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ਤੂ ਦਾਤਾ ਹਮ ਸੇਵਕ ਤੇਰੇ ॥
तू दाता हम सेवक तेरे ॥
हे प्रभु! आप सदा परोपकार करते हैं, और हम आपके भक्त हैं।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਦੀਜੈ ਗੁਰਿ ਗਿਆਨ ਰਤਨੁ ਦੀਪਾਇਆ ॥੬॥
अम्रित नामु क्रिपा करि दीजै गुरि गिआन रतनु दीपाइआ ॥६॥
करुणा करके हमें अपने अमृतमय नाम की छाया प्रदान करें; जिस पर आपकी दया हुई है, गुरु ने उसके अंतर्मन को रत्न सदृश अनमोल दिव्य ज्योति से आलोकित किया है।॥ ६॥
ਪੰਚ ਤਤੁ ਮਿਲਿ ਇਹੁ ਤਨੁ ਕੀਆ ॥
पंच ततु मिलि इहु तनु कीआ ॥
भगवान ने पाँच तत्वों को संयोजित करके मानव शरीर की रचना की है।
ਆਤਮ ਰਾਮ ਪਾਏ ਸੁਖੁ ਥੀਆ ॥
आतम राम पाए सुखु थीआ ॥
जिसने सर्वव्यापक ईश्वर का साक्षात्कार किया, वह अपने भीतर आध्यात्मिक रूप से आनंदित हो गया।
ਕਰਮ ਕਰਤੂਤਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਲਾਗਾ ਹਰਿ ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਮਨਿ ਪਾਇਆ ॥੭॥
करम करतूति अम्रित फलु लागा हरि नाम रतनु मनि पाइआ ॥७॥
उस व्यक्ति के शुभ कमों के फलस्वरूप अमृतमय फल प्राप्त हुआ, जिसने उसे आध्यात्मिक जीवन दिया, उसने अपने हृदय में ईश्वर के नाम का अमूल्य रत्न पाया।॥ ७॥
ਨਾ ਤਿਸੁ ਭੂਖ ਪਿਆਸ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥
ना तिसु भूख पिआस मनु मानिआ ॥
जिसका मन हरि से संतुष्ट हो गया है, वह संसारिक लालसाओं से मुक्त हो जाता है।
ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਜਾਨਿਆ ॥
सरब निरंजनु घटि घटि जानिआ ॥
उसे प्रत्येक हृदय में व्याप्त निर्मल ईश्वर का अनुभव होता है।
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸਿ ਰਾਤਾ ਕੇਵਲ ਬੈਰਾਗੀ ਗੁਰਮਤਿ ਭਾਇ ਸੁਭਾਇਆ ॥੮॥
अम्रित रसि राता केवल बैरागी गुरमति भाइ सुभाइआ ॥८॥
नाम के अमृत से परिपूर्ण होकर वह सांसारिक सुखों से विरक्त हो जाता है; गुरु की शिक्षाओं से उसका जीवन सज्जित हो जाता है। ॥ ८॥
ਅਧਿਆਤਮ ਕਰਮ ਕਰੇ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ॥
अधिआतम करम करे दिनु राती ॥
जो व्यक्ति निरंतर वही कर्म करता है जो उसे परमेश्वर से जोड़ता है।
ਨਿਰਮਲ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਜਾਤੀ ॥
निरमल जोति निरंतरि जाती ॥
वह अनुभूत करता है कि ईश्वर का शुद्ध प्रकाश सदा सर्वत्र व्याप्त है।
ਸਬਦੁ ਰਸਾਲੁ ਰਸਨ ਰਸਿ ਰਸਨਾ ਬੇਣੁ ਰਸਾਲੁ ਵਜਾਇਆ ॥੯॥
सबदु रसालु रसन रसि रसना बेणु रसालु वजाइआ ॥९॥
उसकी जिह्वा गुरु के अमृतमय शब्दों से सन्तृप्त रहती है, जो सभी अमृतों का आधार हैं, और उसे ऐसा आध्यात्मिक आनन्द मिलता है जैसे बांसुरी की मधुर धुन बज रही हो।॥ ९॥
ਬੇਣੁ ਰਸਾਲ ਵਜਾਵੈ ਸੋਈ ॥
बेणु रसाल वजावै सोई ॥
केवल वही इस मधुर बांसुरी का वादन करता है और उसमें परम आनन्द अनुभव करता है।
ਜਾ ਕੀ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸੋਝੀ ਹੋਈ ॥
जा की त्रिभवण सोझी होई ॥
जिसने तीनों लोकों में व्याप्त ईश्वर का साक्षात्कार प्राप्त कर लिया हो।
ਨਾਨਕ ਬੂਝਹੁ ਇਹ ਬਿਧਿ ਗੁਰਮਤਿ ਹਰਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਇਆ ॥੧੦॥
नानक बूझहु इह बिधि गुरमति हरि राम नामि लिव लाइआ ॥१०॥
हे नानक ! गुरु की वाणी के माध्यम से आनंद प्राप्त करने की यह विधि समझो; जो भी साधक गुरु की आज्ञा का पालन करता है, उसका चित्त सदा परमात्मा के नाम में लीन रहता है।॥ १०॥
ਐਸੇ ਜਨ ਵਿਰਲੇ ਸੰਸਾਰੇ ॥
ऐसे जन विरले संसारे ॥
संसार में ऐसे विरले ही व्यक्ति हैं,
ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਹਿ ਰਹਹਿ ਨਿਰਾਰੇ ॥
गुर सबदु वीचारहि रहहि निरारे ॥
जो गुरु के वचनों का करके निर्लिप्त रहते हैं।
ਆਪਿ ਤਰਹਿ ਸੰਗਤਿ ਕੁਲ ਤਾਰਹਿ ਤਿਨ ਸਫਲ ਜਨਮੁ ਜਗਿ ਆਇਆ ॥੧੧॥
आपि तरहि संगति कुल तारहि तिन सफल जनमु जगि आइआ ॥११॥
वे न केवल स्वयं को, बल्कि अपने वंश और साथियों का उद्धार करते हैं; उनका जन्म इस पृथ्वी पर सार्थक होता है।॥ ११॥
ਘਰੁ ਦਰੁ ਮੰਦਰੁ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥
घरु दरु मंदरु जाणै सोई ॥
केवल वही ईश्वर के धाम, उसके द्वार और निवास को सत्य रूप में पहचानता है।
ਜਿਸੁ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਸੋਝੀ ਹੋਈ ॥
जिसु पूरे गुर ते सोझी होई ॥
जिसे पूर्ण गुरु से उच्च ज्ञान प्राप्त हो जाता है।
ਕਾਇਆ ਗੜ ਮਹਲ ਮਹਲੀ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਸਚੁ ਸਾਚਾ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਆ ॥੧੨॥
काइआ गड़ महल महली प्रभु साचा सचु साचा तखतु रचाइआ ॥१२॥
वह जान लेता है कि यह शरीर रूपी दुर्ग प्रभु का पावन निवास है; उन दिव्य महलों के स्वामी स्वयं परमात्मा हैं, जो सदैव इसमें वास करते हैं। उन्होंने अपने आसीन होने के लिए इसमें एक विशुद्ध सिंहासन निर्मित किया है। ॥ १२॥
ਚਤੁਰ ਦਸ ਹਾਟ ਦੀਵੇ ਦੁਇ ਸਾਖੀ ॥
चतुर दस हाट दीवे दुइ साखी ॥
चौदह भवन एवं सूर्य-चाँद रूपी दिव्य दीपक इस सत्य के साक्षी हैं।
ਸੇਵਕ ਪੰਚ ਨਾਹੀ ਬਿਖੁ ਚਾਖੀ ॥
सेवक पंच नाही बिखु चाखी ॥
भगवान् के श्रेष्ठ भक्त कभी भी विषैली माया में लिप्त नहीं होते, न ही उसके भ्रमित स्वाद का स्पर्श करते हैं।
ਅੰਤਰਿ ਵਸਤੁ ਅਨੂਪ ਨਿਰਮੋਲਕ ਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਹਰਿ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ॥੧੩॥
अंतरि वसतु अनूप निरमोलक गुरि मिलिऐ हरि धनु पाइआ ॥१३॥
उनके हृदय में अनुपम अमूल्य नाम-वस्तु विद्यमान है, जो गुरु की उपस्थिति और उनके उपदेशों के अनुकरण से प्राप्त हुई है।॥ १३॥
ਤਖਤਿ ਬਹੈ ਤਖਤੈ ਕੀ ਲਾਇਕ ॥
तखति बहै तखतै की लाइक ॥
जो दिल के सिंहासन के योग्य होता है, वही वहाँ विराजमान होता है।
ਪੰਚ ਸਮਾਏ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਇਕ ॥
पंच समाए गुरमति पाइक ॥
गुरु की वाणी से अपने पाँच ज्ञानेन्द्रियों को नियंत्रित कर, वह परमेश्वर का भक्त बन गया है।
ਆਦਿ ਜੁਗਾਦੀ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਸਹਸਾ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥੧੪॥
आदि जुगादी है भी होसी सहसा भरमु चुकाइआ ॥१४॥
ईश्वर, जो युगों के आरंभ से पूर्व से अस्तित्व में है, आज भी है और भविष्य में भी यहीं रहेगा; उसने सभी भय और संदेहों का निवारण कर दिया है।॥ १४॥
ਤਖਤਿ ਸਲਾਮੁ ਹੋਵੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ॥
तखति सलामु होवै दिनु राती ॥
जो अपने हृदय के सिंहासन पर ईश्वर को विराजमान करता है, उसे दिन-रात सम्मान मिलता है।
ਇਹੁ ਸਾਚੁ ਵਡਾਈ ਗੁਰਮਤਿ ਲਿਵ ਜਾਤੀ ॥
इहु साचु वडाई गुरमति लिव जाती ॥
यह दिव्य मान उसी को प्राप्त होता है जिसने गुरु के उपदेशों के माध्यम से ईश्वर पर पूर्ण समर्पण और ध्यान की महत्ता को समझा है।
ਨਾਨਕ ਰਾਮੁ ਜਪਹੁ ਤਰੁ ਤਾਰੀ ਹਰਿ ਅੰਤਿ ਸਖਾਈ ਪਾਇਆ ॥੧੫॥੧॥੧੮॥
नानक रामु जपहु तरु तारी हरि अंति सखाई पाइआ ॥१५॥१॥१८॥
हे नानक ! प्रभु का ध्यान करो और विकारों के महासागर से पार पाओ; जो ऐसा करता है, उसे वह ईश्वर अनुभव होता है जो जीवन पर्यन्त उसका सच्चा साथी रहता है।॥१५॥१॥१८॥
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥
मारू महला १ ॥
राग मारू, प्रथम गुरु:
ਹਰਿ ਧਨੁ ਸੰਚਹੁ ਰੇ ਜਨ ਭਾਈ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਿ ਰਹਹੁ ਸਰਣਾਈ ॥
हरि धनु संचहु रे जन भाई ॥ सतिगुर सेवि रहहु सरणाई ॥
हे मेरे भाई, भक्तजनो ! सच्चे गुरु की शरण में स्थिर रहो, उनके उपदेशों का पालन करो तथा प्रभु के नाम की अमूल्य निधि संचित करो।
ਤਸਕਰੁ ਚੋਰੁ ਨ ਲਾਗੈ ਤਾ ਕਉ ਧੁਨਿ ਉਪਜੈ ਸਬਦਿ ਜਗਾਇਆ ॥੧॥
तसकरु चोरु न लागै ता कउ धुनि उपजै सबदि जगाइआ ॥१॥
जो इस आध्यात्मिक मार्ग को अपनाता है, वह किसी भी कामुक चोर से अभिभूत नहीं होता; गुरु के वचनों ने उसे जागृत किया है और नाम सिमरन का निरंतर प्रवाह उसके अंतर्मन में बना रहता है।॥ १॥
ਤੂ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਰਾਜਾ ॥
तू एकंकारु निरालमु राजा ॥
हे प्रभु! आप एक हैं, आपको किसी के सहारे की आवश्यकता नहीं है, आप समस्त सृष्टि के राजा हैं।
ਤੂ ਆਪਿ ਸਵਾਰਹਿ ਜਨ ਕੇ ਕਾਜਾ ॥
तू आपि सवारहि जन के काजा ॥
आप स्वयं अपने सेवकों के कार्यों को सफल बनाते हैं।
ਅਮਰੁ ਅਡੋਲੁ ਅਪਾਰੁ ਅਮੋਲਕੁ ਹਰਿ ਅਸਥਿਰ ਥਾਨਿ ਸੁਹਾਇਆ ॥੨॥
अमरु अडोलु अपारु अमोलकु हरि असथिर थानि सुहाइआ ॥२॥
आप अमर, अटल, अनंत और अवर्णनीय हैं; आपका सुंदर सिंहासन चिरस्थायी और शाश्वत है।॥२॥
ਦੇਹੀ ਨਗਰੀ ਊਤਮ ਥਾਨਾ ॥
देही नगरी ऊतम थाना ॥
मानव शरीर मानो एक नगर है।
ਪੰਚ ਲੋਕ ਵਸਹਿ ਪਰਧਾਨਾ ॥
पंच लोक वसहि परधाना ॥
जहाँ परम महान भक्त निवास करते हैं, वह मानव शरीर भगवान् का सबसे पूजनीय स्थान होता है।
ਊਪਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਸੁੰਨ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇਆ ॥੩॥
ऊपरि एकंकारु निरालमु सुंन समाधि लगाइआ ॥३॥
सभी महान भक्तों की रक्षा करने वाले एकमात्र सर्वोच्च निर्माता परमेश्वर है, जो स्वतंत्र है और गहन समाधि में लीन रहते हैं, जहाँ कोई भी विचार उत्पन्न नहीं होता।॥ ३॥
ਦੇਹੀ ਨਗਰੀ ਨਉ ਦਰਵਾਜੇ ॥
देही नगरी नउ दरवाजे ॥
आँखे, कान, नाक, मुँह इत्यादि शरीर रूपी नगरी के नौ द्वार हैं,
ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਕਰਣੈਹਾਰੈ ਸਾਜੇ ॥
सिरि सिरि करणैहारै साजे ॥
सृष्टिकर्ता भगवान् ने इन्हें प्रत्येक जीवात्मा के लिए रचना की है।
ਦਸਵੈ ਪੁਰਖੁ ਅਤੀਤੁ ਨਿਰਾਲਾ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ॥੪॥
दसवै पुरखु अतीतु निराला आपे अलखु लखाइआ ॥४॥
दसवें द्वार में अद्वितीय, अलौकिक और अवर्णनीय ईश्वर स्वयं विराजमान हैं, जो स्वयं को स्वतः प्रकट करते हैं।॥ ४॥
ਪੁਰਖੁ ਅਲੇਖੁ ਸਚੇ ਦੀਵਾਨਾ ॥
पुरखु अलेखु सचे दीवाना ॥
अकर्ता, आदिम प्रभु को कोई उत्तरदायित्व नहीं दिया जा सकता; उनका दिव्य दरबार सत्य और अटल है। सर्वव्यापी ईश्वर सभी सीमाओं से परे हैं और उनकी न्याय व्यवस्था शाश्वत एवं अपरिवर्तनीय है।
ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਏ ਸਚੁ ਨੀਸਾਨਾ ॥
हुकमि चलाए सचु नीसाना ॥
वह सम्पूर्ण जगत् को अपनी आज्ञा से संचालित करते हैं; उनका आदेश शाश्वत और अविरोधी है।
ਨਾਨਕ ਖੋਜਿ ਲਹਹੁ ਘਰੁ ਅਪਨਾ ਹਰਿ ਆਤਮ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਪਾਇਆ ॥੫॥
नानक खोजि लहहु घरु अपना हरि आतम राम नामु पाइआ ॥५॥
हे नानक ! अपने हृदय-घर में परमात्मा को खोज लो, क्योंकि जिसने ऐसा किया, उसे परम नाम का अमूल्य धन प्राप्त होता है।॥५॥