Page 797
ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੇ ਸਿ ਮਨਮੁਖ ਕਹੀਅਹਿ ਨਾ ਉਰਵਾਰਿ ਨ ਪਾਰੇ ॥੩॥
त्यांना मनमुख म्हणतात जे भ्रमात अडकले आहेत आणि मार्गभ्रष्ट झाले आहेत आणि असे लोक या जगात किंवा पुढील जगात कोठेही राहत नाहीत. ॥३॥
ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਲੇ ॥
भगवंत ज्याच्यावर कृपेने पाहतो त्याला ते प्राप्त होते आणि गुरूंच्या वचनांचे स्मरण होत राहते.
ਹਰਿ ਜਨ ਮਾਇਆ ਮਾਹਿ ਨਿਸਤਾਰੇ ॥
अशा भक्तांना मायेपासून मुक्ती मिळते.
ਨਾਨਕ ਭਾਗੁ ਹੋਵੈ ਜਿਸੁ ਮਸਤਕਿ ਕਾਲਹਿ ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰੇ ॥੪॥੧॥
हे नानक! ज्याच्या कपाळावर सौभाग्य लिहिलेले असते, तो मृत्यूवर विजय मिळवल्यानंतर प्रवासाच्या जगातून मुक्त होतो. ॥४॥ १॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
बिलावलू महल्ला ३॥
ਅਤੁਲੁ ਕਿਉ ਤੋਲਿਆ ਜਾਇ ॥
देव अतुलनीय आहे, मग त्याचे मोजमाप कसे होणार?
ਦੂਜਾ ਹੋਇ ਤ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥
त्याच्यासारखा दुसरा कोणी असेल तरच त्याला सल्ला द्यावा.
ਤਿਸ ਤੇ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
सत्य हे आहे की त्याच्याशिवाय दुसरे कोणी नाही.
ਤਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤਿ ਕਿਕੂ ਹੋਇ ॥੧॥
मग त्याचे मूल्य कसे मोजावे? ॥१॥
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥
गुरूच्या कृपेने ती येते आणि मनात स्थिरावते आणि.
ਤਾ ਕੋ ਜਾਣੈ ਦੁਬਿਧਾ ਜਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
कोणाची कोंडी सुटली हे फक्त त्यालाच माहीत. ॥१॥रहाउ॥
ਆਪਿ ਸਰਾਫੁ ਕਸਵਟੀ ਲਾਏ ॥
देव स्वतःच रत्नजडित आहे आणि स्वतःच सजीवांची परीक्षा घेण्याचे निकष लावतो.
ਆਪੇ ਪਰਖੇ ਆਪਿ ਚਲਾਏ ॥
तो स्वत: त्यांच्या गुण-दोषांचा न्याय करतो आणि त्यांना योग्य मार्गावर मार्गदर्शन करतो.
ਆਪੇ ਤੋਲੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇ ॥
फक्त तो स्वतः वजन करतो ते पूर्ण आहे आणि.
ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਏਕੋ ਸੋਇ ॥੨॥
एकच देव सर्व काही जाणतो. ॥२॥
ਮਾਇਆ ਕਾ ਰੂਪੁ ਸਭੁ ਤਿਸ ਤੇ ਹੋਇ ॥
हे जग मायेचेच एक रूप आहे आणि त्यातूनच सर्व जीव उत्पन्न झाले आहेत.
ਜਿਸ ਨੋ ਮੇਲੇ ਸੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਇ ॥
ज्याला तो स्वतःशी जोडतो तो शुद्ध होतो.
ਜਿਸ ਨੋ ਲਾਏ ਲਗੈ ਤਿਸੁ ਆਇ ॥
ज्याला मायेचे आकर्षण होते, त्यालाच ती येते.
ਸਭੁ ਸਚੁ ਦਿਖਾਲੇ ਤਾ ਸਚਿ ਸਮਾਇ ॥੩॥
जेव्हा तो त्याचे खरे रूप दाखवतो तेव्हा जीव त्या सत्यात विलीन होतो. ॥३॥
ਆਪੇ ਲਿਵ ਧਾਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ॥
ती स्वतः वृत्ती आहे आणि तीच माया आहे.
ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ਆਪੇ ਜਾਪੇ ॥
तो स्वतः जीवाला बुद्धी प्रदान करतो आणि जीवरूपात त्याचे नामस्मरण करत राहतो.
ਆਪੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਹੈ ਆਪੇ ॥
तो स्वतः सत्गुरू आणि शब्दच आहे.
ਨਾਨਕ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ਆਪੇ ॥੪॥੨॥
हे नानक! देव स्वतःच आपले नाव जीवांना सांगतो.॥ ४॥ २॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
बिलावलु महाला ३॥
ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਕਿਆ ਕੋ ਕਹੈ ਬਹਾਨਾ ॥
सद्गुरुने घडवलेला कोणीतरी त्याचा सेवक होतो आणि त्याला सद्गुरूकडून सेवाही मिळते, मग कोणी काय सबब काढणार?
ਐਸਾ ਇਕੁ ਤੇਰਾ ਖੇਲੁ ਬਨਿਆ ਹੈ ਸਭ ਮਹਿ ਏਕੁ ਸਮਾਨਾ ॥੧॥
हे परमेश्वरा! हा तुझाच खेळ आहे की सर्व प्राणिमात्रांमध्ये तूच आहेस. ॥१॥
ਸਤਿਗੁਰਿ ਪਰਚੈ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਨਾ ॥
सत्गुरूंशी मन तृप्त झाल्यावर ते हरीच्या नामात लीन होते.
ਜਿਸੁ ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਸੋ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਏ ਅਨਦਿਨੁ ਲਾਗੈ ਸਹਜ ਧਿਆਨਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
परंतु ज्याच्यावर भगवंत आशीर्वाद देतो त्यालाच सत्गुरू मिळतो आणि मग आत्मा रात्रंदिवस भगवंतावर केंद्रित राहतो. ॥१॥रहाउ॥
ਕਿਆ ਕੋਈ ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਕਿਆ ਕੋ ਕਰੇ ਅਭਿਮਾਨਾ ॥
हे परमपिता! कोणी तुझी सेवा कशी करू शकते आणि कोणी तुझी सेवा केल्याचा अभिमान कसा बाळगू शकतो?
ਜਬ ਅਪੁਨੀ ਜੋਤਿ ਖਿੰਚਹਿ ਤੂ ਸੁਆਮੀ ਤਬ ਕੋਈ ਕਰਉ ਦਿਖਾ ਵਖਿਆਨਾ ॥੨॥
हे परमेश्वरा! जेव्हा तू तुझ्या जीवनाचा प्रकाश देहातून काढून घेशील, तेव्हा निदान काही तरी सेवा करून दाखव.॥२॥
ਆਪੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪੇ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨਾ ॥
गुरू आणि शिष्य हे स्वतः देव आहेत आणि गुणांचे भांडार आहेत.
ਜਿਉ ਆਪਿ ਚਲਾਏ ਤਿਵੈ ਕੋਈ ਚਾਲੈ ਜਿਉ ਹਰਿ ਭਾਵੈ ਭਗਵਾਨਾ ॥੩॥
हे परमेश्वरा! जसे तुला योग्य वाटते, तसे तुझ्या इच्छेप्रमाणे वागते. ॥३॥
ਕਹਤ ਨਾਨਕੁ ਤੂ ਸਾਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਕਉਣੁ ਜਾਣੈ ਤੇਰੇ ਕਾਮਾਂ ॥
नानक म्हणतात की हे जगाच्या स्वामी, तूच खरा स्वामी आहेस आणि तुझे अद्भुत कृत्य कोण जाणतो?
ਇਕਨਾ ਘਰ ਮਹਿ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ਇਕਿ ਭਰਮਿ ਭਵਹਿ ਅਭਿਮਾਨਾ ॥੪॥੩॥
तुम्ही घरी बसून कोणाला प्रसिद्धी देता आणि कोणी अहंकारी होऊन भ्रमात भटकत राहतो. ॥४॥ ३॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
बिलावलू महल्ला ३॥
ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ਪੂਰੈ ਵੇਖਹੁ ਏਕ ਸਮਾਨਾ ॥
हे जिज्ञासू! हे पहा की परमात्म्याने संपूर्ण विश्व निर्माण केले आहे आणि तो सर्व गोष्टींमध्ये उपस्थित आहे.
ਇਸੁ ਪਰਪੰਚ ਮਹਿ ਸਾਚੇ ਨਾਮ ਕੀ ਵਡਿਆਈ ਮਤੁ ਕੋ ਧਰਹੁ ਗੁਮਾਨਾ ॥੧॥
या जगात केवळ सत्याच्या नावाचीच कीर्ती आहे, म्हणून मनात कोणत्याही प्रकारचा अभिमान बाळगू नका.॥१॥
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਜਿਸ ਨੋ ਮਤਿ ਆਵੈ ਸੋ ਸਤਿਗੁਰ ਮਾਹਿ ਸਮਾਨਾ ॥
जो सत्गुरूंची शिकवण समजून घेतो तो त्याच्यात लीन राहतो.
ਇਹ ਬਾਣੀ ਜੋ ਜੀਅਹੁ ਜਾਣੈ ਤਿਸੁ ਅੰਤਰਿ ਰਵੈ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
हा वाणी जो मनाने भक्तीने जाणतो त्याच्या हृदयात हरी नामाची स्थापना होते. ॥१॥रहाउ॥
ਚਹੁ ਜੁਗਾ ਕਾ ਹੁਣਿ ਨਿਬੇੜਾ ਨਰ ਮਨੁਖਾ ਨੋ ਏਕੁ ਨਿਧਾਨਾ ॥
आता चारही युगांचा निष्कर्ष असा आहे की नाव हा मानवासाठी एक अमूल्य ठेवा आहे.
ਜਤੁ ਸੰਜਮ ਤੀਰਥ ਓਨਾ ਜੁਗਾ ਕਾ ਧਰਮੁ ਹੈ ਕਲਿ ਮਹਿ ਕੀਰਤਿ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ॥੨॥
सत्ययुग, त्रेता आणि द्वापर या कालखंडात ब्रह्मचर्य, संयम आणि तीर्थस्नान हेच धर्म होते, परंतु कलियुगात हरी नामाचा गौरव करणे हा विशेष धर्म आहे. ॥२॥
ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਆਪੋ ਆਪਣਾ ਧਰਮੁ ਹੈ ਸੋਧਿ ਦੇਖਹੁ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨਾ ॥
प्रत्येक युगाचा स्वतःचा वेगळा धर्म असतो. वेद आणि पुराणांचा अभ्यास करून पहा.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਨੀ ਧਿਆਇਆ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਗਿ ਤੇ ਪੂਰੇ ਪਰਵਾਨਾ ॥੩॥
ज्यांनी गुरूंच्या द्वारे हरिचे ध्यान केले ते पूर्ण होऊन जगात सर्वमान्य झाले ॥३॥