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ਹੁਕਮੁ ਸੋਈ ਤੁਧੁ ਭਾਵਸੀ ਹੋਰੁ ਆਖਣੁ ਬਹੁਤੁ ਅਪਾਰੁ ॥
永遠の神よ!あなたのラザは世の中の行動の命令につながる、それは他のナンセンスなことを行うことは不屈です
ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪੂਛਿ ਨ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥੪॥
サティグルジは、飢饉のこの真の形態は、他の誰にも尋ねない、つまり、彼は独立した力であるという怒りを持っています。4
ਬਾਬਾ ਹੋਰੁ ਸਉਣਾ ਖੁਸੀ ਖੁਆਰੁ ॥
ああ、お父さん!他の喜びの睡眠は人間の幸福につながります
ਜਿਤੁ ਸੁਤੈ ਤਨੁ ਪੀੜੀਐ ਮਨ ਮਹਿ ਚਲਹਿ ਵਿਕਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥੪॥੭॥
身体が苦しみ、心の中で障害を引き起こす睡眠など、眠るのは無駄です。1.滞在。4.7
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
シリラグ マハーラ 1
ਕੁੰਗੂ ਕੀ ਕਾਂਇਆ ਰਤਨਾ ਕੀ ਲਲਿਤਾ ਅਗਰਿ ਵਾਸੁ ਤਨਿ ਸਾਸੁ ॥
縁起の良い行いをすることによって、体はサフランのように神聖であり、ヴァイラガミの言葉を話すことによって、舌は宝石のようなもので、ニランカルの賞賛を歌うことによって、体内に存在する息はサンダルウッドの香りのようなものです
ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਕਾ ਮੁਖਿ ਟਿਕਾ ਤਿਤੁ ਘਟਿ ਮਤਿ ਵਿਗਾਸੁ ॥
68の神社のバスフルーツのティラックは脳に飾られ、そのような聖人の知性には光があります
ਓਤੁ ਮਤੀ ਸਾਲਾਹਣਾ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਗੁਣਤਾਸੁ ॥੧॥
そして、神の資質をその啓発の知恵によって賞賛しましょう。1
ਬਾਬਾ ਹੋਰ ਮਤਿ ਹੋਰ ਹੋਰ ॥
ああ、人間!神の知らないうちに、他の世の障害にふける知性は無駄です
ਜੇ ਸਉ ਵੇਰ ਕਮਾਈਐ ਕੂੜੈ ਕੂੜਾ ਜੋਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
誘惑物質が100回取得された場合、それらは偽の物質であり、その強さは偽です。1.滞在
ਪੂਜ ਲਗੈ ਪੀਰੁ ਆਖੀਐ ਸਭੁ ਮਿਲੈ ਸੰਸਾਰੁ ॥
礼拝は他の知識の力で行われ始め、人々はpir-pirと言い始め、そして創造全体が彼の前に集まるべきです
ਨਾਉ ਸਦਾਏ ਆਪਣਾ ਹੋਵੈ ਸਿਧੁ ਸੁਮਾਰੁ ॥
また、あなたの名前を言うと、シッダの間で再びカウントされます
ਜਾ ਪਤਿ ਲੇਖੈ ਨਾ ਪਵੈ ਸਭਾ ਪੂਜ ਖੁਆਰੁ ॥੨॥
しかし、彼の評判が飢饉の男の裁判所で受け入れられない場合、彼のすべてのこの崇拝は彼のために良いです。2
ਜਿਨ ਕਉ ਸਤਿਗੁਰਿ ਥਾਪਿਆ ਤਿਨ ਮੇਟਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਇ ॥
サティグルが高い地位を占めている者は、誰も彼らを破壊することはできません
ਓਨਾ ਅੰਦਰਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਨਾਮੋ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥
なぜなら、彼の心の中にはワヒグルという名前の宝物があり、それは彼が世界に存在する名前のためです
ਨਾਉ ਪੂਜੀਐ ਨਾਉ ਮੰਨੀਐ ਅਖੰਡੁ ਸਦਾ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੩॥
それは真の性質の名前のためです, トライカラバダ, 彼らは尊敬され、尊敬されている未決定のニランカル.3
ਖੇਹੂ ਖੇਹ ਰਲਾਈਐ ਤਾ ਜੀਉ ਕੇਹਾ ਹੋਇ ॥
人体(死後)がほこりに加えられると、魂の状態はどうなるでしょうか
ਜਲੀਆ ਸਭਿ ਸਿਆਣਪਾ ਉਠੀ ਚਲਿਆ ਰੋਇ ॥
その後、彼のすべての四つ口が燃え、彼はヤムドゥートで立ち上がり、嘆いてヤムドゥートと離れて行きます
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਵਿਸਾਰਿਐ ਦਰਿ ਗਇਆ ਕਿਆ ਹੋਇ ॥੪॥੮॥
サティグルジは、ワヒグルの名前を忘れてヤマの門に行くことによって何が起こるかを語ります。4.8
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
シリラグ マハーラ 1
ਗੁਣਵੰਤੀ ਗੁਣ ਵੀਥਰੈ ਅਉਗੁਣਵੰਤੀ ਝੂਰਿ ॥
ああ、人間!縁起の良い聖人の聖なる形は、飢饉の男と悪徳の望ましい形態を持っている人の資質を拡張するグナヴァティ(ジヴァトマ)です。彼女は悔い改める
ਜੇ ਲੋੜਹਿ ਵਰੁ ਕਾਮਣੀ ਨਹ ਮਿਲੀਐ ਪਿਰ ਕੂਰਿ ॥
だから、生きているという形の女性が夫と神に会いたいと思うなら、嘘の避難所によって夫神は得られないので、彼女は心の中で真実を保持しなければなりません
ਨਾ ਬੇੜੀ ਨਾ ਤੁਲਹੜਾ ਨਾ ਪਾਈਐ ਪਿਰੁ ਦੂਰਿ ॥੧॥
その生きている女性は、渇望の川を渡る献身のボートも愛のトゥルハも持っていません(ロープと|木で作られた板)は、これらの手段がなければ、神は遠く離れていて、彼を達成することはできません。1
ਮੇਰੇ ਠਾਕੁਰ ਪੂਰੈ ਤਖਤਿ ਅਡੋਲੁ ॥
私のニランカルはオールラウンドで、不動の王位に座っています
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੂਰਾ ਜੇ ਕਰੇ ਪਾਈਐ ਸਾਚੁ ਅਤੋਲੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
もし、教祖に向けた善人が喜んでくれれば、神は非合理的で真実であるが、探求者に達成することができる。1.滞在
ਪ੍ਰਭੁ ਹਰਿਮੰਦਰੁ ਸੋਹਣਾ ਤਿਸੁ ਮਹਿ ਮਾਣਕ ਲਾਲ ॥ ਮੋਤੀ ਹੀਰਾ ਨਿਰਮਲਾ ਕੰਚਨ ਕੋਟ ਰੀਸਾਲ ॥
人体の形で神の寺院は非常に美しいです、それは思考のマニキャと愛の赤いものを持っています。ヴァイラグは真珠であり、知識の形で純粋なダイヤモンドであり、金属の中で最高の金のように、この人体はまた完全に美しいフォートです。
ਬਿਨੁ ਪਉੜੀ ਗੜਿ ਕਿਉ ਚੜਉ ਗੁਰ ਹਰਿ ਧਿਆਨ ਨਿਹਾਲ ॥੨॥
(ここでは、はしごなしでこのフォートを登る方法、(サティグルジの答え)人体のこのフォートを登る方法、つまり、この人体の解放のために、教祖によるニランカルを考えることによって、すなわち、神の名前を行うことによって、シムランによって、解放することによって生じる。2
ਗੁਰੁ ਪਉੜੀ ਬੇੜੀ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਤੁਲਹਾ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥
ああ、人間!(このフォートを登るために)グルラップはしご、グルループボートとグルループトゥルハ(トリシュナの川を渡るために)とハリナム船は、教祖(交通からの解放のために)によって頼ることができるか、またはニランカルの名前シムランを得るためにあなたの避難所としてグル説教、ボートとトゥルハのはしごを作ることができます
ਗੁਰੁ ਸਰੁ ਸਾਗਰੁ ਬੋਹਿਥੋ ਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ॥
グルはバブサガルを渡る知識の船を持っており、グルは罪の解放と体の浄化のための聖なる谷のための巡礼の場所です
ਜੇ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਊਜਲੀ ਸਤ ਸਰਿ ਨਾਵਣ ਜਾਉ ॥੩॥
ニランカルがその生きている女性の行為を気に入るなら、彼女の知性は純粋であり、彼女はサツァンガティの湖で入浴に行きます。3
ਪੂਰੋ ਪੂਰੋ ਆਖੀਐ ਪੂਰੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸ ॥
完璧なニランカルである完璧なニランカルのために完全に敬意を持って崇拝する場合は、その確立形態の飢饉は男性で安定させることができます
ਪੂਰੈ ਥਾਨਿ ਸੁਹਾਵਣੈ ਪੂਰੈ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ॥
完全な神によって受け取られた人間は、失望した人々の希望を満たすことができます
ਨਾਨਕ ਪੂਰਾ ਜੇ ਮਿਲੈ ਕਿਉ ਘਾਟੈ ਗੁਣ ਤਾਸ ॥੪॥੯॥
サティグルジは、完璧な飢饉の男が達成された場合、どのように彼の縁起の良い資質を減らすことができると言います。4.9
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
シリラグ マハーラ 1
ਆਵਹੁ ਭੈਣੇ ਗਲਿ ਮਿਲਹ ਅੰਕਿ ਸਹੇਲੜੀਆਹ ॥
ああ、お姉さん!さあ、私の喉を満たし、私たちは一人の夫の友人である- 神
ਮਿਲਿ ਕੈ ਕਰਹ ਕਹਾਣੀਆ ਸੰਮ੍ਰਥ ਕੰਤ ਕੀਆਹ ॥
あの全能の不従順な夫の栄光について一緒に話しましょう
ਸਾਚੇ ਸਾਹਿਬ ਸਭਿ ਗੁਣ ਅਉਗਣ ਸਭਿ ਅਸਾਹ ॥੧॥
その真の形のワヒグルはサルバギャニのすべての資質を持っており、我々はすべての悪徳を持っています。1
ਕਰਤਾ ਸਭੁ ਕੋ ਤੇਰੈ ਜੋਰਿ ॥
おお、やる男よ!創造はあなたの力のためです
ਏਕੁ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੀਐ ਜਾ ਤੂ ਤਾ ਕਿਆ ਹੋਰਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ユニークなブラフマンを一人で考えるとき、あなたは最も包括的な人であり、他の誰かの必要性は何ですか?1.滞在
ਜਾਇ ਪੁਛਹੁ ਸੋਹਾਗਣੀ ਤੁਸੀ ਰਾਵਿਆ ਕਿਨੀ ਗੁਣੀ ॥
おお友達よ!夫と神を受け取った人々は、あなたが夫の神を得た資質、つまり、あなたはブラママンダを消費した幸運な女性に尋ねに行きます
ਸਹਜਿ ਸੰਤੋਖਿ ਸੀਗਾਰੀਆ ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੀ ॥
(返事は)満足と甘い声のために、彼らは自然に飾られていると言います
ਪਿਰੁ ਰੀਸਾਲੂ ਤਾ ਮਿਲੈ ਜਾ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਸੁਣੀ ॥੨॥
好奇心旺盛な女性が教えを聞くと、美しい飢饉の男の形で夫を得る。2