Page 960
ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਮੰਗੈ ਦਾਨੁ ਇਕੁ ਦੇਹੁ ਦਰਸੁ ਮਨਿ ਪਿਆਰੁ ॥੨॥
اے نانک! میں رب سے صرف ایک ہی چیز مانگتا ہوں، مجھے اپنے دیدار کا دَان دے اور میرے دل میں ہمیشہ اپنا پیار برقرار رکھ ۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਸ ਨੋ ਸਦਾ ਸੁਖ ॥
اے رب! جسے تو یاد آتا ہے، اسے ہمیشہ سکون حاصل ہوتا ہے۔
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਸੁ ਜਮ ਨਾਹਿ ਦੁਖ ॥
جسے رب کی یاد نصیب ہو جائے، وہ موت کے دکھ سے آزاد ہوجاتا ہے۔
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਸੁ ਕਿ ਕਾੜਿਆ ॥
جسے رب کا دھیان مل جائے، وہ کسی بھی پریشانی سے محفوظ رہتا ہے۔
ਜਿਸ ਦਾ ਕਰਤਾ ਮਿਤ੍ਰੁ ਸਭਿ ਕਾਜ ਸਵਾਰਿਆ ॥
جس کا رب دوست بن جائے، اس کے تمام کام سنور جاتے ہیں۔
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਸੋ ਪਰਵਾਣੁ ਜਨੁ ॥
جسے رب یاد آئے، اس کی زندگی کامیاب ہو جاتی ہے۔
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਬਹੁਤਾ ਤਿਸੁ ਧਨੁ ॥
جسے رب کی یاد میسر ہو، وہ بے حد دولت مند ہو جاتا ہے۔
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਸੋ ਵਡ ਪਰਵਾਰਿਆ ॥
جس کے دل میں رب کی یاد ہو، وہ خوشحال خاندان کا مالک بن جاتا ہے۔
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਨਿ ਕੁਲ ਉਧਾਰਿਆ ॥੬॥
جسے رب کی یاد نصیب ہو، وہ اپنے پورے خاندان کا بھی نجات دہندہ بن جاتا ہے۔ 6۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੫ ॥
شلوک محلہ 5۔
ਅੰਦਰਹੁ ਅੰਨਾ ਬਾਹਰਹੁ ਅੰਨਾ ਕੂੜੀ ਕੂੜੀ ਗਾਵੈ ॥
ڈھونگی پنڈت اپنے دل سے بھی اندھا ہے اور اپنی ظاہری اعمال سے بھی اندھا یعنی بے علم ہے؛ مگر وشنو کا جھوٹا جہری ذکر کرتا رہتا ہے۔
ਦੇਹੀ ਧੋਵੈ ਚਕ੍ਰ ਬਣਾਏ ਮਾਇਆ ਨੋ ਬਹੁ ਧਾਵੈ ॥
وہ اپنے جسم کو دھوتے ہیں، ماتھے پر نشان لگاتے ہیں، مگر دنیاوی دولت کے پیچھے بھاگتے ہیں۔
ਅੰਦਰਿ ਮੈਲੁ ਨ ਉਤਰੈ ਹਉਮੈ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਜਾਵੈ ॥
اندر کی ناپاکی ان سے دور نہیں ہوتی، اور تکبر کی وجہ سے وہ جنم مرن کے چکر میں پڑے رہتے ہیں۔
ਨੀਂਦ ਵਿਆਪਿਆ ਕਾਮਿ ਸੰਤਾਪਿਆ ਮੁਖਹੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਹਾਵੈ ॥
وہ نیند اور ہوس کے غلام ہوتے ہیں، اور صرف زبانی طور پر "ہری ہری" کہتے رہتے ہیں۔
ਬੈਸਨੋ ਨਾਮੁ ਕਰਮ ਹਉ ਜੁਗਤਾ ਤੁਹ ਕੁਟੇ ਕਿਆ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ॥
اس کا نام تو وشنو ہے لیکن اپنے اعمال کے ذریعے وہ متکبر بنا بیٹھا ہے، کہا چھلکوں کو کوٹ کر پھل حاصل ہوسکتا ہے؟
ਹੰਸਾ ਵਿਚਿ ਬੈਠਾ ਬਗੁ ਨ ਬਣਈ ਨਿਤ ਬੈਠਾ ਮਛੀ ਨੋ ਤਾਰ ਲਾਵੈ ॥
ہنسوں میں بیٹھا ہوا بگولہ ہنس نہیں بنتا اور یہ ہنسوں میں بیٹھا ہوا بھی ہر روز مچھلی پکڑنے کے لیے دھیان لگا کر رکھتا ہے۔
ਜਾ ਹੰਸ ਸਭਾ ਵੀਚਾਰੁ ਕਰਿ ਦੇਖਨਿ ਤਾ ਬਗਾ ਨਾਲਿ ਜੋੜੁ ਕਦੇ ਨ ਆਵੈ ॥
جب ہنس اپنی محفل میں غور و خوض کرکے دیکھتا ہے، تو ان کا بگولے سے کبھی اتحاد نہیں بنتا۔
ਹੰਸਾ ਹੀਰਾ ਮੋਤੀ ਚੁਗਣਾ ਬਗੁ ਡਡਾ ਭਾਲਣ ਜਾਵੈ ॥
ہنس ہمیشہ قیمتی موتی چگتے ہیں، جبکہ بگلا ہمیشہ کیچڑ میں مینڈک تلاش کرتا رہتا ہے۔
ਉਡਰਿਆ ਵੇਚਾਰਾ ਬਗੁਲਾ ਮਤੁ ਹੋਵੈ ਮੰਞੁ ਲਖਾਵੈ ॥
بگلا خود ہی ہنسوں کے درمیان سے اڑ گیا ہے کہ شاید مجھے کوئی پہچان نہ لے۔
ਜਿਤੁ ਕੋ ਲਾਇਆ ਤਿਤ ਹੀ ਲਾਗਾ ਕਿਸੁ ਦੋਸੁ ਦਿਚੈ ਜਾ ਹਰਿ ਏਵੈ ਭਾਵੈ ॥
جسے رب جس کام کے لیے لگاتا ہے، وہ اسی میں مصروف رہتا ہے، پھر کسی کو موردِ الزام ٹھہرانے کی ضرورت نہیں، کیونکہ سب کچھ اسی کی مرضی سے ہوتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਰਵਰੁ ਰਤਨੀ ਭਰਪੂਰੇ ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥
سچا مرشد ایک ایسا دریا ہے جو قیمتی موتیوں اور جواہرات سے بھرا ہوا ہے اور جسے مرشد مل جائے، وہ اس کے انمول خزانوں کو حاصل کر لیتا ہے۔
ਸਿਖ ਹੰਸ ਸਰਵਰਿ ਇਕਠੇ ਹੋਏ ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਹੁਕਮਾਵੈ ॥
مرشد کے حکم سے بھگت ہنسوں کی طرح اس مقدس دریا میں اکٹھے ہو جاتے ہیں،
ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਮਾਣਕ ਸਰਵਰਿ ਭਰਪੂਰੇ ਖਾਇ ਖਰਚਿ ਰਹੇ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥
گرو کی جھیل میں خوبیوں کے جواہرات اور قیمتی اشیاء ہیں، اور شاگرد نما ہنس اسے کھاتا ہے اور دوسروں کو بھی کھلاتا ہے؛ لیکن وہ کبھی ختم نہیں ہوتا۔
ਸਰਵਰ ਹੰਸੁ ਦੂਰਿ ਨ ਹੋਈ ਕਰਤੇ ਏਵੈ ਭਾਵੈ ॥
رب کو یہی پسند ہے کہ سچے طالب علم مرشد کے جھیل سے کبھی دور نہ ہوں۔
ਜਨ ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਦੈ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੋ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਪਹਿ ਆਵੈ ॥
اے نانک! وہی طالب علم مرشد کی پناہ میں آتا ہے، جس کی قسمت میں ازل سے ایسا لکھا ہوتا ہے۔
ਆਪਿ ਤਰਿਆ ਕੁਟੰਬ ਸਭਿ ਤਾਰੇ ਸਭਾ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਛਡਾਵੈ ॥੧॥
ایسا سچا بھگت نہ صرف خود کو نجات دلاتا ہے، بلکہ اپنے پورے خاندان اور دنیا کو بھی نجات دلادیتا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੫ ॥
محلہ 5۔
ਪੰਡਿਤੁ ਆਖਾਏ ਬਹੁਤੀ ਰਾਹੀ ਕੋਰੜ ਮੋਠ ਜਿਨੇਹਾ ॥
پنڈت کہلانے والا شخص خود کو بہت بڑا عالم سمجھتا ہے، مگر اندر سے وہ سخت اور ضدی ہوتا ہے، جو پکنے سے نہیں پکتا۔
ਅੰਦਰਿ ਮੋਹੁ ਨਿਤ ਭਰਮਿ ਵਿਆਪਿਆ ਤਿਸਟਸਿ ਨਾਹੀ ਦੇਹਾ ॥
وہ ہمیشہ دنیاوی لالچ میں بھٹکتا رہتا ہے، اور اس کا دل کسی ایک جگہ ٹھہرتا نہیں۔
ਕੂੜੀ ਆਵੈ ਕੂੜੀ ਜਾਵੈ ਮਾਇਆ ਕੀ ਨਿਤ ਜੋਹਾ ॥
وہ ہمیشہ دولت کے پیچھے دوڑتا ہے، اسی لیے جھوٹ اور دھوکے میں پھنس کر آواگون میں پڑا رہتا ہے۔
ਸਚੁ ਕਹੈ ਤਾ ਛੋਹੋ ਆਵੈ ਅੰਤਰਿ ਬਹੁਤਾ ਰੋਹਾ ॥
اگر کوئی اسے سچ بتائے، تو وہ غصے میں آ جاتا ہے، کیونکہ اس کے دل میں بہت زیادہ غصہ بھرا ہوا ہے۔
ਵਿਆਪਿਆ ਦੁਰਮਤਿ ਕੁਬੁਧਿ ਕੁਮੂੜਾ ਮਨਿ ਲਾਗਾ ਤਿਸੁ ਮੋਹਾ ॥
وہ بری عقل، بدفطرت اور احمق ہے، کیونکہ اس کا دل دنیاوی خواہشات میں الجھا ہوا ہے۔
ਠਗੈ ਸੇਤੀ ਠਗੁ ਰਲਿ ਆਇਆ ਸਾਥੁ ਭਿ ਇਕੋ ਜੇਹਾ ॥
دھوکہ دینے والے کے ساتھ مل کر وہ خود بھی ایک بڑا دھوکہ باز بن جاتا ہے اور دھوکہ دینے والوں کے ساتھ رہنا ہی اس کی فطرت بن جاتی ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਰਾਫੁ ਨਦਰੀ ਵਿਚਦੋ ਕਢੈ ਤਾਂ ਉਘੜਿ ਆਇਆ ਲੋਹਾ ॥
جب سچا مرشد اسے پرکھتا ہے، تو اس کی حقیقت کھل کر سامنے آ جاتی ہے، جیسے لوہا سونے میں ملایا جائے تو فوراً پہچانا جاتا ہے۔
ਬਹੁਤੇਰੀ ਥਾਈ ਰਲਾਇ ਰਲਾਇ ਦਿਤਾ ਉਘੜਿਆ ਪੜਦਾ ਅਗੈ ਆਇ ਖਲੋਹਾ ॥
چاہے وہ خود کو کہیں بھی چھپائے، اس کی اصلیت ہمیشہ ظاہر ہو جاتی ہے، اور لوگ اس کے دھوکے کو پہچان لیتے ہیں۔
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਜੇ ਸਰਣੀ ਆਵੈ ਫਿਰਿ ਮਨੂਰਹੁ ਕੰਚਨੁ ਹੋਹਾ ॥
اگر وہ مرشد کی پناہ میں آ جائے، تو وہ جلتے ہوئے لوہے کی مانند دوبارہ خالص سونا بن سکتا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਿਰਵੈਰੁ ਪੁਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰ ਸਮਾਨੇ ਅਉਗਣ ਕਟੇ ਕਰੇ ਸੁਧੁ ਦੇਹਾ ॥
مرشد بے تعصب ہے، اس کے لیے شاگرد اور دشمن سب برابر ہیں، وہ سب کے گناہ مٹا کر انہیں پاک کر دیتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਧੁਰਿ ਮਸਤਕਿ ਹੋਵੈ ਲਿਖਿਆ ਤਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਲਿ ਸਨੇਹਾ ॥
اے نانک! وہی مرشد سے محبت کرتا ہے، جس کی قسمت میں ازل سے یہی لکھا ہوتا ہے۔