Page 1045
ਗਿਆਨੀ ਧਿਆਨੀ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ॥ ਸਭਨਾ ਰਿਜਕੁ ਸਮਾਹੇ ਆਪੇ ਕੀਮਤਿ ਹੋਰ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੨॥
॥ گِیانیِ دھِیانیِ آکھِ سُنھاۓ
॥2॥ سبھنا رِجکُ سماہے آپے کیِمتِ ہور ن ہوئیِ ہے
لفظی معنی:اُپائے ۔ پیدا کئے ۔ گیانی دھیانی ۔ علم والے اور دھیان توجہ لگانے والے ۔ رزق۔ روزی ۔ سماہے ۔ دیتا ہے (2)
॥2॥ ترجمہ:یہ وہی ہے جو الہی حکمت کے لوگ ہیں اور جو مراقبہ کی مشق کرتے ہیں دوسروں کو بتاتے ہیں.خدا خود سب کی پرورش کرتا ہے۔ کوئی اور اس کی قدر کا اندازہ نہیں لگا سکتا۔
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਅੰਧੁ ਅੰਧਾਰਾ ॥ ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਪਸਰਿਆ ਪਾਸਾਰਾ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਜਲਤ ਰਹੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਸਾਂਤਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੩॥
॥ مائِیا موہُ انّدھُ انّدھارا
॥ ہئُمےَ میرا پسرِیا پاسارا
॥3॥ اندِنُ جلت رہےَ دِنُ راتیِ گُر بِنُ ساںتِ ن ہوئیِ ہے
لفظی معنی:اندھ ۔ اندھار۔ اندھیرغبار۔ ہونمے ۔ خودی ۔ میرا ۔ اینت ۔ جلت۔ تشیوش (3)
ترجمہ:مادیت سے محبت جہالت کے سراسر اندھیرے کی وجہ سے ہے۔انا پرستی اور مالکیت کائنات کی وسعت میں پھیل چکی ہے۔لوگ دنیاوی خواہشات کی محبت میں ہمیشہ مبتلا رہتے ہیں۔ گرو کی ॥3॥ تعلیمات پر عمل کیے بغیر اندرونی سکون حاصل نہیں ہوتا۔
ਆਪੇ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜੇ ਆਪੇ ॥ ਆਪੇ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪੇ ਆਪੇ ॥ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਸਚਾ ਪਾਸਾਰਾ ਹੋਰਨਿ ਹੁਕਮੁ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੪॥
॥ آپے جوڑِ ۄِچھوڑے آپے
॥ آپے تھاپِ اُتھاپے آپے
॥4॥ سچا ہُکمُ سچا پاسارا ہورنِ ہُکمُ ن ہوئیِ ہے
لفظی معنی:جوڑ۔ وچھوڑے ۔ ملاپ ۔ جدائی ۔ تھاپ اُتھابے ۔ پیدا کرے اور مٹائے ۔ سچا حکم۔ سچا صدیوی فرمان ۔ ہورن ۔ دیگر سے (4)
ترجمہ:خدا خود لوگوں کو متحد کرتا ہے (دوستوں اور پریوار کے طور پر) اور خود ان کو الگ کرتا ہے۔وہ خود پیدا کرتا ہے اور وہ خود ہی ہر چیز کو فنا کرتا ہے۔ابدی اس کا حکم ہے اور اس ॥4॥ کی وسعت برحق ہے اور کوئی دوسرا ایسا ابدی حکم جاری نہیں کر سکتا۔
ਆਪੇ ਲਾਇ ਲਏ ਸੋ ਲਾਗੈ ॥ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜਮ ਕਾ ਭਉ ਭਾਗੈ ॥ ਅੰਤਰਿ ਸਬਦੁ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ਹੇ ॥੫॥
॥ آپے لاءِ لۓ سو لاگےَ
॥ گُر پرسادیِ جم کا بھءُ بھاگےَ
॥5॥ انّترِ سبدُ سدا سُکھداتا گُرمُکھِ بوُجھےَ کوئیِ ہے
لفظی معنی:سو۔ وہ ۔ گر پرسادی۔ رحمت مرشد سے ۔ بھؤ بھاگے ۔ خوف دور ہوتا ہے ۔ سکھداتا۔ سکھ دینے والا۔ (5)
ترجمہ:صرف وہی خدا کی بندگی سے منسلک ہے، جسے وہ خود لگاتا ہے،اور گرو کی مہربانی سے اس شخص کا موت کا خوف دور ہو جاتا ہے۔گرو کا سکون دینے والا الہی کلام اس کے اندرہمیشہ ॥5॥ رہتا ہے۔ لیکن اس راز کو گرو کا ایک نادر پیروکار ہی سمجھ سکتا ہے۔
ਆਪੇ ਮੇਲੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥ ਪੁਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਸੋ ਮੇਟਣਾ ਨ ਜਾਏ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਭਗਤਿ ਕਰੇ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਹੋਈ ਹੇ ॥੬॥
॥ آپے میلے میلِ مِلاۓ
॥ پُربِ لِکھِیا سو میٹنھا ن جاۓ
॥6॥ اندِنُ بھگتِ کرے دِنُ راتیِ گُرمُکھِ سیۄا ہوئیِ ہے
لفظی معنی:پرب ۔ پہلے سے ۔ اندن ۔ ہر روز۔ سیوا۔ خدمت۔ (6)
ترجمہ:خدا خود ایک کو پہلے گرو کے ساتھ جوڑ کر اپنے ساتھ جوڑتا ہے۔جو پہلے سے مقرر ہے، اسے مٹایا نہیں جا سکتا۔گرو کا پیروکار ہمیشہ عقیدت مندانہ عبادت کرتا ہے۔ حقیقی عبادت صرفگرو ॥6॥ کی تعلیمات سے ہی ممکن ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਜਾਤਾ ॥ ਆਪੇ ਆਇ ਮਿਲਿਆ ਸਭਨਾ ਕਾ ਦਾਤਾ ॥ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ਸਬਦੁ ਚੀਨਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਹੇ ॥੭॥
॥ ستِگُرُ سیۄِ سدا سُکھُ جاتا
॥ آپے آءِ مِلِیا سبھنا کا داتا
॥7॥ ہئُمےَ مارِ ت٘رِسنا اگنِ نِۄاریِ سبدُ چیِنِ سُکھُ ہوئیِ ہے
لفظی معنی:جاتا جانیا۔ پہچان کی ۔ ترسنا۔ اگن نواری۔ خواہشات ۔ جلن مٹآئی جین۔ سمجھ کر (7)
ترجمہ:سچے گرو کے پیروکار نے ہمیشہ اندرونی سکون کو محسوس کیا ہے،اور خدا، جو سب کو نعمتیں دینے والا ہے، خود گرو کے پیروکار میں ظاہر ہوتا ہے۔انا پرستی کوختمکرکے،ایکگروکاپیروکار ॥7॥ اپنی دنیاوی خواہشات کی آگ کو بجھا دیتا ہے۔ گرو کے الہی کلام کو سمجھنے سے اندرونی سکون حاصل ہوتا ہے۔
ਕਾਇਆ ਕੁਟੰਬੁ ਮੋਹੁ ਨ ਬੂਝੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਤ ਆਖੀ ਸੂਝੈ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੁ ਰਵੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਹੇ ॥੮॥
॥ کائِیا کُٹنّبُ موہُ ن بوُجھےَ
॥ گُرمُکھِ ہوۄےَ ت آکھیِ سوُجھےَ
॥8॥ اندِنُ نامُ رۄےَ دِنُ راتیِ مِلِ پ٘ریِتم سُکھُ ہوئیِ ہے
لفظی معنی:کائیا۔ جسم ۔ کٹنب۔ پریوار۔ قبیلہ ۔ آکھی ۔ کہی۔ نام روے ۔ سچ حق وحقیقت یاد رکھتا ہے (8)
ترجمہ:جو اپنے جسم اور خاندان سے مگن ہے وہ روحانیت کے بارے میں کچھ نہیں سمجھتا۔اگر کوئی گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے، تو اس کی روحانی طور پر روشن آنکھوں پر سب کچھ ظاہر ॥8॥ ہو جاتا ہے۔پھر وہ ہمیشہ پیار سے خدا کے نام کا دھیان کرتا ہے اور پیارے خدا کو پہچان کر اسے باطنی سکون ملتا ہے۔
ਮਨਮੁਖ ਧਾਤੁ ਦੂਜੈ ਹੈ ਲਾਗਾ ॥ ਜਨਮਤ ਕੀ ਨ ਮੂਓ ਆਭਾਗਾ ॥ ਆਵਤ ਜਾਤ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੯॥
॥ منمُکھ دھاتُ دوُجےَ ہےَ لاگا
॥ جنمت کیِ ن موُئو آبھاگا
॥9॥ آۄت جات بِرتھا جنمُ گۄائِیا بِنُ گُر مُکتِ ن ہوئیِ ہے
لفظی معنی:دھات دوبے۔ دوسری دوڑ دہوپ۔ بھٹکن۔ خمت۔ پیدا ہوتے ہی۔ کی نہ مووی۔ نہ فوت ہوا۔ ابھاگا۔ بد قسمت۔ آوت جات ۔ آواگون ۔ تناسخ۔ برتھا۔ بیکار۔ بیفائدہ ۔ (9)
ترجمہ:ایک اپنے ذہن کا مرید شخص مادیت کے زیر اثر رہتا ہے اور وہ ہمیشہ دہریت (خدا کے علاوہ چیزوں) کی محبت میں مگن رہتا ہے۔یہ بدقسمت شخص پیدا ہوتے ہی مر کیوں نہیں گیا؟ئاورموت ॥9॥ کے چکر میں رہ کر انسان کی زندگی برباد کر دیتا ہے۔ برائیوں سے نجات گرو کی تعلیمات پر عمل کیے بغیر حاصل نہیں ہوتی
ਕਾਇਆ ਕੁਸੁਧ ਹਉਮੈ ਮਲੁ ਲਾਈ ॥ ਜੇ ਸਉ ਧੋਵਹਿ ਤਾ ਮੈਲੁ ਨ ਜਾਈ ॥ ਸਬਦਿ ਧੋਪੈ ਤਾ ਹਛੀ ਹੋਵੈ ਫਿਰਿ ਮੈਲੀ ਮੂਲਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੦॥
॥ کائِیا کُسُدھ ہئُمےَ ملُ لائیِ
॥ جے سءُ دھوۄہِ تا میَلُ ن جائیِ
॥10॥ سبدِ دھوپےَ تا ہچھیِ ہوۄےَ پھِرِ میَلیِ موُلِ ن ہوئیِ ہے
لفظی معنی:کسدھ ۔ ناپاک ۔ مل ۔ ناپاکیزگی ۔ غلاظت (10)
ترجمہ:ناپاک وہ جسم ہے جو انا پرستی (غرور) کی غلاظت سے آلودہ ہو۔اس جسم کو سو بار دھویا جائے تب بھی انا کی یہ گندگی نہیں جاتی۔لیکن اگر دل گرو کے الہی کلام پر مرکوز ہے، تو جسم ॥10॥ صحیح معنوں میں پاک ہو جاتا ہے اور پھر کبھی انا سے آلودہ نہیں ہوتا۔
ਪੰਚ ਦੂਤ ਕਾਇਆ ਸੰਘਾਰਹਿ ॥ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਸਬਦੁ ਨ ਵੀਚਾਰਹਿ ॥ ਅੰਤਰਿ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਗੁਬਾਰਾ ਜਿਉ ਸੁਪਨੈ ਸੁਧਿ ਨ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੧॥
॥ پنّچ دوُت کائِیا سنّگھارہِ
॥ مرِ مرِ جنّمہِ سبدُ ن ۄیِچارہِ
॥11॥ انّترِ مائِیا موہ گُبارا جِءُ سُپنےَ سُدھِ ن ہوئیِ ہے
لفظی معنی:پنچ دوت۔ پانچ دشمن ۔ شہوت۔ غصہ ۔ لالچ دنیاوی محبت غرور و تکبر ۔ سنگھاریہہ ۔ متاتے ہیں۔ سینے ۔ خوآب۔ سدھ۔ ہوش (11)
ترجمہ:پانچ شیاطین (شہوت، غصہ، لالچ، لگاؤ، انا) جسم کو تباہ کرتے رہتے ہیں،ان لوگوں میں سے جو گرو کے الہی کلام پر غور نہیں کرتے؛ وہ پیدائش اور موت کے چکر میں رہتے ہیں۔ان کے ॥11॥ اندر مایا (مادیت) کی محبت کی وجہ سے جہالت کا اندھیرا چھا جاتا ہے، وہ اپنے آپ کو ایسے نہیں جانتے جیسے خواب میں رہ رہے ہوں۔
ਇਕਿ ਪੰਚਾ ਮਾਰਿ ਸਬਦਿ ਹੈ ਲਾਗੇ ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਇ ਮਿਲਿਆ ਵਡਭਾਗੇ ॥ ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਰਵਹਿ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ਸੋਈ ਹੇ ॥੧੨॥
॥ اِکِ پنّچا مارِ سبدِ ہےَ لاگے
॥ ستِگُرُ آءِ مِلِیا ۄڈبھاگے
॥12॥ انّترِ ساچُ رۄہِ رنّگِ راتے سہجِ سماۄےَ سوئیِ ہے
لفظی معنی:وڈبھاگے ۔ بلند قسمت سے ۔ رویہہ رنگ راتے ۔ رہتا ہے ۔ پریم پیار میں۔ محو۔ سہج سماوے سوئی ہے ۔ وہ روحانی سکون پاتا ہے (12)
ترجمہ:بہت سے لوگ اپنے پانچ برے جذبات (شہوت، غصہ، لالچ، لگاؤ اور انا) پر قابو رکھتے ہیں اور گرو کے الہی کلام پر توجہ مرکوز رکھتے ہیں،وہ خوش قسمت لوگ ہیں جنہوں نے سچے گرو ॥12॥ کی تعلیمات پر عمل کیا۔ابدی خُدا کی محبت سے لبریز ہو کر، وہ اُسے یاد کرتے رہتے ہیں، اور اُس میں غیر محسوس طور پر ضم ہو جاتے ہیں۔
ਗੁਰ ਕੀ ਚਾਲ ਗੁਰੂ ਤੇ ਜਾਪੈ ॥ ਪੂਰਾ ਸੇਵਕੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਪੈ ॥ ਸਦਾ ਸਬਦੁ ਰਵੈ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਰਸਨਾ ਰਸੁ ਚਾਖੈ ਸਚੁ ਸੋਈ ਹੇ ॥੧੩॥
॥ گُر کیِ چال گُروُ تے جاپےَ
॥ پوُرا سیۄکُ سبدِ سِجنْاپےَ
॥13॥ سدا سبدُ رۄےَ گھٹ انّترِ رسنا رسُ چاکھےَ سچُ سوئیِ ہے
لفظی معنی:گر کی چال۔ مرشد کی طرز زندگی ۔ جاپے ۔ پتہ چلتا ہے ۔ سبھاپے ۔ پہچانتا ہے ۔ گھٹ انتر۔ دلمیں۔ رسنا۔ زبان ۔ رس چاکھے ۔ لطفلے ۔ سہج سوئی ہے ۔ صدیوی وہی ہے (13)
ترجمہ:گرو کا راستہ صرف گرو کے خدائی کلام سے سیکھا جا سکتا ہے۔جو شخص واقعی گرو کے الہی کلام کے مطابق زندگی گزارتا ہے اسے خدا کا کامل عقیدت مند کہا جاتا ہے۔وہ ہر وقت گرو ॥13॥ کے کلام کو اپنے دل میں بسائے رکھتا ہے اور اپنی زبان سے خدا کی حمد و ثنا کا ورد کرتے ہوئے خدا کے نام کے امرت سے لطف اندوز ہوتا رہتا ہے۔
ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਰੇ ॥ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਰਖੈ ਉਰਿ ਧਾਰੇ ॥ ਏਕਸੁ ਬਿਨੁ ਹਉ ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣਾ ਸਹਜੇ ਹੋਇ ਸੁ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੪॥
॥ ہئُمےَ مارے سبدِ نِۄارے
॥ ہرِ کا نامُ رکھےَ اُرِ دھارے
॥14॥ ایکسُ بِنُ ہءُ ہورُ ن جانھا سہجے ہوءِ سُ ہوئیِ ہے
ترجمہ:ایسا کامل عقیدت مند گرو کے کلام سے فتح پاتا ہے اور انا سے نجات پاتا ہے،اور خدا کا نام اپنے دل میں بسائے رکھتا ہے۔(وہ مانتا ہے اور اپنے آپ سے کہتا ہے) میں کسی اور کو خدا ॥14॥ جیسا نہیں سمجھتا اور جو کچھ اس کی مرضی سے ہو رہا ہے وہ بہترین ہے۔
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਹਜੁ ਕਿਨੈ ਨਹੀ ਪਾਇਆ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ॥ ਸਚਾ ਸੇਵਿ ਸਬਦਿ ਸਚ ਰਾਤੇ ਹਉਮੈ ਸਬਦੇ ਖੋਈ ਹੇ ॥੧੫॥
॥ بِنُ ستِگُر سہجُ کِنےَ نہیِ پائِیا
॥ گُرمُکھِ بوُجھےَ سچِ سمائِیا
॥15॥ سچا سیۄِ سبدِ سچ راتے ہئُمےَ سبدے کھوئیِ ہے
لفظی معنی:بوجھے ۔ سمجھے ۔ سیچ سمائیا۔ حقیقت میں محوو مجذوب ہوا۔ سچا سیو ۔ خڈا کی خدمت ۔ سبد سچ راتے ۔ سچا کلام بسا کر۔ (15)
ترجمہ:سچے گرو کی تعلیمات پر عمل کیے بغیر کبھی کسی نے روحانی استحکام حاصل نہیں کیا۔صرف گرو کا پیروکار ہی اس حقیقت کو سمجھتا ہے اور خدا میں جذب رہتا ہے۔خدا کو پیارسےیادکرنے ॥15॥ سے، لوگ خدا کی تعریف کے الہی کلام سے متاثر ہوتے ہیں، گرو کے کلام کے ذریعے اپنی انا کو ختم کرتے ہیں۔
ਆਪੇ ਗੁਣਦਾਤਾ ਬੀਚਾਰੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਵਹਿ ਪਕੀ ਸਾਰੀ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸਮਾਵਹਿ ਸਾਚੈ ਸਾਚੇ ਤੇ ਪਤਿ ਹੋਈ ਹੇ ॥੧੬॥੨॥
॥ آپے گُنھداتا بیِچاریِ
॥ گُرمُکھِ دیۄہِ پکیِ ساریِ
॥16॥2॥ نانک نامِ سماۄہِ ساچےَ ساچے تے پتِ ہوئیِ ہے
لفظی معنی:بیچاری ۔ سوچ سمجھ کر ۔ پکی ساری۔ چوپٹ کے کھیل مین پار ہو چکی نہ دیں۔ مراد زندگ نزل یافتہ انسان ۔ نام سماوے ۔سچ حق و حقیقت میں محوو مجذوب ۔
ترجمہ:اے خدا، تو خود غور و فکر کے بعد خدائی صفات کا عطا کرنے والا ہے۔جن کو آپ گرو کے ذریعے الہی خوبیاں عطا کرتے ہیں، وہ زندگی کے کھیل میں جیت جاتے ہیں۔اے نانک، وہخداکے ॥16॥2॥ نام میں مگن رہتے ہیں اور ابدی خدا سے عزت پاتے ہیں۔
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਜਗਜੀਵਨੁ ਸਾਚਾ ਏਕੋ ਦਾਤਾ ॥ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ॥
॥3॥ ماروُ مہلا
॥ جگجیِۄنُ ساچا ایکو داتا
॥ گُر سیۄا تے سبدِ پچھاتا
ترجمہ:ابدی خدا، دنیا کی زندگی، تمام جانداروں کے لیے صرف ایک ہی نعمتیں دینے والا ہے۔گرو کی تعلیمات پر عمل کرنے سے ہی خدا کا ادراک ہوتا ہے۔