Page 477
ਤੰਤ ਮੰਤ੍ਰ ਸਭ ਅਉਖਧ ਜਾਨਹਿ ਅੰਤਿ ਤਊ ਮਰਨਾ ॥੨॥
தந்திரம், மந்திரம் மற்றும் அனைத்து மருந்துகளையும் அறிந்தவர், அனைவரும் இறுதியில் இறக்க வேண்டும்.
ਰਾਜ ਭੋਗ ਅਰੁ ਛਤ੍ਰ ਸਿੰਘਾਸਨ ਬਹੁ ਸੁੰਦਰਿ ਰਮਨਾ ॥
ராஜ்ஜியத்தை அனுபவிப்பவன், சிம்மாசனத்தில் குடை அணிந்தவன், பல அழகான பெண்களை மகிழ்விப்பவர்,
ਪਾਨ ਕਪੂਰ ਸੁਬਾਸਕ ਚੰਦਨ ਅੰਤਿ ਤਊ ਮਰਨਾ ॥੩॥
வெற்றிலை, கற்பூரம், சந்தனம் இவற்றின் நறுமணத்தை அனுபவித்தவர்களும் இறுதியில் இறந்துவிடுவார்கள்.
ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਭ ਖੋਜੇ ਕਹੂ ਨ ਊਬਰਨਾ ॥
வேதங்கள், புராணங்கள் மற்றும் ஸ்மிருதிகளை ஒருவர் தேடலாம் இன்னும் அவர் பிறப்பு-மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து காப்பாற்றப்படவில்லை.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਇਉ ਰਾਮਹਿ ਜੰਪਉ ਮੇਟਿ ਜਨਮ ਮਰਨਾ ॥੪॥੫॥
ஹே கபீர்! அதனால் தான் ராமர் நாமத்தை ஜபிப்பதன் மூலம் பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சி மட்டுமே முடியும்
ਆਸਾ ॥
அஸா
ਫੀਲੁ ਰਬਾਬੀ ਬਲਦੁ ਪਖਾਵਜ ਕਊਆ ਤਾਲ ਬਜਾਵੈ ॥
மன வடிவிலான யானை அழகிய வீணை வாசிப்பவனாக மாறியது. காளையின் உள்ளுணர்வு தாளத்தை இசைக்கத் தொடங்கியது, காகத்தின் இயல்பு தாளம் வாசிக்கிறது.
ਪਹਿਰਿ ਚੋਲਨਾ ਗਦਹਾ ਨਾਚੈ ਭੈਸਾ ਭਗਤਿ ਕਰਾਵੈ ॥੧॥
கழுதையை மனதில் வைத்துக் கொண்டு பிடிவாத குணம் காதல் போல் சோழன் அணிந்து ஆடுகிறது மேலும் எருமை போன்ற மனது பக்தியில் மூழ்கியுள்ளது.
ਰਾਜਾ ਰਾਮ ਕਕਰੀਆ ਬਰੇ ਪਕਾਏ ॥
என் மன்னன் ராமர் மாம்பழம் போன்ற முக் கனிகளை ரசமான மாம்பழங்களாக ஆக்கியுள்ளார் அதாவது மனதின் கசப்பிலும் இனிமை நிறைந்திருக்கிறது.
ਕਿਨੈ ਬੂਝਨਹਾਰੈ ਖਾਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ஆனால் இந்த ரசத்தின் சுவையை ஒரு அபூர்வ ஞானி மட்டுமே ருசித்திருக்கிறார்.
ਬੈਠਿ ਸਿੰਘੁ ਘਰਿ ਪਾਨ ਲਗਾਵੈ ਘੀਸ ਗਲਉਰੇ ਲਿਆਵੈ ॥
மன வடிவில் உள்ள இதயமற்ற சிங்கம் தன் வீட்டில் அமர்ந்து வெற்றிலையை தயார் செய்து கொண்டிருக்க, சாகுந்தர் மன வடிவில் வெற்றிலை பாக்குக்கு ஏங்கி, அதாவது சேவையில் ஆழ்ந்துள்ளார்.
ਘਰਿ ਘਰਿ ਮੁਸਰੀ ਮੰਗਲੁ ਗਾਵਹਿ ਕਛੂਆ ਸੰਖੁ ਬਜਾਵੈ ॥੨॥
என் புலன்களின் வடிவில் உள்ள எலிகள் மங்களகரமான பாடல்களைப் பாடுகின்றன மேலும் நல்ல சகவாசத்திற்கு பயந்து அமர்ந்திருந்த மன வடிவில் ஆமை, இப்போது சங்கு ஊதுகிறது
ਬੰਸ ਕੋ ਪੂਤੁ ਬੀਆਹਨ ਚਲਿਆ ਸੁਇਨੇ ਮੰਡਪ ਛਾਏ ॥
மலட்டு பெண் மாயாவின் மகன் திருமணம் செய்ய சென்றுள்ளார் மற்றும் தங்க மண்டபங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ਰੂਪ ਕੰਨਿਆ ਸੁੰਦਰਿ ਬੇਧੀ ਸਸੈ ਸਿੰਘ ਗੁਨ ਗਾਏ ॥੩॥
இப்போது மனம் இறைவன் மீது பற்று கொண்ட அழகிய அழகிய பெண்ணை மணந்துவிட்டது மேலும் முயலும், சிங்கமும் இறைவனைப் போற்றுகின்றன
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਸੁਨਹੁ ਰੇ ਸੰਤਹੁ ਕੀਟੀ ਪਰਬਤੁ ਖਾਇਆ ॥
மகான்களே நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள், மனத்தாழ்மை, பெருமை என்ற மலையை எறும்பு விழுங்கிவிட்டது.
ਕਛੂਆ ਕਹੈ ਅੰਗਾਰ ਭਿ ਲੋਰਉ ਲੂਕੀ ਸਬਦੁ ਸੁਨਾਇਆ ॥੪॥੬॥
இப்போது மன வடிவில் உள்ள ஆமை, மனிதப் பெருந்தன்மையின் வடிவில் எரிமலைக்கு ஆசையாக மாறிவிட்டது. மேலும் அவனுடைய அறியாமை இப்போது அறிவாக மாறி குருவின் வார்த்தைகளை ஓதுகிறது.
ਆਸਾ ॥
அஸா
ਬਟੂਆ ਏਕੁ ਬਹਤਰਿ ਆਧਾਰੀ ਏਕੋ ਜਿਸਹਿ ਦੁਆਰਾ ॥
இந்த உடல் ஒரு பணப்பையாகும், இது பல உடல் நரம்புகளால் ஆனது ஆனால் அதற்கு ஒரே ஒரு கதவு உள்ளது, பத்தாவது கதவு.
ਨਵੈ ਖੰਡ ਕੀ ਪ੍ਰਿਥਮੀ ਮਾਗੈ ਸੋ ਜੋਗੀ ਜਗਿ ਸਾਰਾ ॥੧॥
இவ்வுலகில் ஒரே கடவுளின் பெயரைக் கேட்கும் உண்மையான யோகி அவர் மட்டுமே, ஒன்பது பிரிவுகளைக் கொண்ட பூமியைக் கொண்டிருக்கும் பெயர்.
ਐਸਾ ਜੋਗੀ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਵੈ ॥
அத்தகைய யோகி மட்டுமே புதிய செல்வத்தை அடைகிறார்.
ਤਲ ਕਾ ਬ੍ਰਹਮੁ ਲੇ ਗਗਨਿ ਚਰਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
அவர் தனது ஆன்மாவை பூமியிலிருந்து வானத்திற்கு உயர்த்துகிறார்.
ਖਿੰਥਾ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਕਰਿ ਸੂਈ ਸਬਦੁ ਤਾਗਾ ਮਥਿ ਘਾਲੈ ॥
பிரம்மா என்ற சொல்லின் வலிமையான நூலால் கடவுளை தியானம் செய்யும் ஊசிக்கு அறிவு நூலை தைக்கிறார்.
ਪੰਚ ਤਤੁ ਕੀ ਕਰਿ ਮਿਰਗਾਣੀ ਗੁਰ ਕੈ ਮਾਰਗਿ ਚਾਲੈ ॥੨॥
மேலும் ஐம்புலன்களையும் தன் மாயமாகி, தன் குருவின் வழியைப் பின்பற்றுகிறான்.
ਦਇਆ ਫਾਹੁਰੀ ਕਾਇਆ ਕਰਿ ਧੂਈ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਕੀ ਅਗਨਿ ਜਲਾਵੈ ॥
அவர் இரக்கத்தை தனது மண்வெட்டியாகவும், தனது உடலை ஒரு புகைபோக்கியாகவும் ஆக்குகிறார் அது கடவுளின் தரிசன நெருப்பை மூட்டுகிறது.
ਤਿਸ ਕਾ ਭਾਉ ਲਏ ਰਿਦ ਅੰਤਰਿ ਚਹੁ ਜੁਗ ਤਾੜੀ ਲਾਵੈ ॥੩॥
அவள் அன்பை அவன் இதயத்தில் வைத்திருக்கிறான் நான்கு யுகங்களிலும் அவர் சமாதி நிலையில் இருக்கிறார்.
ਸਭ ਜੋਗਤਣ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾ ਪਿੰਡੁ ਪਰਾਨਾ ॥
இந்த உடலையும், ஆன்மாவையும் கொடுத்த ராம நாமத்தை ஜபிப்பதில்தான் முழு யோகமும் இருக்கிறது.
ਕਹੁ ਕਬੀਰ ਜੇ ਕਿਰਪਾ ਧਾਰੈ ਦੇਇ ਸਚਾ ਨੀਸਾਨਾ ॥੪॥੭॥
ஹே கபீர்! கர்த்தர் பிரியமானால், அவர் மனிதனுக்கு சத்தியத்தின் அடையாளத்தைக் கொடுக்கிறார்
ਆਸਾ ॥
அஸா
ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕਹਾ ਤੇ ਆਏ ਕਿਨਿ ਏਹ ਰਾਹ ਚਲਾਈ ॥
இந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் எங்கிருந்து வந்தார்கள்? மதத்தின் இந்த இரண்டு வெவ்வேறு பாதைகளை ஆரம்பித்தவர் யார்?
ਦਿਲ ਮਹਿ ਸੋਚਿ ਬਿਚਾਰਿ ਕਵਾਦੇ ਭਿਸਤ ਦੋਜਕ ਕਿਨਿ ਪਾਈ ॥੧॥
ஹே சண்டைக்கார காஜி! உங்கள் இதயத்தில் நன்றாக சிந்தித்து, யாருக்கு சொர்க்கம், யாருக்கு நரகம்?
ਕਾਜੀ ਤੈ ਕਵਨ ਕਤੇਬ ਬਖਾਨੀ ॥
ஹே காசி! நீங்கள் எந்த புத்தகத்தை படித்தீர்கள்?
ਪੜ੍ਹਤ ਗੁਨਤ ਐਸੇ ਸਭ ਮਾਰੇ ਕਿਨਹੂੰ ਖਬਰਿ ਨ ਜਾਨੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
புத்தகங்களைப் படித்து உன்னைப் போல் நினைப்பவர்கள் எல்லாம் அழிந்து விட்டார்கள். ஆனால் யாருக்கும் அறிவு கிடைக்கவில்லை.
ਸਕਤਿ ਸਨੇਹੁ ਕਰਿ ਸੁੰਨਤਿ ਕਰੀਐ ਮੈ ਨ ਬਦਉਗਾ ਭਾਈ ॥
முஸ்லீம்களில், விருத்தசேதனம் பெண்களின் மீதுள்ள அன்பு மற்றும் பற்றுதலின் காரணமாக செய்யப்படுகிறது. ஆனால் அது அல்லாஹ்வுடன் இணைந்தது அல்ல. ஹே சகோதரர்ரே அதனால் தான் நான் (சுன்னாவை) நம்பவில்லை.
ਜਉ ਰੇ ਖੁਦਾਇ ਮੋਹਿ ਤੁਰਕੁ ਕਰੈਗਾ ਆਪਨ ਹੀ ਕਟਿ ਜਾਈ ॥੨॥
அல்லாஹ் என்னை முஸ்லிமாக மாற்ற நினைத்திருந்தால், சுன்னா தானாகவே பிறப்பிடமாகி இருக்கும்.
ਸੁੰਨਤਿ ਕੀਏ ਤੁਰਕੁ ਜੇ ਹੋਇਗਾ ਅਉਰਤ ਕਾ ਕਿਆ ਕਰੀਐ ॥
ஒருவர் விருத்தசேதனம் செய்து முஸ்லிமாக மாறினால், பெண்ணின் கதி என்ன?
ਅਰਧ ਸਰੀਰੀ ਨਾਰਿ ਨ ਛੋਡੈ ਤਾ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਹੀ ਰਹੀਐ ॥੩॥
ஒரு பெண் உடலின் பாதி, இது மனித உடலில் பாதி. அவரை வீழ்த்த முடியாது. அதனால்தான் இந்துவாக இருப்பதே சிறந்தது (சுன்னாவைக் கபடமாக செய்யக் கூடாது)
ਛਾਡਿ ਕਤੇਬ ਰਾਮੁ ਭਜੁ ਬਉਰੇ ਜੁਲਮ ਕਰਤ ਹੈ ਭਾਰੀ ॥
ஹே முட்டாள் உயிரினமே புத்தகங்களை விட்டுவிட்டு ராமர் பெயரை பஜனை செய்யுங்கள். வீண் சர்ச்சைகளில் சிக்கிக் கொண்டு, பெரும் கொடுமைகளைச் செய்கிறீர்கள்.
ਕਬੀਰੈ ਪਕਰੀ ਟੇਕ ਰਾਮ ਕੀ ਤੁਰਕ ਰਹੇ ਪਚਿਹਾਰੀ ॥੪॥੮॥
கபீர் ஒரே ஒரு ராமரின் ஆதரவைப் பெற்றதால், முஸ்லிம்கள் மோசமாகப் போகின்றனர்.
ਆਸਾ ॥
அஸா
ਜਬ ਲਗੁ ਤੇਲੁ ਦੀਵੇ ਮੁਖਿ ਬਾਤੀ ਤਬ ਸੂਝੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥
ஆன்மாவின் விளக்கில் ஆன்மா வடிவில் எண்ணெய் இருக்கும் வரை, அழகு போன்ற திரி இந்த விளக்கின் வாயில் எரிந்து கொண்டே இருக்கிறது, அதுவரை ஆன்மா கோவிலில் உள்ள சரீரம் போன்ற அனைத்தையும் புரிந்து கொள்ளும்.