Page 1066
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੩ ॥
مارو محلہ 3۔
ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਉਪਾਇਆ ॥
بے شکل رب نے خود ہی یہ مخلوق پیدا کیا اور
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਹੁਕਮਿ ਬਣਾਇਆ ॥
اپنے حکم سے اس نے مایا اور محبت کا جال بچھایا۔
ਆਪੇ ਖੇਲ ਕਰੇ ਸਭਿ ਕਰਤਾ ਸੁਣਿ ਸਾਚਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਦਾ ॥੧॥
وہ خود ہی سب کچھ چلا رہا ہے، اور جو سچائی کو سنتا ہے، وہی اپنے دل میں اسے بساتا ہے۔ 1۔
ਮਾਇਆ ਮਾਈ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪਰਸੂਤਿ ਜਮਾਇਆ ॥
مایا کے جیسی ماں کو حمل کے ذریعے خالق نے (تموگن، ستگون اور رجوگن) یعنی تین خوبیوں والی کائنات کو وجود بخشا۔
ਚਾਰੇ ਬੇਦ ਬ੍ਰਹਮੇ ਨੋ ਫੁਰਮਾਇਆ ॥
اس نے برہما کو چاروں وید- رگ وید، سام وید، یجروید، اتھر وید کی کتابت کا فرمان جاری کیا اور
ਵਰ੍ਹੇ ਮਾਹ ਵਾਰ ਥਿਤੀ ਕਰਿ ਇਸੁ ਜਗ ਮਹਿ ਸੋਝੀ ਪਾਇਦਾ ॥੨॥
سال، مہینہ، وار، تاریخ بنا کر دنیا کو گھڑیاں عطا کیں۔ 2
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਕਰਣੀ ਸਾਰ ॥
گرو کی خدمت سب سے اعلیٰ عمل ہے اور
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਰਾਖਹੁ ਉਰਿ ਧਾਰ ॥
رام نام کو اپنے دل میں بساؤ۔
ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਰਤੀ ਜਗ ਅੰਤਰਿ ਇਸੁ ਬਾਣੀ ਤੇ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪਾਇਦਾ ॥੩॥
گرو کا کلام دنیا میں روشنی پھیلا رہا ہے، اور اسی کے ذریعے انسان رب کے نام کو حاصل کرتا ہے۔ 3۔
ਵੇਦੁ ਪੜੈ ਅਨਦਿਨੁ ਵਾਦ ਸਮਾਲੇ ॥
پنڈت ویدوں کا مطالعہ کرتا ہے، مگر بحث و مباحثے میں لگا رہتا ہے۔
ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤੈ ਬਧਾ ਜਮਕਾਲੇ ॥
وہ رب کے نام کو نہیں یاد کرتا اسی لیے وہ یم کے شکنجے میں جکڑا رہتا ہے
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਸਦਾ ਦੁਖੁ ਪਾਏ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਦਾ ॥੪॥
دوئی کی محبت میں الجھ کر وہ ہمیشہ دکھ اٹھاتا ہے، اور تین گنوں میں الجھ کر بھٹکتا رہتا ہے۔ 4۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕਸੁ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
گرو کا پیروکار صرف ایک رب سے لگن لگاتا ہے اور
ਤ੍ਰਿਬਿਧਿ ਮਨਸਾ ਮਨਹਿ ਸਮਾਏ ॥
اس کے دل سے تین گنوں (رجو، تمو اور ستوگن) کی خواہشات ختم ہوجاتی ہیں۔
ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਸਦਾ ਹੈ ਮੁਕਤਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਇਦਾ ॥੫॥
جو گرو کے الفاظ کو اپناتا ہے، وہ ہمیشہ کے لیے آزاد ہو جاتا ہے، اور مایا کی محبت اس کے دل سے ختم ہو جاتی ہے۔ 5۔
ਜੋ ਧੁਰਿ ਰਾਤੇ ਸੇ ਹੁਣਿ ਰਾਤੇ ॥
جو ازل سے رب کی محبت میں رنگے گئے، وہ آج بھی اسی میں محو ہیں۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸਹਜੇ ਮਾਤੇ ॥
گرو کی رحمت سے وہ ہمیشہ سچائی میں مست رہتے ہیں۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਇਆ ਆਪੈ ਆਪੁ ਮਿਲਾਇਦਾ ॥੬॥
جو ستگرو کی خدمت کرتا ہے، وہ ہمیشہ کے لیے رب کو پا لیتا ہے، کیونکہ رب خود ہی اسے اپنے قریب کرلیتا ہے۔ 6۔
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਭਰਮਿ ਨ ਪਾਏ ॥
مایا کی محبت اور شک میں الجھا ہوا شخص رب کو نہیں پا سکتا اور
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਲਗਾ ਦੁਖੁ ਪਾਏ ॥
دوئی میں پڑ کر وہ ہمیشہ دکھ اٹھاتا ہے۔
ਸੂਹਾ ਰੰਗੁ ਦਿਨ ਥੋੜੇ ਹੋਵੈ ਇਸੁ ਜਾਦੇ ਬਿਲਮ ਨ ਲਾਇਦਾ ॥੭॥
یہ دنیاوی خوشیاں لمحے بھر کی ہیں، اور جلد ہی ختم ہوجاتی ہیں۔ 7۔
ਏਹੁ ਮਨੁ ਭੈ ਭਾਇ ਰੰਗਾਏ ॥
جو اپنے دل کو رب کی محبت میں رنگ لیتا ہے۔
ਇਤੁ ਰੰਗਿ ਸਾਚੇ ਮਾਹਿ ਸਮਾਏ ॥
وہ ہمیشہ کے لیے رب میں ضم ہوجاتا ہے۔
ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਕੋ ਇਹੁ ਰੰਗੁ ਪਾਏ ਗੁਰਮਤੀ ਰੰਗੁ ਚੜਾਇਦਾ ॥੮॥
یہ خوش نصیبی صرف کسی خاص قسمت والے کو حاصل ہوتی ہے، جو گرو کے راستے پر چل کر اس محبت میں رنگ جاتا ہے۔ 8۔
ਮਨਮੁਖੁ ਬਹੁਤੁ ਕਰੇ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
خود غرض انسان ہمیشہ تکبر میں مبتلا رہتا ہے۔
ਦਰਗਹ ਕਬ ਹੀ ਨ ਪਾਵੈ ਮਾਨੁ ॥
مگر رب کے دربار میں اسے کبھی عزت نہیں ملتی۔
ਦੂਜੈ ਲਾਗੇ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਦੁਖੁ ਪਾਇਦਾ ॥੯॥
دوئی میں پڑ کر وہ اپنی زندگی برباد کر دیتا ہے، اور سچائی کو سمجھے بغیر ہمیشہ دکھ اٹھاتا ہے۔ 9۔
ਮੇਰੈ ਪ੍ਰਭਿ ਅੰਦਰਿ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ॥
میرے رب نے اپنے آپ کو دلوں میں چھپا رکھا ہے اور
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਇਆ ॥
گرو کی مہربانی سے ہی انسان رب تک پہنچ سکتا ہے۔
ਸਚਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸਚਾ ਵਾਪਾਰਾ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲਕੁ ਪਾਇਦਾ ॥੧੦॥
رب سچا ہے اور اس کے نام کا کاروبار بھی سچائی پر مبنی ہے، جو انسان اس تجارت کو اپناتا ہے، وہی اصل قیمتی دولت حاصل کرتا ہے۔ 10۔
ਇਸੁ ਕਾਇਆ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਈ ॥
اس انسانی جسم کی حقیقت کو کوئی بھی مکمل طور پر نہیں سمجھ سکتا۔
ਮੇਰੈ ਠਾਕੁਰਿ ਇਹ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ॥
میرے رب نے خود ہی یہ حیرت انگیز تخلیق کی ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਸੁ ਕਾਇਆ ਸੋਧੈ ਆਪਹਿ ਆਪੁ ਮਿਲਾਇਦਾ ॥੧੧॥
جو گرو کے وسیلے سے جیتا ہے، وہ اپنی ذات کو پاک کر لیتا ہے، اور آخر کار رب میں ضم ہو جاتا ہے۔ 11۔
ਕਾਇਆ ਵਿਚਿ ਤੋਟਾ ਕਾਇਆ ਵਿਚਿ ਲਾਹਾ ॥
اس جسم میں ہی نفع اور نقصان دونوں موجود ہیں۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਖੋਜੇ ਵੇਪਰਵਾਹਾ ॥
جو گرو کے وسیلے سے حقیقت کو پہچان لیتا ہے، وہی رب کی ذات کو پانے کی کوشش کرتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਣਜਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ਸਹਜੇ ਸਹਜਿ ਮਿਲਾਇਦਾ ॥੧੨॥
جو گرو کے ذریعے سچائی کا کاروبار کرتا ہے، وہ ہمیشہ کے لیے خوشی حاصل کر لیتا ہے، اور آسانی سے رب میں ضم ہو جاتا ہے۔ 12۔
ਸਚਾ ਮਹਲੁ ਸਚੇ ਭੰਡਾਰਾ ॥
سچائی کا اصل محل بھی سچ ہے، اور اس کے خزانوں میں بھی سچائی موجود ہے۔
ਆਪੇ ਦੇਵੈ ਦੇਵਣਹਾਰਾ ॥
رب خود ہی دینے والا ہے، اور وہ ہمیشہ اپنی مخلوق کو عطا کرتا رہتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਲਾਹੇ ਸੁਖਦਾਤੇ ਮਨਿ ਮੇਲੇ ਕੀਮਤਿ ਪਾਇਦਾ ॥੧੩॥
گرو کا پیروکار ہمیشہ رب کی حمد کرتا ہے، اور رب خود اسے اپنی قربت میں جگہ دیتا ہے۔ 13۔
ਕਾਇਆ ਵਿਚਿ ਵਸਤੁ ਕੀਮਤਿ ਨਹੀ ਪਾਈ ॥
اس جسم کے اندر ہی وہ خزانہ موجود ہے، مگر کوئی بھی اس کی حقیقت کو پہچان نہیں پایا۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ॥
رب خود ہی اپنے پیارے بندے کو یہ دولت عطا کرتا ہے۔
ਜਿਸ ਦਾ ਹਟੁ ਸੋਈ ਵਥੁ ਜਾਣੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਇਦਾ ॥੧੪॥
یہ نام کی دولت صرف وہی پہچان سکتا ہے، جس پر رب کی نظر کرم ہو، اور وہی اسے خوشی خوشی قبول کرتا ہے۔ 14۔
ਹਰਿ ਜੀਉ ਸਭ ਮਹਿ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥
رب ہر جگہ موجود ہے اور
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਾਇਆ ਜਾਈ ॥
صرف گرو کی رحمت سے ہی اسے پایا جا سکتا ہے۔
ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ਆਪੇ ਸਬਦੇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਦਾ ॥੧੫॥
وہ خود ہی کسی کو اپنی قربت میں شامل کرتا ہے، اور اپنے کلام کے ذریعے اسے حقیقت میں ضم کر دیتا ہے 15۔