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ਸਕਯਥੁ ਜਨਮੁ ਕਲੵੁਚਰੈ ਗੁਰੁ ਪਰਸੵਿਉ ਅਮਰ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ॥੮॥
Ainsi parle kaal : fructueuse est la vie de celui qui rencontre Guru Amar Das, rayonnant de la Lumière de Dieu. ||8||
ਬਾਰਿਜੁ ਕਰਿ ਦਾਹਿਣੈ ਸਿਧਿ ਸਨਮੁਖ ਮੁਖੁ ਜੋਵੈ ॥
Sur sa main droite se trouve le signe du lotus ; les pouvoirs spirituels surnaturels attendent son commandement.
ਰਿਧਿ ਬਸੈ ਬਾਂਵਾਂਗਿ ਜੁ ਤੀਨਿ ਲੋਕਾਂਤਰ ਮੋਹੈ ॥
À sa gauche se trouvent les pouvoirs mondains, qui fascinent les trois mondes.
ਰਿਦੈ ਬਸੈ ਅਕਹੀਉ ਸੋਇ ਰਸੁ ਤਿਨ ਹੀ ਜਾਤਉ ॥
Le Seigneur inexprimable demeure dans son cur ; Lui seul connaît cette joie.
ਮੁਖਹੁ ਭਗਤਿ ਉਚਰੈ ਅਮਰੁ ਗੁਰੁ ਇਤੁ ਰੰਗਿ ਰਾਤਉ ॥
Guru Amar Das prononce les mots de la dévotion, imprégnés de l'amour du Seigneur.
ਮਸਤਕਿ ਨੀਸਾਣੁ ਸਚਉ ਕਰਮੁ ਕਲੵ ਜੋੜਿ ਕਰ ਧੵਾਇਅਉ ॥
Sur son front se trouve le véritable insigne de la miséricorde du Seigneur ; les paumes de mains serrées, KALL médite sur Lui.
ਪਰਸਿਅਉ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰ ਤਿਲਕੁ ਸਰਬ ਇਛ ਤਿਨਿ ਪਾਇਅਉ ॥੯॥
celui qui est entré en contact avec Guru suprême a obtenu tous ses souhaits. ||9||
ਚਰਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਚਰਣ ਗੁਰ ਅਮਰ ਪਵਲਿ ਰਯ ॥
Suprêmement fructueux sont les pieds qui marchent sur le chemin de Guru Amar Das.
ਹਥ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਹਥ ਲਗਹਿ ਗੁਰ ਅਮਰ ਪਯ ॥
Suprêmement fructueuses sont les mains qui touchent les pieds de Guru Amar Das.
ਜੀਹ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਜੀਹ ਗੁਰ ਅਮਰੁ ਭਣਿਜੈ ॥
Suprêmement féconde est la langue qui prononce les louanges de Guru Amar Das.
ਨੈਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਨਯਣਿ ਗੁਰੁ ਅਮਰੁ ਪਿਖਿਜੈ ॥
Les yeux qui contemplent Guru Amar Das sont extrêmement fructueux.
ਸ੍ਰਵਣ ਤ ਪਰ ਸਕਯਥ ਸ੍ਰਵਣਿ ਗੁਰੁ ਅਮਰੁ ਸੁਣਿਜੈ ॥
Suprêmement fructueuses sont les oreilles qui entendent les louanges de Guru Amar Das.
ਸਕਯਥੁ ਸੁ ਹੀਉ ਜਿਤੁ ਹੀਅ ਬਸੈ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸੁ ਨਿਜ ਜਗਤ ਪਿਤ ॥
Fécond est le cur dans lequel Guru Amar Das, le père du monde, demeure lui-même.
ਸਕਯਥੁ ਸੁ ਸਿਰੁ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਜੁ ਸਿਰੁ ਨਿਵੈ ਗੁਰ ਅਮਰ ਨਿਤ ॥੧॥੧੦॥
Jaalap dit que la tête qui s'incline quotidiennement devant Guru Amar Das est sanctifiée. ||1||10||
ਤਿ ਨਰ ਦੁਖ ਨਹ ਭੁਖ ਤਿ ਨਰ ਨਿਧਨ ਨਹੁ ਕਹੀਅਹਿ ॥
Ils ne souffrent ni de la douleur ni de la faim, et on ne peut pas les appeler pauvres.
ਤਿ ਨਰ ਸੋਕੁ ਨਹੁ ਹੂਐ ਤਿ ਨਰ ਸੇ ਅੰਤੁ ਨ ਲਹੀਅਹਿ ॥
Ils ne font pas de deuil, et leurs limites ne peuvent être trouvées.
ਤਿ ਨਰ ਸੇਵ ਨਹੁ ਕਰਹਿ ਤਿ ਨਰ ਸਯ ਸਹਸ ਸਮਪਹਿ ॥
Ils ne servent personne d'autre, mais ils font des cadeaux à des centaines et des milliers de personnes.
ਤਿ ਨਰ ਦੁਲੀਚੈ ਬਹਹਿ ਤਿ ਨਰ ਉਥਪਿ ਬਿਥਪਹਿ ॥
Ces hommes (aiment de nombreux conforts, y compris) s'asseoir sur des tapis, et sont si puissants qu'ils peuvent établir et détrôner les autres (de leur siège de pouvoir).
ਸੁਖ ਲਹਹਿ ਤਿ ਨਰ ਸੰਸਾਰ ਮਹਿ ਅਭੈ ਪਟੁ ਰਿਪ ਮਧਿ ਤਿਹ ॥
Ils trouvent la paix dans ce monde, et vivent sans crainte au milieu de leurs ennemis.
ਸਕਯਥ ਤਿ ਨਰ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸੁ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨੁ ਜਿਹ ॥੨॥੧੧॥
(En résumé), le Jaalap dit que ceux qui réussissent sont ceux sur qui repose le plaisir de Guru Amar Das. ||2||11||
ਤੈ ਪਢਿਅਉ ਇਕੁ ਮਨਿ ਧਰਿਅਉ ਇਕੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਪਛਾਣਿਓ ॥
(O' Guru Amar Das), tu n'as lu (et adoré) qu'un seul (Dieu), tu n'as enchâssé qu'un seul (Dieu) dans ton esprit, tu as reconnu le seul (Dieu) seul (digne d'être adoré, et abandonné tous les autres dieux et déesses).
ਨਯਣਿ ਬਯਣਿ ਮੁਹਿ ਇਕੁ ਇਕੁ ਦੁਹੁ ਠਾਂਇ ਨ ਜਾਣਿਓ ॥
Avec vos yeux, (vous n'avez vu que l'Unique), avec les mots sortant de votre bouche (vous n'avez parlé) que de l'Unique, et à part cet Unique, vous n'avez connu aucun autre lieu (de refuge).
ਸੁਪਨਿ ਇਕੁ ਪਰਤਖਿ ਇਕੁ ਇਕਸ ਮਹਿ ਲੀਣਉ ॥
Même dans tes rêves, tu n'as vu qu'Un, (vu) le même devant toi (en étant éveillé), et tu es resté absorbé dans l'Unique seul.
ਤੀਸ ਇਕੁ ਅਰੁ ਪੰਜਿ ਸਿਧੁ ਪੈਤੀਸ ਨ ਖੀਣਉ ॥
(En tout temps), dans les trente (jours), dans le monde des cinq éléments (l'air, l'eau, la terre, le feu et le ciel), et dans les trente-cinq lettres (de l'alphabet), vous avez vu ce seul (Dieu) qui ne périt jamais.
ਇਕਹੁ ਜਿ ਲਾਖੁ ਲਖਹੁ ਅਲਖੁ ਹੈ ਇਕੁ ਇਕੁ ਕਰਿ ਵਰਨਿਅਉ ॥
Celui (Dieu) qui ne peut être décrit, bien que des millions (aient essayé), vous l'avez décrit comme étant Un seul.
ਗੁਰ ਅਮਰਦਾਸ ਜਾਲਪੁ ਭਣੈ ਤੂ ਇਕੁ ਲੋੜਹਿ ਇਕੁ ਮੰਨਿਅਉ ॥੩॥੧੨॥
Jalap dit : O' Guru Amar Das, tu cherches le seul (Dieu), et tu ne crois qu'en un seul (Être éternel). ||3||12||
ਜਿ ਮਤਿ ਗਹੀ ਜੈਦੇਵਿ ਜਿ ਮਤਿ ਨਾਮੈ ਸੰਮਾਣੀ ॥
(O' Guru Amar Das ), la sagesse que Jaidev a saisie, la compréhension qui a été enchâssée dans Nam Dev, l'esprit,
ਜਿ ਮਤਿ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਚਿਤਿ ਭਗਤ ਕੰਬੀਰਹਿ ਜਾਣੀ ॥
-la sagesse qui était dans le cur de Tirlochan, l'intuition que Kabir a obtenue, (vous avez obtenu ce même intellect).
ਰੁਕਮਾਂਗਦ ਕਰਤੂਤਿ ਰਾਮੁ ਜੰਪਹੁ ਨਿਤ ਭਾਈ ॥
L'acte quotidien (de méditation accompli par le roi Rukmangad (qui demandait aux autres d'adorer Dieu, tu l'as fait aussi.
ਅੰਮਰੀਕਿ ਪ੍ਰਹਲਾਦਿ ਸਰਣਿ ਗੋਬਿੰਦ ਗਤਿ ਪਾਈ ॥
La sagesse grâce à laquelle des adeptes comme) Ambreek et Prehlaad ont obtenu le salut après avoir cherché l'abri de Dieu,
ਤੈ ਲੋਭੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਤਜੀ ਸੁ ਮਤਿ ਜਲੵ ਜਾਣੀ ਜੁਗਤਿ ॥
-Jaalap dit : ('O' Guru Amar Das, tu as) compris la voie, (en vertu de laquelle tu) as renoncé à l'avidité, à la colère et au désir.
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਨਿਜ ਭਗਤੁ ਹੈ ਦੇਖਿ ਦਰਸੁ ਪਾਵਉ ਮੁਕਤਿ ॥੪॥੧੩॥
Je dis que Guru Amar Das est le propre dévot (le plus cher) de Dieu, et en le voyant j'obtiens le salut. ||14||13||
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਪੁਹਮਿ ਪਾਤਿਕ ਬਿਨਾਸਹਿ ॥
En touchant les pieds du Guru Amar Das (en suivant avec révérence ses conseils), les péchés du monde entier sont détruits.
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਆਸਾਸਹਿ ॥
(Nous devrions donc aussi) toucher les pieds de Guru Amar Das, ce dont même les adeptes et les chercheurs ont envie.
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਧਿਆਨੁ ਲਹੀਐ ਪਉ ਮੁਕਿਹਿ ॥
Lorsque nous touchons les pieds de Guru Amar Das, notre esprit s'accorde avec Dieu, et notre voyage (des rondes de la naissance et de la mort) prend fin.
ਗੁਰੁ ਅਮਰਦਾਸੁ ਪਰਸੀਐ ਅਭਉ ਲਭੈ ਗਉ ਚੁਕਿਹਿ ॥
En entrant en contact avec Guru Amar Das, on atteint (Dieu) sans peur, et notre ronde de naissance et de mort est terminée.