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ਹਰਿ ਹਰਿ ਉਸਤਤਿ ਕਰੈ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਰਖਿ ਰਖਿ ਚਰਣ ਹਰਿ ਤਾਲ ਪੂਰਈਆ ॥੫॥
हरि हरि उसतति करै दिनु राती रखि रखि चरण हरि ताल पूरईआ ॥५॥
ऐसा व्यक्ति दिन-रात भगवान् की स्तुति करता है और उनके नाम को हृदय में बसाकर पूर्ण शांति और प्रेम में जीवन व्यतीत करता है।॥ ५॥
ਹਰਿ ਕੈ ਰੰਗਿ ਰਤਾ ਮਨੁ ਗਾਵੈ ਰਸਿ ਰਸਾਲ ਰਸਿ ਸਬਦੁ ਰਵਈਆ ॥
हरि कै रंगि रता मनु गावै रसि रसाल रसि सबदु रवईआ ॥
यह मन हरि के रंग में लीन होकर उसका ही गुणगान करता रहता है और और आनंदपूर्वक दिव्य नाम का जाप करता है।
ਨਿਜ ਘਰਿ ਧਾਰ ਚੁਐ ਅਤਿ ਨਿਰਮਲ ਜਿਨਿ ਪੀਆ ਤਿਨ ਹੀ ਸੁਖੁ ਲਹੀਆ ॥੬॥
निज घरि धार चुऐ अति निरमल जिनि पीआ तिन ही सुखु लहीआ ॥६॥
उसके अंतःकरण में अमृत की निर्मल धारा बहती रहती है। जिसने इस अमृत का पान किया है, उसे ही सुख मिला है॥ ६॥
ਮਨਹਠਿ ਕਰਮ ਕਰੈ ਅਭਿਮਾਨੀ ਜਿਉ ਬਾਲਕ ਬਾਲੂ ਘਰ ਉਸਰਈਆ ॥
मनहठि करम करै अभिमानी जिउ बालक बालू घर उसरईआ ॥
जो मनुष्य हठपूर्वक अपनी इच्छा से धार्मिक अनुष्ठान करता है, वह अहंकार का शिकार हो जाता है, और उसके ये प्रयास बच्चों द्वारा बनाए रेत के महल की तरह क्षणभंगुर और निष्फल सिद्ध होते हैं।
ਆਵੈ ਲਹਰਿ ਸਮੁੰਦ ਸਾਗਰ ਕੀ ਖਿਨ ਮਹਿ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਢਹਿ ਪਈਆ ॥੭॥
आवै लहरि समुंद सागर की खिन महि भिंन भिंन ढहि पईआ ॥७॥
जब समुद्र-सागर की लहर आती है तो यह क्षण भर में नष्ट हो जाते हैं। ७ ।
ਹਰਿ ਸਰੁ ਸਾਗਰੁ ਹਰਿ ਹੈ ਆਪੇ ਇਹੁ ਜਗੁ ਹੈ ਸਭੁ ਖੇਲੁ ਖੇਲਈਆ ॥
हरि सरु सागरु हरि है आपे इहु जगु है सभु खेलु खेलईआ ॥
ईश्वर जीवन के अनंत सागर हैं, और समस्त जीव उस सागर की लहरें हैं, जो उनकी लीला रूपी नाटक में अपने-अपने पात्र निभा रही हैं।
ਜਿਉ ਜਲ ਤਰੰਗ ਜਲੁ ਜਲਹਿ ਸਮਾਵਹਿ ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਆਪਿ ਰਮਈਆ ॥੮॥੩॥੬॥
जिउ जल तरंग जलु जलहि समावहि नानक आपे आपि रमईआ ॥८॥३॥६॥
हे नानक ! जैसे जल की तरंगें जल ही होती हैं और जल में ही मिल जाती हैं, वैसे ही यह समस्त संसार अंत में ईश्वर में ही लीन हो जाता है, जो सर्वत्र विद्यमान हैं।॥ ८॥ ३॥ ६॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥
बिलावलु महला ४ ॥
राग बिलावल, चतुर्थ गुरु: ४ ॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਰਚੈ ਮਨਿ ਮੁੰਦ੍ਰਾ ਪਾਈ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਤਨਿ ਭਸਮ ਦ੍ਰਿੜਈਆ ॥
सतिगुरु परचै मनि मुंद्रा पाई गुर का सबदु तनि भसम द्रिड़ईआ ॥
जिन पर सच्चे गुरु की दया होती है, उनके लिए मन में योगी के कुण्डल धारण करना और गुरु के वचनों पर अडिग रहना, शरीर पर राख मलने की तरह सरल और सहज कार्य है।
ਅਮਰ ਪਿੰਡ ਭਏ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੋਊ ਮਿਟਿ ਗਈਆ ॥੧॥
अमर पिंड भए साधू संगि जनम मरण दोऊ मिटि गईआ ॥१॥
गुरु के सान्निध्य में रहकर वे अमर हो गए हैं; उनके लिए जन्म और मृत्यु का चक्र समाप्त हो गया है।॥ १॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਰਹੀਆ ॥
मेरे मन साधसंगति मिलि रहीआ ॥
हे मेरे मन ! सदैव साधुओं की संगति में मिलकर रहना चाहिए।
ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਮਧਸੂਦਨ ਮਾਧਉ ਮੈ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਸਾਧੂ ਚਰਣ ਪਖਈਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
क्रिपा करहु मधसूदन माधउ मै खिनु खिनु साधू चरण पखईआ ॥१॥ रहाउ ॥
हे मधुसूदन, हे माधो ! ऐसी कृपा करो कि मैं प्रत्येक क्षण विनम्रतापूर्वक अपने गुरु की निष्कलंक शिक्षाओं का पालन कर सकूं। ॥१॥ रहाउ ॥
ਤਜੈ ਗਿਰਸਤੁ ਭਇਆ ਬਨ ਵਾਸੀ ਇਕੁ ਖਿਨੁ ਮਨੂਆ ਟਿਕੈ ਨ ਟਿਕਈਆ ॥
तजै गिरसतु भइआ बन वासी इकु खिनु मनूआ टिकै न टिकईआ ॥
जो व्यक्ति गृहस्थ को तजकर वनवासी बन जाता है, उसका चित्त प्रयास करने पर भी एक क्षण को भी स्थिर नहीं हो पाता।
ਧਾਵਤੁ ਧਾਇ ਤਦੇ ਘਰਿ ਆਵੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸਾਧੂ ਸਰਣਿ ਪਵਈਆ ॥੨॥
धावतु धाइ तदे घरि आवै हरि हरि साधू सरणि पवईआ ॥२॥
जब वह सतगुरु की शरण में आता है तो उसका भटकता हुआ मन टिक जाता है॥ २॥
ਧੀਆ ਪੂਤ ਛੋਡਿ ਸੰਨਿਆਸੀ ਆਸਾ ਆਸ ਮਨਿ ਬਹੁਤੁ ਕਰਈਆ ॥
धीआ पूत छोडि संनिआसी आसा आस मनि बहुतु करईआ ॥
जो अपने पुत्र -पुत्रियों को छोड़कर सन्यासी बन जाता है, तब भी उसके मन में अनेक आशाएँ और इच्छाएं पैदा होती रहती हैं।
ਆਸਾ ਆਸ ਕਰੈ ਨਹੀ ਬੂਝੈ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਨਿਰਾਸ ਸੁਖੁ ਲਹੀਆ ॥੩॥
आसा आस करै नही बूझै गुर कै सबदि निरास सुखु लहीआ ॥३॥
वह इस तथ्य को नहीं बूझता कि केवल गुरु के शब्द द्वारा आशा रहित होकर ही सुख उपलब्ध है॥ ३॥
ਉਪਜੀ ਤਰਕ ਦਿਗੰਬਰੁ ਹੋਆ ਮਨੁ ਦਹ ਦਿਸ ਚਲਿ ਚਲਿ ਗਵਨੁ ਕਰਈਆ ॥
उपजी तरक दिग्मबरु होआ मनु दह दिस चलि चलि गवनु करईआ ॥
कोई नागा साधु तो बन जाता है परन्तु उसके मन में तर्क वितर्क पैदा होता रहता और मन दसों दिशाओं में भटकता रहता है।
ਪ੍ਰਭਵਨੁ ਕਰੈ ਬੂਝੈ ਨਹੀ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਿਲਿ ਸੰਗਿ ਸਾਧ ਦਇਆ ਘਰੁ ਲਹੀਆ ॥੪॥
प्रभवनु करै बूझै नही त्रिसना मिलि संगि साध दइआ घरु लहीआ ॥४॥
वह जीवनभर भटकता है, किंतु उसकी इच्छाएँ कभी शांत नहीं होतीं; क्योंकि केवल सतगुरु की संगति में ही वह ईश्वर की करुणामयी उपस्थिति को अनुभूत कर सकता है।॥ ४॥
ਆਸਣ ਸਿਧ ਸਿਖਹਿ ਬਹੁਤੇਰੇ ਮਨਿ ਮਾਗਹਿ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਚੇਟਕ ਚੇਟਕਈਆ ॥
आसण सिध सिखहि बहुतेरे मनि मागहि रिधि सिधि चेटक चेटकईआ ॥
यद्यपि सिद्धजन अनेक योग-मुद्राओं में पारंगत हो जाते हैं, फिर भी उनका चित्त सांसारिक वैभव, चमत्कारों की लालसा और बाह्य आडंबर की ओर खिंचा चला जाता है।
ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਤੋਖੁ ਮਨਿ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਿਧਿ ਪਈਆ ॥੫॥
त्रिपति संतोखु मनि सांति न आवै मिलि साधू त्रिपति हरि नामि सिधि पईआ ॥५॥
उनके मन में न तो संतोष होता है, न तृप्ति और न ही शांति; किंतु जब वे गुरु से मिलते हैं और निरंतर भगवान् के नाम का स्मरण करते हैं, तब उन्हें संतुष्टि और आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त होती है। ५॥
ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਸਭਿ ਵਰਨ ਰੂਪ ਜੀਅ ਜੰਤ ਉਪਈਆ ॥
अंडज जेरज सेतज उतभुज सभि वरन रूप जीअ जंत उपईआ ॥
अण्डज, जेरज, स्वेदज, उदभिज-सब प्रकार के जीव जन्तु परमात्मा ने पैदा किए हुए हैं।
ਸਾਧੂ ਸਰਣਿ ਪਰੈ ਸੋ ਉਬਰੈ ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਸੂਦੁ ਵੈਸੁ ਚੰਡਾਲੁ ਚੰਡਈਆ ॥੬॥
साधू सरणि परै सो उबरै खत्री ब्राहमणु सूदु वैसु चंडालु चंडईआ ॥६॥
जो गुरु की शरण में आता है, उसका उद्धार हो जाता है; चाहे क्षत्रिय, ब्राह्मण, शूद्र, वैश्य अथवा चाण्डाल हो।॥ ६॥
ਨਾਮਾ ਜੈਦੇਉ ਕੰਬੀਰੁ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨੁ ਅਉਜਾਤਿ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਿਆਰੁ ਚਮਈਆ ॥
नामा जैदेउ क्मबीरु त्रिलोचनु अउजाति रविदासु चमिआरु चमईआ ॥
नामदेव, जयदेव, कबीर, त्रिलोचन निम्न.जाति का चमार रविदास जो चमार का काम करता था,
ਜੋ ਜੋ ਮਿਲੈ ਸਾਧੂ ਜਨ ਸੰਗਤਿ ਧਨੁ ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਸੈਣੁ ਮਿਲਿਆ ਹਰਿ ਦਈਆ ॥੭॥
जो जो मिलै साधू जन संगति धनु धंना जटु सैणु मिलिआ हरि दईआ ॥७॥
धन्ना जाट एवं सैण नाई सभी जो पवित्र मण्डली में सम्मिलित हुए, वे भाग्यशाली बने और उन्होंने दयामय ईश्वर की साक्षात अनुभूति प्राप्त की। ॥ ७ ॥
ਸੰਤ ਜਨਾ ਕੀ ਹਰਿ ਪੈਜ ਰਖਾਈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਅੰਗੀਕਾਰੁ ਕਰਈਆ ॥
संत जना की हरि पैज रखाई भगति वछलु अंगीकारु करईआ ॥
भक्तवत्सल हरि ने सदैव ही संतजनों की लाज रखी है और हर परिस्थिति में उनका साथ दिया है।
ਨਾਨਕ ਸਰਣਿ ਪਰੇ ਜਗਜੀਵਨ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰਿ ਰਖਈਆ ॥੮॥੪॥੭॥
नानक सरणि परे जगजीवन हरि हरि किरपा धारि रखईआ ॥८॥४॥७॥
हे नानक ! जो भी जगत् के जीवन परमात्मा की शरण में आया है, उसने कृपा करके उसकी रक्षा की है ॥८॥४॥७॥
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥
बिलावलु महला ४ ॥
राग बिलावल, चतुर्थ गुरु: ४ ॥
ਅੰਤਰਿ ਪਿਆਸ ਉਠੀ ਪ੍ਰਭ ਕੇਰੀ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਬਚਨ ਮਨਿ ਤੀਰ ਲਗਈਆ ॥
अंतरि पिआस उठी प्रभ केरी सुणि गुर बचन मनि तीर लगईआ ॥
गुरु के पवित्र वचनों को सुनकर मेरा हृदय मानो प्रभु के प्रेम के बाणों से छलनी हो गया, और उनके दिव्य दर्शन की प्रबल अभिलाषा मेरे भीतर जाग उठी।