Page 1412
ਸਭਨੀ ਘਟੀ ਸਹੁ ਵਸੈ ਸਹ ਬਿਨੁ ਘਟੁ ਨ ਕੋਇ ॥
प्रत्येक गोष्टीत भगवंत वास करतो, अशी कोणतीही गोष्ट नाही ज्यामध्ये ईश्वर नाही.
ਨਾਨਕ ਤੇ ਸੋਹਾਗਣੀ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧੯॥
गुरू नानकांचे मत आहे की, ज्याच्या मनात गुरूंच्या द्वारे देव प्रकट होतो तोच विवाहित आहे.॥१९॥
ਜਉ ਤਉ ਪ੍ਰੇਮ ਖੇਲਣ ਕਾ ਚਾਉ ॥
अहो मानव, प्रेमाचा खेळ खेळावासा वाटत असेल तर.
ਸਿਰੁ ਧਰਿ ਤਲੀ ਗਲੀ ਮੇਰੀ ਆਉ ॥
जीव पणाला लावून माझ्या रस्त्यावर ये.
ਇਤੁ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰੀਜੈ ॥
या मार्गावर पाऊल ठेवायचे असेल तर.
ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਕਾਣਿ ਨ ਕੀਜੈ ॥੨੦॥
आपल्या प्राणाची आहुती देण्यास अजिबात संकोच करू नका.॥२०॥
ਨਾਲਿ ਕਿਰਾੜਾ ਦੋਸਤੀ ਕੂੜੈ ਕੂੜੀ ਪਾਇ ॥
भ्याडांशी असलेली मैत्री खोटी असल्याचे सिद्ध झाले आहे.
ਮਰਣੁ ਨ ਜਾਪੈ ਮੂਲਿਆ ਆਵੈ ਕਿਤੈ ਥਾਇ ॥੨੧॥
मुळा किरड न कळे मरण, तो कोठेही येतो ॥२१॥
ਗਿਆਨ ਹੀਣੰ ਅਗਿਆਨ ਪੂਜਾ ॥
ज्ञान नसलेले लोक अज्ञानाच्या उपासनेत मग्न राहतात.
ਅੰਧ ਵਰਤਾਵਾ ਭਾਉ ਦੂਜਾ ॥੨੨॥
ते द्वैतामध्ये अडकतात आणि खोटेपणाने वागतात.॥२२॥
ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਧਰਮ ਬਿਨੁ ਧਿਆਨੁ ॥
गुरूशिवाय ज्ञान मिळू शकत नाही आणि धर्माशिवाय ध्यान साधता येत नाही.
ਸਚ ਬਿਨੁ ਸਾਖੀ ਮੂਲੋ ਨ ਬਾਕੀ ॥੨੩॥
सत्याशिवाय संमती अजिबात नसते.॥२३॥
ਮਾਣੂ ਘਲੈ ਉਠੀ ਚਲੈ ॥
यात काय गंमत आहे तो जीव रिकाम्या हातानेच निघून गेला.
ਸਾਦੁ ਨਾਹੀ ਇਵੇਹੀ ਗਲੈ ॥੨੪॥
भजन, पूजा किंवा शुभ कार्य केले नाही तर काय उपयोग?॥२४॥
ਰਾਮੁ ਝੁਰੈ ਦਲ ਮੇਲਵੈ ਅੰਤਰਿ ਬਲੁ ਅਧਿਕਾਰ ॥
दशरथसुत श्री रामचंद्रांनाही दुःखी व्हावे लागले, त्यांच्या मनात अधिकाराचे सामर्थ्य असूनही त्यांनी सुग्रीव हनुमासह भरपूर सैन्य जमा केले.
ਬੰਤਰ ਕੀ ਸੈਨਾ ਸੇਵੀਐ ਮਨਿ ਤਨਿ ਜੁਝੁ ਅਪਾਰੁ ॥
माकडांची फौज सेवेसाठी सज्ज होती, मनात आणि शरीराने लढण्याचा उत्साह होता.
ਸੀਤਾ ਲੈ ਗਇਆ ਦਹਸਿਰੋ ਲਛਮਣੁ ਮੂਓ ਸਰਾਪਿ ॥
रावणाने कपटाने सीतेचे अपहरण केले आणि शापामुळे लक्ष्मण युद्धात बेशुद्ध झाला.
ਨਾਨਕ ਕਰਤਾ ਕਰਣਹਾਰੁ ਕਰਿ ਵੇਖੈ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ॥੨੫॥
गुरू नानक म्हणतात की ईश्वर सर्व काही करू शकतो आणि तोच निर्माण आणि नाश करू शकतो.॥२५॥
ਮਨ ਮਹਿ ਝੂਰੈ ਰਾਮਚੰਦੁ ਸੀਤਾ ਲਛਮਣ ਜੋਗੁ ॥
रामचंद्रांना सीता आणि लक्ष्मण यांच्यासाठी मनातून खूप वाईट वाटले.
ਹਣਵੰਤਰੁ ਆਰਾਧਿਆ ਆਇਆ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ॥
हनुमानाचे स्मरण झाल्यावर तोही योगायोगाने त्याच्याकडे आला.
ਭੂਲਾ ਦੈਤੁ ਨ ਸਮਝਈ ਤਿਨਿ ਪ੍ਰਭ ਕੀਏ ਕਾਮ ॥
विसरलेल्या रावणाला हे समजत नव्हते की देव सर्व काही आपल्या अंतासाठी करत आहे.
ਨਾਨਕ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ਸੋ ਕਿਰਤੁ ਨ ਮਿਟਈ ਰਾਮ ॥੨੬॥
गुरू नानक म्हणतात की ईश्वर निष्काळजी आहे आणि कर्मांचे फळ कधीच जात नाही, म्हणून कर्मांचे फळ भोगावे लागते ॥२६॥
ਲਾਹੌਰ ਸਹਰੁ ਜਹਰੁ ਕਹਰੁ ਸਵਾ ਪਹਰੁ ॥੨੭॥
लाहोर शहरात अत्याचाराचे विष पसरले आहे, निष्पाप लोकांवर मृत्यूचा कहर आहे.॥२७॥
ਮਹਲਾ ੩ ॥
महाला ३ ॥
ਲਾਹੌਰ ਸਹਰੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰੁ ਸਿਫਤੀ ਦਾ ਘਰੁ ॥੨੮॥
गुरु अमरदास जी म्हणतात की गुरु रामदासांच्या आगमनाने लाहोर शहर आता नामामृताचे तलाव आणि देवाच्या स्तुतीचे घर बनले आहे.॥२८॥
ਮਹਲਾ ੧ ॥
महाला १॥
ਉਦੋਸਾਹੈ ਕਿਆ ਨੀਸਾਨੀ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ਅੰਨੀ ॥
उदो नावाच्या श्रीमंत शहाची खूण काय, कुणाच्याही घरात कधीच काही नसते.
ਉਦੋਸੀਅ ਘਰੇ ਹੀ ਵੁਠੀ ਕੁੜਿਈ ਰੰਨੀ ਧੰਮੀ ॥
त्याच्या संपूर्ण घरात त्याची मुलगी, सून आणि बायकोची धांदल आहे.
ਸਤੀ ਰੰਨੀ ਘਰੇ ਸਿਆਪਾ ਰੋਵਨਿ ਕੂੜੀ ਕੰਮੀ ॥
घरात सात स्त्रिया असल्यामुळे रोज भांडण होत असते आणि कोणाचेही एकमेकांवर प्रेम नसते.
ਜੋ ਲੇਵੈ ਸੋ ਦੇਵੈ ਨਾਹੀ ਖਟੇ ਦੰਮ ਸਹੰਮੀ ॥੨੯॥
उदो शाह जो दागिना किंवा व्यवहारासाठी कोणाकडून पैसे सुरक्षित ठेवतो, तो परत करत नाही तर कष्ट देऊन पैसे गोळा करतो ॥२९॥
ਪਬਰ ਤੂੰ ਹਰੀਆਵਲਾ ਕਵਲਾ ਕੰਚਨ ਵੰਨਿ ॥
हे सरोवरा! पूर्वी तू खूप हिरवीगार होतीस, सोन्याची कमळं फुलायची, पण तू कोणत्या दोषाने जळून काळी झालीस ते सांग.
ਕੈ ਦੋਖੜੈ ਸੜਿਓਹਿ ਕਾਲੀ ਹੋਈਆ ਦੇਹੁਰੀ ਨਾਨਕ ਮੈ ਤਨਿ ਭੰਗੁ ॥
गुरु नानक देवजी सरोवराचा हवाला देत म्हणतात की माझे शरीर तुटले आहे म्हणजेच मला पाणी मिळत नाही.
ਜਾਣਾ ਪਾਣੀ ਨਾ ਲਹਾਂ ਜੈ ਸੇਤੀ ਮੇਰਾ ॥
मला माहित आहे की मी ज्या पाण्यापासून राहतो ते पाणी मला मिळत नाही.
ਜਿਤੁ ਡਿਠੈ ਤਨੁ ਪਰਫੁੜੈ ਚੜੈ ਚਵਗਣਿ ਵੰਨੁ ॥੩੦॥
ज्याला पाहून मी फुलतो चौपट रंग ॥३०॥
ਰਜਿ ਨ ਕੋਈ ਜੀਵਿਆ ਪਹੁਚਿ ਨ ਚਲਿਆ ਕੋਇ ॥
कितीही आयुष्य घालवले तरी जगण्याची इच्छा उरतेच, संसाराचे काम पूर्ण होत नाही.
ਗਿਆਨੀ ਜੀਵੈ ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੁਰਤੀ ਹੀ ਪਤਿ ਹੋਇ ॥
ज्ञानी मनुष्य सदैव जगतो आणि भगवंताचे चिंतन करून प्रतिष्ठा प्राप्त करतो.
ਸਰਫੈ ਸਰਫੈ ਸਦਾ ਸਦਾ ਏਵੈ ਗਈ ਵਿਹਾਇ ॥
आयुष्य हळूहळू व्यर्थ जाते.
ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਵਿਣੁ ਪੁਛਿਆ ਹੀ ਲੈ ਜਾਇ ॥੩੧॥
गुरू नानकांचा आदेश आहे की, कोणी परवानगीशिवाय घेतलं तर तक्रार कोणाकडे करावी?॥३१॥
ਦੋਸੁ ਨ ਦੇਅਹੁ ਰਾਇ ਨੋ ਮਤਿ ਚਲੈ ਜਾਂ ਬੁਢਾ ਹੋਵੈ ॥
प्रभू राय यांना दोष का द्यायचा?
ਗਲਾਂ ਕਰੇ ਘਣੇਰੀਆ ਤਾਂ ਅੰਨ੍ਹ੍ਹੇ ਪਵਣਾ ਖਾਤੀ ਟੋਵੈ ॥੩੨॥
तो महान गोष्टी साध्य करतो पण अज्ञानामुळे खाली पडतो ॥३२॥
ਪੂਰੇ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭ ਕਿਛੁ ਪੂਰਾ ਘਟਿ ਵਧਿ ਕਿਛੁ ਨਾਹੀ ॥
श्रीमंत माणसाला दोष देऊ नका, म्हातारा झाल्यावर त्याची बुद्धी भ्रष्ट होते.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਐਸਾ ਜਾਣੈ ਪੂਰੇ ਮਾਂਹਿ ਸਮਾਂਹੀ ॥੩੩॥
त्या गोष्टी म्हणजे जो सदैव परमात्म्याच्या ध्यानात लीन असतो तोच गुरुमुख मानला जातो ॥३३॥