《Japji Sahib》是一首由古鲁纳纳克 (Guru Nanak) 创作的赞美诗，也是锡克教古鲁中的第一首。这是一个在锡克教徒中具有重大精神意义的祈祷。 《Japji Sahib》并不包含在《Guru Granth Sahib》中，而是作为序言出现，后面有两行、三十八节 pauris 或节。它通过探索锡克教所涉足的各种主题来反映锡克教的核心价值观。 这部经文对于解释锡克教徒的信仰和教义至关重要。例如，它讨论了生动的问题，包括神是谁以及信徒为什么应该冥想。 https://www.youtube.com/watch?v=UxEPMpGtE8M
格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)是锡克人生活中的活生生的精神大师,他从一开始就宣称神的统一,并通过冥想和沉思进行接触:“神是无形的,永恒的,超越了人类的感知,只能通过‘纳姆·西姆兰’实现:对神的名字的记忆和冥想,这构成了精神自我实现和融入绝对的道路。 《古鲁·格兰特·萨希卜》是锡克教的核心宗教经典，被锡克教徒视为继十位人类古鲁之后的永恒古鲁。它由第五任锡克教古鲁阿詹 (古鲁阿詹) 于 1604 年编撰，其中包括从古鲁纳纳克 (古鲁纳纳克) 到古鲁泰格巴哈杜尔 (古鲁·泰格·巴哈杜尔) 的锡克教古鲁的赞美诗和教义，以及来自不同背景的各个圣人和诗人的贡献，例如卡比尔 (卡比尔) 和法里德 (法里德)。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页，涵盖了广泛的主题，包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值，以及拒绝迷信和仪式。 ਲੋਇਣ ਦੇਖਿ ਰਹੇ ਬਿਸਮਾਦੀ ਚਿਤੁ ਅਦਿਸਟਿ ਲਗਾਈ ॥੨੪॥ 眼睛惊讶地看到他的里拉和奇特正在从事无形之主的冥想。24 ਅਨੇਕ ਜੂਨੀ ਭਰਮਿ ਆਵੈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥ 即使他徘徊在許多陰道中，回到人類的陰道，沒有上師，他就無法獲得解脫 ਓਅੰਕਾਰਿ ਸਬਦਿ ਉਧਰੇ ॥ 所有人都被阿卡尔这个词拯救了 ਬਿਨੁ ਦੰਤਾ ਕਿਉ ਖਾਈਐ ਸਾਰੁ ॥ 没有牙齿怎么能咀嚼铁 ਜਿਉ ਬੈਸੰਤਰਿ ਧਾਤੁ ਸੁਧੁ ਹੋਇ ਤਿਉ …
格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)是锡克教徒的活生生的精神指导,它强调神的统一,以及冥想和沉思。 它宣讲上帝是无私的,是永恒的,超越了人类的感知。 此外,圣经详细介绍了”纳姆·西姆兰”的过程,即记住和冥想上帝的神圣名,作为唯一的精神实现和与神圣团结的途径。格兰特萨希布的歌唱讲述了人类各种各样的情绪和经历,有时在欢乐和悲伤的时刻,它会减轻安慰。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页，涵盖了广泛的主题，包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值，以及拒绝迷信和仪式。 ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਹਰਿ ਚਰਨ ਧਿਆਈ ॥੧॥ 哦，什里哈里！求你赐予这样的恩典，使我能继续默想祢的脚。1 ਬੰਧਨ ਕਾਟਿ ਮੁਕਤਿ ਗੁਰਿ ਕੀਨਾ ॥੨॥ 但上师打破了我所有的枷锁，让我自由了。2 ਘਰਿ ਆਇਆ ਪੂਰੈ ਗੁਰਿ ਆਣਿਆ ॥੪॥੧੨॥੧੭॥ 靠着完美上师的恩典，主已经进入了心中和房子。4.12.17 ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ਭਏ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਭੂ ਕਛੁ ਬਿਘਨੁ ਨ ਥੀਆ ॥੧॥ 萨古鲁•帕布（Satguru Prabhu）已经变得非常高兴，因着他的恩典，任何工作都没有障碍。1 ਲਪਟਿ ਕਪਟਿ ਗ੍ਰਿਹਿ ਬੇਧਿਆ ਮਿਥਿਆ ਬਿਖਿਆਦਿ ॥੧॥ 他欺骗受家人诱惑的人，并被虚假的疾病等束缚。1 ਮਨ ਬਾਂਛਤ ਫਲ ਦਿਤਿਅਨੁ ਨਾਨਕ ਬਲਿਹਾਰੀ ॥੨॥੧੬॥੮੦॥ 那纳克啊，他赐予了我想要的果子，我一次又一次地去找他。2.16.80 …
格兰斯·萨希布·吉 主要由格鲁木希文和潘吉文的沙巴德 或赞美诗组成;其他文本包括布拉吉·巴沙和文法。 它包含了锡克教的创始人纳纳克·德夫 先生的作品,以及被归因于巴克提 运动的其他圣徒和锡克教大师 ,直到古鲁·戈宾德·辛格 ,第十位Guru。 格兰特被划分为名为拉加斯的音乐尺度,分为称为帕达斯的歌曲。 锡克教徒高度尊敬格兰思萨希布,是锡克主义中最高的精神权威,强调平等、团结和对上帝的爱。 在本质上,它在古尔德瓦拉斯(西赫寺庙)中仪式地找到一个地方,在那里它受到最大的尊重。 它每天在教会的祈祷,尼特内姆斯,并在所有重要的锡克仪式和场合中被讲述。 此外,它也为全世界数以百万计的锡克教徒提供灵感、智慧和精神安慰。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页，涵盖了广泛的主题，包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值，以及拒绝迷信和仪式。 ਗੁਣ ਨਿਧਾਨ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸੁਆਮੀ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਸੋਈ ॥ 他是世界的主人，是品质的宝库和幸福的海洋，在水、地、天空中无处不在 ਖਾਤ ਖਰਚਤ ਬਿਲਛਤ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਕਰਤੇ ਕੀ ਦਾਤਿ ਸਵਾਈ ਰਾਮ ॥ 现在，通过消费和使用，幸福已经变得容易获得，这样上帝的礼物就与日俱增 ਤੇਰਾ ਹੁਕਮੁ ਨ ਜਾਪੀ ਕੇਤੜਾ ਸਚੇ ਅਲਖ ਅਪਾਰਾ ॥ 真理啊，真理和巨大！你的命令无法知道它有多大 ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਸਭ ਭਵਿ ਥਕੀ …
格兰思萨希布(格兰斯·萨希布·吉)是来自不同背景的锡克古鲁斯和其他圣徒的歌曲或歌词集,最终于1708年由第十位锡克 古鲁·戈宾德·辛格 编写。 它被称为”第五版”, 它经常把一个早期的编辑由古鲁阿詹,第五 锡克教大师 在1604年, 加上额外的歌曲。 它包含了1430页的古尔穆希经文,其中不仅包含了前五位锡赫古鲁的教导,而且还包括了古尔·泰格·巴哈杜尔的教义。 事实上,它包括许多印度教和穆斯林圣徒和诗人的教义,这些教义显示了普遍的信息。 ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਕਉ ਭਏ ਦਇਆਲ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਭਇਆ ॥ 那些他善待的人得到了僧侣的陪伴 ਸਾਚੇ ਪਿਰ ਲੋੜੀ ਪ੍ਰੀਤਮ ਜੋੜੀ ਮਤਿ ਪੂਰੀ ਪਰਧਾਨੇ ॥ 当我真正的主需要我时，他就把我与他联合起来。现在我成了完全聪明成熟的动物女人的头 ਪਹਿਰੇ ਪਟੰਬਰ ਕਰਿ ਅਡੰਬਰ ਆਪਣਾ ਪਿੜੁ ਮਲੀਐ ॥ 一个穿着心灵温柔的衣服的人，通过使吉祥的品质成为他的妆容，他通过克服卡玛迪克疾病赢得了生命的战斗 ਅੰਦਰਹੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜੀ ਖੋਈ ਸੋ ਜਨੁ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਗਾ ॥ 一个从头脑中去除了邪恶和二元性的人参与了对哈里的崇拜 ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ …
格兰思萨希布是锡克教的宗教经典,享有非常中心的地位,并被西克教徒视为十个人类古鲁之后的永恒的古鲁。 它包括锡克教大师的唱歌和教导,从古鲁纳纳克 到 古鲁·泰格·巴哈杜尔 ;除了这些大师,它还包括许多其他圣徒和诗人的贡献,如卡比尔 和 法里德,所有第五位锡克教大师，古鲁阿尔詹,在1604年组合。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页，涵盖了广泛的主题，包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值，以及拒绝迷信和仪式。 ਦੇਹਿ ਨਾਮੁ ਕਰਿ ਅਪਣੇ ਚੇਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ 给我一个名字，让我成为你的门徒。1.呆在那里 ਉਧਰੁ ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ॥੪॥੨੭॥੩੩॥ 那纳克的祷告是，内向的主啊！把我也从海洋中救出来。4.27.33 ਜਪਿ ਮਨ ਗੋਬਿੰਦ ਏਕੈ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਕੋ ਲੇਖੈ ਸੰਤ ਲਾਗੁ ਮਨਹਿ ਛਾਡੁ ਦੁਬਿਧਾ ਕੀ ਕੁਰੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ 因此，在脑海中只念诵戈文德的名字，因为所有其他作品都是无用的。嘿，兄弟！倒在圣徒的脚下，把困境的道路从你的脑海中留下。1.敬请关注 ਜੋ ਕਿਛੁ ਕਰੈ ਸੋਈ ਪ੍ਰਭ ਮਾਨਹਿ ਓਇ ਰਾਮ ਨਾਮ ਰੰਗਿ …
格兰斯·萨希布·吉 是由第五位锡克人大师阿尔扬·德夫于1604年编写的。 它主要包括 旁遮普语语文和 古尔穆基 文字,其中有来自锡克教徒的诗歌,即 纳纳克·德夫大师, 古鲁安加德·德夫, 大师阿马尔·达斯, 古鲁拉姆·达斯,和 古鲁·泰格·巴哈杜尔。 它还包括那时其他精神人物的著作,因此它在这方面给出了它的普遍信息,并给了它人类的普遍信息和团结。 这个经文被认为是古鲁人本身的生存实体,被视为锡克人永恒的神圣导师。 它坐落在专门为锡克教徒建造的礼拜场所,称为古尔德瓦拉斯,并受到崇拜者极高的尊重。 格兰思·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)绝对不仅仅是宗教圣经,它不仅是精神指导和道德教导,而且是基于诗意和旋律的作曲的音乐灵感。 ਹੰਉ ਕੁਰਬਾਨੈ ਜਾਉ ਮਿਹਰਵਾਨਾ ਹੰਉ ਕੁਰਬਾਨੈ ਜਾਉ ॥ 仁慈的主人啊！我要牺牲 ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਸਿਮਰਿ ਜਨ ਸੋਇ ॥ 奉献者记住你并变得像你一样 ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਪੈਨਾਈਆ ਹਰਿ ਆਪਿ ਗਲਿ ਲਾਈਆ ॥੧੧॥ 在哈里的宫廷里，他给他穿上了美丽的长袍，哈里本人也拥抱了他。11 ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ …
在其形式和内容的独特性,Guru Granth Sahib不仅包含了西赫古鲁斯的著作,而且还包含了各种宗教和文化背景的圣徒和诗歌,证明了西希主义的信息的包容性和普遍性。 圣经是锡克教徒关于如何过上精神生活的指南,因为它强调了上帝的名字、无私的服务和对唯一的创造者的奉献。 格兰特·萨希布(Guru Granth Sahib)不仅是一本非常宗教的经典,而且是对全世界数以百万计的锡克教徒的启示,它促进了同情、谦卑和社会正义的价值观。 ਅਭੈ ਪਦੁ ਦਾਨੁ ਸਿਮਰਨੁ ਸੁਆਮੀ ਕੋ ਪ੍ਰਭ ਨਾਨਕ ਬੰਧਨ ਛੋਰਿ ॥੨॥੫॥੯॥ 我的主啊！给我abhay pad和simran的捐赠。那纳克啊！他是打破敬虔受造物束缚的那一位。2.5.9 ਲਾਲਨੁ ਤੈ ਪਾਇਆ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜੈ ਧਨ ਭਾਗ ਮਥਾਣੇ ॥ 那些额头上有吉祥运的人，他们移除了他们的自我，得到了心爱的主 ਪੇਖਨ ਸੁਨਨ ਸੁਨਾਵਨੋ ਮਨ ਮਹਿ ਦ੍ਰਿੜੀਐ ਸਾਚੁ ॥ 人们应该记住至高无上的真理上帝，他自己就是听众，观察者和叙述者 ਸੰਚੰਤਿ ਬਿਖਿਆ ਛਲੰ ਛਿਦ੍ਰੰ ਨਾਨਕ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਸੰਗਿ ਨ ਚਾਲਤੇ ॥੧॥ 他通过巨大的欺骗和缺陷积累了有毒的财富。但是啊，纳纳克！事实是，除了他的名字和金钱之外，没有什么与神同在。1 ਭਾਹਿ ਬਲੰਦੜੀ …
格兰斯·萨希布·吉 由 古尔穆基 语文 的 沙巴德 ( 歌词 ) 组成, 主要是 Punjabi, 以及 其他 印度语文 ( 如 布拉吉·巴沙 和 圣经 ) 的歌词 。 它包括锡克教的创始人Nanak Dev先生的作品,以及其他圣徒和 锡克教大师 的著作,包括第十位 古鲁·戈宾德·辛格 先生。 格兰特是由音乐措施,称为拉加斯,组织成部分,这些部分然后被分为歌曲称为帕达斯。 《古鲁·格兰特·萨希卜》共 1,430 页，涵盖了广泛的主题，包括上帝的本质、诚实生活的重要性、冥想上帝之名的价值，以及拒绝迷信和仪式。 ਅਉਖੀ ਘੜੀ ਨ ਦੇਖਣ ਦੇਈ ਅਪਨਾ ਬਿਰਦੁ ਸਮਾਲੇ ॥ 上帝记得他自己，不允许他的仆人看到哪怕一个小时的危机 ਨਿਰਭਉ ਨਾਮੁ ਜਪਹੁ ਹਰਿ ਰੰਗੇ ॥੩॥ 唱诵无畏的主的名字;依恋哈里的爱。3 ਕਹਤਉ ਪੜਤਉ ਸੁਣਤਉ ਏਕ …
格兰斯·萨希布·吉,也被称为阿迪·格兰特,是锡克教的主要宗教经典。 它是由西希古鲁人编写的,最后的版本是在1604年由古鲁阿尔贾恩·德夫制作的。 格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)是锡克古鲁人、圣徒和其他宗教人士所写的诗歌和作品。 它是锡克教徒的永恒大师,作为精神导师,强调上帝的统一,人民的平等,努力无私的服务。 格兰特·萨希布(格兰斯·萨希布·吉)共有1430页,涵盖了广泛的主题,包括上帝的性质、真实生活的重要性、对上帝名义的冥想的价值以及对迷信和仪式的拒绝。 ਵਾਜੈ ਪਵਣੁ ਆਖੈ ਸਭ ਜਾਇ ॥੨॥ 因着那位上帝的恩典，生命和呼吸继续，生命实体彼此相互作用。2 ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਮਨੁ ਮਾਨਿਆ ॥੪॥੧॥ 那纳克啊！他得了Hari这个名字，他的心已经满足了。4.1 ਸੇ ਜਨ ਧੰਨੁ ਜਿਨ ਇਕ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥ 这些奉献者非常幸运，他们把他们的surti放在一个名字中 ਹਰਿ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਪ੍ਰਭ ਅਪਨੀ ਮੁਖਿ ਦੇਵਹੁ ਹਰਿ ਨਿਮਖਾਤੀ ॥੧॥ 耶和华！请愿你恩典地在我身上，把一滴哈里-纳姆•斯瓦蒂放在我的嘴里一会儿。1 ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਮੁਖ ਊਜਲ ਹੋਈ ਹੈ ਨਿਤ ਧਿਆਈਐ ਹਰਿ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰੰਜਨਾ ॥ ਰਹਾਉ …
