Page 143
ਖੁੰਢਾ ਅੰਦਰਿ ਰਖਿ ਕੈ ਦੇਨਿ ਸੁ ਮਲ ਸਜਾਇ ॥
بیلنوں کے بیچ رکھ کر مل کر یا پہلوانوں کی طرح جو مرد ہوتے ہیں اسے دباتے اور سزا دیتے ہیں۔
ਰਸੁ ਕਸੁ ਟਟਰਿ ਪਾਈਐ ਤਪੈ ਤੈ ਵਿਲਲਾਇ ॥
اس کا رس نکال کر کڑھایٔ میں ڈالا جاتا ہے اور یہ جلتا ہوا چیختا چلاتا ہے۔
ਭੀ ਸੋ ਫੋਗੁ ਸਮਾਲੀਐ ਦਿਚੈ ਅਗਿ ਜਾਲਾਇ ॥
گنے کا جوس نکالنے کے بعد اس کی کھوئی بھی اکٹھا کر کے آگ میں جلا دی جاتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਮਿਠੈ ਪਤਰੀਐ ਵੇਖਹੁ ਲੋਕਾ ਆਇ ॥੨॥
اے نانک! میٹھے پتوں والے گنے کے ساتھ کیسا سلوک کیا گیا ہے، اے انسانوں! آکر دیکھو 2۔
ਪਵੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਇਕਨਾ ਮਰਣੁ ਨ ਚਿਤਿ ਆਸ ਘਣੇਰਿਆ ॥
کچھ لوگوں کو موت یاد نہیں رہتی، ان کے دل میں دنیا کی خوشیوں سے لطف اندوز ہونے کی امید زیادہ ہوتی ہے۔
ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਨਿਤ ਕਿਸੈ ਨ ਕੇਰਿਆ ॥
وہ ہمیشہ پیدا ہوتے ہیں اور مرتے ہیں اور کسی کے سچے دوست نہیں بنتے۔
ਆਪਨੜੈ ਮਨਿ ਚਿਤਿ ਕਹਨਿ ਚੰਗੇਰਿਆ ॥
وہ دلہی دل میں اپنے آپ کو اچھا کہتے ہے۔
ਜਮਰਾਜੈ ਨਿਤ ਨਿਤ ਮਨਮੁਖ ਹੇਰਿਆ ॥
یمراج ہمیشہ ان من مکھوں کو ختم کرنے کے درپے رہتے ہیں۔
ਮਨਮੁਖ ਲੂਣ ਹਾਰਾਮ ਕਿਆ ਨ ਜਾਣਿਆ ॥
من مکھ نمک کھا کر نمک حرامی کرنے والاہے اور اپنے اوپر واھے گرو کے احسان کا شکر ادا نہیں کرتا۔
ਬਧੇ ਕਰਨਿ ਸਲਾਮ ਖਸਮ ਨ ਭਾਣਿਆ ॥
جو دباؤ میں سجدہ کرتے ہیں، وہ رب کو اچھے نہیں لگتے۔
ਸਚੁ ਮਿਲੈ ਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਸਾਹਿਬ ਭਾਵਸੀ ॥
جو منہ سے سچا نام بولتے ہیں وہ واھے گرو کےدل کو اچھے لگنے لگتے ہیں۔
ਕਰਸਨਿ ਤਖਤਿ ਸਲਾਮੁ ਲਿਖਿਆ ਪਾਵਸੀ ॥੧੧॥
وہ واہےگرو کی عبادت کرتے ہیں اور اس کے تخت کے سامنے جھکتے ہیں۔ وہ اپنی پہلے سے لکھی تقدیر کو پورا کرتے ہیں۔11۔
ਮਃ ੧ ਸਲੋਕੁ ॥
محلہ 1 شلوک ۔
ਮਛੀ ਤਾਰੂ ਕਿਆ ਕਰੇ ਪੰਖੀ ਕਿਆ ਆਕਾਸੁ ॥
مچھلی کو گہرے پانی کا کیا فائدہ اگر وہ اسے مچھیرے سے نہیں بچا سکتی؟ پرندے کو کھلے آسمان کا کیا فائدہ اگر وہ اسے شکاری سے نہیں بچا سکتا؟
ਪਥਰ ਪਾਲਾ ਕਿਆ ਕਰੇ ਖੁਸਰੇ ਕਿਆ ਘਰ ਵਾਸੁ ॥
پتھر کو سردی کا کیا فائدہ جب اس پر سردی کا اثر نہ ہو؟ نامحرم سے شادی کرنے کا کیا فائدہ، اگر وہ دلہن سے صحبت کا لطف نہیں اٹھا سکتا؟
ਕੁਤੇ ਚੰਦਨੁ ਲਾਈਐ ਭੀ ਸੋ ਕੁਤੀ ਧਾਤੁ ॥
اگر چندن کتے پر لگا دیا جائے تو پھر بھی کتے کی فطرت باقی رہے گی اور کتیا کی طرف بھاگے گا۔
ਬੋਲਾ ਜੇ ਸਮਝਾਈਐ ਪੜੀਅਹਿ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਪਾਠ ॥
کسی بہرے آدمی کو یادوں کا سبق پڑھ کر سنایا بھی جائے تو سننے کے بعد بھی وہ سمجھتا نہیں ۔
ਅੰਧਾ ਚਾਨਣਿ ਰਖੀਐ ਦੀਵੇ ਬਲਹਿ ਪਚਾਸ ॥
ایک اندھے کے سامنے پچاس چراغ بھی جل جائیں تو اسے کچھ بھی دکھائی نہیں دےگا۔
ਚਉਣੇ ਸੁਇਨਾ ਪਾਈਐ ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਖਾਵੈ ਘਾਸੁ ॥
یہاں تک کہ اگر کوئی آدمی گائے اور بھینسوں کے ایک گروہ کے پاس سونا رکھ دےتو وہ گھاس کو ہی چن چن کر کھائیں گے۔
ਲੋਹਾ ਮਾਰਣਿ ਪਾਈਐ ਢਹੈ ਨ ਹੋਇ ਕਪਾਸ ॥
لوہے کو کپاس کی طرح لکڑی کے ساتھ جھاڑی تو بھیوہ نرم نہیں ہوتا۔
ਨਾਨਕ ਮੂਰਖ ਏਹਿ ਗੁਣ ਬੋਲੇ ਸਦਾ ਵਿਣਾਸੁ ॥੧॥
اے نانک! بے وقوف آدمی میں یہی صفات ہوتی ہیں کہ جو کچھ بھی بولتا ہے اس سے اس کا اپنا ہی نقصان ہوتا ہے۔ 1۔
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਕੈਹਾ ਕੰਚਨੁ ਤੁਟੈ ਸਾਰੁ ॥
جب کانسی، سونا اور لوہا ٹوٹ جائے۔
ਅਗਨੀ ਗੰਢੁ ਪਾਏ ਲੋਹਾਰੁ ॥
تو سنار آگ سے گرہ باندھتا ہے۔
ਗੋਰੀ ਸੇਤੀ ਤੁਟੈ ਭਤਾਰੁ ॥
اگر شوہر بیوی سے ناراض ہو جائے۔
ਪੁਤੀ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਸੰਸਾਰਿ ॥
بیٹے کے ذریعے دنیا میں رشتے بحال ہوجاتے ہیں۔
ਰਾਜਾ ਮੰਗੈ ਦਿਤੈ ਗੰਢੁ ਪਾਇ ॥
بادشاہ اپنی رعایا سے ٹیکس مانگتا ہے اور اسے ٹیکس دینے سے رعایا کا بادشاہ سے رشتہ قائم رہتا ہے۔
ਭੁਖਿਆ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਜਾ ਖਾਇ ॥
بھوکے لوگوں کا سخی لوگوں سے رشتہ رستہ بن جاتا ہے کیونکہ وہ ان سے مانگ کر کھانا کھاتے رہتے ہیں۔
ਕਾਲਾ ਗੰਢੁ ਨਦੀਆ ਮੀਹ ਝੋਲ ॥
قحط کی وجہ سے لوگ دریاؤں سے اس وقت جڑتے ہیں جب بارش کی وجہ سے ان سے بہت زیادہ پانی ملنے لگتا ہے۔
ਗੰਢੁ ਪਰੀਤੀ ਮਿਠੇ ਬੋਲ ॥
محبت اور میٹھا الفاظ کا مجموعہ ہے۔
ਬੇਦਾ ਗੰਢੁ ਬੋਲੇ ਸਚੁ ਕੋਇ ॥
اگر کوئی سچ بولتا ہے تو اس کا تعلق ویدوں سے ہے۔
ਮੁਇਆ ਗੰਢੁ ਨੇਕੀ ਸਤੁ ਹੋਇ ॥
جو شخص اپنی زندگی میں نیکی کرتا ہے اور صدقہ کرتا ہے وہ مرنے کے بعد بھی دنیا سے جڑا رہتا ہے۔
ਏਤੁ ਗੰਢਿ ਵਰਤੈ ਸੰਸਾਰੁ ॥
اس قسم کا میل ملاپ اس دنیا میں رائج ہے۔
ਮੂਰਖ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਮੁਹਿ ਮਾਰ ॥
احمق کی اصلاح کا حل صرف یہی ہے کہ منہ پر طمانچہ کھائے۔
ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥
نانک ایک علمی بات کہتا ہے کہ۔
ਸਿਫਤੀ ਗੰਢੁ ਪਵੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੨॥
واھے گروکے جلال کی تعریف کرنے سے انسان کا اس کے دربار سے رشتہ قائم ہو جاتا ہے۔ 2۔
ਪਉੜੀ ॥
پؤڑی۔
ਆਪੇ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਜਿ ਕੈ ਆਪੇ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੁ ॥
واھے گرو خود ہی کائنات کی تخلیق کرکے خود ہی سوچتا ہے۔
ਇਕਿ ਖੋਟੇ ਇਕਿ ਖਰੇ ਆਪੇ ਪਰਖਣਹਾਰੁ ॥
کچھ لوگ برے ہیں اور کچھ لوگ مذہبی ہیں۔ واھے گرو خود ان بدکار اور اچھی مخلوقات کا جائزہ لیتا ہے۔
ਖਰੇ ਖਜਾਨੈ ਪਾਈਅਹਿ ਖੋਟੇ ਸਟੀਅਹਿ ਬਾਹਰ ਵਾਰਿ ॥
یسا کہ خزانچی خالص سکے خزانے میں رکھتا ہے اور کھوٹے سکے خزانے سے باہر پھینک دیتا ہے،
ਖੋਟੇ ਸਚੀ ਦਰਗਹ ਸੁਟੀਅਹਿ ਕਿਸੁ ਆਗੈ ਕਰਹਿ ਪੁਕਾਰ ॥
اسی طرح گنہ گاروں کو رب کے دربار سے باہر پھینک دیا جاتا ہے۔ وہ گنہگار مخلوق کس سے بھیک مانگ سکتی ہے؟
ਸਤਿਗੁਰ ਪਿਛੈ ਭਜਿ ਪਵਹਿ ਏਹਾ ਕਰਣੀ ਸਾਰੁ ॥
اسے ست گرو کی پناہ میں دوڑ کر آنا چاہیے، یہی بہتر ہے۔
ਸਤਿਗੁਰੁ ਖੋਟਿਅਹੁ ਖਰੇ ਕਰੇ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰੁ ॥
ست گرو گنہگاروں کو پاکیزہ بناتا ہے۔ وہ رب کے نام پر گنہگار آدمی کو سنوارنے والا ہے۔
ਸਚੀ ਦਰਗਹ ਮੰਨੀਅਨਿ ਗੁਰ ਕੈ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰਿ ॥
گرو کے ساتھ محبت اور پیار کرنے سے انسان سچائی کے دربار میں تعریف کے لائق بن جاتے ہیں۔
ਗਣਤ ਤਿਨਾ ਦੀ ਕੋ ਕਿਆ ਕਰੇ ਜੋ ਆਪਿ ਬਖਸੇ ਕਰਤਾਰਿ ॥੧੨॥
جن کو خالق کانے خود بخش دیا ہےان کے اعمال کا کون اندازہ لگا سکتا ہے ۔12۔
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
شلوک محلہ 1۔
ਹਮ ਜੇਰ ਜਿਮੀ ਦੁਨੀਆ ਪੀਰਾ ਮਸਾਇਕਾ ਰਾਇਆ ॥
تمام دنیا کے لوگ جیسے پیر، شیخ اور راجہ وغیرہ زمین میں دفن کر دیے جاتے ہیں۔
ਮੇ ਰਵਦਿ ਬਾਦਿਸਾਹਾ ਅਫਜੂ ਖੁਦਾਇ ॥
شہنشاہ بھی آخر کار دنیا سے رخصت ہو جاتے ہے۔ صرف ایک واھے گرو ہمیشہ موجود ہے۔
ਏਕ ਤੂਹੀ ਏਕ ਤੁਹੀ ॥੧॥
اے اللہ! ایک تو ہی ہے اور تو ہی اس دنیا میں ہمیشہ رہنے والا ہے
ਮਃ ੧ ॥
محلہ 1۔
ਨ ਦੇਵ ਦਾਨਵਾ ਨਰਾ ॥
زمین پر ہمیشہ رہنے والے نہ تو دیوتا ہیں، نہ شیاطین، اور نہ ہی انسان،
ਨ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕਾ ਧਰਾ ॥
نہ ہی کامیاب اور سادھو ہیں۔
ਅਸਤਿ ਏਕ ਦਿਗਰਿ ਕੁਈ ॥
یہ سب عارضی ہیں۔