Page 649
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩॥
ਸੰਤਾ ਨਾਲਿ ਵੈਰੁ ਕਮਾਵਦੇ ਦੁਸਟਾ ਨਾਲਿ ਮੋਹੁ ਪਿਆਰੁ ॥
નિંદક મનુષ્ય સંતોની સાથે ખૂબ વેર રાખે છે પરંતુ દુષ્ટોની સાથે તેનો ખુબ મોહ તેમજ પ્રેમ હોય છે.
ਅਗੈ ਪਿਛੈ ਸੁਖੁ ਨਹੀ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਵਾਰੋ ਵਾਰ ॥
આવા મનુષ્યોને લોક તેમજ પરલોકમાં જરા પણ સુખ મળતું નથી, જેના કારણે તે પીડિત થઈને ફરી ફરી જન્મતા તેમજ મરતા રહે છે.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਕਦੇ ਨ ਬੁਝਈ ਦੁਬਿਧਾ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
તેની તૃષ્ણા જરા પણ ઠરતી નથી અને મુશ્કેલીમાં પડીને નષ્ટ થાય છે.
ਮੁਹ ਕਾਲੇ ਤਿਨਾ ਨਿੰਦਕਾ ਤਿਤੁ ਸਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥
તે નિંદકોના સત્યના દરબારમાં મોં કાળા કરી દેવામાં આવે છે.
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਿਆ ਨਾ ਉਰਵਾਰਿ ਨ ਪਾਰਿ ॥੨॥
હે નાનક! હરિ-નામથી વિહીન મનુષ્યને લોક-પરલોક ક્યાંય પણ શરણ મળતી નથી ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਜੋ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਦੇ ਸੇ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥
જે મનુષ્ય હરિ-નામનું ધ્યાન કરે છે, તે પોતાના હૃદયમાં પણ હરિ-નામમાં મગ્ન રહે છે.
ਜਿਨਾ ਮਨਿ ਚਿਤਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਿਆ ਤਿਨਾ ਇਕਸ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥
જે પોતાના મન તેમજ ચિત્તમાં એક પ્રભુની જ પ્રાર્થના કરે છે, તે એક પ્રભુ સિવાય કોઈ બીજાને જાણતો નથી.
ਸੇਈ ਪੁਰਖ ਹਰਿ ਸੇਵਦੇ ਜਿਨ ਧੁਰਿ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਹੀ ॥
તે જ પુરુષ પરમાત્માની ઉપાસના કરે છે, જેના માથા પર આરંભથી જ આવું ભાગ્ય લખેલું છે.
ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਨਿਤ ਗਾਵਦੇ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ਗੁਣੀ ਸਮਝਾਹੀ ॥
તે તો દરરોજ પરમાત્માની મહિમા ગાતો રહે છે અને ગુણવાન પરમાત્માની મહિમા ગાઈને પોતાના મનને પાઠ દે છે.
ਵਡਿਆਈ ਵਡੀ ਗੁਰਮੁਖਾ ਗੁਰ ਪੂਰੈ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਹੀ ॥੧੭॥
ગુરુમુખોની ખુબ મોટાઈ છે કે તે સંપૂર્ણ ગુરુ દ્વારા હરિ-નામમાં જ લીન રહે છે ॥૧૭॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
શ્લોક મહેલ ૩॥
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਗਾਖੜੀ ਸਿਰੁ ਦੀਜੈ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ॥
સદ્દગુરૂની સેવા ખૂબ સખત છે જો કે આ તો પોતાનો આત્મ અભિમાનને મટાડીને, માથું અર્પિત કરીને જ કરી શકાય છે.
ਸਬਦਿ ਮਰਹਿ ਫਿਰਿ ਨਾ ਮਰਹਿ ਤਾ ਸੇਵਾ ਪਵੈ ਸਭ ਥਾਇ ॥
જો મનુષ્ય ગુરુના શબ્દ દ્વારા મોહ-માયા તરફથી નિર્લિપ્ત થઈ જાય તો તે બીજી વાર જન્મ-મરણના ચક્રમાં પડતો નથી અને તેની બધી સેવા સફળ થઈ જાય છે.
ਪਾਰਸ ਪਰਸਿਐ ਪਾਰਸੁ ਹੋਵੈ ਸਚਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
તે ગુરુરૂપી પારસને સ્પર્શ કરીને પારસ અર્થાત ગુણવાન જ બની જાય છે અને સત્યમાં જ પોતાના સુર લગાવીને રાખે છે.
ਜਿਸੁ ਪੂਰਬਿ ਹੋਵੈ ਲਿਖਿਆ ਤਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਪ੍ਰਭੁ ਆਇ ॥
જેના નસીબમાં આરંભથી જ આવું લખેલ હોય છે, તે મનુષ્યને સદ્દગુરુ પ્રભુ આવીને મળી જાય છે.
ਨਾਨਕ ਗਣਤੈ ਸੇਵਕੁ ਨਾ ਮਿਲੈ ਜਿਸੁ ਬਖਸੇ ਸੋ ਪਵੈ ਥਾਇ ॥੧॥
હે નાનક! જો હિસાબ કરવામાં આવે તો સેવક પોતાના પરમાત્માથી મળી શકતો નથી. જેને તે ક્ષમાદાન કરી દે છે, તે સ્વીકાર્ય થઈ જાય છે ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩॥
ਮਹਲੁ ਕੁਮਹਲੁ ਨ ਜਾਣਨੀ ਮੂਰਖ ਅਪਣੈ ਸੁਆਇ ॥
પોતાના સ્વાર્થને કારણે મૂર્ખ મનુષ્ય સારા તેમજ ખરાબની ઓળખ કરતો નથી.
ਸਬਦੁ ਚੀਨਹਿ ਤਾ ਮਹਲੁ ਲਹਹਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ॥
જો તે શબ્દનું ચિંતન કરે તો તેને સાચા ઘરની પ્રાપ્તિ થઈ જાય છે અને તેનો પ્રકાશ પરમ પ્રકાશમાં જોડાય જાય છે.
ਸਦਾ ਸਚੇ ਕਾ ਭਉ ਮਨਿ ਵਸੈ ਤਾ ਸਭਾ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥
જો સાચા પરમેશ્વરનો પ્રેમ-ભય હંમેશા અંતરમનમાં હાજર રહે તો દરેક પ્રકારની સમજ પ્રાપ્ત થઈ જાય છે.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਅਪਣੈ ਘਰਿ ਵਰਤਦਾ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥
સદ્દગુરુ પોતાના હૃદય-ઘરમાં જ અવ્યવસ્થિત હોય છે અને પોતે પણ તેને પરમાત્માથી મળાવી દે છે.
ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਸਭ ਪੂਰੀ ਪਈ ਜਿਸ ਨੋ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਰਜਾਇ ॥੨॥
હે નાનક! નિરંકાર પોતાની ઇચ્છાનુસાર જેના પર કૃપા કરે છે, તેનો ગુરૂથી મેળાપ થઈ જાય છે અને ગુરુ દ્વારા તેના બધા કાર્ય સિદ્ધ થઈ જાય છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਧੰਨੁ ਧਨੁ ਭਾਗ ਤਿਨਾ ਭਗਤ ਜਨਾ ਜੋ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਹਰਿ ਮੁਖਿ ਕਹਤਿਆ ॥
તે ભક્તજનોનું ભાગ્ય ધન્ય-ધન્ય છે, જે પોતાના મુખારબિંદથી હરિ-નામનું ભજન કરે છે.
ਧਨੁ ਧਨੁ ਭਾਗ ਤਿਨਾ ਸੰਤ ਜਨਾ ਜੋ ਹਰਿ ਜਸੁ ਸ੍ਰਵਣੀ ਸੁਣਤਿਆ ॥
તે સંતજનોનું ભાગ્ય પણ ધન્ય છે, જે પોતાના કાનોથી હરિનું યશ સાંભળે છે.
ਧਨੁ ਧਨੁ ਭਾਗ ਤਿਨਾ ਸਾਧ ਜਨਾ ਹਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਇ ਗੁਣੀ ਜਨ ਬਣਤਿਆ ॥
તે સાધુ જનોનું ભાગ્ય પણ ધન્ય છે, જે પરમાત્માનું કીર્તિ-ગાન કરવાથી ગુણવાન બની જાય છે.
ਧਨੁ ਧਨੁ ਭਾਗ ਤਿਨਾ ਗੁਰਮੁਖਾ ਜੋ ਗੁਰਸਿਖ ਲੈ ਮਨੁ ਜਿਣਤਿਆ ॥
તે ગુરુમુખોનું ભાગ્ય પણ ધન્ય છે જે ગુરુની શિક્ષાનું અનુસરણ કરીને પોતાના મન પર વિજય પ્રાપ્ત કરી લે છે.
ਸਭ ਦੂ ਵਡੇ ਭਾਗ ਗੁਰਸਿਖਾ ਕੇ ਜੋ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਸਿਖ ਪੜਤਿਆ ॥੧੮॥
બધાથી મહાભાગ્યવાન તો ગુરુનો શિષ્ય છે, જે પોતાના ગુરૂના ચરણોમાં પડી જાય છે ॥૧૮॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
શ્લોક મહેલ ૩॥
ਬ੍ਰਹਮੁ ਬਿੰਦੈ ਤਿਸ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਤੁ ਰਹੈ ਏਕ ਸਬਦਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
જે બ્રહ્મનો જ્ઞાતા છે અને એક શબ્દમાં જ પોતાની લગન લગાવીને રાખે છે, તેનું જ બ્રાહ્મણત્વ કાયમ રહે છે.
ਨਵ ਨਿਧੀ ਅਠਾਰਹ ਸਿਧੀ ਪਿਛੈ ਲਗੀਆ ਫਿਰਹਿ ਜੋ ਹਰਿ ਹਿਰਦੈ ਸਦਾ ਵਸਾਇ ॥
જે હંમેશા જ પોતાના હૃદયમાં પરમાત્માને વસાવીને રાખે છે, વિશ્વની નવનિધિ તેમજ અઢાર સિદ્ધિ તેની આગળ પાછળ લાગી રહે છે.
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਉ ਨ ਪਾਈਐ ਬੁਝਹੁ ਕਰਿ ਵੀਚਾਰੁ ॥
આ સત્યને સારી રીતે વિચારીને સમજી લે કે સદ્દગુરુ વગર નામની પ્રાપ્તિ થતી નથી.
ਨਾਨਕ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਿਲੈ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ॥੧॥
હે નાનક! સંપૂર્ણ ભાગ્યથી જ સદ્દગુરુથી મેળાપ થાય છે અને ગુરૂથી સાક્ષાત્કાર થવા પર મનુષ્યના ચારેય યુગોમાં સુખ પ્રાપ્ત થઈ જાય છે ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩॥
ਕਿਆ ਗਭਰੂ ਕਿਆ ਬਿਰਧਿ ਹੈ ਮਨਮੁਖ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੁਖ ਨ ਜਾਇ ॥
ભલે નવયુવક હોય અથવા ભલે વૃદ્ધ જ કેમ ન હોય, મનમુખની તૃષ્ણાની ભૂખ ક્યારેય દૂર થતી નથી.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੇ ਰਤਿਆ ਸੀਤਲੁ ਹੋਏ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ॥
ગુરુમુખ મનુષ્ય શબ્દમાં મગ્ન થઈને પોતાનો આત્મ અભિમાન નાશ કરીને શીતળ-શાંત થઈ જાય છે.
ਅੰਦਰੁ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਤੋਖਿਆ ਫਿਰਿ ਭੁਖ ਨ ਲਗੈ ਆਇ ॥
તેનું મન તૃપ્ત તેમજ સંતુષ્ટ થઈ જાય છે અને તેને ફરી કોઈ ભૂખ આવીને લાગતી નથી.