Page 920
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੁਣਹੁ ਸੰਤਹੁ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਨਮੁਖੁ ਹੋਏ ॥੨੧॥
नानक भन्छन्, "हे सन्तहरू! ध्यान दिएर सुन्नुहोस्; उही शिष्य गुरुको अगाडि हुन्छ ॥२१॥
ਜੇ ਕੋ ਗੁਰ ਤੇ ਵੇਮੁਖੁ ਹੋਵੈ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਵੈ ॥
यदि कुनै शिष्य गुरुबाट विमुख हुन्छ भने उसलाई सतगुरु बिना मोक्ष प्राप्त हुँदैन।
ਪਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਰ ਥੈ ਕੋਈ ਪੁਛਹੁ ਬਿਬੇਕੀਆ ਜਾਏ ॥
यस सन्दर्भमा कोही गएर बुद्धिमान् मानिसहरूलाई सोध्यो भने पनि उसले अरू कुनै ठाउँमा मुक्ति पाउन सक्दैन।
ਅਨੇਕ ਜੂਨੀ ਭਰਮਿ ਆਵੈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥
यदि ऊ धेरै योनिबाट भौंतारिएर फेरि मानव योनिमा आउँछ भने पनि गुरुबिना उसले मुक्ति प्राप्त गर्न सक्दैन।
ਫਿਰਿ ਮੁਕਤਿ ਪਾਏ ਲਾਗਿ ਚਰਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥
जब सतगुरुले उनलाई वचन (उपदेश) सुनाउनुहुन्छ, तब फेरि गुरुको पाउमा लडेर मोक्ष प्राप्त हुन्छ।
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਵੀਚਾਰਿ ਦੇਖਹੁ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥੨੨॥
नानक भन्छन्, "विचार गर्नुहोस् र हेर्नुहोस्, सतगुरु बिना विमुख आत्माले मोक्ष प्राप्त गर्न सक्दैन॥२२॥
ਆਵਹੁ ਸਿਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੇ ਪਿਆਰਿਹੋ ਗਾਵਹੁ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥
हे गुरुका प्रिय शिष्यहरू! आओ, सत्य वाणी गाऔं।
ਬਾਣੀ ਤ ਗਾਵਹੁ ਗੁਰੂ ਕੇਰੀ ਬਾਣੀਆ ਸਿਰਿ ਬਾਣੀ ॥
वाणी केवल गुरु की ही गान करो, जो सब वाणियों में सर्वोत्तम वाणी है।
ਜਿਨ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਹਿਰਦੈ ਤਿਨਾ ਸਮਾਣੀ ॥
जो परमेश्वरद्वारा आशिष् पाएका छन्, तिनीहरूको हृदयमा यो आवाज समाहित हुन्छ।
ਪੀਵਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਦਾ ਰਹਹੁ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਜਪਿਹੁ ਸਾਰਿਗਪਾਣੀ ॥
नामामृत पिउनुहोस्; संधै परमात्माको रङमा लीन रहन रहनुहोस् अनि संधै प्रभुको नाम जपिरहनुहोस्।
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਦਾ ਗਾਵਹੁ ਏਹ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੩॥
नानक संधै यो साँचो वाणी गाइरहनु भन्नुहुन्छ।।२३।।
ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
सतगुरु बिना अर्को वाणी कच्चा हुन्छ, गुरुको मुखबाट बोलेको वाणी नै सत्य हो ।
ਬਾਣੀ ਤ ਕਚੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥
गुरुबाहेक अरू सबै झूटा हुन्।
ਕਹਦੇ ਕਚੇ ਸੁਣਦੇ ਕਚੇ ਕਚੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥
जो आफ्नो मुखले झूटो (काँचो) बोली जप्छन् र सुन्छन्, तिनीहरू पनि कच्चा हुन्छन्, अर्थात् झूटा हुन्छन् र झूटा मानिसहरूले यसो भन्दै काँचो बोली बोलेका छन्।
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਤ ਕਰਹਿ ਰਸਨਾ ਕਹਿਆ ਕਛੂ ਨ ਜਾਣੀ ॥
यस्ता व्यक्तिहरू आफ्नो रस्नाद्वारा नियमित रूपमा हरि नामजप गरिरहन्छन् तर यसको बारेमा केही पनि जान्दैनन्।
ਚਿਤੁ ਜਿਨ ਕਾ ਹਿਰਿ ਲਇਆ ਮਾਇਆ ਬੋਲਨਿ ਪਏ ਰਵਾਣੀ ॥
जसको मन मायाले चोरेको छ, ती व्यर्थमा बोलिरहेका छन्।
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੪॥
नानक भन्छन् कि सतगुरुको मुखबाट बोलेको वाणी सत्य हो, अन्य सबै शब्दहरू कच्चा अर्थात् असत्य हुन्॥ २४॥
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਹੀਰੇ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥
गुरुको वचन अमूल्य रत्न हो, जसमा सद्गुणका बहुमूल्य हीराजडित हुन्छन्।
ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਜਿਤੁ ਮੰਨੁ ਲਾਗਾ ਏਹੁ ਹੋਆ ਸਮਾਉ ॥
जसले आफ्नो मनलाई वचनको बहुमूल्य रत्नमा व्यस्त राख्छ, ऊ त्यसमा लीन भएको हुन्छ।
ਸਬਦ ਸੇਤੀ ਮਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਚੈ ਲਾਇਆ ਭਾਉ ॥
जसको मन शव्दसँग मिलेको छ, उसले सत्यसँग प्रेम गरेको हुन्छ।
ਆਪੇ ਹੀਰਾ ਰਤਨੁ ਆਪੇ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
परमातमा आफै नै शव्दरूपी रत्न तथा आफै गुरु रुपी हीरा हुनुहुन्छ, वहाँले जसलाई यो शव्दरूपी रत्न दिनुहुन्छ, उसैले यो तथ्यलाई बुझ्न सक्दछ।
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਹੀਰਾ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥੨੫॥
नानक भन्नुहुन्छ कि गुरु शब्द एउटा बहुमूल्य रत्न हो, जसमा गुणरूपी महंगो हिरा जडिएको छ।
ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ॥
शिवशक्ति (चेतन र माया) को निर्माण गरेर ईश्वर स्वयं आफ्नो इच्छाको पछि लागिरहेका छन्।
ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ਆਪਿ ਵੇਖੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਸੈ ਬੁਝਾਏ ॥
आफ्नो आज्ञा चलाएर, वहाँ स्वयम्ले मन र मायाको बिचको खेललाई देख्नुभएको छ; वहाँले यो नाटकबारे बुझ्ने क्षमता कुनै दुर्लभ गुरु भक्तलाई मात्र दिनुभएको छ।
ਤੋੜੇ ਬੰਧਨ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤੁ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
जसको मनमा शव्दको निवा३स हुँदछ, ऊ सब बन्धनहरूलाई तोडेर मुक्त हुँदछ।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਵੈ ਏਕਸ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
परमात्माले आफै जसलाई सृष्टि गर्नुहुन्छ, उही गुरुमुख बन्दछ अनि उसले परमेश्वरमा ध्यान लगाउँदछ।
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਆਪਿ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਾਏ ॥੨੬॥
नानक भन्नुहुन्छ कि स्रष्टा स्वयम् नै आफ्नो आज्ञा(हुक्म)को सुझ प्रदान गर्नुहुन्छ।।२६।।
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਬੀਚਾਰਦੇ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
स्मृतिहरू तथा शास्त्रले, प्प-पुण्यमाथि विचार गर्दछ तर यिनने पनि सार तत्वलाई जान्दैनन्।
ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
गुरबिना सार तत्वबारे जान्न सकिन्न, तत्वज्ञान पाइन्न।
ਤਿਹੀ ਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰੁ ਭ੍ਰਮਿ ਸੁਤਾ ਸੁਤਿਆ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥
त्रिगुणित संसार अज्ञानताको निद्रामा निदाएको छ अनि जीवनको रात अज्ञानताको निद्रामा बितेको छ।
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੇ ਜਨ ਜਾਗੇ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥
गुरुको कृपाले उही प्राणीहरू अज्ञानताको निद्राबाट ब्यूँझेका छन्, जसको मनमा भगवान् आउनुभएको छ अनि जसले अमृत-वाणी जप गरिरहन्छन्।
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੋ ਤਤੁ ਪਾਏ ਜਿਸ ਨੋ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਜਾਗਤ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥੨੭॥
नानक भन्छन् कि उनैलाई तत्वहरूको ज्ञान प्राप्त हुन्छ, जसको लगनन दिन-रात ईश्वरमा रहन्छ र उनको जीवन-रात उनी जाग्ने बित्तिकै बित्दछ।२७॥
ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਮਹਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਕਰੇ ਸੋ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥
जसले आमाको कोखमा पालनपोषण गर्नुहुन्छ, उनलाई हामीले किन बिर्सनु?
ਮਨਹੁ ਕਿਉ ਵਿਸਾਰੀਐ ਏਵਡੁ ਦਾਤਾ ਜਿ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਆਹਾਰੁ ਪਹੁਚਾਵਏ ॥
वहाँ यदि ठुला दाता हुन्, वहाँलाई कसरी भुल्न सकिन्छ, जसले गर्भाग्निमा हामीलाई भोज्न पुऱ्याउनुहुन्छ।
ਓਸ ਨੋ ਕਿਹੁ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕੀ ਜਿਸ ਨਉ ਆਪਣੀ ਲਿਵ ਲਾਵਏ ॥
वहाँ जसले आफ्नो लगनमा लगाउनुहुन्छ, वहाँलाई कुनै दुःख-दर्दले छुन सक्दैन।