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《古鲁·格兰特·萨希卜》是锡克教的核心宗教经典，被锡克教徒视为继十位人类古鲁之后的永恒古鲁。它由第五任锡克教古鲁阿詹 (古鲁阿詹) 于 1604 年编撰，其中包括从古鲁纳纳克 (古鲁纳纳克) 到古鲁泰格巴哈杜尔 (古鲁·泰格·巴哈杜尔) 的锡克教古鲁的赞美诗和教义，以及来自不同背景的各个圣人和诗人的贡献，例如卡比尔 (卡比尔) 和法里德 (法里德)。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页，涵盖了广泛的主题，包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值，以及拒绝迷信和仪式。   ਦੇਦਾ ਦੇ ਲੈਦੇ ਥਕਿ ਪਾਹਿ ॥  饥荒人成为给予者，继续（不知疲倦地）给予生物体物质，（但）灵魂厌倦了接受它。 ਅਸੰਖ ਭਗਤ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਵੀਚਾਰ ॥  有无数这样的奉献者通过考虑有德的Nirankar的品质来获得知识。 ਆਖਹਿ ਸੁਰਿ ਨਰ ਮੁਨਿ ਜਨ ਸੇਵ ॥  世间一切有德的人、那罗陀等、圣人和其他奉献者都唱赞颂他的歌。 ਸਰਮ ਖੰਡ ਕੀ ਬਾਣੀ ਰੂਪੁ ॥  奉爱神被认为是劳动部分的主要内容）冒险奉献给至尊主的圣徒的声音甜美。 ਨਾਨਕ ਨਾਵੈ ਬਾਝੁ ਸਨਾਤਿ ॥੪॥੩॥  Guru Nanak ji 说，如果没有上帝的名字-simran，人就是一个狭窄的种姓 , …

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索达尔·拉赫拉斯·萨希卜 是錫克教中著名的晚禱，追隨者會在太陽落山時背誦。它由 古鲁·格兰特·萨希布  的讚美詩組成，主要由 古鲁阿马尔达斯、古鲁纳纳克  和  古鲁阿琼  創作。它包含諸如“Sodar”和“Sopurkh”等詩句，用於表達對每天的祝福的感激之情，並尋求神聖的幫助或指導。所有這些字的意義或價值是表明謙虛是多麼重要。 索达尔·拉赫拉斯·萨希卜

《苏赫马尼·萨希布》由第五任錫克教大師阿詹 (古鲁阿詹) 撰寫，是一部具有重要意義並在古魯格蘭特·薩希布 (格兰斯·萨希布) 中備受推崇的作品。這是  古鲁·格兰特·萨希布 中最受尊敬的著作之一，也稱為「和平祈禱」。它由二十四個阿什塔帕迪組成，每個有八節；每個 Ashtpadi（由 8 節組成）專注於不同的方面，例如內心的平靜或無處不在的體驗上帝，同時仍然致力於透過僅在腦海中使用祂的名字來練習冥想。這部經文為包括錫克教追隨者在內的讀者提供了安慰和精神指導，激勵他們變得溫柔和富有同情心。人們普遍認為，透過定期背誦《苏赫马尼·萨希布》，人們可以達到一種和平、滿足和神聖恩惠的狀態。 苏赫马尼·萨希布

《阿萨的时间》是一首重要的錫克教讚美詩，由  古鲁纳纳克  和 Guru Angad 創作，收錄在  古鲁·格兰特·萨希布 中。它傳統上在清晨演唱，由 24 個 pauris（小節）組成，中間散佈著 shlokas（對聯）。這首讚美詩涉及各種主題，例如上帝的本質、誠實生活的重要性以及拒絕虛偽和錯誤的儀式。它強調謙卑、無私的服務以及古魯的指導以獲得精神啟蒙的必要性。阿薩·迪瓦爾鼓勵錫克教徒過著正義、正直和奉獻上帝的生活。 阿萨的时间

索希拉·萨希布  或 基尔坦·索希拉  是古爾巴尼書中提到的與睡眠和祈禱有關的夜間祈禱。拉格包含的讚美詩由五首沙巴德組成，分別由第一任第四和第五任錫克教大師納納克大師、拉姆達斯大師和阿爾揚大師創作。這個祈禱強調了結束這一天的必要性，總是提醒上帝的名字，並提醒我們生命是短暫的。全能上帝的全知、與上帝的幸福統一以及神聖的紀念都是索希拉·薩希布所點綴的主題。當一個人準備退休時，提醒神聖的存在是一種提供安全和安慰的形式。 索希拉·萨希布

《贾普吉阁下》由錫克教大師納納克 (古鲁纳纳克) 創作，是錫克教徒寄予許多靈性的讚美詩之一。它不包括 古鲁·格兰特·萨希布 的開場曲，但以介紹性的 salok 開頭，隨後是 38 節 pauris（節）。 贾普吉阁下 包含錫克教的基本教義和信仰。探討的主題是上帝的本質、負責任的生活和神聖的洞察力。 纳姆 讚美詩強調了  南辛兰、與神合一以及以謙卑、誠實換取無私服務的生活的重要性。 《贾普吉阁下》是錫克教創始人納納克·德夫·吉 (古鲁纳纳克·德夫吉) 創作的一首普遍的上帝之歌。世界各地的錫克教徒每天都會在靈感迸發的時刻背誦《贾普吉阁下》，作為溫柔而深刻的祈禱來引導他們度過一生。 贾普吉阁下

「幸福之歌」（旁遮普語：आनंद साहिब）或  阿南德先生  是由第三位錫克教古魯  古鲁·阿马尔·达斯 創作的讚美詩。由第三任錫克教大師阿馬爾達斯 (古鲁·阿马尔·达斯) 撰寫。錫克教徒每天早上都會​​背誦 40 首 pauris（詩節）作為晚禱。它本身的教義告訴我們，和平與幸福只能來自於透過將自己從這個世界中解放出來而認識到神聖的存在。 阿南德先生  強調謙卑、奉獻和古魯的恩典對於冥想過程中靈性進步的必要性。 阿南德先生