Page 1103
ਰਾਮ ਨਾਮ ਕੀ ਗਤਿ ਨਹੀ ਜਾਨੀ ਕੈਸੇ ਉਤਰਸਿ ਪਾਰਾ ॥੧॥
ରାମ ନାମର ମହତ୍ତ୍ଵକୁ ଜାଣି ନାହଁ, କିପରି ପାର ହେବ?||1||
ਜੀਅ ਬਧਹੁ ਸੁ ਧਰਮੁ ਕਰਿ ਥਾਪਹੁ ਅਧਰਮੁ ਕਹਹੁ ਕਤ ਭਾਈ ॥
ଯଜ୍ଞ କରିବା ସମୟରେ ବଳି ଦେବା ପାଇଁ ହତ୍ୟାକୁ ତୁମେ ଧର୍ମ କହିଥାଅ, ହେ ଭାଇ! ତାହାହେଲେ ଅଧର୍ମ କଣ କୁହ?
ਆਪਸ ਕਉ ਮੁਨਿਵਰ ਕਰਿ ਥਾਪਹੁ ਕਾ ਕਉ ਕਹਹੁ ਕਸਾਈ ॥੨॥
ଏତିକି କରି ମଧ୍ୟ ତୁମେ ନିଜକୁ ମୁନି କହିଥାଅ, କଂସେଇ କାହାକୁ କୁହାଯାଏ?||2||
ਮਨ ਕੇ ਅੰਧੇ ਆਪਿ ਨ ਬੂਝਹੁ ਕਾਹਿ ਬੁਝਾਵਹੁ ਭਾਈ ॥
ହେ ମନର ଅନ୍ଧ! ସ୍ଵୟଂ ତୁମେ କିଛି ଭାବି ନାହଁ, ପୁଣି ଅନ୍ୟକୁ କିପରି ଜ୍ଞାନ ଦେଇ ପାରିବ?
ਮਾਇਆ ਕਾਰਨ ਬਿਦਿਆ ਬੇਚਹੁ ਜਨਮੁ ਅਬਿਰਥਾ ਜਾਈ ॥੩॥
ତୁମେ ଧନ-ଦୌଲତ ପାଇଁ ବିଦ୍ୟା ବିକ୍ରି କରି ଥାଅ ଏବଂ ଏହିପରି ତୁମର ଜୀବନ ବ୍ୟର୍ଥ ହୋଇ ଯାଉଛି||3||
ਨਾਰਦ ਬਚਨ ਬਿਆਸੁ ਕਹਤ ਹੈ ਸੁਕ ਕਉ ਪੂਛਹੁ ਜਾਈ ॥
ଦେବର୍ଷି ନାରଦ ଏବଂ ବ୍ୟାସ ମଧ୍ୟ ଏହି ବଚନ କହିଥାନ୍ତି ଏବଂ ଏହି ସନ୍ଦର୍ଭରେ ଶୁକଦେବଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଆଲୋଚନା କରାଯାଇ ପାରେ।
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਰਾਮੈ ਰਮਿ ਛੂਟਹੁ ਨਾਹਿ ਤ ਬੂਡੇ ਭਾਈ ॥੪॥੧॥
ହେ ଭାଇ! କବୀର ମଧ୍ୟ ଏକ ଏହି ସତ୍ୟ କହିଥାନ୍ତି ଯେ ରାମଙ୍କ ନାମ ଜପିବା ଦ୍ଵାରା ହିଁ ମୁକ୍ତି ମିଳିପାରେ, ଅନ୍ୟଥା ଭବସାଗରରେ ବୁଡିଯିବ||4||1||
ਬਨਹਿ ਬਸੇ ਕਿਉ ਪਾਈਐ ਜਉ ਲਉ ਮਨਹੁ ਨ ਤਜਹਿ ਬਿਕਾਰ ॥
ଯେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମନରୁ ବିକାର ତ୍ୟାଗ କରାଯାଇ ପାରେ ନାହିଁ, ପୁଣି ବନକୁ ଯାଇ ବସିବାରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ କିପରି ପ୍ରାପ୍ତ କରାଯାଇ ପାରେ।
ਜਿਹ ਘਰੁ ਬਨੁ ਸਮਸਰਿ ਕੀਆ ਤੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ॥੧॥
ଯିଏ ନିଜ ଘର ଏବଂ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଏକ ସମାନ ଭାବିଅଛି, ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ସଂସାରରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ୟାଗୀ ଅଟେ||1||
ਸਾਰ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਰਾਮਾ ॥
ରାମନାମର ସ୍ମରଣ କରିବା ଦ୍ଵାରା ହିଁ ପରମ-ସୁଖ ହାସଲ ହୋଇଥାଏ,
ਰੰਗਿ ਰਵਹੁ ਆਤਮੈ ਰਾਮ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ଏଣୁ ନିଜ ହୃଦୟରେ ହିଁ ପ୍ରେମପୂର୍ବକ ରାମଙ୍କୁ ଜପ କର॥1॥ରୁହ॥
ਜਟਾ ਭਸਮ ਲੇਪਨ ਕੀਆ ਕਹਾ ਗੁਫਾ ਮਹਿ ਬਾਸੁ ॥
କେହି ଲମ୍ବା ଜଟ ରଖି, ଶରୀରରେ ଭସ୍ମ ଲେପୀ ଗୁମ୍ଫାରେ ନିବାସ କରି ନେଇଛି, ପରନ୍ତୁ ତାହାର ଲାଭ କଣ?
ਮਨੁ ਜੀਤੇ ਜਗੁ ਜੀਤਿਆ ਜਾਂ ਤੇ ਬਿਖਿਆ ਤੇ ਹੋਇ ਉਦਾਸੁ ॥੨॥
ଯିଏ ନିଜ ମନକୁ ଜିତି ନେଇଥାଏ, ଭାବି ନିଅ, ସେ ସାରା ଜଗତ ଜିତି ନେଇଛି ଏବଂ ବିକାର ଠାରୁ ନିର୍ଲିପ୍ତ ରହିଥାଏ ||2||
ਅੰਜਨੁ ਦੇਇ ਸਭੈ ਕੋਈ ਟੁਕੁ ਚਾਹਨ ਮਾਹਿ ਬਿਡਾਨੁ ॥
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ ନିଜ ନେତ୍ରରେ ସୁରମା ଲଗାଇ ଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ଭାବନାରେ କିଛି ଅନ୍ତର ଅବଶ୍ୟ ରହିଥାଏ ( କେହି ନିଜ ଆଖିର ଜ୍ୟୋତି ବଢାଇବା ପାଇଁ ଆଉ କେହି ନିଜ ନାଖି ସୁନ୍ଦର ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ସୁରମା ଲଗାଇ ଥାଏ)।
ਗਿਆਨ ਅੰਜਨੁ ਜਿਹ ਪਾਇਆ ਤੇ ਲੋਇਨ ਪਰਵਾਨੁ ॥੩॥
ଯିଏ ନିଜ ନେତ୍ରରେ ଜ୍ଞାନ ରୂପୀ ସୁରମା ଲଗାଇ ଥାଏ, ସେହି ନେତ୍ର ବାସ୍ତବରେ ସ୍ଵୀକୃତ ହୋଇଥାଏ||3||
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਅਬ ਜਾਨਿਆ ਗੁਰਿ ਗਿਆਨੁ ਦੀਆ ਸਮਝਾਇ ॥
ହେ କବୀର! ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ସତ୍ୟକୁ ଜାଣି ନେଇଛି, ଗୁରୁ ମୋତେ ଜ୍ଞାନ ଦେଇ ବୁଝାଇ ଦେଇଛନ୍ତି।
ਅੰਤਰਗਤਿ ਹਰਿ ਭੇਟਿਆ ਅਬ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਕਤਹੂ ਨ ਜਾਇ ॥੪॥੨॥
ମୋତେ ମୋର ଅନ୍ତର୍ମନରୁ ହିଁ ପରମାତ୍ମା ମିଳି ଯାଇଛନ୍ତି, ଏଣୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୋର ମନ କେଉଁଠି ମଧ୍ୟ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ହେଉନାହିଁ||4||2||
ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਜਾ ਕਉ ਫੁਰੀ ਤਬ ਕਾਹੂ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਾਜ ॥
ଯାହାକୁ ରିଦ୍ଧି-ସିଦ୍ଧି ପାଇବା ପାଇଁ ଖିଆଲ ଆସିଥାଏ, ତାହାକୁ କାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବାକୁ କାହିଁକି ପଡିବ?
ਤੇਰੇ ਕਹਨੇ ਕੀ ਗਤਿ ਕਿਆ ਕਹਉ ਮੈ ਬੋਲਤ ਹੀ ਬਡ ਲਾਜ ॥੧॥
ତୋର କଥା ବିଷୟରେ କଣ କହିବି? ମୋତେ କଥା କହିବା ପାଇଁ ବହୁତ ଲଜ୍ଜା ଲାଗିଥାଏ||1||
ਰਾਮੁ ਜਿਹ ਪਾਇਆ ਰਾਮ ॥
ଯିଏ ରାମଙ୍କୁ ପାଇ ନେଇଛି,
ਤੇ ਭਵਹਿ ਨ ਬਾਰੈ ਬਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ତାହାକୁ ଦ୍ଵାର-ଦ୍ଵାର ବୁଲିବାକୁ ପଡେ ନାହିଁ ||1||ରୁହ||
ਝੂਠਾ ਜਗੁ ਡਹਕੈ ਘਨਾ ਦਿਨ ਦੁਇ ਬਰਤਨ ਕੀ ਆਸ ॥
ଦୁଇ ଦିନ ବ୍ୟବହାରର ଆଶା ନେଇ ସେହି ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ଜଗତରେ ବହୁତ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ରହିଥାଏ।
ਰਾਮ ਉਦਕੁ ਜਿਹ ਜਨ ਪੀਆ ਤਿਹਿ ਬਹੁਰਿ ਨ ਭਈ ਪਿਆਸ ॥੨॥
ଯିଏ ରାମନାମ ରୂପୀ ଜଳ ପାନ କରିଛି, ତାହାକୁ ପୁନଃ କୌଣସି ତୃଷ୍ଣା ଲାଗେ ନାହିଁ||2||
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਜਿਹ ਬੂਝਿਆ ਆਸਾ ਤੇ ਭਇਆ ਨਿਰਾਸੁ ॥
ଗୁରୁଙ୍କ କୃପା ଦ୍ଵାରା ଯିଏ ଏହି ରହସ୍ୟକୁ ବୁଝି ନେଇଥାଏ, ସେ ସେ ଆଶା ତ୍ୟାଗ କରି ନିର୍ଲିପ୍ତ ରହିଥାଏ।
ਸਭੁ ਸਚੁ ਨਦਰੀ ਆਇਆ ਜਉ ਆਤਮ ਭਇਆ ਉਦਾਸੁ ॥੩॥
ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ତର୍ମନ ନିର୍ଲିପ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ତାହାକୁ ସବୁଦିଗରେ ସତ୍ୟ ହିଁ ନଜର ଆସିଥାଏ||3||
ਰਾਮ ਨਾਮ ਰਸੁ ਚਾਖਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਹਰ ਤਾਰਿ ॥
ଯିଏ ମୁକ୍ତିଦାତା ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନାମ ଜପିଥାଏ, ସେ ପାର ହୋଇଯାଏ।
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਕੰਚਨੁ ਭਇਆ ਭ੍ਰਮੁ ਗਇਆ ਸਮੁਦ੍ਰੈ ਪਾਰਿ ॥੪॥੩॥
ହେ କବୀର! ସେହି ମନୁଷ୍ୟ ସ୍ଵର୍ଣ୍ଣ ଭଳି ହୋଇଯାଏ, ତାହାର ଭ୍ରମ ଦୂର ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ସେ ସଂସାର ସମୁଦ୍ରରୁ ପାର ହୋଇଯାଏ||4||3||
ਉਦਕ ਸਮੁੰਦ ਸਲਲ ਕੀ ਸਾਖਿਆ ਨਦੀ ਤਰੰਗ ਸਮਾਵਹਿਗੇ ॥
ଯେପରି ସମୁଦ୍ରର ପାଣି ସମୁଦ୍ରରେ ଏବଂ ଲହଡି ନଦୀରେ ବିଲୀନ ହୋଇଯାଏ, ସେପରି ହିଁ ଆମେ ପରମ-ସତ୍ୟରେ ସମାହିତ ହୋଇଯିବା।
ਸੁੰਨਹਿ ਸੁੰਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਮਦਰਸੀ ਪਵਨ ਰੂਪ ਹੋਇ ਜਾਵਹਿਗੇ ॥੧॥
ଯେତେବେଳେ ଶୂନ୍ୟ (ପରମାତ୍ମା)ଙ୍କ ଠାରେ ଶୂନ୍ୟ (ଆତ୍ମା) ମିଶିଯାଏ, ଆମେ ସମଦର୍ଶୀ ପବନ ରୂପ ହୋଇଯିବା||1||
ਬਹੁਰਿ ਹਮ ਕਾਹੇ ਆਵਹਿਗੇ ॥
ପୁଣି ଦୁନିଆକୁ ଆମେ କାହିଁକି ଆସିବୁ?
ਆਵਨ ਜਾਨਾ ਹੁਕਮੁ ਤਿਸੈ ਕਾ ਹੁਕਮੈ ਬੁਝਿ ਸਮਾਵਹਿਗੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ଜନ୍ମ-ମରଣ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ହୁକୁମରେ ହିଁ ହୋଇଥାଏ ଆଉ ତାହାଙ୍କ ହୁକୁମକୁ ବୁଝି ସେଥିରେ ରହିଥାନ୍ତି||1||ରୁହ||
ਜਬ ਚੂਕੈ ਪੰਚ ਧਾਤੁ ਕੀ ਰਚਨਾ ਐਸੇ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਵਹਿਗੇ ॥
ଯେତେବେଳେ ପଞ୍ଚ ତତ୍ତ୍ଵ (ପୃଥିବୀ, ଆକାଶ, ଅଗ୍ନି, ପବନ, ଜଳ)ର ରଚନା ନାଶ ହୋଇଯିବ, ସମସ୍ତେ ଭ୍ରମରେ ନାଶ ହୋଇଯିବେ।
ਦਰਸਨੁ ਛੋਡਿ ਭਏ ਸਮਦਰਸੀ ਏਕੋ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਹਿਗੇ ॥੨॥
ଛଦ୍ମବେଶ ଏବଂ ଅହଂକାର ତ୍ୟାଗ କରି ଆମେ ସମଦର୍ଶୀ ହୋଇ ଏକ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନାମର ଧ୍ୟାନ କରିବା||2||
ਜਿਤ ਹਮ ਲਾਏ ਤਿਤ ਹੀ ਲਾਗੇ ਤੈਸੇ ਕਰਮ ਕਮਾਵਹਿਗੇ ॥
ଭଗବାନ ଆମକୁ ଯେଉଁଠି ଲଗାଇ ଥାଆନ୍ତି, ସେଠାରେ ହିଁ ଲାଗି ରହିବା ଏବଂ ସେପରି ହିଁ କର୍ମ କରିବା।
ਹਰਿ ਜੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਜਉ ਅਪਨੀ ਤੌ ਗੁਰ ਕੇ ਸਬਦਿ ਸਮਾਵਹਿਗੇ ॥੩॥
ଯଦି ପରମାତ୍ମା ନିଜ କୃପା କରନ୍ତି, ତାହାହେଲେ ଗୁରୁଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ ସମାହିତ ହୋଇଯିବା||3||
ਜੀਵਤ ਮਰਹੁ ਮਰਹੁ ਫੁਨਿ ਜੀਵਹੁ ਪੁਨਰਪਿ ਜਨਮੁ ਨ ਹੋਈ ॥
ଯଦି ଜୀବିତ ରହି ବିକାର ଠାରୁ ମୃତ ହେବା, ତାହାହେଲେ ବାରମ୍ବାର ଜନ୍ମ-ମରଣ ହେବ ନାହିଁ।