Page 1242
ਪੁਛਾ ਦੇਵਾਂ ਮਾਣਸਾਂ ਜੋਧ ਕਰਹਿ ਅਵਤਾਰ ॥ ਸਿਧ ਸਮਾਧੀ ਸਭਿ ਸੁਣੀ ਜਾਇ ਦੇਖਾਂ ਦਰਬਾਰੁ ॥
پُچھا دیۄاں مانھساں جودھ کرہِ اۄتار ॥
سِدھ سمادھیِ سبھِ سُنھیِ جاءِ دیکھاں دربارُ ॥
ترجمہ:اگر میں دیوتاؤں، انسانوں اور خدا کی طرف سے پیدا کردہ جنگجوؤں سے پوچھوں،اگر میں ان ماہروں کو سنتا ہوں جو مراقبہ کی مشق کرتے ہیں اور ان سے پوچھتے ہیں کہ میں خدا کی موجودگی کیسے حاصل کرسکتا ہوں؛
ਅਗੈ ਸਚਾ ਸਚਿ ਨਾਇ ਨਿਰਭਉ ਭੈ ਵਿਣੁ ਸਾਰੁ ॥ ਹੋਰ ਕਚੀ ਮਤੀ ਕਚੁ ਪਿਚੁ ਅੰਧਿਆ ਅੰਧੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥ ਨਾਨਕ ਕਰਮੀ ਬੰਦਗੀ ਨਦਰਿ ਲੰਘਾਏ ਪਾਰਿ ॥੨॥
اگےَ سچا سچِ ناءِ نِربھءُ بھےَ ۄِنھُ سارُ ॥
ہور کچیِ متیِ کچُ پِچُ انّدھِیا انّدھُ بیِچارُ ॥
نانک کرمیِ بنّدگیِ ندرِ لنّگھاۓ پارِ ॥੨॥
لفظی معنی:اکھیں پرنے ۔ آنکھوں کے بھار۔ آکار۔ پھیلاؤ۔ قائنات۔ گیانی ۔ عالمون ۔ پنڈتوں ۔ عالم فاضلوں۔ دید وچار۔ دیدوں کی علمیت۔ فلسفہ ۔ مانساں ۔ انسانوں ۔ جودھ۔ بہادر۔ اوتار۔ پیدا ہوتے ہین۔ سدھ ۔ سمادھی سبھ سنی ۔ سمادھی لگانے والے کامل جوگیوں کو سنو۔ جائے دیکھاں دربار خدا کی عدالت کسے دیکہوں ۔ آگے سچا سچ نائے آگے سچا سچ نائے نربھؤ بھوے دن سارا۔ ۔
ترجمہ:مجھے سب سے اچھی نصیحت یہ ہے کہ خدا جو ابدی، بے خوف اور اعلیٰ ہے اور جس کا نام بھی ابدی ہے، اس کا ادراک صرف اسے پیار سے یاد کرنے سے ہی ہو سکتا ہے۔باقی تمام نصیحتیں جھوٹی اور گھٹیا ہیں اور روحانی طور پر جاہل لوگوں کی بے بنیاد سوچ پر مشتمل ہیں۔اے نانک، خدا کے فضل سے، بندے کو عبادت سے نوازا جاتا ہے اور وہ اپنے فضل سے ہمیں برائیوں کے عالمی سمندر سے پار کر دیتا ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਦੁਰਮਤਿ ਗਈ ਮਤਿ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ॥ ਨਾਉ ਮੰਨਿਐ ਹਉਮੈ ਗਈ ਸਭਿ ਰੋਗ ਗਵਾਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
ناءِ منّنِئےَ دُرمتِ گئیِ متِ پرگٹیِ آئِیا ॥
ناءُ منّنِئےَ ہئُمےَ گئیِ سبھِ روگ گۄائِیا ॥
ترجمہ:خدا کے نام پر ایمان کے ساتھ، بُری ذہنیت دور ہوتی ہے اور الہی حکمت ظاہر ہوتی ہے۔خدا کے نام پر یقین کرنے سے انا ختم ہو جاتی ہے اور دماغ کی تمام پریشانیاں ختم ہو جاتی ہیں۔
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਨਾਮੁ ਊਪਜੈ ਸਹਜੇ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥ ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਸਾਂਤਿ ਊਪਜੈ ਹਰਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਧਿਆਇਆ ॥੧੧॥
ناءِ منّنِئےَ نامُ اوُپجےَ سہجے سُکھُ پائِیا ॥
ناءِ منّنِئےَ ساںتِ اُپجےَ ہرِ منّنِ ۄسائِیا ॥
نانک نامُ رتنّنُ ہےَ گُرمُکھِ ہرِ دھِیائِیا ॥੧੧॥
لفظی معنی:نایئے منیئے ۔ نام میں ایمان لانے اور یقین کرنے سے ۔ سانت سکون ۔ اپجے ۔ پیدا ہوتا ہے ۔ سہجے سکھ پائیا۔ روحانی و زہنی سکون پائیا ۔ سانت اپجے ۔ سکون پیدا ہوتا ہے ۔ ہر من وسائیا ۔ خدا دل میں بسائیا ۔ نام رتن ہے ۔ نا ایک قیمتی ہیرا ہے ۔ گور مکھ ۔ مرید مرشد۔
ترجمہ:نام پر یقین کرنے سے، نام کو پیار سے یاد کرنے کا جذبہ ذہن میں پیدا ہوتا ہے اور تسکین کی حالت میں پہنچ کر اندرونی سکون حاصل ہوتا ہے۔نام پر یقین کرنے سے، سکون ملتا ہے اور انسان اپنے ذہن میں خدا کو بساتا ہے۔اے نانک، نام ایک زیور کی طرح قیمتی ہے، لیکن صرف وہی شخص پیار سے خدا کو یاد کرتا ہے جو گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے۔ ||11||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਹੋਰੁ ਸਰੀਕੁ ਹੋਵੈ ਕੋਈ ਤੇਰਾ ਤਿਸੁ ਅਗੈ ਤੁਧੁ ਆਖਾਂ ॥ ਤੁਧੁ ਅਗੈ ਤੁਧੈ ਸਾਲਾਹੀ ਮੈ ਅੰਧੇ ਨਾਉ ਸੁਜਾਖਾ ॥
سلوک مਃ੧॥
ہورُ سریِکُ ہوۄےَ کوئیِ تیرا تِسُ اگےَ تُدھُ آکھاں ॥
تُدھُ اگےَ تُدھےَ سالاہیِ مےَ انّدھے ناءُ سُجاکھا ॥
ترجمہ:اے خدا اگر تیرے برابر کوئی ہوتا تو میں جا کر اس سے تیرے بارے میں بات کرتا۔مجھے آپ کے سامنے آپ کی تعریف کرنی ہے، اگرچہ میں عقلمند کہلاتا ہوں، لیکن میں روحانی طور پر جاہل ہوں۔
ਜੇਤਾ ਆਖਣੁ ਸਾਹੀ ਸਬਦੀ ਭਾਖਿਆ ਭਾਇ ਸੁਭਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਬਹੁਤਾ ਏਹੋ ਆਖਣੁ ਸਭ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ॥੧॥
جیتا آکھنھُ ساہیِ سبدیِ بھاکھِیا بھاءِ سُبھائیِ ॥
نانک بہُتا ایہو آکھنھُ سبھ تیریِ ۄڈِیائیِ ॥੧॥
لفظی معنی:سریک۔ اشتراکی۔ تیرے برابر۔ ثانی ۔ تس۔ اس ۔ اگے ۔ ساہنے ۔ تدھ آکھا۔ تجھے بیان کرؤن ۔ تدھ آگے تدھ صلاحی تیرے سہامنے تیری صف۔ میں اندھے ناؤ سجا کھا ۔ مجھ اندھے کا نام ۔ آنکھوں والا۔ جیتا آکھن۔ جو کہنا ہے ۔ ساہی ۔ سبدی ۔ درست کلام کے ذریعے ۔ بھاکھیا بھائے سبھائے ۔ کہنا بھی اپنی عادت کے مطابق ۔ ایہوریہ آکھن ۔ کہنا ۔ سبھ تیری وڈیائی۔ ساری تیری ہی عظمت ہے ۔
ترجمہ:لیکن میں نے جو کچھ بھی کہا ہے، کچھ کہے ہوئے اور لکھے ہوئے الفاظ کے ذریعے، تیری تعریف میں، مجھ سے تیری محبت کی وجہ سے ہے۔اے نانک، کہنے کی سب سے بڑی بات یہ ہے کہ ساری شان تیری ہے۔ ||1||
ਮਃ ੧ ॥ ਜਾਂ ਨ ਸਿਆ ਕਿਆ ਚਾਕਰੀ ਜਾਂ ਜੰਮੇ ਕਿਆ ਕਾਰ ॥ ਸਭਿ ਕਾਰਣ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਦੇਖੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥
مਃ੧॥
جاں ن سِیا کِیا چاکریِ جاں جنّمے کِیا کار ॥
سبھِ کارنھ کرتا کرے دیکھےَ ۄارو ۄار ॥
ترجمہ:جب انسان ابھی پیدا بھی نہیں ہوا تھا تو اس نے کیا کام کیا اور پیدا ہونے کے بعد بھی کیا کر سکتا ہے۔دراصل خالق تمام اسباب پیدا کرتا ہے اور ہمیشہ تمام مخلوقات کا خیال رکھتا ہے۔
ਜੇ ਚੁਪੈ ਜੇ ਮੰਗਿਐ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਦਾਤਾਰੁ ॥ ਇਕੁ ਦਾਤਾ ਸਭਿ ਮੰਗਤੇ ਫਿਰਿ ਦੇਖਹਿ ਆਕਾਰੁ ॥ ਨਾਨਕ ਏਵੈ ਜਾਣੀਐ ਜੀਵੈ ਦੇਵਣਹਾਰੁ ॥੨॥
جے چُپےَ جے منّگِئےَ داتِ کرے داتارُ ॥
اِکُ داتا سبھِ منّگتے پھِرِ دیکھہِ آکارُ ॥
نانک ایۄےَ جانھیِئےَ جیِۄےَ دیۄنھہارُ ॥੨॥
ترجمہ:خواہ ہم خاموش رہیں یا مانگیں، رحمٰن خدا ہمیں اپنے فضل سے نوازتا ہے۔ساری دنیا میں گھومنے پھرنے کے بعد سب اس نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ صرف خدا ہی ایک دینے والا ہے اور باقی سب اسی کے طالب ہیں۔اے نانک، اس طرح یہ واضح ہو جاتا ہے کہ نعمتیں عطا کرنے والا خدا ہمیشہ زندہ رہتا ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਸੁਰਤਿ ਊਪਜੈ ਨਾਮੇ ਮਤਿ ਹੋਈ ॥ ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਗੁਣ ਉਚਰੈ ਨਾਮੇ ਸੁਖਿ ਸੋਈ ॥
پئُڑیِ ॥
ناءِ منّنِئےَ سُرتِ اُپجےَ نامے متِ ہوئیِ ॥
ناءِ منّنِئےَ گُنھ اُچرےَ نامے سُکھِ سوئیِ ॥
ترجمہ:نام پر یقین کرنے سے، ہم میں حقیقی سمجھ پیدا ہوتی ہے، اور نام کے ذریعے، ہم حقیقی حکمت حاصل کرتے ہیں۔نام پر یقین کرنے سے، انسان خدا کی حمد کا ورد شروع کر دیتا ہے اور نام کے ذریعے، انسان خوش ہوتا ہے۔
ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਭ੍ਰਮੁ ਕਟੀਐ ਫਿਰਿ ਦੁਖੁ ਨ ਹੋਈ ॥ ਨਾਇ ਮੰਨਿਐ ਸਾਲਾਹੀਐ ਪਾਪਾਂ ਮਤਿ ਧੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਨਾਉ ਮੰਨੀਐ ਜਿਨ ਦੇਵੈ ਸੋਈ ॥੧੨॥
ناءِ منّنِئےَ بھ٘رمُ کٹیِئےَ پھِرِ دُکھُ ن ہوئیِ ॥
ناءِ منّنِئےَ سالاہیِئےَ پاپاں متِ دھوئیِ ॥
نانک پوُرے گُر تے ناءُ منّنیِئےَ جِن دیۄےَ سوئیِ ॥੧੨॥
لفظی معنی:نائے ۔ نام ست سچ حق و حقیقت ۔ پنئے ۔ اسمیں یقین ۔ وشواش یا ایمان لانے سرت ۔ بیداری ہوش ۔ سمجھ ۔ اپجے ۔ پیدا ہوتی ہے ۔ گن اچرے ۔ حمدوثناہ کیجاتی ہے ۔ بھرم گیئے ۔ بھٹکن دور ہوتی ہے ۔ صلاحیئ ۔ تعریف و ستائش ۔ سوئی ۔ قہی ۔
ترجمہ:خدا کے نام پر یقین رکھنے سے شک دور ہو جاتا ہے اور پھر کوئی مصیبت نہیں آتی۔نام پر یقین کرنے سے، انسان خدا کی تعریف کرنے لگتا ہے اور اس کی بُری ذہنیت دور ہو جاتی ہے۔اے نانک، صرف کامل گرو کے ذریعے ہی نام پر یقین آتا ہے اور وہ اکیلے ہی یہ تحفہ پاتے ہیں، جسے خدا خود دیتا ہے۔ ||12||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਸਾਸਤ੍ਰ ਬੇਦ ਪੁਰਾਣ ਪੜ੍ਹ੍ਹੰਤਾ ॥ ਪੂਕਾਰੰਤਾ ਅਜਾਣੰਤਾ ॥
سلوک مਃ੧॥
ساست٘ر بید پُرانھ پڑ٘ہ٘ہنّتا ॥
پوُکارنّتا اجانھنّتا ॥
ترجمہ:جب تک کوئی شخص بغیر سمجھے صرف شاستروں، ویدوں اور پرانوں (مقدس کتابوں) کو پڑھتا رہے گا۔اور ان کے بارے میں اونچی آواز میں باتیں کرتا رہتا ہے لیکن وہ خود ان کے جوہر کو نہیں سمجھتا،
ਜਾਂ ਬੂਝੈ ਤਾਂ ਸੂਝੈ ਸੋਈ ॥ ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਕੂਕ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥
جاں بوُجھےَ تاں سوُجھےَ سوئیِ ॥
نانکُ آکھےَ کوُک ن ہوئیِ ॥੧॥
ترجمہ:یہ تبھی ہوتا ہے جب کوئی جوہر کو سمجھتا ہے، تب ہی انسان ہر جگہ خدا کا ادراک کرنے اور اسے دیکھنے کے قابل ہوتا ہے۔نانک کہتے ہیں، اب اونچی آواز میں رونے کی ضرورت نہیں ہے۔ ||1||
ਮਃ ੧ ॥ ਜਾਂ ਹਉ ਤੇਰਾ ਤਾਂ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਮੇਰਾ ਹਉ ਨਾਹੀ ਤੂ ਹੋਵਹਿ ॥ ਆਪੇ ਸਕਤਾ ਆਪੇ ਸੁਰਤਾ ਸਕਤੀ ਜਗਤੁ ਪਰੋਵਹਿ ॥
مਃ੧॥
جاں ہءُ تیرا تاں سبھُ کِچھُ میرا ہءُ ناہیِ توُ ہوۄہِ ॥
آپے سکتا آپے سُرتا سکتیِ جگتُ پروۄہِ ॥
ترجمہ:جب میں تیرا ہو جاتا ہوں تو مجھے لگتا ہے کہ سب کچھ میرا ہے کیونکہ تب میرے اندر کوئی انا نہیں رہتی اور میں ہر جگہ تیرا ہی دیدار کرتا ہوں۔میں سمجھتا ہوں کہ آپ خود تمام طاقتور ہیں، ہر چیز کے بارے میں حقیقی آگاہی رکھتے ہیں، اور آپ دنیا کو اپنے قانون کے تحت چلاتے ہیں۔
ਆਪੇ ਭੇਜੇ ਆਪੇ ਸਦੇ ਰਚਨਾ ਰਚਿ ਰਚਿ ਵੇਖੈ ॥ ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਸਚੀ ਨਾਂਈ ਸਚੁ ਪਵੈ ਧੁਰਿ ਲੇਖੈ ॥੨॥
آپے بھیجے آپے سدے رچنا رچِ رچِ ۄیکھےَ ॥
نانک سچا سچیِ ناںئیِ سچُ پۄےَ دھُرِ لیکھےَ ॥੨॥
ترجمہ:اپنے طور پر، خدا دنیا میں انسانوں کو بھیجتا ہے؛ وہ خود ہی انہیں واپس بلاتا ہے اور بار بار تخلیق کرنے کے بعد اس کی دیکھ بھال کرتا ہے۔اے نانک، خدا ازلی ہے، اس کا نام ابدی ہے، اور اس کے نام کا ذکر محبت کے ساتھ اس کی بارگاہ میں منظور ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਅਲਖੁ ਹੈ ਕਿਉ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ॥ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਨਾਲਿ ਹੈ ਕਿਉ ਪਾਈਐ ਭਾਈ ॥
پئُڑیِ ॥
نامُ نِرنّجن الکھُ ہےَ کِءُ لکھِیا جائیِ ॥
نامُ نِرنّجن نالِ ہےَ کِءُ پائیِئےَ بھائیِ ॥
ترجمہ:چونکہ خدا کا پاک نام ناقابل فہم ہے تو اس کا ادراک کیسے ہو سکتا ہے؟اے بھائی، اگرچہ پاک خدا کا نام ہمارے اندر موجود ہے، ہم اس کا ادراک کیسے کریں؟
ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਵਰਤਦਾ ਰਵਿਆ ਸਭ ਠਾਂਈ ॥ ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਪਾਈਐ ਹਿਰਦੈ ਦੇਇ ਦਿਖਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਕਰਮੁ ਹੋਇ ਗੁਰ ਮਿਲੀਐ ਭਾਈ ॥੧੩॥
نامُ نِرنّجن ۄرتدا رۄِیا سبھ ٹھاںئیِ ॥
گُر پوُرے تے پائیِئےَ ہِردےَ دےءِ دِکھائیِ ॥
نانک ندریِ کرمُ ہوءِ گُر مِلیِئےَ بھائیِ ॥੧੩॥
لفظی معنی:نام نرچن پاک بیداغ نام سچ حقو حقیقت ست ۔ الکھ ۔ سمجھ سے بعید ۔ انکھوں سے اوجھل بغیر شکل وصورت کیوکیسے لکھیا جائی ۔ سمجھ آئے ۔ نال ۔ ساتھ ۔ قریبی ۔ ورتدا۔ موجود ہے ۔ رویا سبھ ٹھائیں ہر جگہ بستا ہے ۔ گر پورے ۔ کامل مرشد۔ پروے ۔ دلمیں ۔ ندری کرم ہوئے ۔ جب نظر عنائیت و شفقت ہوتی ہے ۔
ترجمہ:پاکیزہ خدا کا نام ہم سب میں رہتا ہے اور خدا تمام جگہوں پر موجود ہے۔نام سچے گرو سے ملتا ہے اور وہ اسے ہمارے دل میں ظاہر کرتا ہے۔اے نانک، کہو، اے بھائی، یہ تب ہی ہوتا ہے جب ہمیں خدا کا فضل نصیب ہوتا ہے، کہ ہم ملتے ہیں اور گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہیں۔ ||13||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਕਲਿ ਹੋਈ ਕੁਤੇ ਮੁਹੀ ਖਾਜੁ ਹੋਆ ਮੁਰਦਾਰੁ ॥ ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਬੋਲਿ ਭਉਕਣਾ ਚੂਕਾ ਧਰਮੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
سلوک مਃ੧॥
کلِ ہوئیِ کُتے مُہیِ کھاجُ ہویا مُردارُ ॥
کوُڑُ بولِ بولِ بھئُکنھا چوُکا دھرمُ بیِچارُ ॥
ترجمہ:کل یوگ میں عقل کتے کی طرح لالچی ہو گئی ہے اور رشوت لینا اس کی عادت بن گئی ہے جیسے کتے لاشیں کھاتے ہیں۔وہ جھوٹ بولتا رہتا ہے جیسے وہ کتوں کی طرح بھونک رہا ہو، اور اس کی صداقت کا عکس ختم ہو جاتا ہے۔
ਜਿਨ ਜੀਵੰਦਿਆ ਪਤਿ ਨਹੀ ਮੁਇਆ ਮੰਦੀ ਸੋਇ ॥
جِن جیِۄنّدِیا پتِ نہیِ مُئِیا منّدیِ سوءِ ॥
ترجمہ:جو لوگ زندہ رہ کر کوئی عزت نہیں کما سکتے وہ مرنے کے بعد بری شہرت کے حامل ہوں گے۔