Page 1350
ਲੋਗਾ ਭਰਮਿ ਨ ਭੂਲਹੁ ਭਾਈ ॥
اے لوگو! اے بھائیو! وہم میں مت بھٹکو۔
ਖਾਲਿਕੁ ਖਲਕ ਖਲਕ ਮਹਿ ਖਾਲਿਕੁ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸ੍ਰਬ ਠਾਂਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
یہ ساری مخلوق رب نے پیدا کی ہے اور وہی رب اپنی مخلوق میں ہر جگہ بھرپور موجود ہے۔ 1 وقفہ۔
ਮਾਟੀ ਏਕ ਅਨੇਕ ਭਾਂਤਿ ਕਰਿ ਸਾਜੀ ਸਾਜਨਹਾਰੈ ॥
ایک ہی مٹی سے رب نے مختلف قسم کے انسان بنائے ہیں،
ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਕੁੰਭਾਰੈ ॥੨॥
نہ مٹی کے برتن (انسان) کا کوئی قصور ہے، نہ ہی کمہار (رب) کا کوئی قصور ہے۔ 2۔
ਸਭ ਮਹਿ ਸਚਾ ਏਕੋ ਸੋਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਕਛੁ ਹੋਈ ॥
ہر ایک میں وہی سچا ایک رب موجود ہے، جو کچھ ہوتا ہے، وہ اُسی کے حکم سے ہوتا ہے۔
ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਨੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਨੈ ਬੰਦਾ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੩॥
جو رب کے حکم کو پہچان لیتا ہے، وہی اُسے ایک مانتا ہے اُسے ہی "بندہ" کہا جا سکتا ہے۔ 3
ਅਲਹੁ ਅਲਖੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ਗੁਰਿ ਗੁੜੁ ਦੀਨਾ ਮੀਠਾ ॥
رب آنکھوں سے دکھائی نہیں دیتا، لیکن گرو نے مجھے اُس کی مٹھاس چکھا دی ہے۔
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਸੰਕਾ ਨਾਸੀ ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਡੀਠਾ ॥੪॥੩॥
کبیر کہتا ہے: میری ساری شک و شبہ دور ہوگئی ہے، اب میں ہر جگہ صرف اُسی بے عیب رب کو دیکھ رہا ہوں۔ 4۔3
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ॥
پربھاتی۔
ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਕਹਹੁ ਮਤ ਝੂਠੇ ਝੂਠਾ ਜੋ ਨ ਬਿਚਾਰੈ ॥
ویدوں اور کتابوں کو جھوٹا مت کہو، جھوٹا وہ ہے جو اُن پر غور و فکر نہیں کرتا۔
ਜਉ ਸਭ ਮਹਿ ਏਕੁ ਖੁਦਾਇ ਕਹਤ ਹਉ ਤਉ ਕਿਉ ਮੁਰਗੀ ਮਾਰੈ ॥੧॥
جب تم کہتے ہو کہ سب میں ایک ہی خدا ہے، تو پھر تم مرغی کیوں مار رہے ہو؟ 1
ਮੁਲਾਂ ਕਹਹੁ ਨਿਆਉ ਖੁਦਾਈ ॥
اے ملا! یہ رب کا کون سا انصاف ہے؟
ਤੇਰੇ ਮਨ ਕਾ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
تمہارے دل کا وہم اب تک کیوں نہیں گیا؟ 1 وقفہ
ਪਕਰਿ ਜੀਉ ਆਨਿਆ ਦੇਹ ਬਿਨਾਸੀ ਮਾਟੀ ਕਉ ਬਿਸਮਿਲਿ ਕੀਆ ॥
تم نے جانور کو پکڑا، اُس کی جان نکال دی، جسم کو مٹی میں مٹا دیا۔
ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਅਨਾਹਤ ਲਾਗੀ ਕਹੁ ਹਲਾਲੁ ਕਿਆ ਕੀਆ ॥੨॥
جب اُس کی روح رب میں مل گئی، تو بتاؤ، تم نے "حلال" کیا کیا؟ 2
ਕਿਆ ਉਜੂ ਪਾਕੁ ਕੀਆ ਮੁਹੁ ਧੋਇਆ ਕਿਆ ਮਸੀਤਿ ਸਿਰੁ ਲਾਇਆ ॥
وضو کیا، چہرہ دھویا، مسجد میں سر جھکایا،
ਜਉ ਦਿਲ ਮਹਿ ਕਪਟੁ ਨਿਵਾਜ ਗੁਜਾਰਹੁ ਕਿਆ ਹਜ ਕਾਬੈ ਜਾਇਆ ॥੩॥
لیکن جب دل میں فریب ہے، تو ایسی نماز اور حج سے کیا فائدہ؟ دل صاف نہ ہو تو یہ سب ریاکاری ہے۔ 3۔
ਤੂੰ ਨਾਪਾਕੁ ਪਾਕੁ ਨਹੀ ਸੂਝਿਆ ਤਿਸ ਕਾ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਨਿਆ ॥
تو خود ناپاک ہے، تجھے پاکی کا شعور نہیں، تو رب کے بھید کو نہ جان سکا۔
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਭਿਸਤਿ ਤੇ ਚੂਕਾ ਦੋਜਕ ਸਿਉ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੪॥੪॥
کبیر کہتا ہے: تُو جنت سے دور ہو گیا، تیرا دل اب جہنم کی طرف مائل ہو چکا ہے۔ 4۔4
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ॥
پربھاتی۔
ਸੁੰਨ ਸੰਧਿਆ ਤੇਰੀ ਦੇਵ ਦੇਵਾਕਰ ਅਧਪਤਿ ਆਦਿ ਸਮਾਈ ॥
اے رب! تیری عبادت صبح، دوپہر اور شام کی پوجا نہیں،
ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਅੰਤੁ ਨਹੀ ਪਾਇਆ ਲਾਗਿ ਰਹੇ ਸਰਨਾਈ ॥੧॥
بلکہ اُس گہرے سکوت (سنتوکھ/سُنت) میں ہے جہاں تُو خود سمایا ہوا ہے۔
ਲੇਹੁ ਆਰਤੀ ਹੋ ਪੁਰਖ ਨਿਰੰਜਨ ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਜਹੁ ਭਾਈ ॥
اے بھائی! سادھوؤں نے بھی تیری حقیقت کو سمجھنے کے لیے گہری سمادھی لگائی،
ਠਾਢਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਿਗਮ ਬੀਚਾਰੈ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
لیکن تیری انتہا کو نہ پا سکے، وہ بس تیری پناہ میں لگے رہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਤਤੁ ਤੇਲੁ ਨਾਮੁ ਕੀਆ ਬਾਤੀ ਦੀਪਕੁ ਦੇਹ ਉਜ੍ਯ੍ਯਾਰਾ ॥
جب رب کے نام کی باتی بنا کر اور روحانی علم کا تیل ڈال کر چراغ روشن کیا، تو دل میں روشنی ہوئی،
ਜੋਤਿ ਲਾਇ ਜਗਦੀਸ ਜਗਾਇਆ ਬੂਝੈ ਬੂਝਨਹਾਰਾ ॥੨॥
جس نے رب کو پہچانا، وہی اصلی پہچاننے والا بنا۔ 2
ਪੰਚੇ ਸਬਦ ਅਨਾਹਦ ਬਾਜੇ ਸੰਗੇ ਸਾਰਿੰਗਪਾਨੀ ॥
جب رب کی دید حاصل ہوتی ہے، تو پانچوں اندرونی نغمے اور قلبی آواز خودبخود بجنے لگتی ہیں۔
ਕਬੀਰ ਦਾਸ ਤੇਰੀ ਆਰਤੀ ਕੀਨੀ ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਿਰਬਾਨੀ ॥੩॥੫॥
کبیر داس کہتا ہے: اے بے صورت رب! یہی میری تیری سچی آرتی ہے۔ 3۔5
ਪ੍ਰਭਾਤੀ ਬਾਣੀ ਭਗਤ ਨਾਮਦੇਵ ਜੀ ਕੀ
پربھاتی بانی بھگت نام دیو جی کی
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
رب وہی ایک ہے، جس کا حصول صادق گرو کے فضل سے ممکن ہے۔
ਮਨ ਕੀ ਬਿਰਥਾ ਮਨੁ ਹੀ ਜਾਨੈ ਕੈ ਬੂਝਲ ਆਗੈ ਕਹੀਐ ॥
دل کی کیفیت کو دل ہی جانتا ہے، یا پھر اُسے رب کے سامنے ہی کہا جا سکتا ہے جو دلوں کا حال جانتا ہے۔
ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਰਾਮੁ ਰਵਾਂਈ ਮੈ ਡਰੁ ਕੈਸੇ ਚਹੀਐ ॥੧॥
میں رب کی یاد میں محو ہوں، پھر مجھے کس بات کا خوف ہونا چاہیے؟ 1
ਬੇਧੀਅਲੇ ਗੋਪਾਲ ਗੋੁਸਾਈ ॥
رب نے میرے دل کو چھو لیا ہے
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਰਵਿਆ ਸਰਬੇ ਠਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
میرے مالک رب کی موجودگی ہر جگہ ہے۔ 1 وقفہ۔
ਮਾਨੈ ਹਾਟੁ ਮਾਨੈ ਪਾਟੁ ਮਾਨੈ ਹੈ ਪਾਸਾਰੀ ॥
یہی دل بازار بھی ہے، یہی شہر بھی، اسی دل سے سب کچھ پھیلتا ہے۔
ਮਾਨੈ ਬਾਸੈ ਨਾਨਾ ਭੇਦੀ ਭਰਮਤੁ ਹੈ ਸੰਸਾਰੀ ॥੨॥
اسی دل میں بے شمار فہم و فریب بستے ہیں اور یہی دل دنیا میں بھٹک رہا ہے۔ 2۔
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਏਹੁ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ਦੁਬਿਧਾ ਸਹਜਿ ਸਮਾਣੀ ॥
جب یہ دل گرو کے کلام میں رنگا جاتا ہے، تو دوئی اور الجھن ختم ہو کرسکون میں ڈھل جاتی ہے۔