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ソダル レーラス サーヒブは、信者が日没時に唱えるシーク教の著名な夜の祈りです。この曲は、主にグル・アマール・ダス、グル・ナナク、グル・アルジュンによるグル・グランス・サーヒブの賛美歌で構成されています。それには、日々の祝福に感謝の意を表し、神の助けや導きを求めるために使用される「ソダール」や「ソプルフ」などの詩が含まれています。これらすべての言葉の意味や価値は、謙虚であることがいかに重要であるかを示すことです。 ソダール・レラス・サーヒブ

『スクマニ・サーヒブ』はシーク教の第 5 代グルであるグル・アルジャンによって執筆され、グル・グラント・サーヒブの中で非常に重要な作品であり、高く評価されています。これは、「平和の祈り」とも呼ばれる、グル・グラント・サーヒブの中で最も尊敬される著作の一つです。それは 24 のアシュタパディで構成されており、それぞれに 8 つのスタンザがあります。各アシュトパディ（8 節で構成）は、内なる平和やあらゆる場所で神を体験するなど、さまざまな側面に焦点を当てていますが、依然として神の名前だけを念頭に置いて瞑想を実践することに専念しています。この経典は、シーク教の信者を含む読者に慰めと精神的な導きを与え、柔和で思いやりのある者になるよう動機づけます。定期的にスクマニ サーヒブを唱えることで、平和、満足感、そして神の恩恵の状態を達成できると一般的に考えられています。 スフマニ・サヒブ

アーサ ディ ヴァールは、グル ナナクとグル アンガドによって作曲された重要なシーク教の賛美歌であり、グル グラント サーヒブに収録されています。この歌は伝統的に早朝に歌われており、シュローカ (対句) が散りばめられた 24 のパウリ (スタンザ) で構成されています。この賛美歌は、神の性質、誠実に生きることの重要性、偽善や偽りの儀式の拒否など、さまざまなテーマを扱っています。精神的な悟りを達成するためには、謙虚さ、無私の奉仕、そしてグルの導きの必要性が強調されています。アサ ディ ヴァールはシーク教徒に義、誠実、そして神への献身的な生活を送るよう勧めています。 アサ ディ ヴァール

ソヒラ・サーヒブまたはキルタン・ソヒラは、睡眠と祈りに関連するグルバニで言及されている夜の祈りです。ラーガに含まれる賛美歌は、それぞれ最初の 4 番目と 5 番目のシーク教のグル、グル ナーナク、グル ラム ダス、グル アルジャンによって作曲された 5 つのシャバードで構成されています。この祈りは、常に神の御名を思い出すことによって、いつか終わりを迎える必要性を強調し、人生は一時的なものであることを私たちに警告しています。全能の神の全知、神との至福の一致、神聖な記憶などは、ソヒラ サーヒブが装飾するテーマです。神の臨在を思い出させることは、退職の準備をするときに安全と慰めを提供する形です。 ソヒラ・サーヒブ

グル・ナナク著の『ジャプジ・サーヒブ』は、シーク教の教祖の最初のものであり、シーク教徒が精神性を重視する賛美歌の 1 つです。グル・グラント・サーヒブによる冒頭曲は含まれていませんが、導入部のサロークで始まり、その後に 38 のパウリ (スタンザ) が続きます。ジャプジ サーヒブは、シーク教の基本的な教えと信念を構成しています。探求されるテーマは、神の性質、責任ある生き方、神聖な洞察です。ナーム賛美歌は、ナム・シムラン、神との一体感、そして無私の奉仕と引き換えに謙虚さと誠実さを特徴とする人生の重要性を強調しています。ジャプジ サーヒブは、シーク教の創始者であるグル ナナク デブ ジーによって作曲された普遍的な神の歌です。インスピレーションの瞬間を閉じ込めて 世界中のシーク教徒が毎日唱えるジャプジ・サーヒブは、彼らの人生を導く優しく深い祈りとして機能します。 ジャプジ・サーヒブ

「至福の歌」（パンジャブ語: アナンド・サヒブ） またはアナンド・サーヒブは、シーク教の 3 番目のグルであるグル・アマル・ダスによって作曲された賛美歌です。シーク教の 3 番目のグルであるグル・アマル・ダスによって書かれました。 40 のパウリ (スタンザ) があり、シーク教徒は毎朝、夜の祈りとして毎日唱えます。自分自身のものであるということは、平安と幸福は、自分をこの世から解放することによって神の存在を認識することからのみもたらされることを教えてくれます。アナンド・サーヒブは、瞑想プロセスにおいて霊的に進歩するには、謙虚さ、献身、そしてグルの恩寵の必要性を強調しています。 アナンド・サヒブ