Page 332
ਆਂਧੀ ਪਾਛੇ ਜੋ ਜਲੁ ਬਰਖੈ ਤਿਹਿ ਤੇਰਾ ਜਨੁ ਭੀਨਾਂ ॥ ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮਨਿ ਭਇਆ ਪ੍ਰਗਾਸਾ ਉਦੈ ਭਾਨੁ ਜਬ ਚੀਨਾ ॥੨॥੪੩॥
॥ آدھی پاچھے جۄ جلُ برکھےَ تِہِ تیرا جنُ بھیِناں
॥2॥43॥ کہِ کبیِر منِ بھئِیا پ٘رگاسا اُدےَ بھانُ جب چیِنا
ترجمہ : آسمانی علم کے طوفان کے بعد گرنے والی امرت نام کی بارش آپ کے عقیدت کو بھیگ گئی۔ جیسے دماغ ڈگمگانا چھوڑ دے اور عقیدت مند آپ کے نام جوش و خروش سے تلاوت کرےکبیر کہتے ہیں کہ جب آپ کے عقیدت مند نام کے طلوع آفتاب کو دیکھتے ہیں تو ، اس کا دماغ مکمل طور پر روشن ہوجاتا ہے۔
ਗਉੜੀ ਚੇਤੀ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ਹਰਿ ਜਸੁ ਸੁਨਹਿ ਨ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਵਹਿ ॥ ਬਾਤਨ ਹੀ ਅਸਮਾਨੁ ਗਿਰਾਵਹਿ ॥੧॥
گئُڑی چیتی
॥ ੴ ستِگُر پ٘رسادِ
॥ ہرِ جسُ سُنہِ ن ہرِ گُن گاوہِ
॥1॥ باتن ہی اسمانُ گِراوہِ
ترجمہ : ایک آفاقی خالق خدا۔ گرو کے فضل سےمحسوس ہواکچھ لوگ ، جو خدا کی حمد نہیں سنتے ، اور وہ خدا کی تسبیح نہیں گاتے ،لیکن اپنی خالی گفتگو میں ، وہ دعوی کرتے ہیں کہ وہ معجزے کرسکتے ہیں
ਐਸੇ ਲੋਗਨ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥ ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਕੀਏ ਭਗਤਿ ਤੇ ਬਾਹਜ ਤਿਨ ਤੇ ਸਦਾ ਡਰਾਨੇ ਰਹੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ ایَسے لۄگن سِءُ کِیا کہیِۓَ ۔
॥1॥ رہاءُ ॥ جۄ پ٘ربھ کیِۓ بھگتِ تے باہج تِن تے سدا ڈرانے رہیِۓَ
ترجمہ : ایسے لوگوں کو دانش دینے کا کیا فائدہ؟آپ ہمیشہ ان لوگوں کے آس پاس محتاط رہیں جن کو خدا نے اپنی عقیدت مند عبادت سے خارج کردیا ہے۔
ਆਪਿ ਨ ਦੇਹਿ ਚੁਰੂ ਭਰਿ ਪਾਨੀ ॥ ਤਿਹ ਨਿੰਦਹਿ ਜਿਹ ਗੰਗਾ ਆਨੀ ॥੨॥
॥ آپِ ن دیہِ چُرۄُ بھرِ پانی
॥2॥ تِہ نِنّدہِ جِہ گنّگا آنی
ترجمہ : توقف کریں وہ پیاسے کسی کو ایک مٹھی بھر پانی بھی پیش نہیں کرتے جب کہ وہ خیرات کے عظیم کام کرنے والوں کی بہتان کرتے ہیں
ਬੈਠਤ ਉਠਤ ਕੁਟਿਲਤਾ ਚਾਲਹਿ ॥ ਆਪੁ ਗਏ ਅਉਰਨ ਹੂ ਘਾਲਹਿ ॥੩॥
॥ بیَٹھت اُٹھت کُٹِلتا چالہِ
॥3॥ آپُ گۓ ائُرن ہۄُ گھالہِ
ترجمہ : بیٹھ کر یا کھڑے ہوکر ، ان کے راستے ٹیڑھے اور برے ہیں۔وہ خود کو برباد کرتے ہیں ، اور پھر دوسروں کو برباد کرتے ہیں۔
ਛਾਡਿ ਕੁਚਰਚਾ ਆਨ ਨ ਜਾਨਹਿ ॥ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੂ ਕੋ ਕਹਿਓ ਨ ਮਾਨਹਿ ॥੪॥
॥ چھاڈِ کُچرچا آن ن جانہِ
॥4॥ ب٘رہما ہۄُ کۄ کہِئۄ ن مانہِ
ترجمہ : وہ بری باتوں کے سوا کچھ نہیں جانتے۔یہاں تک کہ وہ برہما کے حکم کی تعمیل تک نہیں کرتے(وہ دانشمندوں کی بات نہیں مانتے ہیں )۔
ਆਪੁ ਗਏ ਅਉਰਨ ਹੂ ਖੋਵਹਿ ॥ ਆਗਿ ਲਗਾਇ ਮੰਦਰ ਮੈ ਸੋਵਹਿ ॥੫॥
॥ آپُ گۓ ائُرن ہۄُ کھۄوہِ
॥5॥ آگِ لگاءِ منّدر مےَ سۄوہِ
ترجمہ : وہ خود ہی گمراہ ہوگئے ہیں ،
اور وہ دوسروں کو بھی گمراہ کرتے ہیں۔انہوں نے اپنے ہی معبد (روح) کو آگ لگا دی ، اور پھر اس میں سو جاتے ہیں۔
ਅਵਰਨ ਹਸਤ ਆਪ ਹਹਿ ਕਾਂਨੇ ॥ ਤਿਨ ਕਉ ਦੇਖਿ ਕਬੀਰ ਲਜਾਨੇ ॥੬॥੧॥੪੪॥
॥ اورن ہست آپ ہہِ کانْنے
॥6॥1॥ 44॥ تِن کءُ دیکھِ کبیِر لجانے
ترجمہ : وہ دوسروں کو ہنستے ہیں ، جبکہ وہ خود ایک آنکھوں والے (کمزوریوں سے بھری ہوئی) ہیں۔انہیں دیکھ کر کبیر شرمندہ ہوا۔
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਕਬੀਰ ਜੀ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਜੀਵਤ ਪਿਤਰ ਨ ਮਾਨੈ ਕੋਊ ਮੂਏਂ ਸਿਰਾਧ ਕਰਾਹੀ ॥ ਪਿਤਰ ਭੀ ਬਪੁਰੇ ਕਹੁ ਕਿਉ ਪਾਵਹਿ ਕਊਆ ਕੂਕਰ ਖਾਹੀ ॥੧॥
راگ گئُڑی بیَراگݨِ کبیِر جی
॥ ੴ ستِگُر پ٘رسادِ
॥ جیِوت پِتر ن مانےَ کۄئۄُ مۄُئیں سِرادھ کراہی
॥1॥ پِتر بھی بپُرے کہُ کِءُ پاوہِ کئۄُیا کۄُکر کھاہی
ترجمہ : ایک آفاقی خالق خدا۔ سچے گرو کی مہربانی سےمحسوس ہوا ، وہ زندہ رہتے ہوئے اپنے آباؤ اجداد کی تعظیم نہیں کرتا ہے ، لیکن وہ مرنے کے بعد ان کے اعزاز میں عیدیں مناتے ہیں۔مرنے والوں کو رسمی تہوار کا فائدہ کیسے حاصل ہوگا ، نے کیا کھایا۔ کووں اور کتوں نے ہی کھایا جو کھایا،
ਮੋ ਕਉ ਕੁਸਲੁ ਬਤਾਵਹੁ ਕੋਈ ॥ ਕੁਸਲੁ ਕੁਸਲੁ ਕਰਤੇ ਜਗੁ ਬਿਨਸੈ ਕੁਸਲੁ ਭੀ ਕੈਸੇ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ مۄ کءُ کُسلُ بتاوہُ کۄئی
॥1॥رہاءُ ॥ کُسلُ کُسلُ کرتے جگُ بِنسےَ کُسلُ بھی کیَسے ہۄئی ۔
ترجمہ : کو ئی مجھے بتائے ، ایک حقیقی فائدہ مند عمل کیا ہے جو اندرونی خوشی دیتا ہے؟ہم اندرونی خوشی کی بات کرتے ہیں جب پوری دنیا مر رہی ہے ، اور کوئی بھی نہیں جانتا ہے اس “خوشی” کو کیسے حاصل کیا جاسکتا ہے
ਮਾਟੀ ਕੇ ਕਰਿ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਜੀਉ ਦੇਹੀ ॥ ਐਸੇ ਪਿਤਰ ਤੁਮਾਰੇ ਕਹੀਅਹਿ ਆਪਨ ਕਹਿਆ ਨ ਲੇਹੀ ॥੨॥
॥ ماٹی کے کرِ دیوی دیوا تِسُ آگےَ جیءُ دیہی
॥2॥ ایَسے پِتر تُمارے کہیِئہِ آپن کہِیا ن لیہی
ترجمہ : توقف کریں مٹی سے دیوتاؤں اور دیوتاؤں کو بناتے ہوئے ، لوگ ان کے لئے زندہ جانوروں کی قربانی دیتے ہیں۔یہ آپ کے مردہ آباواجداد ہیں ، جو ان کی طلب نہیں کرسکتے ہیں۔
ਸਰਜੀਉ ਕਾਟਹਿ ਨਿਰਜੀਉ ਪੂਜਹਿ ਅੰਤ ਕਾਲ ਕਉ ਭਾਰੀ ॥ ਰਾਮ ਨਾਮ ਕੀ ਗਤਿ ਨਹੀ ਜਾਨੀ ਭੈ ਡੂਬੇ ਸੰਸਾਰੀ ॥੩॥
॥ سرجیءُ کاٹہِ نِرجیءُ پۄُجہِ انّت کال کءُ بھاری
॥3॥ رام نام کی گتِ نہی جانی بھےَ ڈۄُبے سنّساری
ترجمہ : وہ لوگ جو زندہ مخلوق کو ہلاک کرنے والے کو ہلاک کرنے کے قتل کرتے ہیں ، اپنے انجام کو دکھی کر رہے ہیں۔حقیقت یہ ہے کہ ایسے لوگ نام کی قابلیت کا ادراک نہیں کرتے اور دنیاوی وجود کے خوفناک سمندر میں ڈوب جاتے ہیں۔
ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਪੂਜਹਿ ਡੋਲਹਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਹੀ ਜਾਨਾ ॥ ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਅਕੁਲੁ ਨਹੀ ਚੇਤਿਆ ਬਿਖਿਆ ਸਿਉ ਲਪਟਾਨਾ ॥੪॥੧॥੪੫॥
॥ دیوی دیوا پۄُجہِ ڈۄلہِ پارب٘رہم نہی جانا
॥4॥1॥ 45॥ کہت کبیِر اکُلُ نہی چیتِیا بِکھِیا سِءُ لپٹانا
ترجمہ : تم دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہو ، لیکن تم خدا کو نہیں جانتے۔کبیر کہتے ہیں ، ذات پات سے پاک خدا کی عبادت کرنے کے بجائے ، وہ (زہریلے) دنیاوی لگاؤ کے بندھن میں الجھے ہوئے ہیں۔
ਗਉੜੀ ॥ ਜੀਵਤ ਮਰੈ ਮਰੈ ਫੁਨਿ ਜੀਵੈ ਐਸੇ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਇਆ॥ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨਿ ਰਹੀਐ ਬਹੁੜਿ ਨ ਭਵਜਲਿ ਪਾਇਆ ॥੧॥
॥ گئُڑی
॥ جیِوت مرےَ مرےَ پھُنِ جیِوےَ ایَسے سُنّنِ سمائِیا
॥1॥ انّجن ماہِ نِرنّجنِ رہیِۓَ بہُڑِ ن بھوجلِ پائِیا
ترجمہ : جو زندہ رہتے ہوئے مردہ (دنیاوی لگاؤ سے الگ) رہتا ہے ، مرنے کے بعد بھی زندہ رہے گا۔ اس طرح وہ خدا میں مل جاتے ہیں۔
ناپاکی کے درمیان خالص (الگ تھلگ) رہے ، وہ پھر کبھی بھی خوفناک عالمی بحر (دنیاوی وجود) میں نہیں آئیں گے۔
ਮੇਰੇ ਰਾਮ ਐਸਾ ਖੀਰੁ ਬਿਲੋਈਐ ॥ ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੂਆ ਅਸਥਿਰੁ ਰਾਖਹੁ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਓਈਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
॥ میرے رام ایَسا کھیِرُ بِلۄئیِۓَ
॥1॥ رہاءُ ॥ گُرمتِ منۄُیا استھِرُ راکھہُ اِن بِدھِ انّم٘رِتُ پیِئۄئیِۓَ
ترجمہ : اے میرے خدا ، یہ دودھ منڈلا ہوا ہے (مسلسل نام پڑھ رہا ہے)۔گرو کی تعلیمات کے ذریعہ ، اپنے ذہن کو مستحکم رکھیں ، اور نام کے ابدی امرت کو پیو۔
ਗੁਰ ਕੈ ਬਾਣਿ ਬਜਰ ਕਲ ਛੇਦੀ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਪਦੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥ ਸਕਤਿ ਅਧੇਰ ਜੇਵੜੀ ਭ੍ਰਮੁ ਚੂਕਾ ਨਿਹਚਲੁ ਸਿਵ ਘਰਿ ਬਾਸਾ ॥੨॥
॥ گُر کےَ باݨِ بجر کل چھیدی پ٘رگٹِیا پدُ پرگاسا
॥2॥ سکتِ ادھیر جیوڑی بھ٘رمُ چۄُکا نِہچلُ سِو گھرِ باسا
ترجمہ : توقف کریں گرو کے تیر (گُربانی) کی مدد سے ، میں نے اپنی شریر عقل کا سخت گوشہ چھید لیا ہے ، اور اب میرا دماغ روشن ہوگیا (آسمانی علم کے ساتھ) اور میرے سارے شکوک و شبہات دور ہوگئے ہیں۔مایا کے اندھیرے میں ، میں نے سانپ کے لئے رسی کو غلطی سے سمجھا ، اسی طرح میرا دنیاوی وہم ختم ہوگیا ہے اور میرا ذہن خوش کن خدا میں مشغول ہے
ਤਿਨਿ ਬਿਨੁ ਬਾਣੈ ਧਨਖੁ ਚਢਾਈਐ ਇਹੁ ਜਗੁ ਬੇਧਿਆ ਭਾਈ ॥
॥ تِنِ بِنُ باݨےَ دھنکھُ چڈھائیِۓَ اِہُ جگُ بیدھِیا بھائی
ترجمہ : اے بھائی تیر کے بغیر اپنا دخش کھینچ لیا ہے ، اور اس دنیا کو چھید چکا ہے ،