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ਟੋਡੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
राग तोडी, पांचवें गुरु: ५ ॥
ਹਰਿ ਹਰਿ ਚਰਨ ਰਿਦੈ ਉਰ ਧਾਰੇ ॥
मैंने भगवान् के सुन्दर चरण अपने हृदय में बसा लिए हैं और
ਸਿਮਰਿ ਸੁਆਮੀ ਸਤਿਗੁਰੁ ਅਪੁਨਾ ਕਾਰਜ ਸਫਲ ਹਮਾਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
अपने स्वामी सतगुरु का सिमरन करने से मेरे सभी कार्य सफल हो गए है ॥ १ ॥ रहाउ ॥
ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਪੂਜਾ ਪਰਮੇਸੁਰ ਹਰਿ ਕੀਰਤਿ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥
समस्त विचारों का परम तत्त्व यही है कि हरि-परमेश्वर का यशोगान ही पूजा एवं दान-पुण्य है।
ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਅਤੁਲ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਠਾਕੁਰ ਅਗਮ ਅਪਾਰੇ ॥੧॥
उस अगम्य एवं अपरंपार ठाकुर जी का स्तुतिगान करने से मुझे अतुलनीय सुख उपलब्ध हुआ है।१॥
ਜੋ ਜਨ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮਿ ਅਪਨੇ ਕੀਨੇ ਤਿਨ ਕਾ ਬਾਹੁਰਿ ਕਛੁ ਨ ਬੀਚਾਰੇ ॥
परमात्मा ने जिन भक्तों को अपना बना लिया है, वह उनके गुणों-अवगुणों पर दोबारा विचार नहीं करते।
ਨਾਮ ਰਤਨੁ ਸੁਨਿ ਜਪਿ ਜਪਿ ਜੀਵਾ ਹਰਿ ਨਾਨਕ ਕੰਠ ਮਝਾਰੇ ॥੨॥੧੧॥੩੦॥
हे नानक ! मैं तो हरि-नाम रूपी रत्न की शोभा सुन-सुनकर एवं उसका जाप करके ही आध्यात्मिक रूप से जीवित रहता हूँ और उसे ही मैंने अपने गले में पिरो लिया है। २॥ ११॥ ३० ॥
ਟੋਡੀ ਮਹਲਾ ੯
राग तोडी, नौवें गुरु: ९
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ईश्वर एक है जिसे गुरु की कृपा से पाया जा सकता है। ॥
ਕਹਉ ਕਹਾ ਅਪਨੀ ਅਧਮਾਈ ॥
मैं अपनी अधमता के बारे में क्या बताऊँ ?
ਉਰਝਿਓ ਕਨਕ ਕਾਮਨੀ ਕੇ ਰਸ ਨਹ ਕੀਰਤਿ ਪ੍ਰਭ ਗਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
मैं तो केवल स्वर्ण एवं नारी के स्वादों में ही फंसा रहा और कभी भी प्रभु का गुणगान नहीं किया। १॥रहाउ॥
ਜਗ ਝੂਠੇ ਕਉ ਸਾਚੁ ਜਾਨਿ ਕੈ ਤਾ ਸਿਉ ਰੁਚ ਉਪਜਾਈ ॥
मैंने तो इस झूठे जगत् को ही सत्य समझकर उसके साथ रुचि उत्पन्न की है।
ਦੀਨ ਬੰਧ ਸਿਮਰਿਓ ਨਹੀ ਕਬਹੂ ਹੋਤ ਜੁ ਸੰਗਿ ਸਹਾਈ ॥੧॥
मैंने दीन-बन्धु परमात्मा का कभी भी सिमरन नहीं किया, जो सदा हमारे ही सहायक बनते हैं। ॥१॥
ਮਗਨ ਰਹਿਓ ਮਾਇਆ ਮੈ ਨਿਸ ਦਿਨਿ ਛੁਟੀ ਨ ਮਨ ਕੀ ਕਾਈ ॥
मैं तो रात-दिन माया में ही मग्न रहा, जिससे मेरे मन की (अहंकार रूपी) मैल दूर नहीं हुई।
ਕਹਿ ਨਾਨਕ ਅਬ ਨਾਹਿ ਅਨਤ ਗਤਿ ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਕੀ ਸਰਨਾਈ ॥੨॥੧॥੩੧॥
नानक कहते हैं कि, अब तो भगवान् की शरण में आने के अतिरिक्त मुक्ति प्राप्त करने का अन्य कोई उपाय नहीं है ॥२॥१॥३१॥
ਟੋਡੀ ਬਾਣੀ ਭਗਤਾਂ ਕੀ
राग तोड़ी, भक्तों के भजन:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ईश्वर एक है जिसे गुरु की कृपा से पाया जा सकता है। ॥
ਕੋਈ ਬੋਲੈ ਨਿਰਵਾ ਕੋਈ ਬੋਲੈ ਦੂਰਿ ॥
कोई कहता है कि ईश्वर हमारे निकट ही है और कोई कहता है कि वह कहीं दूर रहते हैं।
ਜਲ ਕੀ ਮਾਛੁਲੀ ਚਰੈ ਖਜੂਰਿ ॥੧॥
ईश्वर के निवास-स्थल का संपूर्ण ज्ञान प्राप्त करना उतना ही असंभव है, जितना किसी मछली के लिए ताड़ के वृक्ष पर चढ़ना। १॥
ਕਾਂਇ ਰੇ ਬਕਬਾਦੁ ਲਾਇਓ ॥
हे अज्ञानी जीव ! तुम व्यर्थ ही ईश्वर के विषय में बौद्धिक वाद-विवाद में क्यों उलझे हुए हैं?
ਜਿਨਿ ਹਰਿ ਪਾਇਓ ਤਿਨਹਿ ਛਪਾਇਓ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
चूंकि जिसने भी ईश्वर को प्राप्त किया है, उसने तो इस भेद को गुप्त ही रखा है। १॥ रहाउ ॥
ਪੰਡਿਤੁ ਹੋਇ ਕੈ ਬੇਦੁ ਬਖਾਨੈ ॥
तू तो पण्डित बनकर वेद की व्याख्या करता है
ਮੂਰਖੁ ਨਾਮਦੇਉ ਰਾਮਹਿ ਜਾਨੈ ॥੨॥੧॥
परंतु सरल स्वभाव के भक्त नामदेव ने ईश्वर को केवल उनके प्रेमपूर्ण स्मरण द्वारा ही जान लिया। २ ॥ १॥
ਕਉਨ ਕੋ ਕਲੰਕੁ ਰਹਿਓ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਲੇਤ ਹੀ ॥
प्रभु राम का नाम लेने से ही बताओ किस मनुष्य का कलंक (शेष) रह गया है?
ਪਤਿਤ ਪਵਿਤ ਭਏ ਰਾਮੁ ਕਹਤ ਹੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
राम नाम कहते ही कठोर पापी मनुष्य पवित्र हो गए है ॥ १ ॥ रहाउ ॥
ਰਾਮ ਸੰਗਿ ਨਾਮਦੇਵ ਜਨ ਕਉ ਪ੍ਰਤਗਿਆ ਆਈ ॥
भगवान् के प्रति पूर्ण समर्पण भाव में लीन होकर, भक्त नामदेव ने अटूट और अचल श्रद्धा का विकास किया।
ਏਕਾਦਸੀ ਬ੍ਰਤੁ ਰਹੈ ਕਾਹੇ ਕਉ ਤੀਰਥ ਜਾਈ ॥੧॥
अब वह एकादशी का व्रत क्यों रखे और तीर्थों पर भी स्नान करने के लिए क्यों जाये ? ॥१ ॥
ਭਨਤਿ ਨਾਮਦੇਉ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਸੁਮਤਿ ਭਏ ॥
नामदेव कहते हैं कि प्रभु राम-सिमरन रूपी शुभ कर्म करने से सुमति प्राप्त हो गई है।
ਗੁਰਮਤਿ ਰਾਮੁ ਕਹਿ ਕੋ ਕੋ ਨ ਬੈਕੁੰਠਿ ਗਏ ॥੨॥੨॥
बताओ, गुरु की मति द्वारा राम कहकर कौन-कौन वैकुंठ में नहीं गए। २ ॥ २॥
ਤੀਨਿ ਛੰਦੇ ਖੇਲੁ ਆਛੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
यह समस्त संसार वास्तव में माया के त्रिगुण तम(अंधकार/बुराई), रज(क्रिया/शक्ति) और सत्त्व(गुण/पवित्रता) की लीला मात्र है। १॥ रहाउ॥
ਕੁੰਭਾਰ ਕੇ ਘਰ ਹਾਂਡੀ ਆਛੈ ਰਾਜਾ ਕੇ ਘਰ ਸਾਂਡੀ ਗੋ ॥
कुम्हार के घर में मिट्टी के बर्तन हैं, धनवान के घर में हथिनी होती है
ਬਾਮਨ ਕੇ ਘਰ ਰਾਂਡੀ ਆਛੈ ਰਾਂਡੀ ਸਾਂਡੀ ਹਾਂਡੀ ਗੋ ॥੧॥
ब्राह्मण के घर विद्या है, अतः कुम्हार का घर मिट्टी के बर्तनों से, धनवान का घर हथिनी से और ब्राह्मण का घर विद्या से पहचाना जाता है। १॥
ਬਾਣੀਏ ਕੇ ਘਰ ਹੀਂਗੁ ਆਛੈ ਭੈਸਰ ਮਾਥੈ ਸੀਂਗੁ ਗੋ ॥
बनिए (दुकानदार) के घर में हींग है, भैंसे के माथे पर सींग है और
ਦੇਵਲ ਮਧੇ ਲੀਗੁ ਆਛੈ ਲੀਗੁ ਸੀਗੁ ਹੀਗੁ ਗੋ ॥੨॥
मंदिर में शिवलिंग स्थापित है बनिए के घर में हींग है, भैंसे के मस्तक पर सींग है, और शिव मंदिर में शिवलिंग शोभनीय है। ॥ २ ॥
ਤੇਲੀ ਕੈ ਘਰ ਤੇਲੁ ਆਛੈ ਜੰਗਲ ਮਧੇ ਬੇਲ ਗੋ ॥
तेली के घर में तेल है, जंगल में बेल है और
ਮਾਲੀ ਕੇ ਘਰ ਕੇਲ ਆਛੈ ਕੇਲ ਬੇਲ ਤੇਲ ਗੋ ॥੩॥
माली के घर में केले हैं, तेली तेल के कारण, वन बेलों के कारण और माली के घर केले के कारण प्रमुख जाने जाते हैं ॥३॥
ਸੰਤਾਂ ਮਧੇ ਗੋਬਿੰਦੁ ਆਛੈ ਗੋਕਲ ਮਧੇ ਸਿਆਮ ਗੋ ॥
संतों की सभा में गोविन्द है, गोकुल में श्याम (कृष्ण) प्रमुख है और
ਨਾਮੇ ਮਧੇ ਰਾਮੁ ਆਛੈ ਰਾਮ ਸਿਆਮ ਗੋਬਿੰਦ ਗੋ ॥੪॥੩॥
नामदेव के हृदय घर में राम है। यह राम, श्याम और गोविन्द यह तीनों अपने-अपने विशिष्ट स्थानों पर शोभनीय है।॥४॥३॥