Page 945
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਰਸੁ ਨ ਆਵੈ ਅਉਧੂ ਹਉਮੈ ਪਿਆਸ ਨ ਜਾਈ ॥
હે અવધૂત! ગુરુ ઉત્તર દે છે કે શબ્દ વગર રસ પ્રાપ્ત થતો નથી અને અભિમાનને કારણે લાલચ દૂર થતી નથી.
ਸਬਦਿ ਰਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪਾਇਆ ਸਾਚੇ ਰਹੇ ਅਘਾਈ ॥
શબ્દમાં લીન થયેલા જીવને જ હરિ-નામ અમૃત રસ પ્રાપ્ત થાય છે અને સત્યથી તૃપ્ત થઈ જાય છે.
ਕਵਨ ਬੁਧਿ ਜਿਤੁ ਅਸਥਿਰੁ ਰਹੀਐ ਕਿਤੁ ਭੋਜਨਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸੈ ॥
સિધ્ધોએ પ્રશ્ન કર્યો - તે કઈ બુદ્ધિ છે, જેનાથી મન સ્થિર રહે છે અને આ ક્યાં ભોજનથી તૃપ્ત થઈ જાય છે.
ਨਾਨਕ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਪੈ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਕਾਲੁ ਨ ਗ੍ਰਾਸੈ ॥੬੧॥
ગુરુ નાનક કહે છે કે સદ્દગુરુથી દીક્ષા લેવાથી જ જીવને દુઃખ-સુખ એક સમાન જણાય છે અને પછી તેને કાળ પણ ખોરાક બનાવતો નથી ॥૬૧॥
ਰੰਗਿ ਨ ਰਾਤਾ ਰਸਿ ਨਹੀ ਮਾਤਾ ॥
જે મનુષ્ય પ્રભુના રંગમાં લીન થયો નથી, તે આ રસમાં ક્યારેય મસ્ત થયો નથી.
ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੈ ਜਲਿ ਬਲਿ ਤਾਤਾ ॥
શબ્દ-ગુરુ વગર તે ક્રોધની આગમાં જ સળગતો રહે છે.
ਬਿੰਦੁ ਨ ਰਾਖਿਆ ਸਬਦੁ ਨ ਭਾਖਿਆ ॥
જેને પોતાનું વીર્ય સંભાળીને રાખ્યું નથી, તેને ક્યારેય પોતાના મુખથી શબ્દનો જાપ કર્યો નથી,
ਪਵਨੁ ਨ ਸਾਧਿਆ ਸਚੁ ਨ ਅਰਾਧਿਆ ॥
તેને પ્રાણાયામ દ્વારા પ્રાણોને વશમાં કર્યા નથી અને ન તો પરમાત્માની પ્રાર્થના કરી છે.
ਅਕਥ ਕਥਾ ਲੇ ਸਮ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥
નાનક કહે છે કે જો મનુષ્ય અકથ્ય પ્રભુની કથા કરીને દુઃખ-સુખને એક સમાન સમજીને જીવન વિતાવે
ਤਉ ਨਾਨਕ ਆਤਮ ਰਾਮ ਕਉ ਲਹੈ ॥੬੨॥
તો તે આત્મામાં જ પરમાત્માને પ્રાપ્ત કરી લે છે ॥૬૨॥
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਰੰਗੇ ਰਾਤਾ ॥
ગુરુની કૃપાથી જ મનુષ્ય પ્રભુના રંગમાં રંગાઈ રહે છે.
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਆ ਸਾਚੇ ਮਾਤਾ ॥
જેને નામ અમૃત પી લીધું છે, તે સત્યમાં જ મગ્ન રહે છે.
ਗੁਰ ਵੀਚਾਰੀ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ॥
ગુરુની વાણીનો વિચાર કરનાર મનુષ્યએ પોતાની તૃષણાગ્નિ ઠારી લીધી છે.
ਅਪਿਉ ਪੀਓ ਆਤਮ ਸੁਖੁ ਧਾਰੀ ॥
જેને નામ અમૃત પીધું છે, તેને જ સાચું સુખ પ્રાપ્ત થયું છે.
ਸਚੁ ਅਰਾਧਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੁ ਤਾਰੀ ॥
ગુરુના માધ્યમથી પરમાત્માની પ્રાર્થના કરવાથી જીવ સંસાર સમુદ્રથી તરી જાય છે.
ਨਾਨਕ ਬੂਝੈ ਕੋ ਵੀਚਾਰੀ ॥੬੩॥
હે નાનક! આ રહસ્યને કોઈ વિચારવાં જ સમજે છે ॥૬૩॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਮੈਗਲੁ ਕਹਾ ਬਸੀਅਲੇ ਕਹਾ ਬਸੈ ਇਹੁ ਪਵਨਾ ॥
સિધ્ધોએ ફરી પ્રશ્ન કર્યો - મસ્ત હાથી જેવું આ મન ક્યાં રહે છે, અને આ પવનરૂપી પ્રાણ ક્યાં નિવાસ કરે છે?
ਕਹਾ ਬਸੈ ਸੁ ਸਬਦੁ ਅਉਧੂ ਤਾ ਕਉ ਚੂਕੈ ਮਨ ਕਾ ਭਵਨਾ ॥
હે અવધૂત! આ શબ્દ ક્યાં વાસ કરે છે, જેનું જાપ કરવાથી મનની ભટકણ મટી જાય છે.
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲੇ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਇਹੁ ਮਨੁ ਪਾਏ ॥
ગુરુ નાનક ઉત્તર દે છે કે જ્યારે પ્રભુ કૃપા કરે છે તો તે જીવને સદ્દગુરુથી મળાવી દે છે અને પછી તેનું આ મન પોતાના સાચા ઘરમાં નિવાસ પ્રાપ્ત કરી લે છે.
ਆਪੈ ਆਪੁ ਖਾਇ ਤਾ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਧਾਵਤੁ ਵਰਜਿ ਰਹਾਏ ॥
જ્યારે આ પોતાના અહમને સમાપ્ત કરી દે છે તો આ નિર્મળ થઈ જાય છે અને પછી તે પોતાની ભટકણ પર અંકુશ લગાવી દે છે.
ਕਿਉ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣੈ ਆਤਮੁ ਜਾਣੈ ਕਿਉ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰੁ ਸਮਾਵੈ ॥
સિધ્ધોએ ફરી પૂછ્યું - આ મન પોતાના મૂળ પરમાત્માને કેવી રીતે ઓળખે અને આત્માને કેવી રીતે જાણે? ગુરુરૂપી ચંદ્રના ઘરમાં શક્તિરૂપી સૂર્ય કેવી રીતે સમાઈ શકે છે?
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਖੋਵੈ ਤਉ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ॥੬੪॥
ગુરુ નાનક દેવ ઉત્તર દે છે કે જ્યારે ગુરુના નિર્દેશ પ્રમાણે પોતાના અંતર્મનમાંથી અહંકારને નાશ કરી દે છે તો તે સરળ જ જોડાય જાય છે ॥૬૪॥
ਇਹੁ ਮਨੁ ਨਿਹਚਲੁ ਹਿਰਦੈ ਵਸੀਅਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣਿ ਰਹੈ ॥
આ મન નિશ્ચલ હૃદયમાં નિવાસ કરે છે અને ગુરુમુખ બનીને પોતાના મૂળને ઓળખી લે છે.
ਨਾਭਿ ਪਵਨੁ ਘਰਿ ਆਸਣਿ ਬੈਸੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਖੋਜਤ ਤਤੁ ਲਹੈ ॥
પવનરૂપી પ્રાણ પોતાના નાભીરૂપી ઘરમાં આસન પર બેસે છે તથા ગુરુની દયાથી શોધ કરીને પરમ તત્વને પ્રાપ્ત કરી લે છે.
ਸੁ ਸਬਦੁ ਨਿਰੰਤਰਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਛੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਸੁ ਸਬਦਿ ਲਹੈ ॥
તે શબ્દ પોતાના દસમા દરવાજારૂપી સાચા ઘરમાં જ નિરંતર નિવાસ કરે છે અને શબ્દ દ્વારા પરમાત્માને શોધી લે છે, જેનો પ્રકાશ ત્રણેય લોકમાં ફેલાયેલ છે.
ਖਾਵੈ ਦੂਖ ਭੂਖ ਸਾਚੇ ਕੀ ਸਾਚੇ ਹੀ ਤ੍ਰਿਪਤਾਸਿ ਰਹੈ ॥
જ્યારે મનને સત્યની ભૂખ લાગે છે તો તે ભૂખ તેના દુઃખોને ગળી જાય છે અને પછી આ મન સત્યથી જ તૃપ્ત રહે છે.
ਅਨਹਦ ਬਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਣੀ ਬਿਰਲੋ ਕੋ ਅਰਥਾਵੈ ॥
ગુરુમુખે જ અનાહત વાણીને જાણી લીધી છે અને દુર્લભે જ અર્થને સમજ્યો છે.
ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਸਚੁ ਸੁਭਾਖੈ ਸਚਿ ਰਪੈ ਰੰਗੁ ਕਬਹੂ ਨ ਜਾਵੈ ॥੬੫॥
ગુરુ નાનક કહે છે કે જે મનુષ્ય સત્યનું ઉચ્ચારણ કરે છે, તે સત્યમાં જ રંગાઈ જાય છે અને પછી આ રંગ ક્યારેય ઉતરતો નથી ॥૬૫॥
ਜਾ ਇਹੁ ਹਿਰਦਾ ਦੇਹ ਨ ਹੋਤੀ ਤਉ ਮਨੁ ਕੈਠੈ ਰਹਤਾ ॥
સિધ્ધોએ ફરી પૂછ્યું - જ્યારે આ હૃદય તેમજ શરીર હોતું નહોતું તો આ મન ક્યાં રહેતું હતું?
ਨਾਭਿ ਕਮਲ ਅਸਥੰਭੁ ਨ ਹੋਤੋ ਤਾ ਪਵਨੁ ਕਵਨ ਘਰਿ ਸਹਤਾ ॥
જ્યારે આ નાભી કમળરૂપી સ્તંભ હોતો નહોતો તો પવનરૂપી પ્રાણ ક્યાં ઘરમાં સહારો લેતો હતો?
ਰੂਪੁ ਨ ਹੋਤੋ ਰੇਖ ਨ ਕਾਈ ਤਾ ਸਬਦਿ ਕਹਾ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥
જ્યારે આ સૃષ્ટિનું કોઈ રૂપ-રંગ તેમજ આકાર નહોતો તો શબ્દ દ્વારા ક્યાં ધ્યાન લગાવાતું હતું?
ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕੀ ਮੜੀ ਨ ਹੋਤੀ ਮਿਤਿ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥
જ્યારે માતાના રક્ત તેમજ પિતાના વીર્યથી બનેલ આ શરીર નહોતું તો પ્રભુની ગતિની કિંમત કેવી રીતે પ્રાપ્ત થતી હતી?
ਵਰਨੁ ਭੇਖੁ ਅਸਰੂਪੁ ਨ ਜਾਪੀ ਕਿਉ ਕਰਿ ਜਾਪਸਿ ਸਾਚਾ ॥
જયારે કોઈ રંગ, વેશ તેમજ રૂપ જ જણાતું નહોતું તો સત્યનો બોધ શું કરી થતો હતો?
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਬੈਰਾਗੀ ਇਬ ਤਬ ਸਾਚੋ ਸਾਚਾ ॥੬੬॥
નાનક કહે છે કે પ્રભુ નામમાં લીન રહેનાર જ સાચા વૈરાગી છે અને તેને ભૂતકાળ, વર્તમાનકાળ તેમજ ભવિષ્યમાં પરમ સત્ય જ દેખાઈ દે છે ॥૬૬॥
ਹਿਰਦਾ ਦੇਹ ਨ ਹੋਤੀ ਅਉਧੂ ਤਉ ਮਨੁ ਸੁੰਨਿ ਰਹੈ ਬੈਰਾਗੀ ॥
હે અવધૂત! ગુરુએ ઉત્તર આપતા સમજાવ્યુ કે જ્યારે આ હ્રદય તેમજ શરીર નહોતું તો આ વેરાગી મન શબ્દમાં જ લીન રહેતું હતું.
ਨਾਭਿ ਕਮਲੁ ਅਸਥੰਭੁ ਨ ਹੋਤੋ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਬਸਤਉ ਪਵਨੁ ਅਨਰਾਗੀ ॥
જ્યારે નાભી કમળરૂપી સ્તંભ હોતો નહોતો તો આ સત્યનો પ્રેમી પવનરૂપી પ્રાણ પોતાના સાચા ઘરમાં નિવાસ કરતો હતો.
ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਜਾਤਿ ਨ ਹੋਤੀ ਤਉ ਅਕੁਲੀਣਿ ਰਹਤਉ ਸਬਦੁ ਸੁ ਸਾਰੁ ॥
જ્યારે સૃષ્ટિનું કોઈ રૂપ-રંગ તેમજ આકાર નહોતો તો તે શબ્દ પરમાત્મામાં લીન રહેતા હતા.
ਗਉਨੁ ਗਗਨੁ ਜਬ ਤਬਹਿ ਨ ਹੋਤਉ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜੋਤਿ ਆਪੇ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥
જ્યારે આવકજાવક તેમજ આકાશ પણ નહોતું તો નિરંકારનો પ્રકાશ ત્રણેય લોકમાં હાજર હતો.