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ਬਿਨੁ ਕਰਮਾ ਕਿਛੂ ਨ ਪਾਈਐ ਜੇ ਬਹੁਤੁ ਲੋਚਾਹੀ ॥
बिनु करमा किछू न पाईऐ जे बहुतु लोचाही ॥
चाहे मनुष्य इसके लिए कितना ही व्याकुल क्यों न हो परन्तु भाग्य के बिना नाम रूपी धन किसी को नहीं मिलता।
ਆਵੈ ਜਾਇ ਜੰਮੈ ਮਰੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਛੁਟਾਹੀ ॥
आवै जाइ जमै मरै गुर सबदि छुटाही ॥
संसार के लोग जन्म और मृत्यु के चक्र से गुजरते हैं, और वे केवल गुरु के वचनों के माध्यम से ही इससे मुक्त हो सकते हैं।
ਆਪਿ ਕਰੈ ਕਿਸੁ ਆਖੀਐ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥੧੬॥
आपि करै किसु आखीऐ दूजा को नाही ॥१६॥
परमात्मा स्वयं ही इस सम्पूर्ण जगत् की लीला रच रहे हैं; अतः किससे शिकायत की जाए, क्योंकि उनसे बढ़कर कोई अन्य शक्ति नहीं है। ॥ १६॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
सलोकु मः ३ ॥
श्लोक, तृतीय गुरु:३॥
ਇਸੁ ਜਗ ਮਹਿ ਸੰਤੀ ਧਨੁ ਖਟਿਆ ਜਿਨਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲਿਆ ਪ੍ਰਭੁ ਆਇ ॥
इसु जग महि संती धनु खटिआ जिना सतिगुरु मिलिआ प्रभु आइ ॥
इस संसार में नाम का धन उन्हीं संतों ने अर्जित किया है जिन्हें सच्चे गुरु मिले और जिनके द्वारा उन्होंने भगवान् का अनुभव किया है।
ਸਤਿਗੁਰਿ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਇਆ ਇਸੁ ਧਨ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥
सतिगुरि सचु द्रिड़ाइआ इसु धन की कीमति कही न जाइ ॥
क्योंकि सच्चे गुरु ने उनके हृदय में सच्चा नाम स्थापित किया, और नाम रूपी इस धन का मूल्य कहा नहीं जा सकता।
ਇਤੁ ਧਨਿ ਪਾਇਐ ਭੁਖ ਲਥੀ ਸੁਖੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥
इतु धनि पाइऐ भुख लथी सुखु वसिआ मनि आइ ॥
इस धन को पाने से सांसारिक सुखों की सारी भूख दूर हो जाती है और मन सुख में अवस्थित हो जाता है।
ਜਿੰਨੑਾ ਕਉ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਤਿਨੀ ਪਾਇਆ ਆਇ ॥
जिंन्हा कउ धुरि लिखिआ तिनी पाइआ आइ ॥
परन्तु नाम का यह धन केवल उन्हीं को प्राप्त होता है जिनके भाग्य में प्रारम्भ से ही लिखा है।
ਮਨਮੁਖੁ ਜਗਤੁ ਨਿਰਧਨੁ ਹੈ ਮਾਇਆ ਨੋ ਬਿਲਲਾਇ ॥
मनमुखु जगतु निरधनु है माइआ नो बिललाइ ॥
स्वेच्छाचारी जगत् आध्यात्मिक रूप से निर्धन है, परंतु वह सांसारिक धन के लिए रोता-चिल्लाता एवं तड़पता रहता है।
ਅਨਦਿਨੁ ਫਿਰਦਾ ਸਦਾ ਰਹੈ ਭੁਖ ਨ ਕਦੇ ਜਾਇ ॥
अनदिनु फिरदा सदा रहै भुख न कदे जाइ ॥
यह स्वेच्छाचारी संसार प्रतिदिन इधर-उधर भटकता रहता है, लेकिन इसकी माया की भूख कदापि दूर नहीं होती।
ਸਾਂਤਿ ਨ ਕਦੇ ਆਵਈ ਨਹ ਸੁਖੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥
सांति न कदे आवई नह सुखु वसै मनि आइ ॥
उसे कभी शांति प्राप्त नहीं होती और मन में सुख का वास नहीं हो पाता।
ਸਦਾ ਚਿੰਤ ਚਿਤਵਦਾ ਰਹੈ ਸਹਸਾ ਕਦੇ ਨ ਜਾਇ ॥
सदा चिंत चितवदा रहै सहसा कदे न जाइ ॥
वह माया के विषय में निरंतर विचार करता और चिंतित रहता है, तथा इसकी चिंता कभी समाप्त नहीं होती।
ਨਾਨਕ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਭਵੀ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲੈ ਤਾ ਸਬਦੁ ਕਮਾਇ ॥
नानक विणु सतिगुर मति भवी सतिगुर नो मिलै ता सबदु कमाइ ॥
हे नानक ! सतगुरु के बिना उसकी बुद्धि भ्रमित रहती है; यदि उसे सतगुरु मिल जाए तो ही दिव्य शब्द के अनुसार जीवन व्यतीत करता है।
ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੁਖ ਮਹਿ ਰਹੈ ਸਚੇ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇ ॥੧॥
सदा सदा सुख महि रहै सचे माहि समाइ ॥१॥
इस प्रकार सदा सुखी रहता है और सत्य में ही विलीन हो जाता है।॥ १॥
ਮਃ ੩ ॥
मः ३ ॥
तृतीय गुरु :
ਜਿਨਿ ਉਪਾਈ ਮੇਦਨੀ ਸੋਈ ਸਾਰ ਕਰੇਇ ॥
जिनि उपाई मेदनी सोई सार करेइ ॥
हे भाइयो! जिस परमेश्वर ने जगत् की रचना की है, वही उसका पालन-पोषण करने वाला है।
ਏਕੋ ਸਿਮਰਹੁ ਭਾਇਰਹੁ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
एको सिमरहु भाइरहु तिसु बिनु अवरु न कोइ ॥
हे प्यारे भाइयो ! एक परमेश्वर को ही स्मरण करो, क्योंकि उसके अतिरिक्त अन्य कोई पालन-पोषण करने वाला नहीं है।
ਖਾਣਾ ਸਬਦੁ ਚੰਗਿਆਈਆ ਜਿਤੁ ਖਾਧੈ ਸਦਾ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਹੋਇ ॥
खाणा सबदु चंगिआईआ जितु खाधै सदा त्रिपति होइ ॥
ईश्वर के गुणों और गुरु के वचनों को अपना आध्यात्मिक आहार बनाओ; इस आहार का सेवन करने से मनुष्य सदा तृप्त रहता है।
ਪੈਨਣੁ ਸਿਫਤਿ ਸਨਾਇ ਹੈ ਸਦਾ ਸਦਾ ਓਹੁ ਊਜਲਾ ਮੈਲਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਇ ॥
पैनणु सिफति सनाइ है सदा सदा ओहु ऊजला मैला कदे न होइ ॥
ईश्वर की स्तुति एवं भजन-गान ही मनुष्य की श्रेष्ठ पोशाक है; इस दिव्य वस्त्र को धारण करने से मनुष्य का आचरण सदा निर्मल रहता है और कभी कलुषित नहीं होता।
ਸਹਜੇ ਸਚੁ ਧਨੁ ਖਟਿਆ ਥੋੜਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਇ ॥
सहजे सचु धनु खटिआ थोड़ा कदे न होइ ॥
आध्यात्मिक संतुलन की अवस्था में अर्जित नाम का धन कभी क्षीण नहीं होता।
ਦੇਹੀ ਨੋ ਸਬਦੁ ਸੀਗਾਰੁ ਹੈ ਜਿਤੁ ਸਦਾ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
देही नो सबदु सीगारु है जितु सदा सदा सुखु होइ ॥
गुरु का वचन मानव शरीर के लिए रत्न है; जिससे सदैव सुख मिलता रहता है।
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੁਝੀਐ ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਵਿਖਾਲੇ ਸੋਇ ॥੨॥
नानक गुरमुखि बुझीऐ जिस नो आपि विखाले सोइ ॥२॥
हे नानक! जिस मनुष्य को स्वयं भगवान् ने बोध कराया है, वह गुरु के माध्यम से इस जीवन के रहस्य को समझ लेता है।॥ २॥
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥
पौड़ी॥
ਅੰਤਰਿ ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੋ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਜਾਪੈ ॥
अंतरि जपु तपु संजमो गुर सबदी जापै ॥
मन की स्थिरता का आधार सच्चा ध्यान, तपस्या और आत्म-अनुशासन है; किंतु इसका रहस्य केवल गुरु वचन से ही उद्घाटित होता है।
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਹਉਮੈ ਅਗਿਆਨੁ ਗਵਾਪੈ ॥
हरि हरि नामु धिआईऐ हउमै अगिआनु गवापै ॥
परमात्मा के नाम का ध्यान करने से हमारा अभिमान एवं आध्यात्मिक अज्ञान दूर हो जाता है।
ਅੰਦਰੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭਰਪੂਰੁ ਹੈ ਚਾਖਿਆ ਸਾਦੁ ਜਾਪੈ ॥
अंदरु अम्रिति भरपूरु है चाखिआ सादु जापै ॥
हमारा हृदय नाम के अमृत से परिपूर्ण है, किन्तु इसका स्वाद केवल ध्यान और स्मरण द्वारा ही अनुभव किया जा सकता है।
ਜਿਨ ਚਾਖਿਆ ਸੇ ਨਿਰਭਉ ਭਏ ਸੇ ਹਰਿ ਰਸਿ ਧ੍ਰਾਪੈ ॥
जिन चाखिआ से निरभउ भए से हरि रसि ध्रापै ॥
जिन्होंने इस अमृत का अनुभव किया है, वे निर्भय हो गए हैं और भगवान् के नाम के अमृत से पूर्णतया तृप्त हैं।
ਹਰਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ਪੀਆਇਆ ਫਿਰਿ ਕਾਲੁ ਨ ਵਿਆਪੈ ॥੧੭॥
हरि किरपा धारि पीआइआ फिरि कालु न विआपै ॥१७॥
परमात्मा ने कृपा करके जिसे नामामृत का पान करवाया है, उन्हें फिर मृत्यु का भय नहीं सताता। ॥ १७॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
सलोकु मः ३ ॥
श्लोक, तृतीय गुरु:
ਲੋਕੁ ਅਵਗਣਾ ਕੀ ਬੰਨੑੈ ਗੰਠੜੀ ਗੁਣ ਨ ਵਿਹਾਝੈ ਕੋਇ ॥
लोकु अवगणा की बंन्है गंठड़ी गुण न विहाझै कोइ ॥
लोग अवगुणों की गठरी तो बाँधते जाते हैं, किन्तु कोई सद्गुणों अर्जित करने का प्रयास नहीं करता।
ਗੁਣ ਕਾ ਗਾਹਕੁ ਨਾਨਕਾ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ਹੋਇ ॥
गुण का गाहकु नानका विरला कोई होइ ॥
हे नानक ! गुणों का ग्राहक कोई विरला पुरुष ही होता है।
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਗੁਣ ਪਾਈਅਨ੍ਹ੍ਹਿ ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥੧॥
गुर परसादी गुण पाईअन्हि जिस नो नदरि करेइ ॥१॥
जिस पर प्रभु कृपा-दृष्टि करते हैं, गुरु के आशीर्वाद से वह गुणों को प्राप्त कर लेता है। ॥ १॥
ਮਃ ੩ ॥
मः ३ ॥
तृतीय गुरु:
ਗੁਣ ਅਵਗੁਣ ਸਮਾਨਿ ਹਹਿ ਜਿ ਆਪਿ ਕੀਤੇ ਕਰਤਾਰਿ ॥
गुण अवगुण समानि हहि जि आपि कीते करतारि ॥
जो ईश्वर की इच्छा को स्वीकृति देता है, उसके लिए गुण और दोष समान प्रतीत होते हैं, क्योंकि वह जानता है कि दोनों का निर्माण स्वयं ईश्वर ने किया है।
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮਿ ਮੰਨਿਐ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਵੀਚਾਰਿ ॥੨॥
नानक हुकमि मंनिऐ सुखु पाईऐ गुर सबदी वीचारि ॥२॥
हे नानक ! गुरु के वचनों का चिंतन करने और ईश्वर की इच्छा को स्वीकार करने से मन को शाश्वत आंतरिक शांति मिलती है।॥ २॥
ਪਉੜੀ ॥
पउड़ी ॥
पौड़ी॥
ਅੰਦਰਿ ਰਾਜਾ ਤਖਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਕਰੇ ਨਿਆਉ ॥
अंदरि राजा तखतु है आपे करे निआउ ॥
सर्वशक्तिमान परमेश्वर हर मनुष्य के हृदय सिंहासन पर विराजमान है और अपने न्यायानुसार कर्मों का परिणाम देते हैं।
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਦਰੁ ਜਾਣੀਐ ਅੰਦਰਿ ਮਹਲੁ ਅਸਰਾਉ ॥
गुर सबदी दरु जाणीऐ अंदरि महलु असराउ ॥
भगवान् का महल प्रत्येक व्यक्ति के भीतर स्थित है, जहाँ से वह अपनी सहायता प्रदान करते है; परंतु उस महल के द्वार में केवल गुरु के वचन द्वारा ही प्रवेश किया जा सकता है।
ਖਰੇ ਪਰਖਿ ਖਜਾਨੈ ਪਾਈਅਨਿ ਖੋਟਿਆ ਨਾਹੀ ਥਾਉ ॥
खरे परखि खजानै पाईअनि खोटिआ नाही थाउ ॥
ईश्वर अपने सान्निध्य में केवल धर्मात्माओं को ही लेते हैं; अधर्मी और पापी उनके पास स्थान नहीं पाते।
ਸਭੁ ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਰਤਦਾ ਸਦਾ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ॥
सभु सचो सचु वरतदा सदा सचु निआउ ॥
वह नित्य प्रभु सर्वत्र विद्यमान है, उसका न्याय सदैव अपरिवर्तनीय है;
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾ ਰਸੁ ਆਇਆ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਨਾਉ ॥੧੮॥
अम्रित का रसु आइआ मनि वसिआ नाउ ॥१८॥
जिनके मन में नाम-अमृत है, वे ही उसके नाम का स्वाद लेते हैं।॥ १८॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
सलोक मः १ ॥
श्लोक, प्रथम गुरु:
ਹਉਮੈ ਕਰੀ ਤਾਂ ਤੂ ਨਾਹੀ ਤੂ ਹੋਵਹਿ ਹਉ ਨਾਹਿ ॥
हउ मै करी तां तू नाही तू होवहि हउ नाहि ॥
हे ईश्वर ! जब मैं अहंकार में डूबा रहता हूँ, तब आप मेरे भीतर प्रकट नहीं होते; किन्तु जब आप प्रकट होते हैं, तब मेरा अहंकार समाप्त हो जाता है।