Page 942
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਸਭਿ ਦੂਜੈ ਲਾਗੇ ਦੇਖਹੁ ਰਿਦੈ ਬੀਚਾਰਿ ॥
اپنے دل میں اچھی طرح سوچ کر دیکھ لو، لفظ برہما کے بغیر لوگ دوہرے پن میں ہی مبتلا ہیں۔
ਨਾਨਕ ਵਡੇ ਸੇ ਵਡਭਾਗੀਜਿਨੀ ਸਚੁ ਰਖਿਆ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥੩੪॥
اے نانک! وہی لوگ بڑے اور خوش نصیب ہیں، جنہوں نے سچائی کو اپنے دل میں بسا رکھا ہے۔ 34۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਤਨੁ ਲਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
دل گرومکھ کے جوہر نما نام میں ہی لگا رہتا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਖੈ ਰਤਨੁ ਸੁਭਾਇ ॥
قدرتی طور پر ہی نام کے جوہر کی پرکھ کرلیتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੀ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ॥
وہ نام کے ذکر کا ہی سچا کام کرتا رہتا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੇ ਮਨੁ ਪਤੀਆਇ ॥
اس کا دل سچائی پر ہی یقین رکھتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ॥
گرو مکھ دوسروں کو بھی خالق رب کا دیدار کروادیتا ہے اور اسے یہی پسند ہے۔
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੋਟ ਨ ਖਾਵੈ ॥੩੫॥
اے نانک! گرومکھ ملک الموت کی تکلیف سے آزاد رہتا ہے۔ 35۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ॥
گرو مکھ نام کا ذکر کرتا ہے، جسم کی صفائی کے لیے غسل کرتا ہے اور غریبوں کو صدقہ و خیرات کرتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਾਗੈ ਸਹਜਿ ਧਿਆਨੁ ॥
اس کا دھیان فطری طور پر ہی رب میں مرکوز رہتا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ਦਰਗਹ ਮਾਨੁ ॥
اسے عدالت حق میں عزت مل جاتی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਉ ਭੰਜਨੁ ਪਰਧਾਨੁ ॥
اے نانک! گرومکھ خوف کا خاتمہ کرنے والے رب کا دھیان کرکے سربراہ ہوجاتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਰਣੀ ਕਾਰ ਕਰਾਏ ॥
وہ دوسروں سے بھی نام کے عطیہ کا نیک عمل کرواتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ॥੩੬॥
بقول نانک گرو مکھ اپنے ساتھیوں کو بھی رب سے ملادیتا ہے۔ 36۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਬੇਦ ॥
گرومکھ صحیفوں، اسمریتوں اور ویدوں کا عالم ہوتا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ਘਟਿ ਘਟਿ ਭੇਦ ॥
وہ ہر ہر ذرے میں موجود رب کے اسرار سے واقف ہوتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਗਵਾਵੈ ॥
وہ قلب سے بغض و عناد کا احساس مٹا دیتا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਗਲੀ ਗਣਤ ਮਿਟਾਵੈ ॥
تمام حساب ختم کردیتا ہے
ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਾਮ ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ॥
وہ رام نام کے رنگ میں ہی مگن رہتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਖਸਮੁ ਪਛਾਤਾ ॥੩੭॥
اے نانک! گرومکھ نے مالک رب کو پہچان لیا ہے۔ 37۔
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਭਰਮੈ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
انسان گرو کے بغیر شبہات میں مبتلا ہوکر آواگون میں پھنسا رہتا ہے۔
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਘਾਲ ਨ ਪਵਈ ਥਾਇ ॥
گرو کے بغیر کوئی بھی کام کامیاب نہیں ہوتا۔
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਮਨੂਆ ਅਤਿ ਡੋਲਾਇ ॥
انسان کا دل گرو کے بغیر متزلزل رہتا ہے اور
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨਹੀ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥
گرو کے بغیر دل کو اطمینان نہیں ہوتا اور وہ مایا نما زہر ہی نوش کرتا رہتا ہے۔
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਬਿਸੀਅਰੁ ਡਸੈ ਮਰਿ ਵਾਟ ॥
گرو کے بغیر مایا نما سانپ انسان کو ڈس لیتی ہے اور وہ زندگی کی راہوں میں ہی کائنات کو الوداع کہہ دیتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਘਾਟੇ ਘਾਟ ॥੩੮॥
اے نانک! انسان کو گرو کے بغیر اپنی زندگی میں نقصانات کا ہی سامنا کرنا پڑتا ہے۔ 38۔
ਜਿਸੁ ਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਤਿਸੁ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰੈ ॥
جس شخص کو گرو مل جاتا ہے، وہ اسے دنیوی سمندر سے نجات دلادیتا ہے۔
ਅਵਗਣ ਮੇਟੈ ਗੁਣਿ ਨਿਸਤਾਰੈ ॥
وہ اس کی خامیاں دور کرکے اسے خوبیاں عطا کردیتا ہے۔
ਮੁਕਤਿ ਮਹਾ ਸੁਖ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥
لفظ گرو پر غور کرنے سے آزادی اور حقیقی خوشی حاصل ہوجاتی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਦੇ ਨ ਆਵੈ ਹਾਰਿ ॥
گرومکھ حضرات زندگی میں کبھی شکست نہیں کھاتے۔
ਤਨੁ ਹਟੜੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਵਣਜਾਰਾ ॥
جسم انسانی ایک دکان ہے اور اس میں دل ایک تاجر کی طرح ہے۔
ਨਾਨਕ ਸਹਜੇ ਸਚੁ ਵਾਪਾਰਾ ॥੩੯॥
بقول نانک یہ دل فطری طور پر سچائی کی تجارت میں لگا رہتا ہے۔ 39۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਂਧਿਓ ਸੇਤੁ ਬਿਧਾਤੈ ॥
خالق نے گرومکھوں کے لیے سمندر پر ایک پال قائم کردیا تھا۔
ਲੰਕਾ ਲੂਟੀ ਦੈਤ ਸੰਤਾਪੈ ॥
اس طرح راون کی لنکا کو لوٹ لیا اور راکشسوں کا قتل عام ہوا۔
ਰਾਮਚੰਦਿ ਮਾਰਿਓ ਅਹਿ ਰਾਵਣੁ ॥
تب رام چندر جی نے لنکا پتی راون کو مار ڈالا
ਭੇਦੁ ਬਭੀਖਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚਾਇਣੁ ॥
جب وبھیشن نے راون کا راز بتایا۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਇਰਿ ਪਾਹਣ ਤਾਰੇ ॥
گرو نے پتھروں کو بھی سمندر سے باندھ دیا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਟਿ ਤੇਤੀਸ ਉਧਾਰੇ ॥੪੦॥
تینتیس کروڑ دیوتاؤں کو بھی بچادیا ہے۔ 40۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਚੂਕੈ ਆਵਣ ਜਾਣੁ ॥
گرومکھ کا آواگون ختم ہوچکا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ॥
اسے دربار حق میں عزت حاصل ہوجاتی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਖੋਟੇ ਖਰੇ ਪਛਾਣੁ ॥
اسے اچھے اور برے کی پہچان ہوجاتی ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਾਗੈ ਸਹਜਿ ਧਿਆਨੁ ॥
بآسانی ہی اس کی توجہ اعلی صادق رب پر مرکوز ہوجاتی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਗਹ ਸਿਫਤਿ ਸਮਾਇ ॥
وہ دربارِ حق میں جاکر رب کی مدح سرائی میں ہی مگن رہتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੰਧੁ ਨ ਪਾਇ ॥੪੧॥
بقول نانک گرومکھ ہر بندھن سے آزاد رہتا ہے۔ 41۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਏ ॥
گرو مکھ کو نرنجن نام حاصل ہوجاتا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥
وہ کلام کے ذریعے اپنا غرور مٹا دیتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਏ ॥
وہ صادق رب ہی کی تعریف و توصیف کرتا ہے اور
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੈ ਰਹੈ ਸਮਾਏ ॥
سچائی میں ہی مگن رہتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚਿ ਨਾਮਿ ਪਤਿ ਊਤਮ ਹੋਇ ॥
وہ رب کے نام کا ذکر میں مصروف رہتا ہے اور اس کی شان میں مزید اضافہ ہوجاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਗਲ ਭਵਣ ਕੀ ਸੋਝੀ ਹੋਇ ॥੪੨॥
بقول نانک گرو مکھ کو پوری کائنات کی سمجھ حاصل ہوجاتی ہے۔ 42۔
ਕਵਣ ਮੂਲੁ ਕਵਣ ਮਤਿ ਵੇਲਾ ॥
(سدھوں نے ایک بار پھر گرو نانک دیو جی سے سوال کیا) کائنات کی اصل کیا ہے؟ یہ انسانی زندگی کون سا سبق لینے کا وقت ہے؟
ਤੇਰਾ ਕਵਣੁ ਗੁਰੂ ਜਿਸ ਕਾ ਤੂ ਚੇਲਾ ॥
تیرا گرو کون ہے، جس کا تو شاگرد ہے؟”
ਕਵਣ ਕਥਾ ਲੇ ਰਹਹੁ ਨਿਰਾਲੇ ॥
تو کون سی کہانی لے کر کائنات سے لاتعلق رہتا ہے؟
ਬੋਲੈ ਨਾਨਕੁ ਸੁਣਹੁ ਤੁਮ ਬਾਲੇ ॥
اے بیٹے نانک! ہماری بات بغور سنو۔
ਏਸੁ ਕਥਾ ਕਾ ਦੇਇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
ہمیں اس کہانی سے متعلق اپنا خیال بتاؤ کہ
ਭਵਜਲੁ ਸਬਦਿ ਲੰਘਾਵਣਹਾਰੁ ॥੪੩॥
کلام دنیوی سمندر سے پار کروانے والا ہے؟ 43۔