Guru Granth Sahib Translation Project

Urdu Classical Page 584

Page 584

ਨਾਨਕ ਸਾ ਧਨ ਮਿਲੈ ਮਿਲਾਈ ਪਿਰੁ ਅੰਤਰਿ ਸਦਾ ਸਮਾਲੇ ॥ ਇਕਿ ਰੋਵਹਿ ਪਿਰਹਿ ਵਿਛੁੰਨੀਆ ਅੰਧੀ ਨ ਜਾਣੈ ਪਿਰੁ ਹੈ ਨਾਲੇ ॥੪॥੨॥
॥ نانک سا دھن مِلےَ مِلائیِ پِرُ انّترِ سدا سمالے
॥4॥2॥ اِکِ روۄہِ پِرہِ ۄِچھُنّنیِیا انّدھیِ ن جانھےَ پِرُ ہےَ نالے
لفظی معنی:پریہہ وچھونیا۔ پیارے کی جدائی میں۔ گھر پر سادیرحمت مرشد ۔ انتر سدا سماے ۔ ہمیشہ دل میں بسائے ۔ منمکھ ۔ مرید من ۔ خودی پسند۔ رے رلیائیا۔ ذلیل و خوار ہوتا ہے ۔ حدورےاضر ۔ناظر۔ سادھن۔ عورت سے تشبیح ہے مراد انسانی سے ہے۔
ترجمہ:اے نانک جو شخص دل میں خدا کو بساتا ہے تب مرشد کی وساطت سے اس کا خدا سے میلاپ ہوجاتا ہے ۔ مگر بہت سے اشخاص ایسے ہیں جو خدا سے جدا ہوکر عذاب پاتے ہیں دنیاوی دولت کی محبت میں اندھے ہوکر نہیں سمجھے کہ خدا ساتھ ہے۔

ਵਡਹੰਸੁ ਮਃ ੩ ॥ ਰੋਵਹਿ ਪਿਰਹਿ ਵਿਛੁੰਨੀਆ ਮੈ ਪਿਰੁ ਸਚੜਾ ਹੈ ਸਦਾ ਨਾਲੇ ॥ ਜਿਨੀ ਚਲਣੁ ਸਹੀ ਜਾਣਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲੇ ॥
॥3॥ ۄڈہنّسُ مਃ
॥ روۄہِ پِرہِ ۄِچھُنّنیِیا مےَ پِرُ سچڑا ہےَ سدا نالے
॥ جِنیِ چلنھُ سہیِ جانھِیا ستِگُرُ سیۄہِ نامُ سمالے
ترجمہ:دلہن (روح) ، جو اپنے شریک حیات (خدا) سے جدا ہوتی ہیں ، دکھی رہتی ہیں ، وہ یہ نہیں سمجھتیں کہ شریک حیات (خدا) ہمیشہ ہمارے اندر موجود ہوتے ہیں۔وہ انسان جنہوں ن محسوس کیا ہے کہ اس دنیا سے بالآخر رخصت ہونا ایک حقیقت ہے ، اپنے اندر خدا کو بسا کر سچے مرشد پر غور کرتے ہیں۔

ਸਦਾ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੈ ਨਾਲੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥ ਸਬਦੇ ਕਾਲੁ ਮਾਰਿ ਸਚੁ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵਣ ਜਾਣੁ ਨ ਹੋਇਆ ॥
॥ سدا نامُ سمالے ستِگُرُ ہےَ نالے ستِگُرُ سیۄِ سُکھُ پائِیا
॥ سبدے کالُ مارِ سچُ اُرِ دھارِ پھِرِ آۄنھ جانھُ ن ہوئِیا
ترجمہ:سچا مرشد اس شخص کے اندر رہتا ہے جو محبت اور عقیدت کے ساتھ خدا کے نام کو یاد کرتا ہے ، وہ شخص مرشد کی تعلیمات پر عمل کر کے سکون حاصل کرتا ہے۔جو شخص مرشد کے کلام کے ذریعے موت کے خوف کو ختم کرکے سچے ابدی خدا کو اپنے ذہن میں بساتا، اسے کبھی بھی پیدائش اور موت کے چکر سے نہیں گزرنا پڑتا۔

ਸਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਚੀ ਨਾਈ ਵੇਖੈ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੇ ॥ ਰੋਵਹਿ ਪਿਰਹੁ ਵਿਛੁੰਨੀਆ ਮੈ ਪਿਰੁ ਸਚੜਾ ਹੈ ਸਦਾ ਨਾਲੇ ॥੧॥
॥ سچا ساہِبُ سچیِ نائیِ ۄیکھےَ ندرِ نِہالے
॥1॥ روۄہِ پِرہُ ۄِچھُنّنیِیا مےَ پِرُ سچڑا ہےَ سدا نالے
لفظی معنی:پریہہ وچھونیا۔ پیارے سے جدائی میں۔ پرسچڑا۔ سچا پیارا۔ تالے ۔ ساتھ ۔ چلن صحیح جانیا۔ جس نے موت کو درست سمجھا ۔ ستِگُر سیویہہ۔ سچے مرشد کی خدمت کرتے ہیں۔ نام سمائے ۔ نام یعنی سچ و حقیقت دل میں بساتے ہیں ۔ سبدے کال مار ۔کلام سے موت کا خوف مٹا کے ۔ سچ اردھار ۔ سچ اور سچا خدا دل میں بسا کر ۔ سچا صاحب سچی نائی ۔ سچا مالک سچے انساف کی وجہ سے ۔ دیکھے ندر نہاے ۔ نگاہ شفقت سے خوشیاں بخشتا ہے ۔
ترجمہ:خدا ابدی ہے اور اس کی شان بھی صدیوی ہے اور وہ اپنی مہربان نگاہ عطا کرکے تمام جانداروں کی مدد کرتا ہے۔دلہن (روح) ، جو اپنے شریک حیات (خدا) سے جدا ہوتی ہیں ، دکھ رہتی ॥1॥ ہیںوہ یہ نہیں سمجھتیں کہ شریک حیات (خدا) ہمیشہ ہمارے اندر موجود ہوتے ہیں۔

ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਭ ਦੂ ਊਚਾ ਹੈ ਕਿਵ ਮਿਲਾਂ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪਿਆਰੇ ॥ ਸਤਿਗੁਰਿ ਮੇਲੀ ਤਾਂ ਸਹਜਿ ਮਿਲੀ ਪਿਰੁ ਰਾਖਿਆ ਉਰ ਧਾਰੇ ॥
॥ پ٘ربھُ میرا ساہِبُ سبھ دوُ اوُچا ہےَ کِۄ مِلاں پ٘ریِتم پِیارے
॥ ستِگُرِ میلیِ تاں سہجِ مِلیِ پِرُ راکھِیا اُر دھارے
ترجمہ:میرا آقا ، خدا سب سے عظیم ہے ، اس لیے میں اپنے پیارے محبوب خدا سے کیسے مل سکتا ہوں؟جب سچے مرشد نے دلہن (روح) کو شریک حیات (خدا) کے ساتھ جوڑا ، وہ اسساتھ بہت آسانی سے مل گئی اور پھر وہ اسے اپنے اندر بسا لیتی ہے۔

ਸਦਾ ਉਰ ਧਾਰੇ ਨੇਹੁ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਤੇ ਪਿਰੁ ਦਿਸੈ ॥ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਕਾ ਕਚਾ ਚੋਲਾ ਤਿਤੁ ਪੈਧੈ ਪਗੁ ਖਿਸੈ ॥
॥ سدا اُر دھارے نیہُ نالِ پِیارے ستِگُر تے پِرُ دِسےَ
॥ مائِیا موہ کا کچا چولا تِتُ پیَدھےَ پگُ کھِسےَ
ترجمہ:پھر دلہن (روح) اپنے ذہن میں خدا کو محبت اور عقیدت کے ساتھ بساتی ہے اور مرشد کی کرم عنایت کے ذریعے شریک حیات (خدا) کا دیدار ہوجاتا ہے۔دنیاوی دولت کے لیے لگاؤارنگے ہوئے چولے کی طرح ہوتا ہے جسے دھویا جا سکتا ہے۔ اگر یہ ہر وقت پہنا جاتا ہے تو ایک کا پاؤں شریک حیات (خدا) سے ملنے کے راستے سے پھسل جاتا ہے۔

ਪਿਰ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ਸੋ ਸਚਾ ਚੋਲਾ ਤਿਤੁ ਪੈਧੈ ਤਿਖਾ ਨਿਵਾਰੇ ॥ ਪ੍ਰਭੁ ਮੇਰਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਭ ਦੂ ਊਚਾ ਹੈ ਕਿਉ ਮਿਲਾ ਪ੍ਰੀਤਮ ਪਿਆਰੇ ॥੨॥
॥ پِر رنّگِ راتا سو سچا چولا تِتُ پیَدھےَ تِکھا نِۄارے
॥2॥ پ٘ربھُ میرا ساہِبُ سبھ دوُ اوُچا ہےَ کِءُ مِلا پ٘ریِتم پِیارے
لفظی معنی:کو ۔ کس طرح ۔ کیسے ۔ سہج ۔ قدرتی ۔ نیہو ۔ محبت۔ پیار ۔ پر ۔ خاوند۔ پیارا ۔ خدا۔ کچا چولا۔ وہ قمیض جو جلدی پھٹ جائے ۔ پگ ۔ پاوں ۔ کھسے ۔ پیچھے جائے ۔ پررنگ راتا۔ الہٰی پیا رمیں محو ۔ تت پیدتھے تکھانوارے ۔ جس کے پہننے سے پیاس بجھتی ہے ۔
ترجمہ:خدا سے سچی محبت میں مبتلا ہونا چولے پہننے کے مترادف ہے ، جو خدا سے محبت کے گہرے رنگ میں رنگا ہوا ہے ، ایسا چولا پہننا دنیاوی دولت کی پیاس بجھاتا ہے۔میرا آقا ، خدا سب ॥2॥ سے بڑا ہے ، اس لیے میں اپنے پیارے محبوب خدا سے کیسے مل سکتا ہوں؟

ਮੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸਚੁ ਪਛਾਣਿਆ ਹੋਰ ਭੂਲੀ ਅਵਗਣਿਆਰੇ ॥ ਮੈ ਸਦਾ ਰਾਵੇ ਪਿਰੁ ਆਪਣਾ ਸਚੜੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੇ ॥
॥ مےَ پ٘ربھُ سچُ پچھانھِیا ہور بھوُلیِ اۄگنھِیارے
॥ مےَ سدا راۄے پِرُ آپنھا سچڑےَ سبدِ ۄیِچارے
ترجمہ:مرشد کی مہربانی سے ، میں نے اپنے سچے خدا کو پہچان لیا ہے ، جبکہ دوسری ناقابل دلہنیں (انسانی روحین) گمراہ ہو چکی ہیں۔چونکہ میں مرشد کے سچے کلام پر غور کرتا رہتا ہوں، میرا شریک حیات خدا ہمیشہ مجھے اس کی صحبت میں خوش رہنے دیتا ہے۔

ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰੇ ਰੰਗਿ ਰਾਤੀ ਨਾਰੇ ਮਿਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਪਾਇਆ ॥ ਅੰਤਰਿ ਰੰਗਿ ਰਾਤੀ ਸਹਜੇ ਮਾਤੀ ਗਇਆ ਦੁਸਮਨੁ ਦੂਖੁ ਸਬਾਇਆ ॥
॥ سچےَ سبدِ ۄیِچارے رنّگِ راتیِ نارے مِلِ ستِگُر پ٘ریِتمُ پائِیا
॥ انّترِ رنّگ راتیِ سہجے ماتیِ گئِیا دُسمنُ دوُکھُ سبائِیا
ترجمہ:دلہن (روح) ، جو مرشد کے سچے کلام پر غور کرتی ہے ، شریک حیات (خدا) کی محبت میں مبتلا ہوجاتی ہے ، اور سچے مرشد سے میلاپ کے بعد ، وہ اپنے شریک حیات (خدا) کو اپنے اندر محسوس کرتی ہے۔وہ اپنے اندر خدا کی محبت میں سرشار رہتی ہے ، اور مستقل مزاجی کی حالت میں خوش رہتی ہے ، اور اس کے تمام دشمن یا مصائب ختم ہو جاتے ہیں۔

ਅਪਨੇ ਗੁਰ ਕੰਉ ਤਨੁ ਮਨੁ ਦੀਜੈ ਤਾਂ ਮਨੁ ਭੀਜੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦੂਖ ਨਿਵਾਰੇ ॥ ਮੈ ਪਿਰੁ ਸਚੁ ਪਛਾਣਿਆ ਹੋਰ ਭੂਲੀ ਅਵਗਣਿਆਰੇ ॥੩॥
॥ اپنے گُر کنّءُ تنُ منُ دیِجےَ تاں منُ بھیِجےَ ت٘رِسنا دوُکھ نِۄارے
॥3॥ مےَ پِرُ سچُ پچھانھِیا ہور بھوُلیِ اۄگنھِیارے
لفظی معنی:سدا راوے پر اپنا۔ میرا پیارا خدا ہمیشہ مجھ سے محبت کرتا ہے ۔ سچرے ۔ سچے ۔ سبد۔ کلام ۔ رنگ راتی ۔ پیارمیں محو ومجذوب ۔ پریتم ۔پیارا۔ انتر رنگ راتی ۔ د ل ۔ پریم پیار میں محو۔ سہجے ماتی ۔ روحانی سکون میں محو۔ دسمن دکھ سبائیا ۔ دشمن اور عذاب ختم ہوئے ۔ تن من ۔ دل وجان ۔ من بھیجے ۔ دل کو تسلی ہوتی ہے ۔ متاثر ہوتا ہے ۔ تسادکھ نوارے ۔ خواہشات اور عذاب متتے ہین۔
ترجمہ:اگر ہم اپنے جسم اور دماغ کو مرشد کے حوالے کردیتے ہیں ، تب ہی ہمارا ذہن خدا کی محبت میں سیر ہوتا ہے اور دنیاوی خواہش کا درد ختم ہوجاتا ہے۔مرشد کی مہربانی سے ، میںا سچے ॥3॥ خدا کو پہچان لیا ہے ، جبکہ دوسری ناقابل دلہنیں (انسانی روحین) گمراہ ہو چکی ہیں۔

ਸਚੜੈ ਆਪਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਘੋਰ ਅੰਧਾਰੋ ॥ ਆਪਿ ਮਿਲਾਏ ਆਪਿ ਮਿਲੈ ਆਪੇ ਦੇਇ ਪਿਆਰੋ ॥
॥ سچڑےَ آپِ جگتُ اُپائِیا گُر بِنُ گھور انّدھارو
॥ آپِ مِلاۓ آپِ مِلےَ آپے دےءِ پِیارو
ترجمہ:ابدی خدا نے خود اس دنیا کو تخلیق کیا ہے ، لیکن انسان کا دماغ مرشد کی رہنمائی کے بغیر لاعلمی اندھیرے سے بھرا ہوا ہے۔خدا خود انسان کو مرشد کے ساتھ جوڑتا ہے ، وہ خود ایک سے ملتا ہے ، اور وہ خود ہی ایک کو اپنی محبت سے نوازتا ہے۔

ਆਪੇ ਦੇਇ ਪਿਆਰੋ ਸਹਜਿ ਵਾਪਾਰੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਵਾਰੇ ॥ ਧਨੁ ਜਗ ਮਹਿ ਆਇਆ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਸਚਿਆਰੋ ॥
॥ آپے دےءِ پِیارو سہجِ ۄاپارو گُرمُکھِ جنمُ سۄارے
॥ دھنُ جگ مہِ آئِیا آپُ گۄائِیا درِ ساچےَ سچِیارو
ترجمہ:خدا خود اپنی محبت سے نوازتا ہے ، انسان کو اس کے نام کو یاد کراکے اس کے نام کو سمجھاتا ہے اور اسے مرشد کے ساتھ جوڑ کر اس کی زندگی کو سنوارتا ہے۔دنیا میں ایسے شخص کی آمد مبارک ہے ، جس نے اپنی انا کو ختم کر دیا ہے ، اور سچے خدا کے دربار میں اسے سچ کہا جاتا ہے۔

ਗਿਆਨਿ ਰਤਨਿ ਘਟਿ ਚਾਨਣੁ ਹੋਆ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਪਿਆਰੋ ॥ ਸਚੜੈ ਆਪਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਘੋਰ ਅੰਧਾਰੋ ॥੪॥੩॥
॥ گِیانِ رتنِ گھٹِ چاننھُ ہویا نانک نام پِیارو
॥4॥3॥ سچڑےَ آپِ جگتُ اُپائِیا گُر بِنُ گھور انّدھارو
لفظی معنی:سچڑے ۔ سچے خدا نے ۔ جگت ۔جہان ۔ عالم ۔ دنیا ۔ اپائیا ۔ پیدا کیا ۔ گھور ۔ بھاری ۔ غبار۔ سہج واپارو۔ روحانی سکون کی تجارت۔ گورمکھ جنم سوارے ۔ مرشدکے وسیلے سے زندگی درست کرتا ہے ۔ آپ ۔ خودی ۔ گیان رتن ۔ قیمتی علم ۔ گھٹ جانن ہوا۔ ذہن ول ودماگ میں علم کی رونشنی ہوئی ۔
ترجمہ:اے نانک ، انسان کا ذہن روحانی زندگی سے روشن ہوتا ہے کیونکہ مرشد کی طرف سے ملنے والی الہی حکمت کے زیور کی وجہ سے وہ خدا کے نام سے محبت کرنے لگتا ہے۔پیارے ابدی ॥4॥3॥ خدا نے خود یہ دنیا بنائی ہے ، لیکن انسان کا دماغ مرشد کی رہنمائی کے بغیر لاعلمی اندھیرے سے بھرا ہوا ہے۔

ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਇਹੁ ਸਰੀਰੁ ਜਜਰੀ ਹੈ ਇਸ ਨੋ ਜਰੁ ਪਹੁਚੈ ਆਏ ॥ ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਹੋਰੁ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਆਵੈ ਜਾਏ ॥
॥3॥ ۄڈہنّسُ مہلا
॥ اِہُ سریِرُ ججریِ ہےَ اِسُ نو جرُ پہُچےَ آۓ
॥ گُرِ راکھے سے اُبرے ہورُ مرِ جنّمےَ آۄےَ جاۓ
ترجمہ:ہمارا یہ جسم بہت کمزور ہے اور بڑھاپے کے قریب آتے ہی روز بروز کٹاؤ کا شکار ہے۔صرف وہ لوگ جو مرشد کی رہنمائی حاصل کرتے ہیں وہ بچ جاتے ہیں ، باقی لوگ دوسرے جلینے کے لیے مر جاتے ہیں۔ وہ پیدائش اور موت کا چکر جاری رکھتے ہیں۔

ਹੋਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮਹਿ ਆਵਹਿ ਜਾਵਹਿ ਅੰਤਿ ਗਏ ਪਛੁਤਾਵਹਿ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸੁਖੁ ਨ ਹੋਈ ॥ ਐਥੈ ਕਮਾਵੈ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ਮਨਮੁਖਿ ਹੈ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥
॥ ہورِ مرِ جنّمہِ آۄہِ جاۄہِ انّتِ گۓ پچھُتاۄہِ بِنُ ناۄےَ سُکھُ ن ہوئیِ
॥ ایَتھےَ کماۄےَ سو پھلُ پاۄےَ منمُکھِ ہےَ پتِ کھوئیِ
ترجمہ:دوسرے لوگ دوسرا جنم لینے کے لیئے مر جاتے ہیں۔ وہ پیدائش اور موت کا چکر جاری رکھتے ہیں۔ وہ اس دنیا سے جانے کے وقت توبہ کرتے ہیں کیونکہ خدا کے نام کے بغیر کوئی سکون نہیں ہے۔انسان اس زندگی میں جو کچھ بھی کرتا ہے اس کا پھل (نتیجہ) حاصل کرتا ہے ، لیکن اپنے ذہن کے مطابق چلنے والا شخص اگلی دنیا میں عزت کھو دیتا ہے۔

ਜਮ ਪੁਰਿ ਘੋਰ ਅੰਧਾਰੁ ਮਹਾ ਗੁਬਾਰੁ ਨਾ ਤਿਥੈ ਭੈਣ ਨ ਭਾਈ ॥ ਇਹੁ ਸਰੀਰੁ ਜਜਰੀ ਹੈ ਇਸ ਨੋ ਜਰੁ ਪਹੁਚੈ ਆਈ ॥੧॥
॥ جم پُرِ گھور انّدھارُ مہا گُبارُ نا تِتھےَ بھیَنھ ن بھائیِ
॥1॥ اِہُ سریِرُ ججریِ ہےَ اِس نو جرُ پہُچےَ آئیِ
لفظی معنی:ججری ۔ بوسیدہ ۔ پرانا۔ جر۔ بڑھاپا۔ گر راکھے ۔ جس کی ماہ محان ۔ ہو خدا ۔ سے ابھرے ۔ وہ بچے ۔ ناوے ۔ حقیقت اور سچ کے بغیر ۔ منمکہہ ۔ خودی پسند۔ مرید من ۔ پت ۔ عزت۔ وقار۔ جسمپر ۔ موت کی دنیا ۔ گھور اندھار ۔گہرا اندھیرا ۔ مہا غبار۔بھاری دھندلکا۔
ترجمہ:ان کے لیے موت کے شہر میں اندھیرے اور دھول کے بڑے بڑے بادل ہیں جہاں مدد کے لیے کوئی بہن یا بھائی نہیں ہے۔ہمارا یہ جسم بہت کمزور ہے اور بڑھاپے کے قریب آتے ہی روز ॥1॥ بروز کٹاؤ کا شکار ہے۔

ਕਾਇਆ ਕੰਚਨੁ ਤਾਂ ਥੀਐ ਜਾਂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਲਏ ਮਿਲਾਏ ॥
॥ کائِیا کنّچنُ تاں تھیِئےَ جاں ستِگُرُ لۓ مِلاۓ
ترجمہ:یہ جسم سونے کی طرح (خالص ، بے عیب اور قیمتی) بن جاتا ہے ، جب سچا مرشد انسان کو خدا سے جوڑتا ہے۔

© 2017 SGGS ONLINE
Scroll to Top