Page 1247
ਪਉੜੀ ॥ ਗੜ੍ਹ੍ਹਿ ਕਾਇਆ ਸੀਗਾਰ ਬਹੁ ਭਾਂਤਿ ਬਣਾਈ ॥ ਰੰਗ ਪਰੰਗ ਕਤੀਫਿਆ ਪਹਿਰਹਿ ਧਰ ਮਾਈ ॥
پئُڑیِ ॥
گڑ٘ہ٘ہِ کائِیا سیِگار بہُ بھاںتِ بنھائیِ ॥
رنّگ پرنّگ کتیِپھِیا پہِرہِ دھر مائیِ ॥
ترجمہ:انسان اپنے قلعہ نما جسم کو مختلف طریقوں سے سجاتے ہیں۔یہ امیر لوگ رنگ برنگے ریشمی کپڑے پہنتے ہیں،
ਲਾਲ ਸੁਪੇਦ ਦੁਲੀਚਿਆ ਬਹੁ ਸਭਾ ਬਣਾਈ ॥ ਦੁਖੁ ਖਾਣਾ ਦੁਖੁ ਭੋਗਣਾ ਗਰਬੈ ਗਰਬਾਈ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਅੰਤਿ ਲਏ ਛਡਾਈ ॥੨੪॥
لال سُپید دُلیِچِیا بہُ سبھا بنھائیِ ॥
دُکھُ کھانھا دُکھُ بھوگنھا گربےَ گربائیِ ॥
نانک نامُ ن چیتِئو انّتِ لۓ چھڈائیِ ॥੨੪॥
لفظی معنی:گڑھ کائیا۔ جسمانی قلعے ۔ سیگار۔ سجاوٹ۔ بہو بھانت ۔ بہت سے طریقوں سے ۔ رنگ پرنگ ۔ رنگ برتگے ۔ کیفیا۔ ریشمی لباس۔ پہرے ۔ پہنتے ہیں۔ دھر مائی ۔ سرمایہ دار۔ سبھا ۔ مجلس۔ بھوگتا ۔ برداشت کرنا۔ گربھے ۔ گربھائی ۔ غرور و تکبر میں۔
ترجمہ:اور سرخ اور سفید قالینوں پر بہت سے اجتماعات منعقد کرتے ہیں۔وہ ہمیشہ اپنے غرور میں ڈوبے رہتے ہیں اور جو کچھ کھاتے ہیں اس سے تکلیف ہوتی ہے اور وہ مصائب برداشت کرتے رہتے ہیں۔اے نانک، وہ خدا کے نام کو پیار سے یاد نہیں کرتے، جو انہیں آخر کار اس مصیبت سے آزاد کر سکتا ہے۔ ||24||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥ ਸਹਜੇ ਸੁਖਿ ਸੁਤੀ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇ ॥ ਆਪੇ ਪ੍ਰਭਿ ਮੇਲਿ ਲਈ ਗਲਿ ਲਾਇ ॥
سلوک مਃ੩॥
سہجے سُکھِ سُتیِ سبدِ سماءِ ॥
آپے پ٘ربھِ میلِ لئیِ گلِ لاءِ ॥
ترجمہ:گرو کے کلام میں جذب ہو کر، وہ جو باطنی سکون کی حالت میں رہتا ہے،خدا اسے اپنے ساتھ ملاتا ہے اور اسے اپنی آغوش میں رکھتا ہے۔
ਦੁਬਿਧਾ ਚੂਕੀ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥ ਅੰਤਰਿ ਨਾਮੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥
دُبِدھا چوُکیِ سہجِ سُبھاءِ ॥
انّترِ نامُ ۄسِیا منِ آءِ ॥
ترجمہ:اس کا دوئی کا احساس بدیہی طور پر ختم ہو جاتا ہے،اور خدا کا نام جو اس کے اندر بستا ہے، اس کے ذہن میں ظاہر ہو جاتا ہے۔
ਸੇ ਕੰਠਿ ਲਾਏ ਜਿ ਭੰਨਿ ਘੜਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਜੋ ਧੁਰਿ ਮਿਲੇ ਸੇ ਹੁਣਿ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇ ॥੧॥
سے کنّٹھِ لاۓ جِ بھنّنِ گھڑاءِ ॥
نانک جو دھُرِ مِلے سے ہُنھِ آنھِ مِلاءِ ॥੧॥
لفظی معنی:سہجے ۔ کامل سکون ذہنی و روحانی ۔ سبد سمائے ۔ کلام مین محو ومجذوب ہوکر ۔ دبدھا۔ دوچتی ۔ دوہرے خیال۔ مراد نیم دروں نیم بروں ۔ چوکی ۔ مٹی ۔ انتر نام۔ دل میں نام۔ کنٹھ ۔ گللے ۔ بھن ۔ گھڑائے ۔ جنہوں نے خیالات و ذہن میں تبدیلی لائی ۔ دھرملے ۔ جنہوں نے پہلے ملاپ حاصل کر لیا تھا ۔ ہن ۔ اب ۔ آن ۔ ماہئے ۔ اب ملالیئے ۔
ترجمہ:خدا ایسے لوگوں کو اپنی آغوش میں لے لیتا ہے جو اپنی سابقہ سوچ کو مٹا کر اپنی اصلاح کر لیتے ہیں۔اے نانک، جن کا (خدا کے ساتھ) متحد ہونا پہلے سے طے تھا، اس نے اب انہیں اپنے ساتھ ملا دیا ہے۔ ||1||
ਮਃ ੩ ॥ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਕਿਆ ਜਪੁ ਜਾਪਹਿ ਹੋਰਿ ॥ ਬਿਸਟਾ ਅੰਦਰਿ ਕੀਟ ਸੇ ਮੁਠੇ ਧੰਧੈ ਚੋਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨ ਵੀਸਰੈ ਝੂਠੇ ਲਾਲਚ ਹੋਰਿ ॥੨॥
مਃ੩॥
جِن٘ہ٘ہیِ نامُ ۄِسارِیا کِیا جپُ جاپہِ ہورِ ॥
بِسٹا انّدرِ کیِٹ سے مُٹھے دھنّدھےَ چورِ ॥
نانک نامُ ن ۄیِسرےَ جھوُٹھے لالچ ہورِ ॥੨॥
ترجمہ:جنہوں نے خدا کے نام کو ترک کر دیا ہے، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ وہ اور کس پر غور کریں اور عبادت کریں؟پھر بھی وہ گندگی میں کیڑے کی طرح ہیں، کیونکہ وہ چوروں جیسی دنیاوی الجھنوں سے دھوکہ کھا چکے ہیں۔اے نانک، دعا کرو کہ خدا کا نام کبھی نہ بھولے، کیونکہ کسی بھی چیز کا لالچ بیکار ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਨਿ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਅਸਥਿਰੁ ਜਗਿ ਸੋਈ ॥ ਹਿਰਦੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਚਿਤਵੈ ਦੂਜਾ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥
پئُڑیِ ॥
نامُ سلاہنِ نامُ منّنِ استھِرُ جگِ سوئیِ ॥
ہِردےَ ہرِ ہرِ چِتۄےَ دوُجا نہیِ کوئیِ ॥
ترجمہ:صرف وہی لوگ اس دنیا میں روحانی طور پر لافانی ہو جاتے ہیں جو خدا کے نام کی تعریف کرتے ہیں اور اسے اپنے ذہن میں بساتے ہیں۔وہ جو ہر وقت خدا کو اپنے دل میں یاد کرتا ہے اور کسی کو نہیں،
ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਹਰਿ ਉਚਰੈ ਖਿਨੁ ਖਿਨੁ ਹਰਿ ਸੋਈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਨਿਰਮਲੁ ਮਲੁ ਖੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਜੀਵਦਾ ਪੁਰਖੁ ਧਿਆਇਆ ਅਮਰਾ ਪਦੁ ਹੋਈ ॥੨੫॥
رومِ رومِ ہرِ اُچرےَ کھِنُ کھِنُ ہرِ سوئیِ ॥
گُرمُکھِ جنمُ سکارتھا نِرملُ ملُ کھوئیِ ॥
نانک جیِۄدا پُرکھُ دھِیائِیا امرا پدُ ہوئیِ ॥੨੫॥
لفظی معنی:استھر۔ مستقل ۔ صلاحن ۔ صفت صلاح ، حمدوثناہ۔ سوئی ۔ وہی ۔ چتوے ۔ یاد کرے ۔ روم روم ۔ بال بال۔ کھن کھن ۔ پل پل ۔ منٹ منٹ ۔ گور مکھ ۔ مرید مرشد۔ سکار تھا۔ کامیاب ۔ نرمل۔ پاک ۔ مل ۔ ناپاکیزگی ۔ امراپداہوئی ۔ زندگیئے جاویداں۔
ترجمہ:اور محسوس کرتا ہے کہ اس کے جسم کے ہر روم روم سے خدا کا نام لیا جا رہا ہے اور وہ ہر لمحہ خدا کو یاد کرتا ہے،ایسے گرو کے پیروکار کی زندگی کامیاب ہو جاتی ہے کیونکہ وہ اپنے اندر سے برائیوں کی غلاظت کو دور کر کے پاکیزہ ہو جاتا ہے۔اے نانک، جو ہمیشہ پیار کے ساتھ ہر جگہ موجود ابدی خدا کو یاد کرتا ہے، وہ روحانی لافانی کا درجہ پاتا ہے۔ ||25||
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥ ਜਿਨੀ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਬਹੁ ਕਰਮ ਕਮਾਵਹਿ ਹੋਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਜਮ ਪੁਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਹਿ ਜਿਉ ਸੰਨ੍ਹ੍ਹੀ ਉਪਰਿ ਚੋਰ ॥੧॥
سلوکُ مਃ੩॥
جِنیِ نامُ ۄِسارِیا بہُ کرم کماۄہِ ہورِ ॥
نانک جم پُرِ بدھے ماریِئہِ جِءُ سنّن٘ہ٘ہیِ اُپرِ چور ॥੧॥
لفظی معنی:بہوکرم کماویہہ۔ بہت سے ا عمال کرتا ہے ۔ الہٰی نام ست سچ حق وحقیقت کو بھال کر۔ سنی ۔ سن ۔ پاڑ۔ یا موقعہ پر ۔ چور۔ جسم پر ۔ مراد الہٰی تھانے میں ۔ بدھے مارما ریئہ ۔ باندھ کر ۔ پیٹے جاتے ہیں۔
ترجمہ:وہ لوگ جنہوں نے نام کو چھوڑ دیا ہے، اور دوسرے قسم کے اعمال انجام دیے ہیں:اے نانک، وہ موت کے عفریت سے جکڑے ہوئے ہیں اور سزا پاتے ہیں جیسے چوروں کو توڑتے ہوئے (رنگ ہاتھ) پکڑا جاتا ہے ||1||
ਮਃ ੫ ॥ ਧਰਤਿ ਸੁਹਾਵੜੀ ਆਕਾਸੁ ਸੁਹੰਦਾ ਜਪੰਦਿਆ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਿਆ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹ ਤਨ ਖਾਵਹਿ ਕਾਉ ॥੨॥
مਃ੫॥
دھرتِ سُہاۄڑیِ آکاسُ سُہنّدا جپنّدِیا ہرِ ناءُ ॥
نانک نام ۄِہوُنھِیا تِن٘ہ٘ہ تن کھاۄہِ کاءُ ॥੨॥
لفظی معنی:دھرت سہاوڑی ۔ زمین خوبصورت یا اچھی ہے ۔ آکاس سہندا ۔ آسمان سوہنا ہے ۔ چپندیا ہر نام۔ جو الہٰی نام ۔ ست سچ حق و حقیقت کی یاد کرتا ہے ۔ نام دہویا۔ الہٰی نام سچ و حقیقت کے بغیر ۔
ترجمہ:زمین اور آسمان اُن لوگوں کے لیے خوبصورت نظر آتے ہیں جو پیار سے خدا کا نام یاد کرتے ہیں۔اے نانک، جو نام سے عاری ہیں، برائیوں کی ایسی اذیت میں مبتلا ہیں جیسے ان کے جسم کو کوے کھا رہے ہوں۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਨਾਮੁ ਸਲਾਹਨਿ ਭਾਉ ਕਰਿ ਨਿਜ ਮਹਲੀ ਵਾਸਾ ॥ ਓਇ ਬਾਹੁੜਿ ਜੋਨਿ ਨ ਆਵਨੀ ਫਿਰਿ ਹੋਹਿ ਨ ਬਿਨਾਸਾ ॥
پئُڑیِ ॥
نامُ سلاہنِ بھاءُ کرِ نِج مہلیِ ۄاسا ॥
اوءِ باہُڑِ جونِ ن آۄنیِ پھِرِ ہوہِ ن بِناسا ॥
ترجمہ:جو لوگ پیار سے خدا کے نام کی تعریف کرتے ہیں وہ اپنے دل میں خدا کے گھر میں جگہ پاتے ہیں۔وہ روحانی طور پر نہیں مرتے، اس لیے وہ مزید تناسخ میں نہیں جاتے۔
ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਰੰਗਿ ਰਵਿ ਰਹੇ ਸਭ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸਾ ॥ ਹਰਿ ਕਾ ਰੰਗੁ ਕਦੇ ਨ ਉਤਰੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਗਾਸਾ ॥ ਓਇ ਕਿਰਪਾ ਕਰਿ ਕੈ ਮੇਲਿਅਨੁ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਪਾਸਾ ॥੨੬॥
ہرِ سیتیِ رنّگِ رۄِ رہے سبھ ساس گِراسا ॥
ہرِ کا رنّگُ کدے ن اُترےَ گُرمُکھِ پرگاسا ॥
اوءِ کِرپا کرِ کےَ میلِئنُ نانک ہرِ پاسا ॥੨੬॥
لفظی معنی:بھاؤ ۔ پیار۔ نج ۔ ذاتی ۔ محلی واسا۔ ٹھکانے رہائش ۔ بہوڑ۔ دوبار۔ بناسا۔ خاتمہ ۔ ہر سیتی ۔ خدا سے ۔ ساس گراسا۔ ہر سانس و لقمہ ۔ رنگ ۔ پریم پیار۔ پرگاسا۔ روشنی ۔ ہر پاسا خدا کا ساتھ ۔
ترجمہ:ہر سانس اور لقمہ کے ساتھ وہ پیار سے خدا میں ڈوبے رہتے ہیں۔یہ گرو کے پیروکار اس قدر الہامی طور پر روشن خیال ہوئے ہیں کہ خدا کے لیے ان کی محبت کبھی ختم نہیں ہوتی۔اے نانک، رحم کرتے ہوئے، خدا انہیں اپنے ساتھ ملاتا ہے اور وہ ہمیشہ اس کے قریب رہتے ہیں۔ ||26||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੩ ॥ ਜਿਚਰੁ ਇਹੁ ਮਨੁ ਲਹਰੀ ਵਿਚਿ ਹੈ ਹਉਮੈ ਬਹੁਤੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ॥ ਸਬਦੈ ਸਾਦੁ ਨ ਆਵਈ ਨਾਮਿ ਨ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ ॥
سلوک مਃ੩॥
جِچرُ اِہُ منُ لہریِ ۄِچِ ہےَ ہئُمےَ بہُتُ اہنّکارُ ॥
سبدےَ سادُ ن آۄئیِ نامِ ن لگےَ پِیارُ ॥
ترجمہ:جب تک دماغ مایا (مادیت) کی لہروں میں ڈوبا رہتا ہے، اس وقت تک وہ بہت زیادہ انا اور تکبر سے بھرا رہتا ہے،یہ گرو کے کلام کو پسند نہیں کرتا اور خدا کے نام سے محبت کو قبول نہیں کرتا۔
ਸੇਵਾ ਥਾਇ ਨ ਪਵਈ ਤਿਸ ਕੀ ਖਪਿ ਖਪਿ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥ ਨਾਨਕ ਸੇਵਕੁ ਸੋਈ ਆਖੀਐ ਜੋ ਸਿਰੁ ਧਰੇ ਉਤਾਰਿ ॥ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਭਾਣਾ ਮੰਨਿ ਲਏ ਸਬਦੁ ਰਖੈ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥੧॥
سیۄا تھاءِ ن پۄئیِ تِس کیِ کھپِ کھپِ ہوءِ کھُیارُ ॥
نانک سیۄکُ سوئیِ آکھیِئےَ جو سِرُ دھرے اُتارِ ॥
ستِگُر کا بھانھا منّنِ لۓ سبدُ رکھےَ اُر دھارِ ॥੧॥
لفظی معنی:جچر۔ جب تک ۔ لہری ۔ جو ش و خروش ۔ ہونمے ۔ خودی ۔ اہنکار۔ غرور ۔ تکبر۔ سبدے ساد۔ لطف۔ کلام ۔ سیوا خدمت ۔ تھائے ۔ ٹھکانے ۔ خوآر۔ ذلیل۔ ۔ سیر دھرے اتار۔ سریا ۔ موت کی پروانہ نہ کرے ۔ مراد چترائی چالاکی چھوڑ دے ۔ بھاتا من لیے ۔ رضا میں ۔ ایمان لائے ۔ سبدرکھے اردھار ۔ کلام دل میں بسائے ۔
ترجمہ:اس کی عبادت (خدا کی بارگاہ میں) منظور نہیں ہوتی اور بار بار بے نتیجہ کوششیں کرنے پر عذاب ہوتا ہے۔اے نانک، صرف وہی شخص سچا عقیدت مند کہلاتا ہے جو اپنی انا اور چالاکی کو چھوڑ کر گرو کے سامنے پوری طرح ہتھیار ڈال دے،سچے گرو کی مرضی کو مانتا ہے اور گرو کے کلام کو اپنے دل میں بسائے رکھتا ہے۔ ||1||
ਮਃ ੩ ॥ ਸੋ ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੇਵਾ ਚਾਕਰੀ ਜੋ ਖਸਮੈ ਭਾਵੈ ॥ ਆਪੇ ਬਖਸੇ ਮੇਲਿ ਲਏ ਆਪਤੁ ਗਵਾਵੈ ॥
مਃ੩॥
سو جپُ تپُ سیۄا چاکریِ جو کھسمےَ بھاۄےَ ॥
آپے بکھسے میلِ لۓ آپتُ گۄاۄےَ ॥
ترجمہ:وہ عمل جو مالک خدا کو راضی کرتا ہے، بذات خود عبادت، توبہ اور خدمت ہے۔جو شخص اپنی خود پسندی کو ترک کر دیتا ہے، خدا خود اسے معاف کر دیتا ہے اور اسے اپنے ساتھ ملا لیتا ہے،
ਮਿਲਿਆ ਕਦੇ ਨ ਵੀਛੁੜੈ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਵੈ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸੋ ਬੁਝਸੀ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਬੁਝਾਵੈ ॥੨॥
مِلِیا کدے ن ۄیِچھُڑےَ جوتیِ جوتِ مِلاۄےَ ॥
نانک گُر پرسادیِ سو بُجھسیِ جِسُ آپِ بُجھاۄےَ ॥੨॥
لفظی معنی:آپت ۔ اپنا آپا۔ خوئشتا ۔ خودی ۔ جوتی جوت ملاوے ۔ نانک گر پرسادی ۔ رحمت مرشد سے ۔
ترجمہ:اور ایسا شخص جو ایک بار متحد ہو جائے پھر کبھی جدا نہیں ہوتا اور اس کا نور خدا کے ساتھ یکجا ہو جاتا ہے۔اے نانک، گرو کی مہربانی سے، صرف وہی شخص اس پہیلی کو سمجھ سکے گا جسے خدا خود اس طرح کی سمجھ عطا کرتا ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਸਭੁ ਕੋ ਲੇਖੇ ਵਿਚਿ ਹੈ ਮਨਮੁਖੁ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਕਦੇ ਨ ਚੇਤਈ ਜਮਕਾਲੁ ਸਿਰਿ ਮਾਰੀ ॥
پئُڑیِ ॥
سبھُ کو لیکھے ۄِچِ ہےَ منمُکھُ اہنّکاریِ ॥
ہرِ نامُ کدے ن چیتئیِ جمکالُ سِرِ ماریِ ॥
ترجمہ:خدا کے حکم سے ہر کسی کو جینا ہے مگر مغرور مرید من یہ نہیں سمجھتا،وہ کبھی خدا کا نام یاد نہیں کرتا، اس لیے موت کا شیطان اسے سخت سزا دیتا ہے۔