Guru Granth Sahib Translation Project

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古鲁·格兰特·萨希卜·吉 中文翻译

《古鲁·格兰特·萨希卜》是锡克教的核心宗教经典,被锡克教徒视为继十位人类古鲁之后的永恒古鲁。它由第五任锡克教古鲁阿詹 (古鲁阿詹) 于 1604 年编撰,其中包括从古鲁纳纳克 (古鲁纳纳克) 到古鲁泰格巴哈杜尔 (古鲁·泰格·巴哈杜尔) 的锡克教古鲁的赞美诗和教义,以及来自不同背景的各个圣人和诗人的贡献,例如卡比尔 (卡比尔) 和法里德 (法里德)。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页,涵盖了广泛的主题,包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值,以及拒绝迷信和仪式。   ਤਨਿ ਮਨਿ ਸੂਚੈ ਸਾਚੁ ਸੁ ਚੀਤਿ ॥  通过在心中吸收萨蒂亚纳姆,他们的身心变得纯净 ਨਰ ਨਿਹਕੇਵਲ ਨਿਰਭਉ ਨਾਉ ॥  通过记住无畏之主的名字,这个生物变得纯洁无畏。 ਗਲਿ ਜੇਵਰੀ ਧੰਧੈ ਲਪਟਾਇ ॥  他的脖子上背负着死亡的负担,他陷入了世俗的争执。有很多乐趣。 ਨਿਹਚਲ ਮਹਲੁ ਨਹੀ ਛਾਇਆ ਮਾਇਆ ॥  主的圣殿是不可动摇的。这不是警笛的反映。 ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੨॥  在古尔穆克的心目中,主的名字来了,安定下来了。2. ਬਿਖੁ ਕਾ ਮਾਤਾ ਬਿਖੁ ਮਾਹਿ …

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锡克教徒认为格兰特·萨希布是锡克主义的最后主权权威和精神导师,强调平等、团结和对神的敬意。 它仪式上居住在叫做Gurdwaras的锡克寺庙里,在那里它受到适当的尊重和尊敬。 它每天都在教会的祈祷,尼特内姆斯,并在所有承诺和活动中进行讲话。 事实上,它是为全世界数以百万计的锡克教徒提供灵感、智慧和精神安慰的泉源。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页,涵盖了广泛的主题,包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值,以及拒绝迷信和仪式。   ਸੰਤ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ॥੨॥  靠着圣徒的恩宠,我获得了至高无上的地位(救赎)。 2 ਕਵਨ ਗੁਨ ਪ੍ਰਾਨਪਤਿ ਮਿਲਉ ਮੇਰੀ ਮਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥  我的母亲啊! 我可以通过什么品质获得 普拉纳帕蒂帕布? , 1॥ 敬请关注 ਏਕ ਬਾਤ ਸੁਨਿ ਤਾਕੀ ਓਟਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਮਿਟਿ ਜਾਹੀ ॥੨॥  我听说一件事,在圣徒的陪伴下,他们的根被连根拔起。 这就是我投靠他的原因。 2 ਨਉ ਖੰਡ ਪ੍ਰਿਥਮੀ ਇਸੁ ਤਨ ਮਹਿ ਰਵਿਆ ਨਿਮਖ ਨਿਮਖ ਨਮਸਕਾਰਾ ॥  我每时每刻都向那位上帝鞠躬,他包含在地球的新部分和这个身体中。 …

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本书长达1430页,涵盖各种主题,包括上帝的性质、诚实生活的重要性、对上帝名义的冥想的价值以及对迷信和仪式的拒绝。 格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)是最重要的外交文件之一,阐明了锡克教的所有信仰和教义,深入阐述了上帝的存在以及冥想对信徒的重要性。 圣经评论了关于神性本质的基本问题,以及什么样的精神做法可以通过使用经文使一个人更接近神性。 它给出了对信徒道路上献身的全面的倾向——慈悲、谦卑和为他人服务的美德,以便实现最具灵性成就的生活。   ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਨਿਹਕੇਵਲ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥੪॥੧੩॥੩੩॥  哦那纳克! 那些全神贯注于主名的人,他们变得没有情欲和纯洁。 4 13 33 ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਿਭੂਤ ਲਾਇ ਦੇਹ ਸਵਾਰੀ ॥  一个桑雅士通过应用维布提来装饰他的身体。 ਮੰਦਰਿ ਘਰਿ ਆਨੰਦੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥  谁的心被哈里勋爵的荣耀所诱惑,他在圣殿和心中的居所中享受乐趣。 ਤਿਉ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰਸਿਖ ਰਾਖਤਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਿਆਰਿ ॥੧॥  同样,Satiguru 通过给予他们对上帝的爱和感情来保留他的锡克教徒。 1॥ ਤਿਨ ਕੇ ਕਰਮਹੀਨ ਧੁਰਿ ਪਾਏ ਦੇਖਿ ਦੀਪਕੁ ਮੋਹਿ ਪਚਾਨੇ ॥੩॥  但他们能控制什么?)在那些倒霉的命运中,这样的事迹从一开始就写在下面。 …

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格兰特·萨希布吉(格兰斯·萨希布·吉)载有锡克人格鲁斯的教义和作品:”那纳克·德夫·吉、安哥德·德夫·吉、阿玛尔·达斯·吉、拉姆·达斯·吉和泰格·巴哈杜尔·吉”。 此外,它还包含了印度教徒和穆斯林圣徒的著作,以此确认对神的爱、平等和崇拜的普遍信息。 圣经是用古尔木希文本写的,分为被称为拉加斯的部分,每个部分都具有特定的音乐气氛。 它在每天的祈祷和仪式中在古尔德瓦拉斯(锡克寺庙)中被唱唱。 它为锡克教徒提供精神咨询,灌输和平、慈悲和团结。 圣经强调没有自私的兴趣、平等和实现精神启蒙的服务。 格兰特·萨希布(Guru Granth Sahib)是值得尊敬的东西,继续引导和提升世界各地的锡克教徒。   ਪਰਬਤੁ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਹੋਵੈ ਹੀਰੇ ਲਾਲ ਜੜਾਉ ॥  如果我能找到一座镶满钻石和珠宝的金银山, ਏਕ ਤੁਈ ਏਕ ਤੁਈ ॥੨॥  天啊 ! 除了你,没有人是永远稳定的。 在所有的三个时间里,你永远是唯一的一个。 2 ਤੀਜੈ ਮੁਹੀ ਗਿਰਾਹ ਭੁਖ ਤਿਖਾ ਦੁਇ ਭਉਕੀਆ ॥  在第三个哨兵。中,当饥饿和口渴的狗都开始吠叫时,人类必须将食物和水放入嘴中, ਕਬ ਚੰਦਨਿ ਕਬ ਅਕਿ ਡਾਲਿ ਕਬ ਉਚੀ ਪਰੀਤਿ ॥  有时它以天堂的形式坐在一棵檀香树上,有时以地狱的形式坐在天空的树枝上。 有时它甚至爱上帝。 ਦਯਿ ਵਿਗੋਏ ਫਿਰਹਿ ਵਿਗੁਤੇ ਫਿਟਾ ਵਤੈ …

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因此,这些许多教义和精神智慧,从这些锡克教士,如古拉纳克·德夫吉,古拉·安加德·德维吉,库拉·阿马尔·达斯吉(古鲁·阿马尔·达斯·吉),古拉姆·达什吉( 古鲁拉姆达斯吉)、古拉特赫·巴哈杜尔吉 (古鲁·泰格·巴哈杜尔·吉)以及几位印度教徒和穆斯林圣徒(印度教和穆斯林圣人)中发现了通往古拉赫·格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)的途径。 从爱的基本原理开始,它传递了一个通向爱、平等和爱向上帝的普遍信息。 它是用古尔穆希文字写的,分为名为拉加斯的部分。 对于锡克教徒来说,格兰特·萨希布是一本精神和启发性的学习书。 它既在古尔德瓦拉斯-西赫寺庙的每日祈祷和仪式中被诵读和歌唱。 圣经教导无私的服务、平等和追求精神启蒙。 格兰特·萨希布教授提出了和平、慈悲和团结等价值观,使其成为世界各地的锡克教徒的光芒。   ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਇਸੁ ਮਨਹਿ ਨਚਾਏ ਅੰਤਰਿ ਕਪਟੁ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥  萨拉格·马哈拉 5 ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ॥  我要把我的身体、我的思想和一切献给他,我要把我的杯子放在他的脚边。2 ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਆਪੇ ਵੇਖਿ ਵਿਖਾਲਣਿਆ ॥੮॥੨੬॥੨੭॥  哦那纳克! 名字在谁的心中,然后主自己在他的心中显现,并给予他形式的异象 8॥26॥27 ਬਿਖਿਆ ਮਾਤੇ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੂਨੀ ਆਵਣਿਆ ॥੧॥  他们全神贯注于以玛雅形式出现的毒药幻觉中,并且对上帝一无所知,因此他们再次陷入了尤尼斯的循环。1 ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ …

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格兰特·萨希布·吉(格兰斯·萨希布·吉)不仅仅是圣经。 它包含了超越宗教偏见的无时智慧,强调人类在最终现实面前的统一。 它证明了关于道德、正义、社会正义和上帝的性质的伟大教义——所有这些教义都是由诗意美丽和诗歌表达所记录的,这些教导引导寻求者从生活的每一个步骤走向同情、谦卑和无私的服务的道路。 本书长达1430页,涵盖各种主题,包括上帝的性质、诚实生活的重要性、对上帝名义的冥想的价值以及对迷信和仪式的拒绝。   ਜੋ ਕਿਛੁ ਠਾਕੁਰ ਕਾ ਸੋ ਸੇਵਕ ਕਾ ਸੇਵਕੁ ਠਾਕੁਰ ਹੀ ਸੰਗਿ ਜਾਹਰੁ ਜੀਉ ॥੩॥  凡属于上帝的,都属于他的仆人。 一个仆人在他的上帝的陪伴下在世界上变得受欢迎。 3॥ ਆਸ ਮਨੋਰਥੁ ਪੂਰਨੁ ਹੋਵੈ ਭੇਟਤ ਗੁਰ ਦਰਸਾਇਆ ਜੀਉ ॥੨॥  嘿,卡比尔!沉浸在上帝之名中的人,他的热情仍然在零三摩地中。4.4 ਜਲ ਥਲ ਮਹੀਅਲ ਸਭਿ ਤ੍ਰਿਪਤਾਣੇ ਸਾਧੂ ਚਰਨ ਪਖਾਲੀ ਜੀਉ ॥੩॥  一切生活在海洋、大地和天空中的众生都得到了满足。 我洗了圣上师的脚॥3॥ ਹਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਗਾਵਹੁ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਸਫਲ ਏਹਾ ਹੈ ਕਾਰੀ ਜੀਉ ॥੩॥  …

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格兰斯·萨希布·吉 是由第五位锡克人古鲁阿扬·德夫·吉 于1604年编写的。 其中的歌曲和作曲是锡克教徒:纳纳克·德夫·吉, 安加德夫·吉, 阿马尔·达斯·吉, 拉姆·达斯·吉 和 泰格·巴哈杜尔·吉。 它还包括印度教和穆斯林圣徒的作品。 所有这些作品都传达了同样的普遍和无时的爱和平衡对上帝的信息。 格兰斯·萨希布·吉 是用 古尔穆基文字编写的,分为被称为 Ragas 的部分。 它在古尔德瓦拉斯(西希寺庙)中作为每日祈祷和仪式的一部分被朗读和歌唱。 它的教义基本上涉及无私的服务,对每个人的平等,以及寻求精神光明。 格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)是世界各地的锡克教徒生活中的灵性启发和指导之光;它旨在带来和平、同情和团结。   ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਵਦੇ ਜਿਉ ਵੇਸੁਆ ਪੁਤੁ ਨਿਨਾਉ ॥  独裁者出于自我,因为妓女的儿子不知道父亲的名字。 ਵਖਤੁ ਵੀਚਾਰੇ ਸੁ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ॥  思考生命时间的生物是上帝的真正奉献者。 ਗੁਰਮਤੀ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ਰਾਮ ਨਾਮ ਪਰਗਾਸੁ ॥  透过上师的劝告认清本性的人,主之名在他心中闪耀。 ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਆਪਣਾ ਸੋ ਸਿਰੁ ਲੇਖੈ ਲਾਇ ॥  那些侍奉他们的上师的人,他们把头放在主的账上,也就是说,他们使他们的出生成功。 ਸਬਦਿ …

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格兰特·萨希布吉(格兰斯·萨希布·吉)的诗歌是基于不同的拉加斯,它们创造出某种情感和精神。 正是在这个音乐安排中,它为其读者和听众创造了一个增强的精神体验,作为一种与神圣的连接的整体方法。 《道路》教导人内在自我自我自我实现,认识到真正的灵性在于过着正义生活,有对他人服务的感觉。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页,涵盖了广泛的主题,包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值,以及拒绝迷信和仪式。   ਸਰਬੇ ਥਾਈ ਏਕੁ ਤੂੰ ਜਿਉ ਭਾਵੈ ਤਿਉ ਰਾਖੁ ॥ 世界之主啊! 你无所不在,你存在于世界的每一个粒子中。 用你引诱我的方式保护我 ਮਨਮੁਖ ਭਉਜਲਿ ਪਚਿ ਮੁਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੇ ਅਥਾਹੁ ॥੮॥੧੬॥ 独裁者因全神贯注于可怕的世界海洋而被摧毁,而古尔穆克人则穿越了海洋。 8 16॥ ਪੰਖੀ ਬਿਰਖਿ ਸੁਹਾਵੜਾ ਸਚੁ ਚੁਗੈ ਗੁਰ ਭਾਇ ॥ 鸟为众生,坐在一棵美丽的树上,以身体的形式,按照上师的意愿,吃掉真理名号的种子。 ਪ੍ਰਭੁ ਨਿਕਟਿ ਵਸੈ ਸਭਨਾ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੈ ਜਾਤਾ ॥ Parabrahma-Parmeshwar 与他们体内的所有生物都非常接近,但一种罕见的生物只有通过 Guru 才能知道这个秘密。 ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ …

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格兰特·萨希布·吉(格兰斯·萨希布·吉)的意思远远超出了圣经;它只是无时无刻,因为它穿过宗教的窗帘,宣布了人类在现实之下的统一。 它的经文描述了关于道德、正义、社会正义和上帝的本性的伟大教义。 它邀请寻求者从各个层面走向同情、谦卑和无私服务的道路,通过诗意美丽和诗意表达。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页,涵盖了广泛的主题,包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值,以及拒绝迷信和仪式。   ਓਨੀ ਚਲਣੁ ਸਦਾ ਨਿਹਾਲਿਆ ਹਰਿ ਖਰਚੁ ਲੀਆ ਪਤਿ ਪਾਇ ॥  他总是把死亡放在眼前,并以至尊主的名义收取费用以支付他的住宿费用,因此他在世界上获得了尊重和声誉。 ਇਕਸੈ ਦੀ ਸਾਮਗਰੀ ਇਕਸੈ ਦੀ ਹੈ ਰੀਤਿ ॥  整个宇宙的所有物质都属于唯一的至尊主,并且只有哈里已经任命了一切。 ਮਿਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਗਇਆ ਹਰਿ ਸੁਖੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥  随着 Satguru 的结合,所有的悲伤都消失了,以幸福的形式出现的至尊灵魂安定在了心中。 ਐਥੈ ਮਿਲਹਿ ਵਡਾਈਆ ਦਰਗਹਿ ਪਾਵਹਿ ਥਾਉ ॥੩॥  在这里你会得到尊重和尊重,你会在主的法庭上得到最好的位置。 ਜਿਨਿ ਗੁਰੁ ਸੇਵਿਆ ਆਪਣਾ ਜਮਦੂਤ ਨ …

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格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)是一本宗教书,其教义是锡克教内道德和道德价值的最深层源泉,但却激励着全世界的真理寻求者。 这是一个无时的灵性智慧集合,引导信徒以谦卑、服务和同情的方式过上自己的生活。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页,涵盖了广泛的主题,包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值,以及拒绝迷信和仪式。   ਚਾਰੇ ਅਗਨਿ ਨਿਵਾਰਿ ਮਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਜਲੁ ਪਾਇ ॥  Gurmukh Jiva 通过以 Hari-Naam 的形式倒水来熄灭 chahu-agni(暴力、依恋、愤怒、贪婪)。 ਅਮਲੁ ਕਰਿ ਧਰਤੀ ਬੀਜੁ ਸਬਦੋ ਕਰਿ ਸਚ ਕੀ ਆਬ ਨਿਤ ਦੇਹਿ ਪਾਣੀ ॥  Guru ji 说,灵魂啊! 造一片善行的土地,并以 Guru-Updesh 的形式在其中种下种子,并用 Satya-Naam 的水灌溉它。 ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਨ ਕਾਮਨਾ ਤੀਰਥੁ ਹੈ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥  我的Satguru是一个实现愿望的朝圣,但只有得到至尊主祝福的人才有这样的理解。 ਇਹੁ ਜਨਮੁ …

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