Page 333
ਦਹ ਦਿਸ ਬੂਡੀ ਪਵਨੁ ਝੁਲਾਵੈ ਡੋਰਿ ਰਹੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੩॥
मायेच्या दुर्गुणांमध्ये डुंबलेला प्राणी हवेत दहा दिशांना डोलतो, पण मी परमेश्वराच्या प्रेमाच्या धाग्याने जोडलेला आहे. ॥३॥
ਉਨਮਨਿ ਮਨੂਆ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਨਾ ਦੁਬਿਧਾ ਦੁਰਮਤਿ ਭਾਗੀ ॥
दुःखी आत्मा परमेश्वरात लीन झाला आहे आणि गोंधळ आणि मूर्खपणा दूर झाला आहे.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਅਨਭਉ ਇਕੁ ਦੇਖਿਆ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ॥੪॥੨॥੪੬॥
हे कबीर! रामाचे नामस्मरण करून मी निर्भय परमेश्वराचे दर्शन घेतले आहे. ॥४॥२॥४६॥
ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਤਿਪਦੇ ॥
गउडी बैरागणी तिपदे ॥
ਉਲਟਤ ਪਵਨ ਚਕ੍ਰ ਖਟੁ ਭੇਦੇ ਸੁਰਤਿ ਸੁੰਨ ਅਨਰਾਗੀ ॥
माझे विचार परमेश्वराकडे वळवून मी शरीराच्या सहा चक्रांना छेद दिला आहे आणि माझे मन परमेश्वरात रमले आहे.
ਆਵੈ ਨ ਜਾਇ ਮਰੈ ਨ ਜੀਵੈ ਤਾਸੁ ਖੋਜੁ ਬੈਰਾਗੀ ॥੧॥
हे एकाकी माणसा! त्या परमेश्वराचा शोध घ्या जो येत नाही, जातो, मरत नाही आणि जन्मही घेत नाही. ॥१॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਮਨ ਹੀ ਉਲਟਿ ਸਮਾਨਾ ॥
मी माझे मन दुर्गुणांकडून वळवले आहे आणि परमेश्वरात लीन झाले आहे.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਅਕਲਿ ਭਈ ਅਵਰੈ ਨਾਤਰੁ ਥਾ ਬੇਗਾਨਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गुरूंच्या कृपेने माझी बुद्धी वैविध्यपूर्ण झाली आहे, अन्यथा मी पूर्ण अज्ञानी होतो. ॥१॥रहाउ॥
ਨਿਵਰੈ ਦੂਰਿ ਦੂਰਿ ਫੁਨਿ ਨਿਵਰੈ ਜਿਨਿ ਜੈਸਾ ਕਰਿ ਮਾਨਿਆ ॥
जे जवळ होते ते दूर झाले आणि जे दूर होते ते पुन्हा जवळ झाले. जो परमेश्वर आहे तसा अनुभवतो.
ਅਲਉਤੀ ਕਾ ਜੈਸੇ ਭਇਆ ਬਰੇਡਾ ਜਿਨਿ ਪੀਆ ਤਿਨਿ ਜਾਨਿਆ ॥੨॥
साखरेप्रमाणे, त्याचा आनंद ज्याने प्याला आहे त्यालाच माहीत आहे. ॥२॥
ਤੇਰੀ ਨਿਰਗੁਨ ਕਥਾ ਕਾਇ ਸਿਉ ਕਹੀਐ ਐਸਾ ਕੋਇ ਬਿਬੇਕੀ ॥
हे परमेश्वरा! मी तुझी निर्गुण कथा कोणाला सांगू?
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜਿਨਿ ਦੀਆ ਪਲੀਤਾ ਤਿਨਿ ਤੈਸੀ ਝਲ ਦੇਖੀ ॥੩॥੩॥੪੭॥
हे कबीर! जसा मनुष्य अध्यात्मिक ज्ञानाची ठिणगी पेटवतो, त्याचप्रमाणे त्याला परमेश्वराचे दर्शन होते. ॥३॥३॥४७॥
ਗਉੜੀ ॥
गउडी॥
ਤਹ ਪਾਵਸ ਸਿੰਧੁ ਧੂਪ ਨਹੀ ਛਹੀਆ ਤਹ ਉਤਪਤਿ ਪਰਲਉ ਨਾਹੀ ॥
परमेश्वराबरोबर पावसाळा, समुद्र, सूर्य किंवा सावली नाही. तेथे उत्पत्ती किंवा विनाश नाही.
ਜੀਵਨ ਮਿਰਤੁ ਨ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਬਿਆਪੈ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਦੋਊ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥੧॥
तेथे जीवन किंवा मृत्यू नाही किंवा सुख-दुःखाचा अनुभव नाही. फक्त शून्य समाधी आहे आणि कोंडी नाही. ॥१॥
ਸਹਜ ਕੀ ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਨਿਰਾਰੀ ॥
उत्स्फूर्त अवस्थेची कथा अद्वितीय आणि अवर्णनीय आहे.
ਤੁਲਿ ਨਹੀ ਚਢੈ ਜਾਇ ਨ ਮੁਕਾਤੀ ਹਲੁਕੀ ਲਗੈ ਨ ਭਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
त्याचे वजनही नाही आणि पूर्णही नाही. ते हलके किंवा जड वाटत नाही. ॥१॥रहाउ॥
ਅਰਧ ਉਰਧ ਦੋਊ ਤਹ ਨਾਹੀ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਤਹ ਨਾਹੀ ॥
हे जग किंवा मरणोत्तर जीवन नाही. तिथे ना रात्र ना दिवस आहे.
ਜਲੁ ਨਹੀ ਪਵਨੁ ਪਾਵਕੁ ਫੁਨਿ ਨਾਹੀ ਸਤਿਗੁਰ ਤਹਾ ਸਮਾਹੀ ॥੨॥
मग तिथे पाणी, वारा आणि आग नाही. सद्गुरू तेथे विलीन होत आहेत. ॥२॥
ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਰਹੈ ਨਿਰੰਤਰਿ ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਲਹੀਐ ॥
अगम्य आणि अदृश्य परमेश्वर तिथे स्वतःमध्ये वास करतो. गुरूंच्या कृपेनेच परमेश्वर मिळतो.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਬਲਿ ਜਾਉ ਗੁਰ ਅਪੁਨੇ ਸਤਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਰਹੀਐ ॥੩॥੪॥੪੮॥
हे कबीर! मी माझ्या गुरूंना शरण जाऊन सत्पुरुषांच्या संगतीत राहिलो आहे. ॥३॥४॥४८॥
ਗਉੜੀ ॥
गउडी ॥
ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦੁਇ ਬੈਲ ਬਿਸਾਹੇ ਪਵਨੁ ਪੂਜੀ ਪਰਗਾਸਿਓ ॥
शरीराचे मूल्य पाप आणि पुण्य या दोन्हीतून घेतले आहे आणि जीवन हे भांडवल म्हणून प्रकट झाले आहे.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਗੂਣਿ ਭਰੀ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਇਨ ਬਿਧਿ ਟਾਂਡ ਬਿਸਾਹਿਓ ॥੧॥
या पद्धतीने बैल खरेदी करण्यात आला आहे. बैलाच्या पाठीवर हृदयाची पोती इच्छांनी भरलेली असते. ॥१॥
ਐਸਾ ਨਾਇਕੁ ਰਾਮੁ ਹਮਾਰਾ ॥
आमचा राम असा श्रीमंत सावकार आहे.
ਸਗਲ ਸੰਸਾਰੁ ਕੀਓ ਬਨਜਾਰਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ज्याने संपूर्ण जगाला आपले उद्योगपती बनवले आहे. ॥१॥रहाउ॥
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਦੁਇ ਭਏ ਜਗਾਤੀ ਮਨ ਤਰੰਗ ਬਟਵਾਰਾ ॥
वासना आणि क्रोध दोन्ही जीवांच्या मार्गावर कर वसूल करणारे आहेत, म्हणजेच वासना आणि क्रोधात अडकल्यामुळे श्वासांच्या भांडवलाचा काही भाग नष्ट होत आहे आणि जीवांच्या मनातील लहरी लुटारू आहेत.
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਦਾਨੁ ਨਿਬੇਰਹਿ ਟਾਂਡਾ ਉਤਰਿਓ ਪਾਰਾ ॥੨॥
वासना, क्रोध, लोभ, आसक्ती आणि अहंकार हे पाच दुर्गुण एकत्र येतात आणि लूट आपापसात वाटून घेतात. अशा प्रकारे बैल पार करतो. ॥२॥
ਕਹਤ ਕਬੀਰੁ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਸੰਤਹੁ ਅਬ ਐਸੀ ਬਨਿ ਆਈ ॥
कबीरजी म्हणतात, हे संतांनो! ऐका, आता अशी परिस्थिती आली आहे
ਘਾਟੀ ਚਢਤ ਬੈਲੁ ਇਕੁ ਥਾਕਾ ਚਲੋ ਗੋਨਿ ਛਿਟਕਾਈ ॥੩॥੫॥੪੯॥
परमेश्वराच्या स्मरणार्थ उंच टेकडीवर चढताना एक बैल थकलेला असतो आणि तहानेचा सौदा सोडून तो आपला प्रवास चालू ठेवतो. ॥३॥५॥४६॥
ਗਉੜੀ ਪੰਚਪਦਾ ॥
गउडी पंचपदी ॥
ਪੇਵਕੜੈ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ਹੈ ਸਾਹੁਰੜੈ ਜਾਣਾ ॥
जीवरूपी स्त्रिला या जगात फक्त चार दिवस राहावे लागते, त्यानंतर तिला सासरी (परलोक) जावे लागते.
ਅੰਧਾ ਲੋਕੁ ਨ ਜਾਣਈ ਮੂਰਖੁ ਏਆਣਾ ॥੧॥
मूर्ख आणि अज्ञानी जगाला हे कळत नाही. ॥१॥
ਕਹੁ ਡਡੀਆ ਬਾਧੈ ਧਨ ਖੜੀ ॥
मला सांगा ही काय विचित्र गोष्ट आहे, बायको फक्त अर्धे पातळ घालून उभी आहे.
ਪਾਹੂ ਘਰਿ ਆਏ ਮੁਕਲਾਊ ਆਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गौना घेऊन आलेले पाहुणे घरी पोहोचले असून तिचा नवरा तिला घ्यायला आला आहे. ॥१॥रहाउ॥
ਓਹ ਜਿ ਦਿਸੈ ਖੂਹੜੀ ਕਉਨ ਲਾਜੁ ਵਹਾਰੀ ॥
या सुंदर विहिरीत कोणती स्त्री दोरी टाकत आहे?
ਲਾਜੁ ਘੜੀ ਸਿਉ ਤੂਟਿ ਪੜੀ ਉਠਿ ਚਲੀ ਪਨਿਹਾਰੀ ॥੨॥
ज्याची दोरी घागरीसह तुटते, जो पाणी भरतो, तो हे जग सोडून परलोकात जातो. ॥२॥
ਸਾਹਿਬੁ ਹੋਇ ਦਇਆਲੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੇ ਅਪੁਨਾ ਕਾਰਜੁ ਸਵਾਰੇ ॥
जर गुरूच्या मनात दया निर्माण झाली आणि त्याची दयाळू नजर टाकली तर जीवरूपी स्त्री तिचे काम योग्यप्रकारे सांभाळेल.