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ਰਾਜਨ ਕਉਨੁ ਤੁਮਾਰੈ ਆਵੈ ॥
राजन कउनु तुमारै आवै ॥
हे राजा (दुर्योधन)! ऐसा घर जहाँ प्रेम न हो और केवल अहंकार का प्रदर्शन होता हो, वहाँ कोई क्यों आएगा?
ਐਸੋ ਭਾਉ ਬਿਦਰ ਕੋ ਦੇਖਿਓ ਓਹੁ ਗਰੀਬੁ ਮੋਹਿ ਭਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ऐसो भाउ बिदर को देखिओ ओहु गरीबु मोहि भावै ॥१॥ रहाउ ॥
मैंने विदुर का ऐसा प्रेम देखा है कि वह गरीब व्यक्ति मुझे अत्यंत प्रिय प्रतीत हुआ।॥ १॥ रहाउ॥
ਹਸਤੀ ਦੇਖਿ ਭਰਮ ਤੇ ਭੂਲਾ ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਾਨੁ ਨ ਜਾਨਿਆ ॥
हसती देखि भरम ते भूला स्री भगवानु न जानिआ ॥
हे राजन! अपने हाथियों और अन्य संपत्तियों को देखकर आप संशय में पड़ गए और भगवान् को भूल गए हैं।
ਤੁਮਰੋ ਦੂਧੁ ਬਿਦਰ ਕੋ ਪਾਨ੍ਹ੍ਹੋ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਕਰਿ ਮੈ ਮਾਨਿਆ ॥੧॥
तुमरो दूधु बिदर को पान्हो अम्रितु करि मै मानिआ ॥१॥
तुम्हारे दूध की अपेक्षा विदुर का पानी मैंने अमृत समान माना है॥ १॥
ਖੀਰ ਸਮਾਨਿ ਸਾਗੁ ਮੈ ਪਾਇਆ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਰੈਨਿ ਬਿਹਾਨੀ ॥
खीर समानि सागु मै पाइआ गुन गावत रैनि बिहानी ॥
मुझे उसका साग (तेरी) खीर के समान स्वादिष्ट प्रतीत हुआ और भगवान् का गुणगान करते हुए रात्रि व्यतीत हुई।
ਕਬੀਰ ਕੋ ਠਾਕੁਰੁ ਅਨਦ ਬਿਨੋਦੀ ਜਾਤਿ ਨ ਕਾਹੂ ਕੀ ਮਾਨੀ ॥੨॥੯॥
कबीर को ठाकुरु अनद बिनोदी जाति न काहू की मानी ॥२॥९॥
कबीर के मालिक-भगवान् अद्भुत और चंचल हैं, और उन्होंने कभी किसी के सामाजिक स्थिति की चिंता नहीं की।॥ २॥ ६॥
ਸਲੋਕ ਕਬੀਰ ॥
सलोक कबीर ॥
श्लोक, कबीर।
ਗਗਨ ਦਮਾਮਾ ਬਾਜਿਓ ਪਰਿਓ ਨੀਸਾਨੈ ਘਾਉ ॥
गगन दमामा बाजिओ परिओ नीसानै घाउ ॥
जब दिव्य ज्ञान मन को इस प्रकार प्रकाशित करता है जैसे आकाश में युद्ध का डंका बजता है,तब निशाना साधा जाता है और हृदय पर प्रहार किया जाता है।
ਖੇਤੁ ਜੁ ਮਾਂਡਿਓ ਸੂਰਮਾ ਅਬ ਜੂਝਨ ਕੋ ਦਾਉ ॥੧॥
खेतु जु मांडिओ सूरमा अब जूझन को दाउ ॥१॥
बहादुर योद्धा (मन) बुराइयों से लड़ने के लिए जीवन के युद्ध-क्षेत्र में कूद पड़ता है।॥ १॥
ਸੂਰਾ ਸੋ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ਜੁ ਲਰੈ ਦੀਨ ਕੇ ਹੇਤ ॥
सूरा सो पहिचानीऐ जु लरै दीन के हेत ॥
सच्चा शूरवीर वही समझा जाता है जो सत्य की रक्षा में संघर्ष करता है।
ਪੁਰਜਾ ਪੁਰਜਾ ਕਟਿ ਮਰੈ ਕਬਹੂ ਨ ਛਾਡੈ ਖੇਤੁ ॥੨॥੨॥
पुरजा पुरजा कटि मरै कबहू न छाडै खेतु ॥२॥२॥
उसे टुकड़ों में काटा जा सकता है, लेकिन वह कभी युद्ध के मैदान को नहीं छोड़ता और अन्याय एवं बुराइयों के विरुद्ध संघर्ष करता रहता है। ॥ २॥ २॥
ਕਬੀਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਾਗੁ ਮਾਰੂ ਬਾਣੀ ਨਾਮਦੇਉ ਜੀ ਕੀ
कबीर का सबदु रागु मारू बाणी नामदेउ जी की
कबीर के भजन, राग मारू, नामदेव जी की वाणी
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥
ईश्वर एक है जिसे सतगुरु की कृपा से पाया जा सकता है।
ਚਾਰਿ ਮੁਕਤਿ ਚਾਰੈ ਸਿਧਿ ਮਿਲਿ ਕੈ ਦੂਲਹ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਸਰਨਿ ਪਰਿਓ ॥
चारि मुकति चारै सिधि मिलि कै दूलह प्रभ की सरनि परिओ ॥
संसार में चार प्रकार की मुक्ति निर्धारित की गई हैं; ये चारों मुक्तियाँ अठारह सिद्धियों सहित परमेश्वर की शरण में मिलती हैं।
ਮੁਕਤਿ ਭਇਓ ਚਉਹੂੰ ਜੁਗ ਜਾਨਿਓ ਜਸੁ ਕੀਰਤਿ ਮਾਥੈ ਛਤ੍ਰੁ ਧਰਿਓ ॥੧॥
मुकति भइओ चउहूं जुग जानिओ जसु कीरति माथै छत्रु धरिओ ॥१॥
जो व्यक्ति भगवान् का स्मरण करता है, उसे मोक्ष प्राप्त होता है; वह चारों युगों में प्रतिष्ठित होता है और सर्वत्र सम्मानित होता है, मानो उसके सिर पर छत्र लहरा रहा हो। ॥१॥
ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਜਪਤ ਕੋ ਕੋ ਨ ਤਰਿਓ ॥
राजा राम जपत को को न तरिओ ॥
सबसे बड़े राजा भगवान् को स्नेहपूर्वक याद करने वाला कौन ऐसा है जिसने इस संसार के बुराइयों के सागर को पार न किया हो?
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸਿ ਸਾਧ ਕੀ ਸੰਗਤਿ ਭਗਤੁ ਭਗਤੁ ਤਾ ਕੋ ਨਾਮੁ ਪਰਿਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
गुर उपदेसि साध की संगति भगतु भगतु ता को नामु परिओ ॥१॥ रहाउ ॥
जो व्यक्ति गुरु की शिक्षाओं का अनुसरण करता है और साधु-पुरुषों की संगति में रहता है, वही भगवान् का भक्त कहलाया।॥ १॥ रहाउ॥
ਸੰਖ ਚਕ੍ਰ ਮਾਲਾ ਤਿਲਕੁ ਬਿਰਾਜਿਤ ਦੇਖਿ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਜਮੁ ਡਰਿਓ ॥
संख चक्र माला तिलकु बिराजित देखि प्रतापु जमु डरिओ ॥
जिस पर शंख, चक्र, माला एवं तिलक शोभायमान है, उस परमात्मा के प्रताप को देखकर यम भी भयभीत हो जाते हैं।
ਨਿਰਭਉ ਭਏ ਰਾਮ ਬਲ ਗਰਜਿਤ ਜਨਮ ਮਰਨ ਸੰਤਾਪ ਹਿਰਿਓ ॥੨॥
निरभउ भए राम बल गरजित जनम मरन संताप हिरिओ ॥२॥
जिनमें भगवान् की शक्ति प्रकट होती है, वे निडर बन जाते हैं और जन्म और मृत्यु के सभी दुःख उनसे दूर हो जाते हैं। ॥ २॥
ਅੰਬਰੀਕ ਕਉ ਦੀਓ ਅਭੈ ਪਦੁ ਰਾਜੁ ਭਭੀਖਨ ਅਧਿਕ ਕਰਿਓ ॥
अ्मबरीक कउ दीओ अभै पदु राजु भभीखन अधिक करिओ ॥
भगवान् ने राजा अंबरीष को अभय-पद प्रदान किया था और प्रभु के वर से ही विभीषण को राज्य प्रदान कर सम्मानित किया।
ਨਉ ਨਿਧਿ ਠਾਕੁਰਿ ਦਈ ਸੁਦਾਮੈ ਧ੍ਰੂਅ ਅਟਲੁ ਅਜਹੂ ਨ ਟਰਿਓ ॥੩॥
नउ निधि ठाकुरि दई सुदामै ध्रूअ अटलु अजहू न टरिओ ॥३॥
उस ठाकुर जी ने गरीब सुदामा को नौ निधियाँ प्रदान की थीं और भक्त धुव को स्थायी पद देकर सम्मानित किया, जिनकी महिमा आज भी बनी हुई है।॥ ३॥
ਭਗਤ ਹੇਤਿ ਮਾਰਿਓ ਹਰਨਾਖਸੁ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪ ਹੋਇ ਦੇਹ ਧਰਿਓ ॥
भगत हेति मारिओ हरनाखसु नरसिंघ रूप होइ देह धरिओ ॥
अपने भक्त प्रहलाद के लिए नृसिंह अवतार धारण करके दुष्ट हिरण्यकशिपु का वध किया।
ਨਾਮਾ ਕਹੈ ਭਗਤਿ ਬਸਿ ਕੇਸਵ ਅਜਹੂੰ ਬਲਿ ਕੇ ਦੁਆਰ ਖਰੋ ॥੪॥੧॥
नामा कहै भगति बसि केसव अजहूं बलि के दुआर खरो ॥४॥१॥
नामदेव कहते हैं कि सुंदर बालों वाले भगवान् भक्ति-पूजा में इतने अनुरक्त हैं कि आज भी वे भक्त राजा बलि के द्वार पर खड़े हैं।४॥ १॥
ਮਾਰੂ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ॥
मारू कबीर जीउ ॥
राग मारू, कबीर जी॥
ਦੀਨੁ ਬਿਸਾਰਿਓ ਰੇ ਦਿਵਾਨੇ ਦੀਨੁ ਬਿਸਾਰਿਓ ਰੇ ॥
दीनु बिसारिओ रे दिवाने दीनु बिसारिओ रे ॥
अरे पगले ! तुम मानवता का धर्म भूल गए हो; तुम यह भूल गए हो कि इस मानवीय जीवन में तुम्हें क्या करना है।
ਪੇਟੁ ਭਰਿਓ ਪਸੂਆ ਜਿਉ ਸੋਇਓ ਮਨੁਖੁ ਜਨਮੁ ਹੈ ਹਾਰਿਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
पेटु भरिओ पसूआ जिउ सोइओ मनुखु जनमु है हारिओ ॥१॥ रहाउ ॥
पशु की तरह पेट भरकर तू गहरी नीद सोया रहता है और मनुष्य-जन्म व्यर्थ ही गंवा दिया है॥ १॥ रहाउ॥
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਬਹੂ ਨਹੀ ਕੀਨੀ ਰਚਿਓ ਧੰਧੈ ਝੂਠ ॥
साधसंगति कबहू नही कीनी रचिओ धंधै झूठ ॥
तुमने साधु-पुरुषों की कभी संगति ही नहीं की, अपितु जगत् के मिथ्या कार्यों में ही लीन रहे।
ਸੁਆਨ ਸੂਕਰ ਬਾਇਸ ਜਿਵੈ ਭਟਕਤੁ ਚਾਲਿਓ ਊਠਿ ॥੧॥
सुआन सूकर बाइस जिवै भटकतु चालिओ ऊठि ॥१॥
कुत्तों, सुअरों और कौवों की तरह भटकते हुए, अंततः तुम इस संसार को छोड़ दोगे। ॥ १॥
ਆਪਸ ਕਉ ਦੀਰਘੁ ਕਰਿ ਜਾਨੈ ਅਉਰਨ ਕਉ ਲਗ ਮਾਤ ॥
आपस कउ दीरघु करि जानै अउरन कउ लग मात ॥
जो लोग स्वयं को महान समझते हैं, लेकिन दूसरों को बहुत छोटा आंकते हैं,
ਮਨਸਾ ਬਾਚਾ ਕਰਮਨਾ ਮੈ ਦੇਖੇ ਦੋਜਕ ਜਾਤ ॥੨॥
मनसा बाचा करमना मै देखे दोजक जात ॥२॥
और जो व्यक्ति अपने विचार, वाणी और कार्य में असत्य हैं, उन्हें मैंने अत्यधिक पीड़ा और अपमान सहते हुए देखा है, जैसे वे नरक में हों। ॥ २॥
ਕਾਮੀ ਕ੍ਰੋਧੀ ਚਾਤੁਰੀ ਬਾਜੀਗਰ ਬੇਕਾਮ ॥
कामी क्रोधी चातुरी बाजीगर बेकाम ॥
कामी, क्रोधी, धूर्त, कपटी और प्रमादी होकर
ਨਿੰਦਾ ਕਰਤੇ ਜਨਮੁ ਸਿਰਾਨੋ ਕਬਹੂ ਨ ਸਿਮਰਿਓ ਰਾਮੁ ॥੩॥
निंदा करते जनमु सिरानो कबहू न सिमरिओ रामु ॥३॥
दूसरों की निंदा करते हुए अपना जन्म व्यर्थ ही व्यतीत कर दिया है अपितु भगवान् को स्मरण करना भूल गए।॥ ३॥
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਚੇਤੈ ਨਹੀ ਮੂਰਖੁ ਮੁਗਧੁ ਗਵਾਰੁ ॥
कहि कबीर चेतै नही मूरखु मुगधु गवारु ॥
कबीर जी कहते हैं कि मूर्ख और अज्ञानी मनुष्य भगवान् का स्मरण नहीं करता,
ਰਾਮੁ ਨਾਮੁ ਜਾਨਿਓ ਨਹੀ ਕੈਸੇ ਉਤਰਸਿ ਪਾਰਿ ॥੪॥੧॥
रामु नामु जानिओ नही कैसे उतरसि पारि ॥४॥१॥
जो व्यक्ति भगवान् के नाम को नहीं समझता, वह इस संसार के पाप और बुराइयों के सागर को कैसे पार करेगा? ॥ ४॥ १॥