Page 960
ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਮੰਗੈ ਦਾਨੁ ਇਕੁ ਦੇਹੁ ਦਰਸੁ ਮਨਿ ਪਿਆਰੁ ॥੨॥
નાનક તો પરમાત્માથી એક આ જ દાન માંગે છે કે મને પોતાના દર્શન આપ તેમજ મનમાં હંમેશા પ્રેમ બની રહે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਸ ਨੋ ਸਦਾ ਸੁਖ ॥
હે પરમાત્મા! જેને તું યાદ આવે છે, તેને હંમેશા જ સુખ મળતું રહે છે.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਸੁ ਜਮ ਨਾਹਿ ਦੁਖ ॥
જેને તું સ્મરણ હોય છે, તેનું મૃત્યુનું દુઃખ સમાપ્ત થઈ જાય છે.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਸੁ ਕਿ ਕਾੜਿਆ ॥
જેને તું યાદ આવે છે, તેને ક્યાં પ્રકારની ચિંતા થઈ શકે છે.
ਜਿਸ ਦਾ ਕਰਤਾ ਮਿਤ੍ਰੁ ਸਭਿ ਕਾਜ ਸਵਾਰਿਆ ॥
કર્તા પરમાત્મા જેનો મિત્ર બની જાય છે, તેનું દરેક કાર્ય સ્વીકાર થઈ જાય છે.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਸੋ ਪਰਵਾਣੁ ਜਨੁ ॥
જેને તું યાદ આવે છે, તેનો જન્મ સફળ થઈ જાય છે.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਬਹੁਤਾ ਤਿਸੁ ਧਨੁ ॥
જેને તું સ્મરણ આવે છે, તે ધન-એશ્વર્યથી પરિપૂર્ણ થઈ જાય છે.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਸੋ ਵਡ ਪਰਵਾਰਿਆ ॥
જેને તારી યાદ આવે છે, તે મોટા કુટુંબવાળો થઈ જાય છે.
ਜਿਸੁ ਤੂ ਆਵਹਿ ਚਿਤਿ ਤਿਨਿ ਕੁਲ ਉਧਾਰਿਆ ॥੬॥
હે પરમાત્મા! જેને તું યાદ આવે છે, તેની વંશાવલીનું પણ કલ્યાણ થઈ જાય છે ॥૬॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੫ ॥
શ્લોક મહેલ ૫॥
ਅੰਦਰਹੁ ਅੰਨਾ ਬਾਹਰਹੁ ਅੰਨਾ ਕੂੜੀ ਕੂੜੀ ਗਾਵੈ ॥
ઢોંગી પંડિત પોતાના મનથી પણ અંધ છે અને પોતાના બહારી કર્મથી પણ અંધ અર્થાત જ્ઞાનહીન છે, પરંતુ અસત્ય જ વિષ્ણુના ભજન ગાતો રહે છે.
ਦੇਹੀ ਧੋਵੈ ਚਕ੍ਰ ਬਣਾਏ ਮਾਇਆ ਨੋ ਬਹੁ ਧਾਵੈ ॥
તે પોતાના શરીરને સ્નાન કરાવે છે અને માથા ઓર ધાર્મિક ચક્ર બનાવે છે, તે ધન-સંપત્તિ માટે ભાગદોડ કરે છે.
ਅੰਦਰਿ ਮੈਲੁ ਨ ਉਤਰੈ ਹਉਮੈ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਜਾਵੈ ॥
તેના મનની ગંદકી દૂર થતી નથી અને અહમમાં ફરી ફરી જન્મ મરણના ચક્રમાં પડી રહે છે.
ਨੀਂਦ ਵਿਆਪਿਆ ਕਾਮਿ ਸੰਤਾਪਿਆ ਮੁਖਹੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਹਾਵੈ ॥
તે ઊંઘમાં ગ્રસ્ત તેમજ કામવાસનાનો દુઃખી કરેલ મુખથી હરિ-હરિ કહેતો રહે છે.
ਬੈਸਨੋ ਨਾਮੁ ਕਰਮ ਹਉ ਜੁਗਤਾ ਤੁਹ ਕੁਟੇ ਕਿਆ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ॥
તેનું નામ તો વિષ્ણુ છે પરંતુ પોતાના કર્મો દ્વારા તે અભિમાનથી જોડાયેલ છે, છાલનો ભૂકો કરીને કયું ફળ મેળવી શકાય?
ਹੰਸਾ ਵਿਚਿ ਬੈਠਾ ਬਗੁ ਨ ਬਣਈ ਨਿਤ ਬੈਠਾ ਮਛੀ ਨੋ ਤਾਰ ਲਾਵੈ ॥
હંસોમાં બેસેલ બગલો હંસ બનતો નથી અને આ હંસોમાં બેઠેલો પણ રોજ માછલી પકડવા માટે ધ્યાન લગાવીને રાખે છે
ਜਾ ਹੰਸ ਸਭਾ ਵੀਚਾਰੁ ਕਰਿ ਦੇਖਨਿ ਤਾ ਬਗਾ ਨਾਲਿ ਜੋੜੁ ਕਦੇ ਨ ਆਵੈ ॥
જ્યારે હંસ પોતાની સભામાં વિચારીને જોવે છે તો તેનો બગલાથી જોડાણ ક્યારેય બનતું જ નથી.
ਹੰਸਾ ਹੀਰਾ ਮੋਤੀ ਚੁਗਣਾ ਬਗੁ ਡਡਾ ਭਾਲਣ ਜਾਵੈ ॥
હંસ તો હીરા-મોતી વીણે છે પરંતુ બગલા દેડકાઓને શોધવા જાય છે.
ਉਡਰਿਆ ਵੇਚਾਰਾ ਬਗੁਲਾ ਮਤੁ ਹੋਵੈ ਮੰਞੁ ਲਖਾਵੈ ॥
બિચારા બગલાઓ હંસોની દાળમાંથી ઉડી ગયા છે કે કદાચ મને કોઈ ઓળખી ન લે.
ਜਿਤੁ ਕੋ ਲਾਇਆ ਤਿਤ ਹੀ ਲਾਗਾ ਕਿਸੁ ਦੋਸੁ ਦਿਚੈ ਜਾ ਹਰਿ ਏਵੈ ਭਾਵੈ ॥
જે કોઈને જે તરફ પરમાત્માએ લગાવેલ છે, તે તે તરફ લાગેલ છે, જ્યારે પરમાત્માને આમ જ ગમે છે તો પછી દોષ કોને આપવો?
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਰਵਰੁ ਰਤਨੀ ਭਰਪੂਰੇ ਜਿਸੁ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥
સદ્દગુરુ મનરૂપી રત્નોથી ભરેલ સરોવર છે, જેને ગુરુ પ્રાપ્ત થઈ જાય છે, તેને ગુણરૂપી રત્ન પ્રાપ્ત થઈ જાય છે.
ਸਿਖ ਹੰਸ ਸਰਵਰਿ ਇਕਠੇ ਹੋਏ ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਹੁਕਮਾਵੈ ॥
સદ્દગુરૂના હુકમથી શિષ્યરૂપી હંસ તે સરોવરમાં રકતરીત થઈ જાય છે.
ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਮਾਣਕ ਸਰਵਰਿ ਭਰਪੂਰੇ ਖਾਇ ਖਰਚਿ ਰਹੇ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥
ગુરુરૂપી સરોવરમાં ગુણરૂપી રત્ન તેમજ માણિક્ય પદાર્થ ભરાયેલ છે અને શિષ્યરૂપી હંસ સેવન કરે તેમજ બીજાને પણ કરાવે છે પરંતુ તે ક્યારેય સમાપ્ત થતા નથી.
ਸਰਵਰ ਹੰਸੁ ਦੂਰਿ ਨ ਹੋਈ ਕਰਤੇ ਏਵੈ ਭਾਵੈ ॥
પરમાત્માને આ જ સ્વીકાર હોય છે કે શિષ્યરૂપી હંસ ગુરુરૂપી સરોવરથી ક્યારેય દૂર ન થાય.
ਜਨ ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਦੈ ਮਸਤਕਿ ਭਾਗੁ ਧੁਰਿ ਲਿਖਿਆ ਸੋ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਪਹਿ ਆਵੈ ॥
હે નાનક! તે જ શિષ્ય ગુરુની પાસે આવે છે, જેના માથા પર જન્મથી આવું નસીબ લખેલું હોય છે.
ਆਪਿ ਤਰਿਆ ਕੁਟੰਬ ਸਭਿ ਤਾਰੇ ਸਭਾ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਛਡਾਵੈ ॥੧॥
આવો શિષ્ય પોતે તો સંસાર સમુદ્રથી તરી જાય છે, પોતાના આખા કુટુંબનો ઉદ્ધાર કરાવી દે છે અને આખી દુનિયાનું પણ કલ્યાણ કરાવે છે ॥૧॥
ਮਃ ੫ ॥
મહેલ ૫॥
ਪੰਡਿਤੁ ਆਖਾਏ ਬਹੁਤੀ ਰਾਹੀ ਕੋਰੜ ਮੋਠ ਜਿਨੇਹਾ ॥
અનેક માર્ગો શાસ્ત્રોનો જ્ઞાતા હોવાને કારણે જીવ પંડિત તો કહેવાય છે પરંતુ કાચા કઠોર જેવો બની જાય છે જે પકવાથી પાકતો નથી.
ਅੰਦਰਿ ਮੋਹੁ ਨਿਤ ਭਰਮਿ ਵਿਆਪਿਆ ਤਿਸਟਸਿ ਨਾਹੀ ਦੇਹਾ ॥
મનમાં મોહને કારણે તે રોજ ભ્રમમાં ફસાઈ રહેતો અને તેનું શરીર ક્યાંય પણ સ્થિર થતું નથી.
ਕੂੜੀ ਆਵੈ ਕੂੜੀ ਜਾਵੈ ਮਾਇਆ ਕੀ ਨਿਤ ਜੋਹਾ ॥
તેને રોજ ધનની લાલચ લાગેલી રહે છે, આથી તે અસત્ય માયાના મોહમાં ફસાઈને આવક જાવકમાં પડી રહે છે.
ਸਚੁ ਕਹੈ ਤਾ ਛੋਹੋ ਆਵੈ ਅੰਤਰਿ ਬਹੁਤਾ ਰੋਹਾ ॥
જો કોઈ તેને સત્ય કહે છે તો તેને ગુસ્સો આવે છે, ત્યારથી તેના મનમાં ખૂબ ક્રોધ ભરાયેલ છે.
ਵਿਆਪਿਆ ਦੁਰਮਤਿ ਕੁਬੁਧਿ ਕੁਮੂੜਾ ਮਨਿ ਲਾਗਾ ਤਿਸੁ ਮੋਹਾ ॥
દુર્મતિ તેમજ અસત્ય બુદ્ધિમાં ફસાયેલ તે મહામૂર્ખ છે અને તેના મનમાં માયાનો મોહ લાગેલ છે.
ਠਗੈ ਸੇਤੀ ਠਗੁ ਰਲਿ ਆਇਆ ਸਾਥੁ ਭਿ ਇਕੋ ਜੇਹਾ ॥
બીજા ઠગોની સાથે જ આ એક પંડિત ઠગ પણ મળી આવ્યો છે અને આ બધાની સંગત પણ એક જેવી જ છે.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਰਾਫੁ ਨਦਰੀ ਵਿਚਦੋ ਕਢੈ ਤਾਂ ਉਘੜਿ ਆਇਆ ਲੋਹਾ ॥
જ્યારે ગુરુરૂપી શરાફ તે ઠગ પંડિતને પોતાની નજરમાંથી કાઢે છે અર્થાત તેની પરખ કરે છે તો પંડિતરૂપી લોખંડ નીકળી આવ્યું છે.
ਬਹੁਤੇਰੀ ਥਾਈ ਰਲਾਇ ਰਲਾਇ ਦਿਤਾ ਉਘੜਿਆ ਪੜਦਾ ਅਗੈ ਆਇ ਖਲੋਹਾ ॥
તે પંડિતરૂપી લોખંડ બીજા શુદ્ધ સોનામાં મળાવી-માળાવીને ખૂબ સ્થાનો પર આપેલ પરંતુ તેનું પદ ખુલતું રહ્યું અને તે પોતાના લોખંડના રૂપમાં બધાની સામે ઉભો થતો રહે.
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਜੇ ਸਰਣੀ ਆਵੈ ਫਿਰਿ ਮਨੂਰਹੁ ਕੰਚਨੁ ਹੋਹਾ ॥
જો તે પંડિત ગુરૂ શરણમાં આવી જાય, તો તે સળગેલ લોખંડથી ફરી સોનું બની જાય. સદ્દગુરુ નિર્વેર છે,
ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਿਰਵੈਰੁ ਪੁਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰ ਸਮਾਨੇ ਅਉਗਣ ਕਟੇ ਕਰੇ ਸੁਧੁ ਦੇਹਾ ॥
તેના માટે પુત્ર તેમજ શત્રુ એક સમાન જ છે. તે તેના બધાના અવગુણોને કાપીને તેના શરીરને શુદ્ધ કરી દે છે.
ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਧੁਰਿ ਮਸਤਕਿ ਹੋਵੈ ਲਿਖਿਆ ਤਿਸੁ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਲਿ ਸਨੇਹਾ ॥
હે નાનક! જેના નસીબમાંથી જ લખેલું હોય છે, તેનો જ સદ્દગુરુથી સ્નેહ હોય છે.