۄیِجےَ
لفظی معنی:راما۔ اے خدا۔ داسن داس ۔ غلاموں کے غلام ۔ خادموں کے خادم۔ سادہو دہور۔ سادہو کے قدموں کی دہول۔ پویجے ۔ پڑے ۔ جب لگ ساس ۔ جبتک زندگی قائم ہے ۔ رہاؤ۔
॥1॥ ترجمہ:اے خدا مجھے اپنے بندوں کا بندہ بنا۔جب تک ہمارے جسم میں دم ہے ہمیں نہایت عاجزی کے ساتھ اولیاء کی خدمت میں رہنا چاہیے۔ توقف
ਸੰਕਰੁ ਨਾਰਦੁ ਸੇਖਨਾਗ ਮੁਨਿ ਧੂਰਿ ਸਾਧੂ ਕੀ ਲੋਚੀਜੈ ॥ ਭਵਨ ਭਵਨ ਪਵਿਤੁ ਹੋਹਿ ਸਭਿ ਜਹ ਸਾਧੂ ਚਰਨ ਧਰੀਜੈ ॥੧॥
سنّکرُ ناردُ سیکھناگ مُنِ دھوُرِ سادھوُ کیِ لوچیِجےَ ॥
بھۄن بھۄن پۄِتُ ہوہِ سبھِ جہ سادھوُ چرن دھریِجےَ ॥1॥
لفظی معنی:لوچیجے ۔ چاہتے ہیں۔ پوت۔ پاک۔ بھون۔ گھر۔ چرن دھریجے ۔ جہاں سادہو کے قدم ٹکتے ہیں (1)
ترجمہ:یہاں تک کہ شو، بابا نارد، ہزار سروں والاکوبرا اور دوسرے بابا بھی سنتوں کے قدموں کی خاک کے لیے ترس رہے ہیں،کیونکہ ہر وہ گھر اور جگہ جہاں مقدس ہستیوں نے قدم رکھا ہے، وہ مقدس ہو جاتا ہے۔
ਤਜਿ ਲਾਜ ਅਹੰਕਾਰੁ ਸਭੁ ਤਜੀਐ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਰਹੀਜੈ ॥ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੀ ਕਾਨਿ ਚੁਕਾਵੈ ਬਿਖੁ ਡੁਬਦਾ ਕਾਢਿ ਕਢੀਜੈ ॥੨॥
॥ تجِ لاج اہنّکارُ سبھُ تجیِئےَ مِلِ سادھوُ سنّگِ رہیِجےَ
॥2॥ دھرم راءِ کیِ کانِ چُکاۄےَ بِکھُ ڈُبدا کاڈھِ کڈھیِجےَ
لفظی معنی:الج ۔ حیا۔ عزت۔ اہنکار۔ غرور۔ سادہو سنگ۔ صحبت و ساتھ سادہو۔ کان ۔ محتاجی ۔ چکاوے ۔ ختم کر دیتی ہے ۔ وکھ ڈبدا کاڈھ ۔ دنیاوی دلوت ۔ کے سمند رڈوبتے کو نکال لیت اہے (2)
॥2॥ترجمہ:اپنی شرمندگی کو چھوڑکر، ہمیں اپنے تمام غرور کو ترک کر دینا چاہیےاور گرو کی صحبت میں رہنا چاہیے۔جو ایسا کرتا ہے وہ الہیٰ منصف سےڈرنا چھوڑ دیتا ہے کیونکہ جب وہ زہریلے سمندر میں ڈوب جاتا ہے تو سنت اسے باہر نکال لیتے ہیں۔
ਭਰਮਿ ਸੂਕੇ ਬਹੁ ਉਭਿ ਸੁਕ ਕਹੀਅਹਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਹਰੀਜੈ ॥ ਤਾ ਤੇ ਬਿਲਮੁ ਪਲੁ ਢਿਲ ਨ ਕੀਜੈ ਜਾਇ ਸਾਧੂ ਚਰਨਿ ਲਗੀਜੈ ॥੩॥
॥ بھرمِ سوُکے بہُ اُبھِ سُک کہیِئہِ مِلِ سادھوُ سنّگِ ہریِجےَ
॥3॥ تا تے بِلمُ پلُ ڈھِل ن کیِجےَ جاءِ سادھوُ چرنِ لگیِجےَ
لفظی معنی:بھرم ۔بھٹکن ۔ وہم وگمان ۔ بہو ابھ سک کہیے ۔ روحانی طور پر خشک زندگی ۔ مل سسادہو سنگ۔ سادہو کی صحبت و ساتھ سے ہری بھری مراد خوشحال ہو جاتی ہے ۔ بلم ۔ دیر ۔ ڈھل ۔ سستی ۔ سادہو چرن لیجے ۔ ساوہو کے قدم یں پڑو (3)
ترجمہ:مادیت کی محبت میں بھٹکنے والے روحانی طور پر اس قدر تنزلی کا شکار ہو جاتے ہیں کہ انہیں سوکھے درخت کہتے ہیں۔ لیکن وہ مقدس لوگوں میں شامل ہو کر روحانی طور پر تروتازہ ہوجاتے ہیں۔لہذا، ہمیں ایک لمحے کے لیے بھی تاخیر نہیں کرنی ॥3॥ چاہیے، اور گرو کی تعلیمات پر عمل کرنا چاہیے۔
ਰਾਮ ਨਾਮ ਕੀਰਤਨ ਰਤਨ ਵਥੁ ਹਰਿ ਸਾਧੂ ਪਾਸਿ ਰਖੀਜੈ ॥ ਜੋ ਬਚਨੁ ਗੁਰ ਸਤਿ ਸਤਿ ਕਰਿ ਮਾਨੈ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਕਾਢਿ ਧਰੀਜੈ ॥੪॥
॥ رام نام کیِرتن رتن ۄتھُ ہرِ سادھوُ پاسِ رکھیِجےَ
॥4॥ جو بچنُ گُر ستِ ستِ کرِ مانےَ تِسُ آگےَ کاڈھِ دھریِجےَ
لفظی معنی:رام نام الہٰی نام۔ کیرتن ۔ حمدوثناہ ۔ رتن و تھ قیمتی ایشای ۔ نعمت۔ بچن گر۔ کلام مرشد ۔ ست ۔ ست سچ و حقیقت ۔ کاڈھ دھریجے ۔ پیش کردو۔
॥4॥ ترجمہ:خدا کا نام اور اس کی تعریف ایک بہت قیمتی زیور کی طرح ہے، جسے اس نے گرو کے پاس رکھا ہے۔جو شخص عقیدت سے گرو کے کلام کی پیروی کرتا ہے، گرو اس قیمتی زیور جیسا نام اس کے سامنے رکھتا ہے۔
ਸੰਤਹੁ ਸੁਨਹੁ ਸੁਨਹੁ ਜਨ ਭਾਈ ਗੁਰਿ ਕਾਢੀ ਬਾਹ ਕੁਕੀਜੈ ॥ ਜੇ ਆਤਮ ਕਉ ਸੁਖੁ ਸੁਖੁ ਨਿਤ ਲੋੜਹੁ ਤਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਨਿ ਪਵੀਜੈ ॥੫॥
॥ سنّتہُ سُنہُ سُنہُ جن بھائیِ گُرِ کاڈھیِ باہ کُکیِجےَ
॥5॥ جے آتم کءُ سُکھُ سُکھُ نِت لوڑہُ تاں ستِگُر سرنِ پۄیِجےَ
لفظی معنی:جن بھائی ۔ اے لوگ ۔ گرکاڈھی بانہہ کییجے ۔ مرشد بازو اونچا کرکے بلند آواز پکارتا ہے ۔ آتم ۔ روحانی سکھ ۔ سکون ۔ لورہو۔ چاہتے ہو۔ ستگر سرن پویجے ۔ تو سچے مرشد کے زیر سایہ رہو (5)
ترجمہ:اے میرے سنت بھائیو، گرو زور زور سے یہ پکار رہا ہے، اسے بہت غور سے سنو۔اگر آپ لازوال اندرونی سکون کی خواہش رکھتے ہیں، تو آپ کو گرو کی پناہ میں رہنا چاہیے اور ان کی تعلیمات پر عمل کرنا چاہیے۔
ਜੇ ਵਡ ਭਾਗੁ ਹੋਇ ਅਤਿ ਨੀਕਾ ਤਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜੀਜੈ ॥ ਸਭੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਬਿਖਮੁ ਜਗੁ ਤਰੀਐ ਸਹਜੇ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਜੈ ॥੬॥
॥ جے ۄڈ بھاگُ ہوءِ اتِ نیِکا تاں گُرمتِ نامُ د٘رِڑیِجےَ
॥6॥ سبھُ مائِیا موہُ بِکھمُ جگُ تریِئےَ سہجے ہرِ رس پیِجےَ
لفظی معنی:وڈبھاگ ۔ بلند قسمت ۔ نیکا۔ اچھا ۔ گرمت ۔ سبق مرشد سے ۔ نام درڑیجے ۔ الہٰی نام ست سچ حق وحقیقت ذہن نشین کرؤ۔ مائیا موہ وکھم ۔ دنیاوی دولت کی محبت دشوار ہے ۔ جگ ترییئے ۔ عالم کو عبور کیا جاسکتا ہے ۔ سہجے ۔ آسانی اور سکون سے۔ ہر رس۔ الہٰی لطف (6)
ترجمہ:اگر کسی شخص کی تقدیر بہت اچھی ہے تو وہ گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے اور اپنے اندر خدا کا نام پیدا کرتا ہے۔مایا (مادیت) کی محبت ایک بہت ہی خیانت والا دنیاوی سمندر ہے جسے خدا کے نام کی مدد سے پار کیا جا سکتا ہے، اس لیے ॥6॥ ہمیں روحانی سکون کی حالت میں رہتے ہوئے خدا کے نام کا عظیم رس پینا چاہیے۔
ਮਾਇਆ ਮਾਇਆ ਕੇ ਜੋ ਅਧਿਕਾਈ ਵਿਚਿ ਮਾਇਆ ਪਚੈ ਪਚੀਜੈ ॥ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਮਹਾ ਪੰਥੁ ਬਿਖੜਾ ਅਹੰਕਾਰਿ ਭਾਰਿ ਲਦਿ ਲੀਜੈ ॥੭॥
॥ مائِیا مائِیا کے جو ادھِکائیِ ۄِچِ مائِیا پچےَ پچیِجےَ
॥7॥ اگِیانُ انّدھیرُ مہا پنّتھُ بِکھڑا اہنّکارِ بھارِ لدِ لیِجےَ
لفظی معنی:ادھکائی ۔ زیادہ پیارے ۔ وسچ مائیا بپے پچیجے ۔ اس دنیاوی دولت میں اسکی خواہشات میں جلتے رہتے ہیں۔ اگیانبےعلمی اند ھیراندھیربے سمجھیپنتھ راستہ۔ وکھڑا۔ دشوار گذار۔ اہنکار۔ غرور و تکبر۔ بھاری لالیجے ۔ کے بوجھ تلے۔ دربار رہتا ہے (7)
॥7॥ترجمہ:وہ لوگ جو مایا (مادیت) کےشدید جنون میں مبتلا ہیں،وہ دنیاوی دولت کے حصول میں برباد ہو جاتے ہیں۔ان کے لیے روحانی جہالت ایک اندھیرا بن جاتی ہے اور ان کیزندگی کا سفربہت مشکل ہو جاتا ہے کیونکہ وہ خود غرضی سےلدے رہتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਰਮ ਰਮੁ ਰਮ ਰਮ ਰਾਮੈ ਤੇ ਗਤਿ ਕੀਜੈ ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤਾ ਨਾਮੁ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ਰਾਮ ਨਾਮੈ ਰਲੈ ਮਿਲੀਜੈ ॥੮॥੬॥ ਛਕਾ ੧ ॥
॥ نانک رام رم رمُ رم رم رامےَ تے گتِ کیِجےَ
॥8॥6॥ چھکا ॥1॥ ستِگُرُ مِلےَ تا نامُ د٘رِڑاۓ رام نامےَ رلےَ مِلیِجےَ
لفظی معنی:رام رم ۔ خدا میں محو دلمیں بسا۔ رم رم رم رامے ۔ خد میں محو ومجذوب ہونے سے ۔ انسان کی روحانی و اخلاقی زندگی اہمیت کی حاصل ہوجاتی ہے ۔ نام درڑائے ۔ ذہن نشین کراتا ہے ۔ نامے رمے ۔ ملیجے ۔ نام میں محو ومجذوب ہوجاتا ہے۔
ترجمہ:اے نانک، خدا کو یاد کرتے رہو، کیونکہ اعلیٰ روحانی کیفیت صرف خدا کو یاد کرنے سے ہی حاصل کی جاسکتی ہے۔جب کوئی سچے گرو سے ملتا ہے اور ان کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے، گرو اس شخص کے اندر خدا کا نام بساتا ہے اور وہ ہمیشہ ॥8॥6॥ کے لیے خدا کے نام میں ضم ہوجاتا ہے۔