ଗୁରୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ସାହିବକୁ ପବିତ୍ର ପୁସ୍ତକ ଏବଂ ଶିଖ ଧର୍ମର ମୁଖ୍ଯ଼ ଧାର୍ମିକ ଗ୍ରନ୍ଥ ତଥା ଶେଷ ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ଏହାକୁ ସାର୍ବଭୌମ, ଚିରନ୍ତନ ଏବଂ ଆଧ୍ଯ଼ାତ୍ମିକ ଭାବରେ ଜୀବନ୍ତ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ | 1604 ମସିହାରେ ପଞ୍ଚମ ଶିଖ୍ ଗୁରୁ ଗୁରୁ ଅର୍ଜନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହାର ପରିକଳ୍ପନା କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ପବିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ରରେ କେବଳ ଶିଖ ଗୁରୁଙ୍କ ନୁହେଁ, ବରଂ ବିଭିନ୍ନ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମିର ବିଭିନ୍ନ ସନ୍ଥଙ୍କ ଭଜନ ମଧ୍ଯ଼ ରହିଛି, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରେମ, ସମାନତା ଏବଂ ଏକ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତିର ଏକ ଅନ୍ତିମ ବାର୍ତ୍ତା ସହିତ ଗୋଟିଏ ସ୍ୱରରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହେଉଛନ୍ତି। ଅଙ୍ଗସ୍ ନାମରେ ପରିଚିତ 1,430 ପୃଷ୍ଠା ବିଶିଷ୍ଟ ଗୁରୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ସାହିବରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଜୀବନ ଅନୁଭୂତି ଏବଂ ଆଧ୍ଯ଼ାତ୍ମିକ ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ରହିଛି, ଯେଉଁଥିରେ ସତ୍ଯ଼ବାଦୀ ନୈତିକ ଜୀବନଯାପନ ଏବଂ ମାନବିକତା ମଧ୍ଯ଼ରେ ଏକତା ପ୍ରଦର୍ଶନ ଉପରେ ବିଶେଷ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି।
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜਾ ਕੇ ਪੂਰੇ ਭਾਗ ॥
ହେ ନାନକ! କୁହ, ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିର କପାଳରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାଗ୍ୟ ଉଦୟ ହୋଇଥାଏ,
ਭੁਜ ਬਲ ਬੀਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਗਰਤ ਪਰਤ ਗਹਿ ਲੇਹੁ ਅੰਗੁਰੀਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ହେ ଭୁଜବଳ ସୁରବୀର ପ୍ରଭୁ! ହେ ସୁଖର ସାଗର! ମୁଁ (ବିକାରର) ଗାତରେ ପଡିଯାଉଛି, ମୋତେ ଧରି ରକ୍ଷା କର ॥1॥ରୁହ॥
ਏਕਾ ਸੰਗਤਿ ਇਕਤੁ ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਸਤੇ ਮਿਲਿ ਬਾਤ ਨ ਕਰਤੇ ਭਾਈ ॥
ହେ ଭାଇ! ଆତ୍ମା ଏବଂ ପରମାତ୍ମାଙ୍କର କେବଳ ଗୋଟିଏ ସଙ୍ଗତି ଅଛି ଏବଂ ଏକାଠି ହୋଇ ଗୋଟିଏ ଘରେ ରୁହନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପରସ୍ପର ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ |
ਭ੍ਰਮੁ ਭਉ ਕਾਟਿ ਕੀਏ ਨਿਹਕੇਵਲ ਜਬ ਤੇ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ॥
ଯେବେ ମୁଁ ନିଜ ଅହଂକାର ନିବୃତ୍ତ କରିଛି, ମୋର ଦ୍ଵିଧା ଏବଂ ଭୟ ନାଶ କରି ପ୍ରଭୁ ମୋତେ ପବିତ୍ର କରି ଦେଇଛନ୍ତି।
ਨਿਬਾਹਿ ਲੇਹੁ ਮੋ ਕਉ ਪੁਰਖ ਬਿਧਾਤੇ ਓੜਿ ਪਹੁਚਾਵਹੁ ਦਾਤੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ହେ ଅକାଳପୁରୁଷ ବିଧାତା! ହେ ମୋର ଦାତା! ମୋତେ ମଧ୍ୟ (ନିଜ ପ୍ରେମରେ) ରଖ ଏବଂ ମୋତେ ମୋର ଅନ୍ତିମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ସ୍ଥଳରେ ପହଞ୍ଚାଇ ଦିଅ ॥1॥ରୁହ॥
ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਚਾਕਰ ਸੇ ਭਲੇ ॥
ହେ ନାନକ! ଯିଏ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସେବକ ଅଟେ, ସ ଭଲ ଅଟେ,
ਜਉ ਹੋਇ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਤ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੇਲੈ ਸਭਿ ਸੁਖ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਏ ॥
ଯେବେ ଇଶ୍ଵର କୃପା କରନ୍ତି ସେ ସଦଗୁରୁଙ୍କ ସହିତ ମିଳନ କରାଇଦେଇଥାନ୍ତି, ସଂସାରର ସବୁ ସୁଖ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନାମରେ ବାସ କରିଥାଏ।
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਸਾਦਿ ਸੰਤਨ ਕੈ ਸੋਇਓ ਮਨੁ ਜਾਗਿਓ ॥੩॥
ସାଧୁ ସଙ୍ଗତ ଏବଂ ସନ୍ଥଙ୍କ କୃପାରୁ ମୋର ମୋହ-ମାୟାରେ ଶୋଇଥିବା ମନ ଜାଗି ଉଠିଛି ॥3॥
ਭ੍ਰਮੁ ਭਉ ਕਾਟਿ ਕੀਏ ਨਿਰਵੈਰੇ ਜੀਉ ॥
ଗୁରୁ ମୋର ଦ୍ଵିଧା ଏବଂ ଭୟ ନିବୃତ୍ତ କରି ମୋତେ ଶତ୍ରୁହୀନ କରିଦେଇଛନ୍ତି।
ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਦੋਊ ਤਿਆਗੈ ਖੋਜੈ ਪਦੁ ਨਿਰਬਾਨਾ ॥
କାହାକୁ ପ୍ରଶଂସା ଏବଂ ନିନ୍ଦା କରିବା ଉଭୟକୁ ମନୁଷ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ ଆଉ ତାହା ପାଇଁ ମୁକ୍ତି ପଦ ସନ୍ଧାନ କରିବା ନ୍ୟାୟୋଚିତ ଅଟେ।
