Page 306
ਜਿਸ ਨੋ ਦਇਆਲੁ ਹੋਵੈ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸੁ ਸੁਣਾਵੈ ॥ ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਧੂੜਿ ਮੰਗੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਕੀ ਜੋ ਆਪਿ ਜਪੈ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥੨॥
॥ جِس نۄ دئِیالُ ہۄوےَ میرا سُیامی تِسُ گُرسِکھ گُرۄُ اُپدیسُ سُݨاوےَ
॥2॥ جنُ نانکُ دھۄُڑِ منّگےَ تِسُ گُرسِکھ کی جۄ آپِ جپےَ اورہ نامُ جپاوےَ
ترجُمہ:۔مرشد ایسی تعلیمات صرف اسی گورکھ (مرید) کو عطا کرتا ہے جس پر خدا مہربان ہوتا ہے۔نانک عاجزی کے ساتھ اپنے آپ کو اس گورکھ (مرید) کے سامنے ॥2॥ جھکتا ہے ، جو محبت کے ساتھ خدا کے نام پر غور کرتا ہے اور دوسروں کو بھی ایسا کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥ ਜੋ ਤੁਧੁ ਸਚੁ ਧਿਆਇਦੇ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਥੋੜੇ ॥ ਜੋ ਮਨਿ ਚਿਤਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਦੇ ਤਿਨ ਕੀ ਬਰਕਤਿ ਖਾਹਿ ਅਸੰਖ ਕਰੋੜੇ ॥
॥ پئُڑی
॥ جۄ تُدھُ سچُ دھِیائِدے سے وِرلے تھۄڑے
॥ جۄ منِ چِتِ اِکُ ارادھدے تِن کی برکتِ کھاہِ اسنّکھ کرۄڑے
ترجُمہ:۔اے خدا ، بہت کم لوگ ہیں جو آپ کو پیار اور عقیدت کے ساتھ یاد کرتے ہیں۔لاتعداد افراد روحانی طور پر ان لوگوں سے فائدہ اٹھاتے ہیں جو اپنے ذہن کی پوری حراستی کے ساتھ آپ پر غور کرتے ہیں۔
ਤੁਧੁਨੋ ਸਭ ਧਿਆਇਦੀ ਸੇ ਥਾਇ ਪਏ ਜੋ ਸਾਹਿਬ ਲੋੜੇ ॥ ਜੋ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਖਾਦੇ ਪੈਨਦੇ ਸੇ ਮੁਏ ਮਰਿ ਜੰਮੇ ਕੋੜ੍ਹੇ ॥
॥ تُدھُنۄ سبھ دھِیائِدی سے تھاءِ پۓ جۄ صاحِب لۄڑے
॥ جۄ بِنُ ستِگُر سیوے کھادے پیَندے سے مُۓ مرِ جنّمے کۄڑ٘ہے
ترجُمہ:۔اے خدا ، اگرچہ ساری دنیا آپ کو یاد کرتی ہے ، لیکن وہ تنہا منظور ہیں جسے آپ ، مالک خدا پسند کرتے ہیں۔وہ بدبخت جو مرشد کی تعلیمات پر عمل کیے بغیر اپنی روز مرہ زندگی گزارتے ہیں ، پیدائش اور موت کے چکروں میں مبتلا رہتے ہیں۔
ਓਇ ਹਾਜਰੁ ਮਿਠਾ ਬੋਲਦੇ ਬਾਹਰਿ ਵਿਸੁ ਕਢਹਿ ਮੁਖਿ ਘੋਲੇ ॥ ਮਨਿ ਖੋਟੇ ਦਯਿ ਵਿਛੋੜੇ ॥੧੧॥
॥ اۄءِ ہاجرُ مِٹھا بۄلدے باہرِ وِسُ کڈھہِ مُکھِ گھۄلے
॥11॥ منِ کھۄٹے دېِ وِچھۄڑے
ترجُمہ:۔کسی کی موجودگی میں وہ میٹھے الفاظ بولتے ہیں ، لیکن ان کی پیٹھ کے پیچھے بہتان لگاتے ہیں۔
॥11॥ خدا ایسے بد دماغ لوگوں کو خود سے دور کردیتا ہے۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੪ ॥ ਮਲੁ ਜੂਈ ਭਰਿਆ ਨੀਲਾ ਕਾਲਾ ਖਿਧੋਲੜਾ ਤਿਨਿ ਵੇਮੁਖਿ ਵੇਮੁਖੈ ਨੋ ਪਾਇਆ ॥ ਪਾਸਿ ਨ ਦੇਈ ਕੋਈ ਬਹਣਿ ਜਗਤ ਮਹਿ ਗੂਹ ਪੜਿ ਸਗਵੀ ਮਲੁ ਲਾਇ ਮਨਮੁਖੁ ਆਇਆ ॥
॥4 سلۄک م:
॥ ملُ جۄُئی بھرِیا نیِلا کالا کھِدھۄلڑا تِنِ ویمُکھِ ویمُکھےَ نۄ پائِیا
॥ پاسِ ن دیئی کۄئی بہݨِ جگت مہِ گۄُہ پڑِ سگوی ملُ لاءِ منمُکھُ آئِیا
ترجُمہ:۔ایک بے وفا مالک نے اپنے بے وفا نوکر کو مرشد کے خلاف شکایت درج کرنے کے لیئے جوؤں سے بھرا ہوا گندے سیاہ اور نیلے رنگ کا گاؤن پہنے کے لیئے بنایا۔بے وقوف بندہ مقدمہ ہارنے کے بعد مزید بدنامی میں لوٹ آیا ، اور دنیا میں کوئی بھی اسے قریب نہیں رہنے دیتا تھا۔
ਪਰਾਈ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਚੁਗਲੀ ਨੋ ਵੇਮੁਖੁ ਕਰਿ ਕੈ ਭੇਜਿਆ ਓਥੈ ਭੀ ਮੁਹੁ ਕਾਲਾ ਦੁਹਾ ਵੇਮੁਖਾ ਦਾ ਕਰਾਇਆ ॥ ਤੜ ਸੁਣਿਆ ਸਭਤੁ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਭਾਈ ਵੇਮੁਖੁ ਸਣੈ ਨਫਰੈ ਪਉਲੀ ਪਉਦੀ ਫਾਵਾ ਹੋਇ ਕੈ ਉਠਿ ਘਰਿ ਆਇਆ ॥
॥ پرائی جۄ نِنّدا چُغلی نۄ ویمُکھُ کرِ کےَ بھیجِیا اۄتھےَ بھی مُہُ کالا دُہا ویمُکھا دا کرائِیا
॥ تڑ سُݨِیا سبھتُ جگت وِچِ بھائی ویمُکھُ سݨےَ نفرےَ پئُلی پئُدی فاوا ہۄءِ کےَ اُٹھِ گھرِ آئِیا
ترجُمہ:۔بے وفا شخص کو ، جسے مرشد کے پیچھے اسے بدنام کرنے اور پیچھے ہٹانے کے لئے بھیجا گیا تھا ، بے وفا مالک کے ساتھ ہی شرمندہ تعبیر ہوا۔
اے بھائی ، فورا ہی سب کو معلوم ہوگیا کہ اس بے وفا مالک کو اپنے نوکر سمیت پیٹا گیا اور بے شرمی سے گھر واپس آگیا۔
ਅਗੈ ਸੰਗਤੀ ਕੁੜਮੀ ਵੇਮੁਖੁ ਰਲਣਾ ਨ ਮਿਲੈ ਤਾ ਵਹੁਟੀ ਭਤੀਜਂੀ ਫਿਰਿ ਆਣਿ ਘਰਿ ਪਾਇਆ ॥ ਹਲਤੁ ਪਲਤੁ ਦੋਵੈ ਗਏ ਨਿਤ ਭੁਖਾ ਕੂਕੇ ਤਿਹਾਇਆ ॥
॥ اگےَ سنّگتی کُڑمی ویمُکھُ رلݨا ن مِلےَ تا وہُٹی بھتیِجیِں پھِرِ آݨِ گھرِ پائِیا
॥ ہلتُ پلتُ دۄوےَ گۓ نِت بھُکھا کۄُکے تِہائِیا
ترجُمہ:۔بے وفا مالک کو معاشرے میں گھل مل جانے کی اجازت نہیں تھی اور اس کا کنبہ (بیوی اور بھانجی) اسے گھر لے آیا۔یہاں تک کہ اس نے اپنا وقار کھو دیا ہے۔ وہ مسلسل اذیت میں چینختا ہے۔
ਧਨੁ ਧਨੁ ਸੁਆਮੀ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਨਿਆਉ ਸਚੁ ਬਹਿ ਆਪਿ ਕਰਾਇਆ ॥ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰੇ ਕੀ ਸੋ ਸਾਚੈ ਮਾਰਿ ਪਚਾਇਆ ॥ ਏਹੁ ਅਖਰੁ ਤਿਨਿ ਆਖਿਆ ਜਿਨਿ ਜਗਤੁ ਸਭੁ ਉਪਾਇਆ ॥੧॥
॥ دھنُ دھنُ سُیامی کرتا پُرکھُ ہےَ جِنِ نِیاءُ سچُ بہِ آپِ کرائِیا
॥ جۄ نِنّدا کرے ستِگُر پۄُرے کی سۄ ساچےَ مارِ پچائِیا
॥1॥ ایہُ اکھرُ تِنِ آکھِیا جِنِ جگتُ سبھُ اُپائِیا
ترجُمہ:۔عظیم خالق خدا ہے ، جس نے خود ہی یہ حقیقی فیصلہ سنایا ،وجو کامل سچے مرشد کی غیبت کرتا ہے اسے ابدی خدا نے خود روحانی طور پر تباہ کردیا ہے۔
॥1॥ حقیقی انصاف کا یہ کلمہ اس کائنات کو تخلیق کرنے والے خدا نے ہی کہا ہے۔
ਮਃ ੪ ॥ ਸਾਹਿਬੁ ਜਿਸ ਕਾ ਨੰਗਾ ਭੁਖਾ ਹੋਵੈ ਤਿਸ ਦਾ ਨਫਰੁ ਕਿਥਹੁ ਰਜਿ ਖਾਏ ॥ ਜਿ ਸਾਹਿਬ ਕੈ ਘਰਿ ਵਥੁ ਹੋਵੈ ਸੁ ਨਫਰੈ ਹਥਿ ਆਵੈ ਅਣਹੋਦੀ ਕਿਥਹੁ ਪਾਏ ॥
॥4 م:
॥ صاحِبُ جِس کا ننّگا بھُکھا ہۄوےَ تِس دا نفرُ کِتھہُ رجِ کھاۓ ۔
॥ جِ صاحِب کےَ گھرِ وتھُ ہۄوےَ سُ نفرےَ ہتھِ آوےَ اݨہۄدی کِتھہُ پاۓ ۔
ترجُمہ:۔اس عقیدت مند کو روحانی طور پر کس طرح راضی کیا جاسکتا ہے جس کا مالک خود روحانی طور پر دیوالیہ ہو۔اگر اس کے مالک کے گھر میں کچھ ہے ، تو وہ اسے حاصل کرسکتا ہے۔ لیکن وہ کیسے حاصل کرسکتا ہے جو وہاں نہیں ہے؟
ਜਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਫਿਰਿ ਲੇਖਾ ਮੰਗੀਐ ਸਾ ਸੇਵਾ ਅਉਖੀ ਹੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਸੇਵਾ ਕਰਹੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਸਫਲ ਦਰਸਨ ਕੀ ਫਿਰਿ ਲੇਖਾ ਮੰਗੈ ਨ ਕੋਈ ॥੨॥
॥ جِس دی سیوا کیِتی پھِرِ لیکھا منّگیِۓَ سا سیوا ائُکھی ہۄئی
॥2॥ نانک سیوا کرہُ ہرِ گُر سپھل درسن کی پھِرِ لیکھا منّگےَ ن کۄئی
ترجُمہ:۔دیوالیہ مالک کی خدمت انجام دینا بیکار ہے ، جس کے بعد بھی کسی سے اپنے اعمال کا محاسبہ کرنے کو کہا گیا ہے۔اے ’نانک ، اس مرشد اور خدا کو پیار ॥2॥ سے یاد کرو جس کی بصیرت نظر انسان کی زندگی کو نتیجہ خیز بناتی ہے ، اور کوئی بھی اس کے اعمال کا حساب نہیں مانگتا ہے۔
ਪਉੜੀ ॥ ਨਾਨਕ ਵੀਚਾਰਹਿ ਸੰਤ ਜਨ ਚਾਰਿ ਵੇਦ ਕਹੰਦੇ ॥ ਭਗਤ ਮੁਖੈ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਸੇ ਵਚਨ ਹੋਵੰਦੇ ॥
॥ پئُڑی
॥ نانک ویِچارہِ سنّت جن چارِ وید کہنّدے
॥ بھگت مُکھےَ تے بۄلدے سے وچن ہۄونّدے
ترجُمہ:۔نانک ، سنتوں کا خیال ہے ، اور چار وید (مذہبی کتابیں) اعلان کرتے ہیں ،کہ خدا کے بھگت (عقیدتمند) جو بھی کہتے ہیں وہ ہوجاتا ہے۔
ਪ੍ਰਗਟ ਪਹਾਰਾ ਜਾਪਦਾ ਸਭਿ ਲੋਕ ਸੁਣੰਦੇ ॥ ਸੁਖੁ ਨ ਪਾਇਨਿ ਮੁਗਧ ਨਰ ਸੰਤ ਨਾਲਿ ਖਹੰਦੇ ॥
॥ پ٘رگٹ پہارا جاپدا سبھِ لۄک سُݨنّدے
॥ سُکھُ ن پائِنِ مُگدھ نر سنّت نالِ کھہنّدے
ترجُمہ:۔عقیدت مند پوری دنیا میں مشہور ہو جاتے ہیں اور لوگ ان کی باتیں سنتے ہیں۔لیکن بیوقوف جو سنتوں سے رشک کرتے ہیں انہیں کبھی سکون نہیں ملتا۔
ਓਇ ਲੋਚਨਿ ਓਨਾ ਗੁਣੈ ਨੋ ਓਇ ਅਹੰਕਾਰਿ ਸੜੰਦੇ ॥ ਓਇ ਵਿਚਾਰੇ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਜਾ ਭਾਗ ਧੁਰਿ ਮੰਦੇ ॥
॥ اۄءِ لۄچنِ اۄنا گُݨےَ نۄ اۄءِ اہنّکارِ سڑنّدے
॥ اۄءِ وِچارے کِیا کرہِ جا بھاگ دھُرِ منّدے
ترجُمہ:۔وہ اپنے گھمنڈ و غرور میں جلتے ہیں لیکن سنتوں کی خوبیوں کے لیئے ترس جاتے ہیں۔جب یہ ان کا منحرف مقصود ہے تو یہ بدبخت لوگ کیا کرسکتے ہیں؟
ਜੋ ਮਾਰੇ ਤਿਨਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਸੇ ਕਿਸੈ ਨ ਸੰਦੇ ॥ ਵੈਰੁ ਕਰਹਿ ਨਿਰਵੈਰ ਨਾਲਿ ਧਰਮ ਨਿਆਇ ਪਚੰਦੇ ॥
॥ جۄ مارے تِنِ پارب٘رہمِ سے کِسےَ ن سنّدے
॥ ویَرُ کرہِ نِرویَر نالِ دھرم نِیاءِ پچنّدے
ترجُمہ:۔جو لوگ خدا کی طرف سے دھتکارے جاتے ہیں وہ کسی کے ساتھ وفادار نہیں ہیں۔وہ ان لوگوں سے بھی دشمنی رکھتے ہیں جو کسی سے بغض نہیں رکھتے اور خدا کے سچے انصاف کے مطابق وہ اذیت کا شکار ہوتے ہیں۔
ਜੋ ਜੋ ਸੰਤਿ ਸਰਾਪਿਆ ਸੇ ਫਿਰਹਿ ਭਵੰਦੇ ॥ ਪੇਡੁ ਮੁੰਢਾਹੂੰ ਕਟਿਆ ਤਿਸੁ ਡਾਲ ਸੁਕੰਦੇ ॥੧੨॥
॥ جۄ جۄ سنّتِ سراپِیا سے پھِرہِ بھونّدے
॥12॥ پیڈُ مُنّڈھاہۄُنّ کٹِیا تِسُ ڈال سُکنّدے
ترجُمہ:۔جن کو اولیا کی طرف سے لعنت ملتی وہ بے مقصد بھٹکتے رہیں گے۔
وہ ،جن کو اولیا کے ہاتھوں لعنت ملتی ہے،وہ اپنے اہل خانہ (خاندان) کےساتھ بالکل اسی طرح تباہ ہوجاتے ہیں ، جس طرح ایک درخت کی جڑیں کاٹ دی جاتی ॥12॥ ہیں۔
لفظی معنیٰ؛۔میرا سُیامی . میرا خدا وِرلے ۔کم منِ چِتِ ۔دل سے یاد کرنا لۄڑے۔پسند کرتے ہیں بِنُ ستِگُر ۔مرشد کے بغیر ہاجرُ ۔سامنے وِچھۄڑے۔دور کرتا ہے جۄُئی بھرِیا ۔ جوؤں سے بھرا ہوا گندے سیاہ نندا۔غیبت سنّگتی ۔دوست، پھِرِ آݨِ گھرِ پائِیا۔ اسے گھر لے آیا۔ہلتُ پلتُ دونوں جہاں دھنُ دھنُ ۔مبارک نِنّدا ۔ غیبت ننّگا بھُکھا ۔غریب سُ نفرےَ ہتھِ آوےَ ۔انسان کو کچھ ملے گا سیوا ۔خدمت لیکھا منّگےَ ۔حساب کتاب مانگے ویِچارہِ۔غور کرو وچن ۔وعدہ سُݨنّدے۔سنتے ہیں مُگدھ۔بیوقوف دھُرِ منّدے۔بدبخت کِسےَ ن سنّدے۔ کسی کے کام نہیں آتے پچنّدے۔ وہ ہلاک ہوجائیں گے۔ بھونّدے۔ بھٹکتے رہیں گے سُکنّدے۔ مرجھا جانا۔
ਸਲੋਕ ਮਃ ੪ ॥
॥4 سلۄک م: