Page 150
ਦਯਿ ਵਿਗੋਏ ਫਿਰਹਿ ਵਿਗੁਤੇ ਫਿਟਾ ਵਤੈ ਗਲਾ ॥
رب کی طرف سے گمراہ ہو کر ذلیل ہو کر پھرتے ہیں اور ان کا معاشرہ بگڑ جاتا ہے۔
ਜੀਆ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਲੇ ਸੋਈ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ਰਖੈ ॥
وہ یہ بھی نہیں سمجھتے کہ ذی روح کو مارنے اور زندہ کرنے والے واھے گرو ہیں۔ان کو دوسرا کوئی اور نہیں بچا سکتا۔
ਦਾਨਹੁ ਤੈ ਇਸਨਾਨਹੁ ਵੰਜੇ ਭਸੁ ਪਈ ਸਿਰਿ ਖੁਥੈ ॥
وہ نیک اعمال کرنے اور غسل کرنے سے محروم رہ جاتے ہیں۔ ان کے اکھڑے ہوئے سروں پر راکھ پڑتی ہے۔
ਪਾਣੀ ਵਿਚਹੁ ਰਤਨ ਉਪੰਨੇ ਮੇਰੁ ਕੀਆ ਮਾਧਾਣੀ ॥
وہ یہ بھی نہیں سمجھتے کہ جب دیوتاؤں اور راکشسوں نے مل کر دودھ کے سمندر کو سمیر پہاڑ کامٹھا بنا کر مٹھا چلایا تو پانی سے 14 جواہرات نکلے۔
ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਦੇਵੀ ਥਾਪੇ ਪੁਰਬੀ ਲਗੈ ਬਾਣੀ ॥
دیوتاؤں نے اڑسٹھ مقامات کی زیارت کا تعین کیا ہے۔ جہاں خاص تہوار منائے جاتے ہیں اور بھجن گائے جاتے ہیں۔ یعنی وہاں کلام کے ذریعے ہری کی کہانی بیان کی جاتی ہے۔
ਨਾਇ ਨਿਵਾਜਾ ਨਾਤੈ ਪੂਜਾ ਨਾਵਨਿ ਸਦਾ ਸੁਜਾਣੀ ॥
غسل کے بعد مسلمان نمازیں پڑھتے ہیں اور غسل کے بعد ہندو عبادت کرتے ہیں اور تمام ذہین لوگ ہمیشہ غسل کرتے ہیں۔
ਮੁਇਆ ਜੀਵਦਿਆ ਗਤਿ ਹੋਵੈ ਜਾਂ ਸਿਰਿ ਪਾਈਐ ਪਾਣੀ ॥
جب لوگ زندہ ہوتے اور مرتے ہیں تو ان کے سروں پر پانی ڈالا جاتا ہے تاکہ وہ حرکت کرسکیں۔
ਨਾਨਕ ਸਿਰਖੁਥੇ ਸੈਤਾਨੀ ਏਨਾ ਗਲ ਨ ਭਾਣੀ ॥
اے نانک! سر اکھاڑنے والے شیطان ہیں اور انہیں نہانے کی بات اچھی نہیں لگتی۔
ਵੁਠੈ ਹੋਇਐ ਹੋਇ ਬਿਲਾਵਲੁ ਜੀਆ ਜੁਗਤਿ ਸਮਾਣੀ ॥
جب بارش ہوتی ہے، ہر طرف خوشی کا سماں ہوتا ہے۔ انسانوں کی زندگی کے ذرائع پانی میں موجود ہیں۔
ਵੁਠੈ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾ ਸਭਸੈ ਪੜਦਾ ਹੋਵੈ ॥
جب پانی برستا ہے، اناج، گنا، کپاس وغیرہ پیدا ہوتے ہیں جو سب کے لیے غذا بخش ہوتے ہیں۔ روئی ،جو سب کو ڈھانپنے والی چادر بن جاتی ہے۔
ਵੁਠੈ ਘਾਹੁ ਚਰਹਿ ਨਿਤਿ ਸੁਰਹੀ ਸਾ ਧਨ ਦਹੀ ਵਿਲੋਵੈ ॥
جب بارش ہوتی ہے تو گائیں ہمیشہ گھاس پر چرتی ہیں اور ان کا دودھ دہی میں بدل جاتا ہے۔
ਤਿਤੁ ਘਿਇ ਹੋਮ ਜਗ ਸਦ ਪੂਜਾ ਪਇਐ ਕਾਰਜੁ ਸੋਹੈ ॥
پھر عورتیں مٹھا بناتی ہیں۔ اس سے جو گھی نکلتا ہے،اس سے ہّوّن، یگھ، مقدس خزانے اور روزانہ کی عبادتیں ہمیشہ مکمل ہوتی ہیں اور دیگر مراسم کو گھی سے مزین کیا جاتا ہے۔
ਗੁਰੂ ਸਮੁੰਦੁ ਨਦੀ ਸਭਿ ਸਿਖੀ ਨਾਤੈ ਜਿਤੁ ਵਡਿਆਈ ॥
گرو سمندر ہے، گرو وانی تمام دریا (اس کی لونڈیاں) ہیں جن میں نہانے سے عظمت حاصل ہوتی ہے
ਨਾਨਕ ਜੇ ਸਿਰਖੁਥੇ ਨਾਵਨਿ ਨਾਹੀ ਤਾ ਸਤ ਚਟੇ ਸਿਰਿ ਛਾਈ ॥੧॥
اے نانک! سر منڈوانے والے بابا نہ نہائیں تو صرف سو فرشتوں کی راکھ ان کے سر پر پڑتی ہے۔ 1۔
ਮਃ ੨ ॥
محلہ 2۔
ਅਗੀ ਪਾਲਾ ਕਿ ਕਰੇ ਸੂਰਜ ਕੇਹੀ ਰਾਤਿ ॥
سردی آگ کا کیا بگاڑ سکتی ہے؟ رات سورج کا کیا بگاڑسکتی ہے؟
ਚੰਦ ਅਨੇਰਾ ਕਿ ਕਰੇ ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਕਿਆ ਜਾਤਿ ॥
اندھیرا چاندکا کیا بگاڑ سکتا ہے؟ کوئی بھی چیز ہوا اور پانی کا کیا بگاڑ سکتی ہے؟
ਧਰਤੀ ਚੀਜੀ ਕਿ ਕਰੇ ਜਿਸੁ ਵਿਚਿ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੋਇ ॥
زمین کا چیزیں کیا بگاڑ سکتی ہیں، جس کے اندر تمام چیزیں پیدا ہوتی ہیں۔
ਨਾਨਕ ਤਾ ਪਤਿ ਜਾਣੀਐ ਜਾ ਪਤਿ ਰਖੈ ਸੋਇ ॥੨॥
اے نانک! مخلوق تب ہی معزز سمجھی جاتی ہے جب رب اس کی عزت اور احترام کو برقرار رکھے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਤੁਧੁ ਸਚੇ ਸੁਬਹਾਨੁ ਸਦਾ ਕਲਾਣਿਆ ॥
اے میرے عجیب واھے گرو! میں ہمیشہ آپ کی تعریف کرتا ہوں۔
ਤੂੰ ਸਚਾ ਦੀਬਾਣੁ ਹੋਰਿ ਆਵਣ ਜਾਣਿਆ ॥
تو ہمیشہ باقی رہنے والا ہے اور تیرا دربار سچا ہے اور باقی تمام ذی روح جنم لیتے اور مرتے رہتے ہیں۔
ਸਚੁ ਜਿ ਮੰਗਹਿ ਦਾਨੁ ਸਿ ਤੁਧੈ ਜੇਹਿਆ ॥
اے رب! جو تجھ سے حق نام کا عطیہ مانگ لیتا ہے، وہ تیرے نام کا ذکر کرکے تیرے جیسا ہی بن جاتا ہے۔
ਸਚੁ ਤੇਰਾ ਫੁਰਮਾਨੁ ਸਬਦੇ ਸੋਹਿਆ ॥
تیرا حکم سچا ہے اور لوگ تیرے نام سے عزت پاتے ہیں۔
ਮੰਨਿਐ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਤੁਧੈ ਤੇ ਪਾਇਆ ॥
اے رب! تیرا حکم ماننے سے ہی انسان کو تجھ سے علم اور مراقبہ کی سمجھ حاصل ہوتی ہے۔
ਕਰਮਿ ਪਵੈ ਨੀਸਾਨੁ ਨ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ॥
تیرے دربار میں جانے کے لیے نام نما اجازت نامہ صرف تیرے فضل سے ہی ملتا ہے اور وہاں کوئی دوسرا اجازت نامہ چلایا نہیں جا سکتا۔
ਤੂੰ ਸਚਾ ਦਾਤਾਰੁ ਨਿਤ ਦੇਵਹਿ ਚੜਹਿ ਸਵਾਇਆ ॥
اے رب! تو ہی حقیقی داتا ہے اور آپ ہمیشہ ذی روح کو دیتے رہتے ہیں! آپ کے ذخائر کبھی ختم نہیں ہوتے بلکہ زیادہ سے زیادہ بڑھتے رہتے ہیں۔
ਨਾਨਕੁ ਮੰਗੈ ਦਾਨੁ ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਇਆ ॥੨੬॥
اے رب! نانک تم سے وہی عطیہ مانگتا ہے، جو تجھے اچھا لگتا ہے۔ 26۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੨ ॥
شلوک محلہ 2۔
ਦੀਖਿਆ ਆਖਿ ਬੁਝਾਇਆ ਸਿਫਤੀ ਸਚਿ ਸਮੇਉ ॥
جن کو گرو نے تعلیم یا تبلیغ کے ذریعے سمجھایا ہے، وہ حق نام کی تسبیح کرتے ہوئے سچائی میں ضم ہو گئے ہیں۔
ਤਿਨ ਕਉ ਕਿਆ ਉਪਦੇਸੀਐ ਜਿਨ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ॥੧॥
اب ان کو نصیحت کرنے کا کیا فائدہ؟ جن کا گرو نانک دیو ہے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ਸੋਈ ਬੂਝੈ ॥
جسے رب خود سمجھادیتا ہے، وہی اسے سمجھتا ہے۔
ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਸੁਝਾਏ ਤਿਸੁ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ॥
جس کو واھے گرو خود علم دیتا ہے، وہ علم کو جانتا ہے۔
ਕਹਿ ਕਹਿ ਕਥਨਾ ਮਾਇਆ ਲੂਝੈ ॥
جو شخص کہہ کر بیان دیتا رہتا ہے وہ دولت کی مصیبتوں میں پھنسا رہتا ہے۔
ਹੁਕਮੀ ਸਗਲ ਕਰੇ ਆਕਾਰ ॥
رب نے اپنے حکم سے سورج، چاند اور زمین وغیرہ کو پیدا کیا ہے۔
ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਸਰਬ ਵੀਚਾਰ ॥
وہ خود سب کے خیالات کو سمجھتا ہے۔
ਅਖਰ ਨਾਨਕ ਅਖਿਓ ਆਪਿ ॥
اے نانک! رب نے خود کلام سنایا ہے
ਲਹੈ ਭਰਾਤਿ ਹੋਵੈ ਜਿਸੁ ਦਾਤਿ ॥੨॥
جس کو یہ تحفہ مل جاتا ہے اس کی جہالت کے اندھیرے دور ہو جاتے ہیں۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਹਉ ਢਾਢੀ ਵੇਕਾਰੁ ਕਾਰੈ ਲਾਇਆ ॥
رب نے مجھ بے کار گویّے کو اپنے بندگی کے کام میں لگا رکھا ہے۔
ਰਾਤਿ ਦਿਹੈ ਕੈ ਵਾਰ ਧੁਰਹੁ ਫੁਰਮਾਇਆ ॥
شروع ہی سے رب نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں دن رات اس کی تعریف کروں۔
ਢਾਢੀ ਸਚੈ ਮਹਲਿ ਖਸਮਿ ਬੁਲਾਇਆ ॥
سوامی نے گانے والوں کو اپنی سچائی کے دربار میں مدعو کیا ہے۔
ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਾਲਾਹ ਕਪੜਾ ਪਾਇਆ ॥
واھے گرو نے مجھے اپنے حقیقی جلال اور حمد کا لباس پہنایا ہے۔
ਸਚਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਭੋਜਨੁ ਆਇਆ ॥
تب سے حق نام میرا امرت والا کھانا بن گیا ہے۔
ਗੁਰਮਤੀ ਖਾਧਾ ਰਜਿ ਤਿਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
جو لوگ گرو کے مشورے سے اس کھانے کو پیٹ بھر کر کھاتے ہیں، انہیں ابدی خوشی ملتی ہے۔
ਢਾਢੀ ਕਰੇ ਪਸਾਉ ਸਬਦੁ ਵਜਾਇਆ ॥
گرو وانی گا کر میں چارن واھے گرو کی عظمت کو پھیلاتاہوں۔
ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਸਾਲਾਹਿ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ॥੨੭॥ ਸੁਧੁ
اے نانک! حق نام کی تعریف کرکے میں نے واھے گرو کو حاصل کیا ہے۔ 27. سدھو