Page 1412
ਸਭਨੀ ਘਟੀ ਸਹੁ ਵਸੈ ਸਹ ਬਿਨੁ ਘਟੁ ਨ ਕੋਇ ॥
கடவுள் எல்லாரிடமும் இருக்கிறார், கடவுள் இல்லாத ஒன்று இல்லை.
ਨਾਨਕ ਤੇ ਸੋਹਾਗਣੀ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧੯॥
குருவின் மூலம் கடவுள் யாருடைய மனதில் தோன்றுகிறாரோ, அவர் மட்டுமே திருமணமானவர் என்பது குருநானக் கருத்து
ਜਉ ਤਉ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਲਣ ਕਾ ਚਾਉ ॥
ஹே மனிதனே! நீங்கள் காதல் விளையாட்டை விளையாட விரும்பினால்
ਸਿਰੁ ਧਰਿ ਤਲੀ ਗਲੀ ਮੇਰੀ ਆਉ ॥
உயிரை உள்ளங்கையில் வைத்து என் தெருவுக்கு வா.
ਇਤੁ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰੀਜੈ ॥
நீங்கள் இந்த பாதையில் நடக்க விரும்பினால்
ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਕਾਣਿ ਨ ਕੀਜੈ ॥੨੦॥
தியாகம் செய்ய தயங்க வேண்டாம்
ਨਾਲਿ ਕਿਰਾੜਾ ਦੋਸਤੀ ਕੂੜੈ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ॥
கோழைகளுடனான நட்பு தவறானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
ਮਰਣੁ ਨ ਜਾਪੈ ਮੂਲਿਆ ਆਵੈ ਕਿਤੈ ਥਾਇ ॥੨੧॥
முலா கிரத்துக்கு மரணம் தெரியாது, அது எந்த இடத்திலும் வருகிறது.
ਗਿਆਨ ਹੀਣੰ ਅਗਿਆਨ ਪੂਜਾ ॥
அறிவு இல்லாத மக்கள் அறியாமையின் வழிபாட்டில் மூழ்கியுள்ளனர்.
ਅੰਧ ਵਰਤਾਵਾ ਭਾਉ ਦੂਜਾ ॥੨੨॥
இருமையில் சிக்கி பொய்யாக நடந்து கொள்கிறார்கள்
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਧਰਮ ਬਿਨੁ ਧਿਆਨੁ ॥
குரு இல்லாமல் அறிவை அடைய முடியாது, தர்மம் இல்லாமல் தியானம் சாத்தியமில்லை.
ਸਚ ਬਿਨੁ ਸਾਖੀ ਮੂਲੋ ਨ ਬਾਕੀ ॥੨੩॥
உண்மை இல்லாமல் சம்மதம் இல்லை
ਮਾਣੂ ਘਲੈ ਉਠੀ ਚਲੈ ॥
இதில் என்ன வேடிக்கை, அனுப்பிய (காலி) என ஜீவி எழுந்து போய்விட்டது.
ਸਾਦੁ ਨਾਹੀ ਇਵੇਹੀ ਗਲੈ ॥੨੪॥
பஜனை-வழிபாடு, சுப காரியங்கள் எதுவும் செய்யாமல் இருந்தால் என்ன பயன்?
ਰਾਮੁ ਝੁਰੈ ਦਲ ਮੇਲਵੈ ਅੰਤਰਿ ਬਲੁ ਅਧਿਕਾਰ ॥
தஷ்ரத்-சுத் ஸ்ரீராமச்சந்திராவும் வருத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, அவர் மனதில் அதிகார சக்தி இருந்தாலும், அவர் நிறைய இராணுவத்தை (சுக்ரீவன், அனுமன் உட்பட) திரட்டினார்.
ਬੰਤਰ ਕੀ ਸੈਨਾ ਸੇਵੀਐ ਮਨਿ ਤਨਿ ਜੁਝੁ ਅਪਾਰੁ ॥
வானரப் படை சேவை செய்யத் தயாராக இருந்தது, மனதிலும் உடலிலும் சண்டையிடும் உற்சாகம் இருந்தது.
ਸੀਤਾ ਲੈ ਗਇਆ ਦਹਸਿਰੋ ਲਛਮਣੁ ਮੂਓ ਸਰਾਪਿ ॥
ராவணன் அடையாளப்படுத்துகிற பட்சகளைக் கொண்டு சீதையை திருடித்து அழைத்துக்கொண்டுவிட்டார், விலாசமாக லக்ஷ்மணன் போரில் மூட்சித்தனம் அடைந்தார்.
ਨਾਨਕ ਕਰਤਾ ਕਰਣਹਾਰੁ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥੨੫॥
குரு நானக் கூறுகிறார், கடவுள் எல்லாவற்றையும் செய்பவர், அவர் படைப்பவர் மற்றும் அழிப்பவர்.
ਮਨ ਮਹਿ ਝੂਰੈ ਰਾਮਚੰਦੁ ਸੀਤਾ ਲਛਮਣ ਜੋਗੁ ॥
ராமச்சந்திரா தனது இதயத்தில் சீதா மற்றும் லட்சுமணனை நினைத்து மிகவும் வருத்தப்பட்டார்.
ਹਣਵੰਤਰੁ ਆਰਾਧਿਆ ਆਇਆ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ॥
அனுமனின் நினைவு வந்ததும் அவனும் தற்செயலாக அவனிடம் வந்தான்.
ਭੂਲਾ ਦੈਤੁ ਨ ਸਮਝਈ ਤਿਨਿ ਪ੍ਰਭ ਕੀਏ ਕਾਮ ॥
மறந்த அரக்கன் ராவணன், இறைவன் அனைத்து வேலைகளையும் (தன் முடிவுக்காக) செய்கிறான் என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை.
ਨਾਨਕ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਸੋ ਕਿਰਤੁ ਨ ਮਿਟਈ ਰਾਮ ॥੨੬॥
குரு நானக் கூறுகிறார், கடவுள் கவனக்குறைவானவர், ஒருவரின் செயல்களின் பலன் ஒருபோதும் மறைந்துவிடாது, எனவே ஒருவரின் செயல்களின் விளைவுகளை ஒருவர் அனுபவிக்க வேண்டும்.
ਲਾਹੌਰ ਸਹਰੁ ਜਹਰੁ ਕਹਰੁ ਸਵਾ ਪਹਰੁ ॥੨੭॥
லாஹோர் நகரத்தில் மேலாண்மைக்குரிய பாதிப்பு பரவலாகி உள்ளது, மார்பிடப்பட்ட மசூதாவினர்கள் மீது மரணத்தின் அடிப்படையில் அழிவு ஏற்படுகின்றன.
ਮਹਲਾ ੩ ॥
மஹாலா 3॥
ਲਾਹੌਰ ਸਹਰੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੁ ਸਿਫਤੀ ਦਾ ਘਰੁ ॥੨੮॥
குரு அமரதாஸ் ஜி கூறுவார், (குரு ராமதாஸ் வந்தபின்) லாஹோர் நகரம் இப்போது நாமாமிருதம் பேரரசியாக மாறியது மற்றும் பரமேஸ்வரனுக்கு புகழ் வைத்துக் கொள்ளும் இடமாக உள்ளதாகியது.
ਮਹਲਾ ੧ ॥
மஹாலா 1 ॥
ਉਦੋਸਾਹੈ ਕਿਆ ਨੀਸਾਨੀ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ਅੰਨੀ ॥
உடோ என்ற அமீர் ஷாவின் அடையாளம் என்ன? அவன் வீட்டில் எதுவும் கிடையாது.
ਉਦੋਸੀਅ ਘਰੇ ਹੀ ਵੁਠੀ ਕੁੜਿਈ ਰੰਨੀ ਧੰਮੀ ॥
அவன் வீடு முழுக்க மருமகள், மருமகள், மனைவி நடமாட்டம் இருக்கிறது.
ਸਤੀ ਰੰਨੀ ਘਰੇ ਸਿਆਪਾ ਰੋਵਨਿ ਕੂੜੀ ਕੰਮੀ ॥
வீட்டில் ஏழெட்டு பெண்கள், அதனால் தினமும் சண்டை, ஒருவருக்கு ஒருவர் மேல் காதல் இல்லை.
ਜੋ ਲੇਵੈ ਸੋ ਦੇਵੈ ਨਾਹੀ ਖਟੇ ਦੰਮ ਸਹੰਮੀ ॥੨੯॥
"உதோ ஷா, யாரேனும் பணம், மூதிரம் அல்லது வரத்தாள் ஆணவம் என்ற முதன்மை சேர்க்கையைப் பெற்றுக் கொண்டுவருகிறவர், அதை மீட்க வேண்டாம், துக்கம் கொடுத்து பணத்தை சேமிக்கின்றனர்."
ਪਬਰ ਤੂੰ ਹਰੀਆਵਲਾ ਕਵਲਾ ਕੰਚਨ ਵੰਨਿ ॥
ஹே அய்யாவருக்கு! உன் முன்னிலையில் அதிகமான பச்சையான நிலையில் இருந்தென்று கூறுவேன், மென்மையாக பரிசு நல்ல மலர்கள் பூக்கினவை (ஆனால் அது ஒருவருடைய பிழை ஆக எதிர்பார்க்கப்படுகிறது) என்ன தவறான காரணமாக உன் நீர் கருப்பாக ஆய்வு செய்யும் என்று சொல்ல விரும்புகிறேன்.
ਕੈ ਦੋਖੜੈ ਸੜਿਓਹਿ ਕਾਲੀ ਹੋਈਆ ਦੇਹੁਰੀ ਨਾਨਕ ਮੈ ਤਨਿ ਭੰਗੁ ॥
குருநானக் தேவ் ஜி சரோவரை மேற்கோள் காட்டி என் உடல் உடைந்துவிட்டது, அதாவது எனக்கு தண்ணீர் கிடைக்கவில்லை என்று கூறுகிறார்.
ਜਾਣਾ ਪਾਣੀ ਨਾ ਲਹਾਂ ਜੈ ਸੇਤੀ ਮੇਰਾ ॥
எனக்கு தெரியும், என் வாழ்க்கையான தண்ணீர் எனக்கு கிடைக்கவில்லை.
ਜਿਤੁ ਡਿਠੈ ਤਨੁ ਪਰਫੁੜੈ ਚੜੈ ਚਵਗਣਿ ਵੰਨੁ ॥੩੦॥
யாரைப் பார்த்து நான் மலர்ந்து நான்காக மாறுகிறேன்
ਰਜਿ ਨ ਕੋਈ ਜੀਵਿਆ ਪਹੁਚਿ ਨ ਚਲਿਆ ਕੋਇ ॥
யாரும் எவ்வளவு நாட்கள் வாழ்கின்றாலும், ஆனால் வாழ்கின்ற ஆர்வம் எப்போதும் மூடி விடுகிறது, சமஸ்த உலகின் செயல் முழுவதும் நிறைவாகவிடும்.
ਗਿਆਨੀ ਜੀਵੈ ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੁਰਤੀ ਹੀ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
ஞானி எப்பொழுதும் வாழ்கிறான், இறைவனின் தியானத்தில் புகழைப் பெறுகிறான்.
ਸਰਫੈ ਸਰਫੈ ਸਦਾ ਸਦਾ ਏਵੈ ਗਈ ਵਿਹਾਇ ॥
வாழ்க்கை மெதுவாக மறைகிறது
ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਵਿਣੁ ਪੁਛਿਆ ਹੀ ਲੈ ਜਾਇ ॥੩੧॥
குரு நானக் கூறுகின்றார் - யாருக்கு புகழ் சொல்ல வேண்டுமோ அல்லது துரோகத்தை புகழ்பெற வேண்டுமோ என்று கேட்டாலும், அனுமதியில்லாத வகையில் அவர் அபராதம் செய்யும்.
ਦੋਸੁ ਨ ਦੇਅਹੁ ਰਾਇ ਨੋ ਮਤਿ ਚਲੈ ਜਾਂ ਬੁਢਾ ਹੋਵੈ ॥
பிரபு ராயை என்ன குற்றம் சொல்வது; ஒருவன் வயதாகும்போது அவனுடைய ஞானம் அவனை விட்டு விலகும்.
ਗਲਾਂ ਕਰੇ ਘਣੇਰੀਆ ਤਾਂ ਅੰਨ੍ਹ੍ਹੇ ਪਵਣਾ ਖਾਤੀ ਟੋਵੈ ॥੩੨॥
ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம் செய்கிறது, ஆனால் அறியாமையால் கீழே விழுகிறது
ਪੂਰੇ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭ ਕਿਛੁ ਪੂਰਾ ਘਟਿ ਵਧਿ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ॥
பணக்காரனைக் குறை சொல்லாதே, அவன் வயதாகும்போது அவனுடைய புத்திசாலித்தனம் கெட்டுவிடும்.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਐਸਾ ਜਾਣੈ ਪੂਰੇ ਮਾਂਹਿ ਸਮਾਂਹੀ ॥੩੩॥
பரமாத்மாவின் தியானத்தில் எப்போதும் ஆழ்ந்திருப்பவனே குருமுகனாகக் கருதப்படுவான் என்பது ஐதீகம்.