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ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੩॥
जह देखा तह रहिआ समाइ ॥३॥
फिर हम जिधर भी दृष्टि डालते हैं, उधर ही वह व्याप्त दिखाई देते हैं।३॥
ਅੰਤਰਿ ਸਹਸਾ ਬਾਹਰਿ ਮਾਇਆ ਨੈਣੀ ਲਾਗਸਿ ਬਾਣੀ ॥
अंतरि सहसा बाहरि माइआ नैणी लागसि बाणी ॥
जिसके अन्तर्मन में सन्देह होता है तो बाहर से माया के तीर उसकी आँखों पर लगते हैं।
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਦਾਸਨਿ ਦਾਸਾ ਪਰਤਾਪਹਿਗਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ॥੪॥੨॥
प्रणवति नानकु दासनि दासा परतापहिगा प्राणी ॥४॥२॥
गुरु नानक विनय करते हैं कि हे प्राणी ! तू परमात्मा के दासों का दास बन जा, अन्यथा बहुत दुःखी होगा ॥ ४॥ २ ॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
रामकली महला १ ॥
राग रामकली, प्रथम गुरु: १ ॥
ਜਿਤੁ ਦਰਿ ਵਸਹਿ ਕਵਨੁ ਦਰੁ ਕਹੀਐ ਦਰਾ ਭੀਤਰਿ ਦਰੁ ਕਵਨੁ ਲਹੈ ॥
जितु दरि वसहि कवनु दरु कहीऐ दरा भीतरि दरु कवनु लहै ॥
हे प्रभु, उस पावन स्थान को क्या कहते हैं जहाँ आप निवास करते हैं? वहाँ तक पहुँचना सहज नहीं; केवल कोई विरला, परम भाग्यशाली आत्मा ही वहाँ पहुँच पाती है।
ਜਿਸੁ ਦਰ ਕਾਰਣਿ ਫਿਰਾ ਉਦਾਸੀ ਸੋ ਦਰੁ ਕੋਈ ਆਇ ਕਹੈ ॥੧॥
जिसु दर कारणि फिरा उदासी सो दरु कोई आइ कहै ॥१॥
मैं उस दिव्य धाम की खोज में दुःखी होकर इधर-उधर भटक रहा हूँ जहाँ ईश्वर निवास करते हैं; काश कोई कृपालु मार्गदर्शक मुझे उस पावन स्थान का पता बता देता।॥ १॥
ਕਿਨ ਬਿਧਿ ਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ॥
किन बिधि सागरु तरीऐ ॥
इस विकार रूपी संसार-सागर में से किस विधि द्वारा पार हुआ जा सकता है ?
ਜੀਵਤਿਆ ਨਹ ਮਰੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
जीवतिआ नह मरीऐ ॥१॥ रहाउ ॥
जब तक हम जीवित रहते हुए सांसारिक धन और शक्ति के मोह से मुक्त नहीं होते, तब तक हम विकारों के इस भयानक संसार-सागर को पार नहीं कर सकते। ॥ १॥ रहाउ॥
ਦੁਖੁ ਦਰਵਾਜਾ ਰੋਹੁ ਰਖਵਾਲਾ ਆਸਾ ਅੰਦੇਸਾ ਦੁਇ ਪਟ ਜੜੇ ॥
दुखु दरवाजा रोहु रखवाला आसा अंदेसा दुइ पट जड़े ॥
जिस महल में भगवान् निवास करते हैं (अर्थात् मानव-हृदय), उसमें पीड़ा एक द्वार के समान है, क्रोध एक रक्षक के समान है, और आशा तथा भय दो प्रवेश-द्वारों के समान हैं।
ਮਾਇਆ ਜਲੁ ਖਾਈ ਪਾਣੀ ਘਰੁ ਬਾਧਿਆ ਸਤ ਕੈ ਆਸਣਿ ਪੁਰਖੁ ਰਹੈ ॥੨॥
माइआ जलु खाई पाणी घरु बाधिआ सत कै आसणि पुरखु रहै ॥२॥
सर्वव्यापक ईश्वर उस महल (अर्थात् मानव-हृदय) में विराजमान हैं, जो माया रूपी खाई से घिरा हुआ है तथा पापों और दुष्कर्मों के जल से भरा हुआ है।॥ २॥
ਕਿੰਤੇ ਨਾਮਾ ਅੰਤੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ਤੁਮ ਸਰਿ ਨਾਹੀ ਅਵਰੁ ਹਰੇ ॥
किंते नामा अंतु न जाणिआ तुम सरि नाही अवरु हरे ॥
हे परमेश्वर ! आपके नाम और गुण इतने अधिक हैं कि उनकी सीमा कोई नहीं जानता; आपके समान दूसरा कोई नहीं है।
ਊਚਾ ਨਹੀ ਕਹਣਾ ਮਨ ਮਹਿ ਰਹਣਾ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਆਪਿ ਕਰੇ ॥੩॥
ऊचा नही कहणा मन महि रहणा आपे जाणै आपि करे ॥३॥
हमें इस विषय में ऊँचे स्वर में कहने की आवश्यकता नहीं है, अपितु यह भाव हमारे मन में होना चाहिए, क्योंकि ईश्वर सर्वज्ञ तथा कर्ता हैं।॥ ३॥
ਜਬ ਆਸਾ ਅੰਦੇਸਾ ਤਬ ਹੀ ਕਿਉ ਕਰਿ ਏਕੁ ਕਹੈ ॥
जब आसा अंदेसा तब ही किउ करि एकु कहै ॥
हे मेरे मित्रों, जब तक किसी के मन में सांसारिक धन और शक्ति की इच्छा बनी रहती है, तब तक चिंता और भय भी बने रहते हैं, जो उसे भगवान् का स्मरण नहीं करने देंगे।
ਆਸਾ ਭੀਤਰਿ ਰਹੈ ਨਿਰਾਸਾ ਤਉ ਨਾਨਕ ਏਕੁ ਮਿਲੈ ॥੪॥
आसा भीतरि रहै निरासा तउ नानक एकु मिलै ॥४॥
हे नानक ! जब किसी व्यक्ति के मन में आशाएं और इच्छाएं होती हैं, पर वह उनसे अप्रभावित रहता है, तब भी वह ईश्वर को अनुभूत कर पाता है।॥ ४॥
ਇਨ ਬਿਧਿ ਸਾਗਰੁ ਤਰੀਐ ॥
इन बिधि सागरु तरीऐ ॥
हे जीव ! इस विधि द्वारा विकार रूपी संसार सागर से पार हुआ जा सकता है और
ਜੀਵਤਿਆ ਇਉ ਮਰੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ਦੂਜਾ ॥੩॥
जीवतिआ इउ मरीऐ ॥१॥ रहाउ दूजा ॥३॥
और जीवित रहते हुए भी सांसारिक इच्छाओं से अप्रभावित रहने का यही तरीका है।॥ १॥ रहाउ दूसरा ॥ ३॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
रामकली महला १ ॥
राग रामकली, प्रथम गुरु: १ ॥
ਸੁਰਤਿ ਸਬਦੁ ਸਾਖੀ ਮੇਰੀ ਸਿੰਙੀ ਬਾਜੈ ਲੋਕੁ ਸੁਣੇ ॥
सुरति सबदु साखी मेरी सिंङी बाजै लोकु सुणे ॥
जब मेरा मन गुरु की शिक्षाओं के भजनों में लीन होता है, तब वह सींगी की मधुर ध्वनि-सा प्रतीत होता है, जिसे संपूर्ण संसार सुन रहा है।
ਪਤੁ ਝੋਲੀ ਮੰਗਣ ਕੈ ਤਾਈ ਭੀਖਿਆ ਨਾਮੁ ਪੜੇ ॥੧॥
पतु झोली मंगण कै ताई भीखिआ नामु पड़े ॥१॥
मैंने अपने मन को भिक्षापात्र बना लिया है, ताकि उसमें प्रभु-नाम का अमृत भर सकूँ।१॥
ਬਾਬਾ ਗੋਰਖੁ ਜਾਗੈ ॥
बाबा गोरखु जागै ॥
हे बाबा ! गोरख ही जगत् के रचयिता हैं, वे नित्य जागृत और सदैव सजग रहते हैं।
ਗੋਰਖੁ ਸੋ ਜਿਨਿ ਗੋਇ ਉਠਾਲੀ ਕਰਤੇ ਬਾਰ ਨ ਲਾਗੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गोरखु सो जिनि गोइ उठाली करते बार न लागै ॥१॥ रहाउ ॥
गोरख ही इस पृथ्वी के पालनकर्ता हैं; उन्होंने एक ही क्षण में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की रचना कर दी। ॥ १॥रहाउ॥
ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਾਣ ਪਵਣਿ ਬੰਧਿ ਰਾਖੇ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਮੁਖਿ ਦੀਏ ॥
पाणी प्राण पवणि बंधि राखे चंदु सूरजु मुखि दीए ॥
परमेश्वर ने जल और वायु जैसे तत्वों को मिलाकर मानव शरीर की रचना की और उसमें प्राणवायु का संचार किया; साथ ही उसने ज्योति देने हेतु सूर्य और चंद्रमा की सृष्टि की।
ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਕਉ ਧਰਤੀ ਦੀਨੀ ਏਤੇ ਗੁਣ ਵਿਸਰੇ ॥੨॥
मरण जीवण कउ धरती दीनी एते गुण विसरे ॥२॥
ईश्वर ने हमें जन्म और मृत्यु का आश्रय देने हेतु पृथ्वी का आशीर्वाद प्रदान किया, परन्तु हमने इस वरदान सहित उसके अनेक गुणों और अनुकम्पाओं को त्याग दिया है।॥ २॥
ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਅਰੁ ਜੋਗੀ ਜੰਗਮ ਪੀਰ ਪੁਰਸ ਬਹੁਤੇਰੇ ॥
सिध साधिक अरु जोगी जंगम पीर पुरस बहुतेरे ॥
संसार में अनेक सिद्ध-साधक, योगी, जंगम एवं अनेक पीर-पैगम्बर हैं,
ਜੇ ਤਿਨ ਮਿਲਾ ਤ ਕੀਰਤਿ ਆਖਾ ਤਾ ਮਨੁ ਸੇਵ ਕਰੇ ॥੩॥
जे तिन मिला त कीरति आखा ता मनु सेव करे ॥३॥
यदि मुझे उनसे मिलने का अवसर मिलेगा, तो उनके संग केवल प्रभु की महिमा ही गाऊँगा और मेरा अंतःकरण प्रभु-ध्यान में ही डूबा रहेगा।॥ ३॥
ਕਾਗਦੁ ਲੂਣੁ ਰਹੈ ਘ੍ਰਿਤ ਸੰਗੇ ਪਾਣੀ ਕਮਲੁ ਰਹੈ ॥
कागदु लूणु रहै घ्रित संगे पाणी कमलु रहै ॥
जैसे कागज एवं नमक घी के साथ सुरक्षित रहते हैं (अर्थात् खराब नहीं होते) और कमल का फूल जल में खिला रहता है,
ਐਸੇ ਭਗਤ ਮਿਲਹਿ ਜਨ ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਜਮੁ ਕਿਆ ਕਰੈ ॥੪॥੪॥
ऐसे भगत मिलहि जन नानक तिन जमु किआ करै ॥४॥४॥
हे भक्त नानक ! इसी प्रकार भक्त प्रभु से एकरूप हो जाते हैं, और मृत्यु का दैत्य उन्हें स्पर्श भी नहीं कर सकता। ॥४ ॥ ४ ॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧
रामकली महला १ ॥
राग रामकली, प्रथम गुरु: १ ॥
ਸੁਣਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰਾ ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ॥
सुणि माछिंद्रा नानकु बोलै ॥
गुरु नानक देव जी कहते हैं कि हे मच्छन्दर नाथ ! जरा ध्यान से सुन;
ਵਸਗਤਿ ਪੰਚ ਕਰੇ ਨਹ ਡੋਲੈ ॥
वसगति पंच करे नह डोलै ॥
वास्तव में योगी वही है, जो व्यक्ति कामादिक पाँच विकारों को वशीभूत कर लेता है और कभी पथभ्रष्ट नहीं होता।
ਐਸੀ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗ ਕਉ ਪਾਲੇ ॥
ऐसी जुगति जोग कउ पाले ॥
इसी प्रकार वे योग का अभ्यास करते हुए अपना जीवन व्यतीत करते हैं।
ਆਪਿ ਤਰੈ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੇ ॥੧॥
आपि तरै सगले कुल तारे ॥१॥
वह स्वयं तो भवसागर से पार होता ही है, उसकी सारी कुल का भी उद्धार हो जाता है॥ १॥
ਸੋ ਅਉਧੂਤੁ ਐਸੀ ਮਤਿ ਪਾਵੈ ॥
सो अउधूतु ऐसी मति पावै ॥
हे योगी मछिंदर, सच्चा साधु वही है जो ऐसी गहन समझ अर्जित कर लेता है।
ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਧਿ ਸਮਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
अहिनिसि सुंनि समाधि समावै ॥१॥ रहाउ ॥
वह सदैव गहन ध्यान-समाधि में लीन रहता है, जहाँ सांसारिक धन और शक्ति का आकर्षण उसके मन को छू भी नहीं पाता। ॥ १॥ रहाउ॥
ਭਿਖਿਆ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲੈ ॥
भिखिआ भाइ भगति भै चलै ॥
ऐसा व्यक्ति भक्ति की भिक्षा मांगता और प्रभु-भय में ही जीवन व्यतीत करता है।
ਹੋਵੈ ਸੁ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਤੋਖਿ ਅਮੁਲੈ ॥
होवै सु त्रिपति संतोखि अमुलै ॥
इस तरह उसे अमूल्य संतोष प्राप्त हो जाता है, जिससे वह तृप्त रहता है।
ਧਿਆਨ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਆਸਣੁ ਪਾਵੈ ॥
धिआन रूपि होइ आसणु पावै ॥
भगवान् की कृपा और प्रेम से वह प्रभु का स्वरूप बन जाता है और अपनी आत्मा को भक्ति की मुद्रा में स्थिर कर लेता है।
ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਤਾੜੀ ਚਿਤੁ ਲਾਵੈ ॥੨॥
सचि नामि ताड़ी चितु लावै ॥२॥
अपने चित्त में सत्य-नाम की समाधि लगाकर रखता है॥ २॥
ਨਾਨਕੁ ਬੋਲੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥
नानकु बोलै अम्रित बाणी ॥
हे नानक, ये वचन अमृत समान हैं, जो आध्यात्मिक जीवन जीने का मार्ग दिखाते हैं।
ਸੁਣਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰਾ ਅਉਧੂ ਨੀਸਾਣੀ ॥
सुणि माछिंद्रा अउधू नीसाणी ॥
हे मच्छन्दर नाथ ! सच्चे अवधूत की निशानी सुन;
ਆਸਾ ਮਾਹਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ॥
आसा माहि निरासु वलाए ॥
वह अभिलाषा वाले जगत् में रहता हुआ विरक्त जीवन व्यतीत करता है।
ਨਿਹਚਉ ਨਾਨਕ ਕਰਤੇ ਪਾਏ ॥੩॥
निहचउ नानक करते पाए ॥३॥
हे नानक ! ऐसा अवधूत निश्चय ईश्वर को पा लेता है॥ ३॥
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਅਗਮੁ ਸੁਣਾਏ ॥
प्रणवति नानकु अगमु सुणाए ॥
नानक विनती करते हैं कि हे मच्छन्दर नाथ ! सच्चा योगी वही है जो अतुलनीय प्रभु की स्तुति स्वयं सुनता है और दूसरों को भी सुनाता है।
ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਕੀ ਸੰਧਿ ਮਿਲਾਏ ॥
गुर चेले की संधि मिलाए ॥
वह अपने गुरु की शिक्षा द्वारा अपने शिष्यों का भी परमात्मा से मिलाप करवा देता है।
ਦੀਖਿਆ ਦਾਰੂ ਭੋਜਨੁ ਖਾਇ ॥
दीखिआ दारू भोजनु खाइ ॥
वह गुरु की शिक्षाओं को अपने आध्यात्मिक आहार और आत्मा की औषधि के रूप में स्वीकार करता है।