Page 1384
ਮਿਸਲ ਫਕੀਰਾਂ ਗਾਖੜੀ ਸੁ ਪਾਈਐ ਪੂਰ ਕਰੰਮਿ ॥੧੧੧॥
ஃபக்கீர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் கடினம், அது உயர்ந்த அதிர்ஷ்டத்தால் மட்டுமே அடையப்படுகிறது.
ਪਹਿਲੈ ਪਹਰੈ ਫੁਲੜਾ ਫਲੁ ਭੀ ਪਛਾ ਰਾਤਿ ॥
இரவின் முதல் நாழிகையில் இறைவனை வழிபடுவது பூவைப் போலவும், கடைசி இரவில் அதாவது காலையில் செய்யும் வழிபாடு பழத்தைப் போலவும் இருக்கும்
ਜੋ ਜਾਗੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ਲਹੰਨਿ ਸੇ ਸਾਈ ਕੰਨੋ ਦਾਤਿ ॥੧੧੨॥
அதிகாலையில் எழுந்து பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு மட்டுமே இறைவனின் அருள் கிடைக்கும்.
ਦਾਤੀ ਸਾਹਿਬ ਸੰਦੀਆ ਕਿਆ ਚਲੈ ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ॥
எல்லா ஆசீர்வாதங்களும் இறைவனுக்கே உரியன, வழங்குபவர் அவர்களுக்கும் கொடுக்க வேண்டும் என்று யாருக்கும் எந்த உரிமையும் இல்லை.
ਇਕਿ ਜਾਗੰਦੇ ਨਾ ਲਹਨ੍ਹ੍ਹਿ ਇਕਨ੍ਹ੍ਹਾ ਸੁਤਿਆ ਦੇਇ ਉਠਾਲਿ ॥੧੧੩॥
சிலருக்கு விழித்திருந்தும் அவருடைய அருளைப் பெற முடியாது, தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் சிலருக்கு அவர் விழித்த பின்னரும் கொடுக்கிறார்.
ਢੂਢੇਦੀਏ ਸੁਹਾਗ ਕੂ ਤਉ ਤਨਿ ਕਾਈ ਕੋਰ ॥
ஜீவ ஸ்த்ரீ நீங்கள் உங்கள் அன்பானவரை (இறைவனை) தேடுகிறீர்கள் (கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால்) உங்களிடம் ஏதோ குறை இருக்கிறது.
ਜਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਨਾਉ ਸੁਹਾਗਣੀ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਝਾਕ ਨ ਹੋਰ ॥੧੧੪॥
யாருடைய பெயர் சுஹாகின், அவர்கள் வேறு யாரையும் விரும்பவில்லை
ਸਬਰ ਮੰਝ ਕਮਾਣ ਏ ਸਬਰੁ ਕਾ ਨੀਹਣੋ ॥
உள்ளத்தில் சகிப்புத்தன்மையின் கட்டளை இருந்தால், சகிப்புத்தன்மையின் அழுகை மட்டுமே உள்ளது.
ਸਬਰ ਸੰਦਾ ਬਾਣੁ ਖਾਲਕੁ ਖਤਾ ਨ ਕਰੀ ॥੧੧੫॥
அம்பு சகிப்புத்தன்மை கொண்டதாக இருந்தாலும், இந்த அம்பு அதன் இலக்கை தவறவிட கடவுள் அனுமதிப்பதில்லை.
ਸਬਰ ਅੰਦਰਿ ਸਾਬਰੀ ਤਨੁ ਏਵੈ ਜਾਲੇਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
சகிப்புத்தன்மை உள்ளவர்கள் சகிப்புத் தன்மையில் இருந்து கொண்டு கடுமையான தியானத்தால் உடலை எரித்துக் கொள்கிறார்கள்.
ਹੋਨਿ ਨਜੀਕਿ ਖੁਦਾਇ ਦੈ ਭੇਤੁ ਨ ਕਿਸੈ ਦੇਨਿ ॥੧੧੬॥
அவர்கள் கடவுளுக்கு நெருக்கமாகி, இந்த ரகசியத்தை யாரிடமும் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.
ਸਬਰੁ ਏਹੁ ਸੁਆਉ ਜੇ ਤੂੰ ਬੰਦਾ ਦਿੜੁ ਕਰਹਿ ॥
சகிப்புத்தன்மையே வாழ்வின் ஆசை மனிதனே! நீங்கள் அதை உறுதி செய்தால்
ਵਧਿ ਥੀਵਹਿ ਦਰੀਆਉ ਟੁਟਿ ਨ ਥੀਵਹਿ ਵਾਹੜਾ ॥੧੧੭॥
நீ நதியாக வளர்ந்து, பிறகு உடைந்து சிறு வாய்க்காலாக மாற முடியாத
ਫਰੀਦਾ ਦਰਵੇਸੀ ਗਾਖੜੀ ਚੋਪੜੀ ਪਰੀਤਿ ॥
பாபா ஃபரித் கூறுகிறார் - பிச்சை எடுப்பது மிகவும் கடினம், ஆனால் உங்களின் இந்த அன்பு வெறும் காட்சிதான்.
ਇਕਨਿ ਕਿਨੈ ਚਾਲੀਐ ਦਰਵੇਸਾਵੀ ਰੀਤਿ ॥੧੧੮॥
இந்த பிச்சைக்கார பாதையில் ஒரு அபூர்வ மனிதர் மட்டுமே நடக்க முடியும்.
ਤਨੁ ਤਪੈ ਤਨੂਰ ਜਿਉ ਬਾਲਣੁ ਹਡ ਬਲੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥
என் உடல் அடுப்பு போல சூடாக இருக்கட்டும், நிச்சயமாக என் எலும்புகள் விறகு போல எரிகின்றன.
ਪੈਰੀ ਥਕਾਂ ਸਿਰਿ ਜੁਲਾਂ ਜੇ ਮੂੰ ਪਿਰੀ ਮਿਲੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ॥੧੧੯॥
கால்களில் நடக்கும் போது முடிவு ஏற்பட்டாலும், தலையில் உடல் பற்றிய குற்றமும் வாழ்வில் முடியாதபடி நடந்துவிடுவேன். நான் என் மாலிகைப் பெற்றால் (அனைவருக்கும் துன்பங்களை தவிர்த்துக் கொள்ளும்) அனைவரும் ஏதாவது சமாளிக்க தயாராகிவிடுவேன்.
ਤਨੁ ਨ ਤਪਾਇ ਤਨੂਰ ਜਿਉ ਬਾਲਣੁ ਹਡ ਨ ਬਾਲਿ ॥
ஹே ஃபரித்! அடுப்பைப் போல உடலைச் சூடாக்காதீர்கள், எலும்புகளை மரத்தைப் போல எரிக்காதீர்கள்.
ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਕਿਆ ਫੇੜਿਆ ਅੰਦਰਿ ਪਿਰੀ ਨਿਹਾਲਿ ॥੧੨੦॥
தலையும் கால்களும் உனக்கு எந்த அழுத்தத்தையும் வருத்தமாகக் கொண்டிருப்பதில் உனக்குத் துன்பம் ஏதுவாகிவிட்டது? உள்ளத்திலே உன் மாலிகையை பாரு.
ਹਉ ਢੂਢੇਦੀ ਸਜਣਾ ਸਜਣੁ ਮੈਡੇ ਨਾਲਿ ॥
(ஜீவ ஸ்திரீ கூறுகிறார்) நான் தேடும் அந்த மனிதர், என்னுடன் (என் மனதில்) மட்டுமே இருக்கிறார்.
ਨਾਨਕ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਇ ਦਿਖਾਲਿ ॥੧੨੧॥
ஹே நானக்! அந்த கண்ணுக்குத் தெரியாத இறைவனைக் காண முடியாது, உண்மையில் குரு அவரைப் பார்க்க வைக்கிறார்
ਹੰਸਾ ਦੇਖਿ ਤਰੰਦਿਆ ਬਗਾ ਆਇਆ ਚਾਉ ॥
(வாழ்க்கைப் பெருங்கடலில்) ஸ்வான்ஸ் (பெரிய மனிதர்கள்) நீந்துவதைக் கண்டு, ஹெரான்களும் (நயவஞ்சகர்கள்) உற்சாகமடைந்தனர்.
ਡੁਬਿ ਮੁਏ ਬਗ ਬਪੁੜੇ ਸਿਰੁ ਤਲਿ ਉਪਰਿ ਪਾਉ ॥੧੨੨॥
ஆனால் ஏழை ஹெரான்கள் தண்ணீரில் மூழ்கி, தலை குனிந்து, கால்களை உயர்த்தின
ਮੈ ਜਾਣਿਆ ਵਡ ਹੰਸੁ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈ ਕੀਤਾ ਸੰਗੁ ॥
அவர் பெரிய மனிதர் என்று நினைத்துக் கொண்டேன், அதனால்தான் அவரைப் பழகினேன்.
ਜੇ ਜਾਣਾ ਬਗੁ ਬਪੁੜਾ ਜਨਮਿ ਨ ਭੇੜੀ ਅੰਗੁ ॥੧੨੩॥
ஆனால் இது ஒரு நயவஞ்சகக் கொம்பு என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் அவளை ஒருபோதும் ஆதரித்திருக்க மாட்டேன்.
ਕਿਆ ਹੰਸੁ ਕਿਆ ਬਗੁਲਾ ਜਾ ਕਉ ਨਦਰਿ ਧਰੇ ॥
அன்னம் (பெரிய) அல்லது கொக்க (சிறிய) எதுவாக இருந்தாலும், கடவுளின் அருள் யாரின் மீது தெரிகிறதோ, அதுவே பெரியது.
ਜੇ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਨਾਨਕਾ ਕਾਗਹੁ ਹੰਸੁ ਕਰੇ ॥੧੨੪॥
குருநாதர் விரும்பினால், அவர் கருப்பு காகத்தை (கெட்ட) அன்னம் (நல்ல மனிதன்) ஆக்க முடியும் என்று கூறுகிறார்.
ਸਰਵਰ ਪੰਖੀ ਹੇਕੜੋ ਫਾਹੀਵਾਲ ਪਚਾਸ ॥
உலகின் ஏரியில், ஒரு உயிரினத்தின் வடிவத்தில் ஒரே ஒரு பறவை மட்டுமே உள்ளது, அதை (கமடிக்) சிக்க வைக்கும் ஐம்பது பேர் உள்ளனர்.
ਇਹੁ ਤਨੁ ਲਹਰੀ ਗਡੁ ਥਿਆ ਸਚੇ ਤੇਰੀ ਆਸ ॥੧੨੫॥
இந்த உடல் தீமைகளின் அலையில் சிக்கிக் கொள்கிறது, அதிலிருந்து வெளியேற இறைவனே! உங்கள் ஒரே நம்பிக்கை
ਕਵਣੁ ਸੁ ਅਖਰੁ ਕਵਣੁ ਗੁਣੁ ਕਵਣੁ ਸੁ ਮਣੀਆ ਮੰਤੁ ॥
அது எந்த எழுத்து (சொல்), எந்த குணம் அல்லது எந்த மந்திரம்?
ਕਵਣੁ ਸੁ ਵੇਸੋ ਹਉ ਕਰੀ ਜਿਤੁ ਵਸਿ ਆਵੈ ਕੰਤੁ ॥੧੨੬॥
என் ஆண்டவன் என் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வர நான் என்ன ஆடை அணிய வேண்டும்?
ਨਿਵਣੁ ਸੁ ਅਖਰੁ ਖਵਣੁ ਗੁਣੁ ਜਿਹਬਾ ਮਣੀਆ ਮੰਤੁ ॥
பதில் - நாகரீகமான மொழியைப் பின்பற்றுங்கள், யாராவது தவறாகப் பேசினால், மன்னிக்கும் பண்பைக் கடைப்பிடிக்கவும், உங்கள் நாக்கால் இனிமையாகப் பேசும் மந்திரத்தைக் கடைப்பிடிக்கவும்.
ਏ ਤ੍ਰੈ ਭੈਣੇ ਵੇਸ ਕਰਿ ਤਾਂ ਵਸਿ ਆਵੀ ਕੰਤੁ ॥੧੨੭॥
ஹே அக்கா! இந்த மூன்று நற்பண்புகள், அவற்றின் ஆடைகளை அணியுங்கள், கணவன்-இறைவன் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வருவார்
ਮਤਿ ਹੋਦੀ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ॥
புத்திசாலியாக இருந்தாலும் தன்னை முட்டாள் என்று நினைத்துக் கொள்பவன்.
ਤਾਣ ਹੋਦੇ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ॥
பலமாக இருந்தாலும், பலவீனமாக இரு, (அதாவது அப்பாவிகளை ஒடுக்காதே)
ਅਣਹੋਦੇ ਆਪੁ ਵੰਡਾਏ ॥
தன்னிடம் இருப்பதைப் பகிர்ந்து உண்பார், (ஏழைகளுக்குப் பகிர்ந்தளிக்கிறார்)
ਕੋ ਐਸਾ ਭਗਤੁ ਸਦਾਏ ॥੧੨੮॥
உண்மையில் அப்படிப்பட்டவர் உச்ச பக்தர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ਇਕੁ ਫਿਕਾ ਨ ਗਾਲਾਇ ਸਭਨਾ ਮੈ ਸਚਾ ਧਣੀ ॥
எல்லா உயிரினங்களிலும் உண்மையான எஜமானர் மட்டுமே இருக்கிறார், எனவே யாரிடமும் கசப்பான அல்லது கெட்ட வார்த்தைகளை பேச வேண்டாம்.
ਹਿਆਉ ਨ ਕੈਹੀ ਠਾਹਿ ਮਾਣਕ ਸਭ ਅਮੋਲਵੇ ॥੧੨੯॥
யாருடைய மனதையும் புண்படுத்தாதே, முத்து போன்ற ஒவ்வொரு இதயமும் விலைமதிப்பற்றது
ਸਭਨਾ ਮਨ ਮਾਣਿਕ ਠਾਹਣੁ ਮੂਲਿ ਮਚਾਂਗਵਾ ॥
எல்லோருடைய மனமும் முத்து போன்றது, அவர்களை வருத்தப்படுத்துவது நல்லதல்ல.
ਜੇ ਤਉ ਪਿਰੀਆ ਦੀ ਸਿਕ ਹਿਆਉ ਨ ਠਾਹੇ ਕਹੀ ਦਾ ॥੧੩੦॥
நீங்கள் கடவுளைக் காண ஆசைப்பட்டால் யாருடைய மனதையும் புண்படுத்தாதீர்கள்.நீங்கள் கடவுளைக் காண ஆசைப்பட்டால், யாருடைய மனதையும் புண்படுத்தாதீர்கள்.