Page 943
ਪਵਨ ਅਰੰਭੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਵੇਲਾ ॥
ગુરુ નાનક દેવ ઉત્તર દે છે કે સૃષ્ટિનો આરંભ પવનરૂપી શ્વાસ છે. આ મનુષ્ય-જીવન સદ્દગુરૂનો ઉપદેશ લેવાની શુભ તક છે.
ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ॥
શબ્દ મારો ગુરુ છે અને શબ્દના અવાજને સાંભળનારી મારો સુર તેનો ચેલો છે.
ਅਕਥ ਕਥਾ ਲੇ ਰਹਉ ਨਿਰਾਲਾ ॥
અકથ્ય પ્રભુની કથા લઈને હું દુનિયાથી નિર્લિપ્ત રહું છું.
ਨਾਨਕ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਗੁਰ ਗੋਪਾਲਾ ॥
હે નાનક! યુગ-યુગાન્તર એક માત્ર પરમાત્મા જ હાજર છે.
ਏਕੁ ਸਬਦੁ ਜਿਤੁ ਕਥਾ ਵੀਚਾਰੀ ॥
એક શબ્દ જ છે, જેની કથાનો વિચાર કર્યો છે.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੀ ॥੪੪॥
ગુરુ દ્વારા અહમરુપી આગને મનમાંથી દૂર કરી દીધી છે ॥૪૪॥
ਮੈਣ ਕੇ ਦੰਤ ਕਿਉ ਖਾਈਐ ਸਾਰੁ ॥
સિધ્ધોએ પ્રશ્ન કર્યો - મીણના દાંતા દ્વારા લોખંડ કેવી રીતે ચાવી શકાય છે?
ਜਿਤੁ ਗਰਬੁ ਜਾਇ ਸੁ ਕਵਣੁ ਆਹਾਰੁ ॥
તે કયું ભોજન છે, જેને ખાવાથી મનનો અભિમાન દૂર થઈ જાય છે?
ਹਿਵੈ ਕਾ ਘਰੁ ਮੰਦਰੁ ਅਗਨਿ ਪਿਰਾਹਨੁ ॥
જો રહેવા માટે બરફનું ઘર બન્યું હોય તો આગનો કયો પોશાક પહેરાય છે?
ਕਵਨ ਗੁਫਾ ਜਿਤੁ ਰਹੈ ਅਵਾਹਨੁ ॥
તે કઈ ગુફા છે, જેમાં મન સ્થિર રહે છે?
ਇਤ ਉਤ ਕਿਸ ਕਉ ਜਾਣਿ ਸਮਾਵੈ ॥
લોક-પરલોકમાં આ મન કોને જાણીને લીન થઈ જાય છે?
ਕਵਨ ਧਿਆਨੁ ਮਨੁ ਮਨਹਿ ਸਮਾਵੈ ॥੪੫॥
તે ક્યુ ધ્યાન છે, જેમાં મન પોતાનામાં જ જોડાય જાય છે ॥૪૫॥
ਹਉ ਹਉ ਮੈ ਮੈ ਵਿਚਹੁ ਖੋਵੈ ॥
ગુરુએ ઉત્તર આપ્યો - જે મનુષ્ય અહંકાર તેમજ જોડાણની ભાવનાને મનથી દૂર કરી દે છે,
ਦੂਜਾ ਮੇਟੈ ਏਕੋ ਹੋਵੈ ॥
તે પોતાની મુશ્કેલીની મટાડીને પ્રભુનું જ રૂપ બની જાય છે.
ਜਗੁ ਕਰੜਾ ਮਨਮੁਖੁ ਗਾਵਾਰੁ ॥
મૂર્ખ સ્વેચ્છાચારી જીવ માટે આ જગત જ સખત લોખંડ છે.
ਸਬਦੁ ਕਮਾਈਐ ਖਾਈਐ ਸਾਰੁ ॥
જે શબ્દની સાધના કરે છે, તે જ સખત લોખંડને ચાવે છે.
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ॥
તે અંદર તેમજ બહાર જગતમાં પ્રભુને જ વ્યાપક માને છે.
ਨਾਨਕ ਅਗਨਿ ਮਰੈ ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ॥੪੬॥
હે નાનક! તૃષણાગ્નિ સદ્દગુરૂની રજામાં રહેવાથી જ સમાપ્ત થાય છે ॥૪૬॥
ਸਚ ਭੈ ਰਾਤਾ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੈ ॥
સત્યના ભયમાં લીન થયેલા જીવ જયારે પોતાના ઘમંડનું નિવારણ કરી દે છે,
ਏਕੋ ਜਾਤਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰੈ ॥
તો એક પરમેશ્વરની સતાને જાણીને તે શબ્દનું જ ચિંતન કરે છે.
ਸਬਦੁ ਵਸੈ ਸਚੁ ਅੰਤਰਿ ਹੀਆ ॥
આ રીતે તેના અંતરમનમાં પ્રહા-શબ્દનો નિવાસ થઈ જાય છે,
ਤਨੁ ਮਨੁ ਸੀਤਲੁ ਰੰਗਿ ਰੰਗੀਆ ॥
તેનું મન-શરીર શીતળ થઈ જાય છે અને તે પરમાત્માના રંગમાં રંગીન થઈ જાય છે.
ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਬਿਖੁ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰੇ ॥
તે પોતાના અંતરથી વાસના, ક્રોધ તેમજ ઝેરરૂપી તૃષણાગ્નિને દૂર કરી દે છે.
ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਨਦਰਿ ਪਿਆਰੇ ॥੪੭॥
હે નાનક! પ્રેમાળ પ્રભુની કૃપા-દ્રષ્ટિથી તે આનંદિત થઈ જાય છે ॥૪૭॥
ਕਵਨ ਮੁਖਿ ਚੰਦੁ ਹਿਵੈ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ॥
સિધ્ધોએ ફરી પ્રશ્ન કર્યો - કેવી રીતે મનરૂપી ચંદ્ર બરફરૂપી હૃદય ઘરમાં શીતળતા પ્રાપ્ત કરતો રહે છે?
ਕਵਨ ਮੁਖਿ ਸੂਰਜੁ ਤਪੈ ਤਪਾਇਆ ॥
કઈ રીતે શક્તિરૂપી સૂર્ય પ્રચંડ તપતો રહે છે?
ਕਵਨ ਮੁਖਿ ਕਾਲੁ ਜੋਹਤ ਨਿਤ ਰਹੈ ॥
કઈ રીતે યમ રોજ જીવો તરફ દ્રષ્ટિ કરતો રહે છે?
ਕਵਨ ਬੁਧਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਤਿ ਰਹੈ ॥
કઈ બુદ્ધિ દ્વારા ગુરુમુખની પ્રતિષ્ઠા બની રહે છે?
ਕਵਨੁ ਜੋਧੁ ਜੋ ਕਾਲੁ ਸੰਘਾਰੈ ॥
તે કયો યોદ્ધા છે, જે કાળનો પણ સંહાર કરી દે છે?
ਬੋਲੈ ਬਾਣੀ ਨਾਨਕੁ ਬੀਚਾਰੈ ॥੪੮॥
સિદ્ધ જે બોલે છે, નાનક તે પ્રશ્નોનો વિચાર કરીને ઉત્તર દે છે ॥૪૮॥
ਸਬਦੁ ਭਾਖਤ ਸਸਿ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰਾ ॥
ગુરુ નાનકે ઉત્તર આપ્યો કે શબ્દ ગાન કરવાથી મનરૂપી ચંદ્રના હૃદય-ઘરમાં અપાર પ્રકાશ થઈ જાય છે.
ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰੁ ਵਸੈ ਮਿਟੈ ਅੰਧਿਆਰਾ ॥
જ્યારે ચંદ્રના ઘરમાં સૂર્યનો નિવાસ થઈ જાય છે તો બધો અંધકાર મટી જાય છે.
ਸੁਖੁ ਦੁਖੁ ਸਮ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰਾ ॥
જ્યારે નામ જીવનનો આધાર બની જાય છે તો જીવ સુખ-દુઃખની એક સમાન સમજવા લાગે છે.
ਆਪੇ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਣਹਾਰਾ ॥
પરમાત્મા પોતે જ સંસાર સમુદ્રથી પાર ઉતારનાર છે.
ਗੁਰ ਪਰਚੈ ਮਨੁ ਸਾਚਿ ਸਮਾਇ ॥
ગુરુથી વિશ્વસ્ત થઈને મન સત્યમાં જ જોડાય જાય છે.
ਪ੍ਰਣਵਤਿ ਨਾਨਕੁ ਕਾਲੁ ਨ ਖਾਇ ॥੪੯॥
નાનક પ્રાર્થના કરે છે કે પછી કાળ જીવને ખોરાક બનાવતો નથી ॥૪૯॥
ਨਾਮ ਤਤੁ ਸਭ ਹੀ ਸਿਰਿ ਜਾਪੈ ॥
ગુરુ સિધ્ધોને સમજાવે છે કે પ્રભુનું નામ તત્વ સર્વોત્તમ છે.
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਦੁਖੁ ਕਾਲੁ ਸੰਤਾਪੈ ॥
નામ વગર જીવને મૃત્યુનું દુઃખ તેમજ સંતાપ બની રહે છે.
ਤਤੋ ਤਤੁ ਮਿਲੈ ਮਨੁ ਮਾਨੈ ॥
જ્યારે આત્મતત્વ પરમતત્વથી મળી જાય છે તો મન સંતુષ્ટ થઈ જાય છે.
ਦੂਜਾ ਜਾਇ ਇਕਤੁ ਘਰਿ ਆਨੈ ॥
તેની મુશ્કેલી દૂર થઈ જાય છે અને આ પ્રભુ-ચરણોમાં જોડાય જાય છે.
ਬੋਲੈ ਪਵਨਾ ਗਗਨੁ ਗਰਜੈ ॥
જ્યારે પ્રાણરૂપી પવન પ્રભુનું નામ બોલે છે ત્યારે દસમા દરવાજારૂપી આકાશ ગર્જે છે.
ਨਾਨਕ ਨਿਹਚਲੁ ਮਿਲਣੁ ਸਹਜੈ ॥੫੦॥
હે નાનક! નામ-સ્મરણથી મન નિશ્ચલ થઈ જાય છે અને સરળ જ તેનું સત્યથી મેળાપ થઈ જાય છે ॥૫૦॥
ਅੰਤਰਿ ਸੁੰਨੰ ਬਾਹਰਿ ਸੁੰਨੰ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸੁੰਨ ਮਸੁੰਨੰ ॥
જીવની અંદર તેમજ બહાર શૂન્ય પ્રભુ જ સ્થિત છે. ત્રણેય લોકમાં પણ શૂન્યની જ સતા છે.
ਚਉਥੇ ਸੁੰਨੈ ਜੋ ਨਰੁ ਜਾਣੈ ਤਾ ਕਉ ਪਾਪੁ ਨ ਪੁੰਨੰ ॥
જે મનુષ્ય તરુણાવસ્થામાં શુન્યને જાણી લે છે, તેને પાપ પુણ્ય પ્રભાવિત કરતું નથી.
ਘਟਿ ਘਟਿ ਸੁੰਨ ਕਾ ਜਾਣੈ ਭੇਉ ॥
તે દરેક શરીરમાં વ્યાપક શૂન્યનો તફાવત પ્રાપ્ત કરી લે છે અને
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰੰਜਨ ਦੇਉ ॥
આદિપુરુષ, નિરંજનનો બોધ પ્રાપ્ત કરી લે છે.
ਜੋ ਜਨੁ ਨਾਮ ਨਿਰੰਜਨ ਰਾਤਾ ॥
હે નાનક! જે મનુષ્ય નિરંજન નામમાં લીન થઈ જાય છે,
ਨਾਨਕ ਸੋਈ ਪੁਰਖੁ ਬਿਧਾਤਾ ॥੫੧॥
તે વિધાતાનું રૂપ થઈ જાય છે ॥૫૧॥
ਸੁੰਨੋ ਸੁੰਨੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥
સિધ્ધોએ ફરી પ્રશ્ન કર્યો - દરેક મનુષ્ય શૂન્ય-શૂન્ય કહેતો રહે છે.
ਅਨਹਤ ਸੁੰਨੁ ਕਹਾ ਤੇ ਹੋਈ ॥
પરંતુ આ અનહદ શૂન્ય ક્યાંથી ઉત્પન્ન થયો છે?
ਅਨਹਤ ਸੁੰਨਿ ਰਤੇ ਸੇ ਕੈਸੇ ॥
તે અનહદ શુન્યમાં પ્રવૃત થયા છે, તે કેવા છે?
ਜਿਸ ਤੇ ਉਪਜੇ ਤਿਸ ਹੀ ਜੈਸੇ ॥
ગુરુ નાનક દેવે ઉત્તર આપ્યો - જે પરમાત્માથી આ ઉત્પન્ન થયું છે, તે તેના જેવો જ બની જાય છે.
ਓਇ ਜਨਮਿ ਨ ਮਰਹਿ ਨ ਆਵਹਿ ਜਾਹਿ ॥
તે જન્મ-મરણથી છૂટી જાય છે, તેથી ન તો તે જન્મ લઈને આવે છે અને ન તો મૃત્યુને પ્રાપ્ત થઈને અહીંથી જાય છે.
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੁ ਸਮਝਾਹਿ ॥੫੨॥
હે નાનક! ગુરુમુખ ભુલેલા મનને સમજાવી લે છે ॥૫૨॥
ਨਉ ਸਰ ਸੁਭਰ ਦਸਵੈ ਪੂਰੇ ॥
જયારે મનુષ્યની બે આંખો, બે કાન, નાક, મુખ વગરે નવ સરોવર નામ અમૃતથી ભરાઈ જાય છે તો
ਤਹ ਅਨਹਤ ਸੁੰਨ ਵਜਾਵਹਿ ਤੂਰੇ ॥
તેનો દસમો દરવાજો પણ નામ અમૃતથી પૂર્ણ થઈ જાય છે અને ત્યારે જ તે અનહદ શબ્દની ધ્વનિ વાગે છે.
ਸਾਚੈ ਰਾਚੇ ਦੇਖਿ ਹਜੂਰੇ ॥
તે સત્યને સાક્ષાત જોઈને તેમાં જ લીન થઈ જાય છે
ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਾਚੁ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰੇ ॥
કારણ કે દરેક શરીરમાં સત્યસ્વરૂપ પરમાત્મા સમાયેલો છે.