Page 1245
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਘਟਿ ਚਾਨਣਾ ਆਨ੍ਹ੍ਹੇਰੁ ਗਵਾਇਆ ॥
گُر پرسادیِ گھٹِ چاننھا آن٘ہ٘ہیرُ گۄائِیا ॥
ترجمہ:گرو کی مہربانی سے انسان کا دماغ علم الہی سے روشن ہوتا ہے اور جہالت کا اندھیرا دور ہو جاتا ہے۔
ਲੋਹਾ ਪਾਰਸਿ ਭੇਟੀਐ ਕੰਚਨੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਨਾਉ ਪਾਈਐ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਕੈ ਪੋਤੈ ਪੁੰਨੁ ਹੈ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਦਰਸਨੁ ਪਾਇਆ ॥੧੯॥
لوہا پارسِ بھیٹیِئےَ کنّچنُ ہوءِ آئِیا ॥
نانک ستِگُرِ مِلِئےَ ناءُ پائیِئےَ مِلِ نامُ دھِیائِیا ॥
جِن٘ہ٘ہ کےَ پوتےَ پُنّنُ ہےَ تِن٘ہ٘ہیِ درسنُ پائِیا ॥੧੯॥
لفظی معنی:ست ۔ سنگت۔ سچی پاک صحبت و قربت ۔ نام ندھان۔ نام کا خزانہ ۔ چھتہو ن۔ جس سے ۔ ہرپائیا۔ مرشد سے ۔ گھٹ چاننا۔ دل روشن ہوتا ہے ۔ آپیر ۔ لا علمی کا اندھیرا۔ لوہا پارس بھیٹئے ۔ لوہے کا پارس سے ملاپ سے ۔ کنچن ہوئے آئیا۔ سونا بن جاتا ہے ۔ پوتے پن ے ۔ جنکے خزانے ثواب ہے ۔ درسن ۔ دیدار۔
ترجمہ:جس طرح لوہا جب اساطیری فلسفی کے پتھر کو چھوتا ہے تو سونے میں بدل جاتا ہے، (اسی طرح ایک گنہگار گرو کی صحبت میں پاکیزہ ہو جاتا ہے)۔اے نانک، گرو کی تعلیمات سے ملنے اور اس پر عمل کرنے سے، ہمیں نام کا تحفہ نصیب ہوتا ہے اور پھر ہم پیار سے نام کو یاد کرتے ہیں۔صرف وہی لوگ خدا کا بابرکت دیدار کرتے ہیں جن کی قسمت میں پچھلے نیک اعمال کا صلہ ہے۔ ||19||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਧ੍ਰਿਗੁ ਤਿਨਾ ਕਾ ਜੀਵਿਆ ਜਿ ਲਿਖਿ ਲਿਖਿ ਵੇਚਹਿ ਨਾਉ ॥ ਖੇਤੀ ਜਿਨ ਕੀ ਉਜੜੈ ਖਲਵਾੜੇ ਕਿਆ ਥਾਉ ॥
سلوک مਃ੧॥
دھ٘رِگُ تِنا کا جیِۄِیا جِ لِکھِ لِکھِ ۄیچہِ ناءُ ॥
کھیتیِ جِن کیِ اُجڑےَ کھلۄاڑے کِیا تھاءُ ॥
ترجمہ:ملعون ہے ان لوگوں کی زندگی جو خدا کے نام کو پڑھتے اور اس پر غور کرتے ہیں کہ اسے منتروں یا منتروں کی شکل میں لکھ کر بیچیںوہ ان جیسے ہیں جن کی فصل مسلسل تباہ ہو رہی ہے، ان کے کھیت میں کیا ہو سکتا ہے؟
ਸਚੈ ਸਰਮੈ ਬਾਹਰੇ ਅਗੈ ਲਹਹਿ ਨ ਦਾਦਿ ॥ ਅਕਲਿ ਏਹ ਨ ਆਖੀਐ ਅਕਲਿ ਗਵਾਈਐ ਬਾਦਿ ॥
سچےَ سرمےَ باہرے اگےَ لہہِ ن دادِ ॥
اکلِ ایہ ن آکھیِئےَ اکلِ گۄائیِئےَ بادِ ॥
ترجمہ:سچی کوشش کے بغیر، وہ خدا کی بارگاہ میں عزت نہیں پاتے۔اسے حقیقی حکمت نہیں کہتے جو جھگڑوں میں ضائع ہو جائے۔
ਅਕਲੀ ਸਾਹਿਬੁ ਸੇਵੀਐ ਅਕਲੀ ਪਾਈਐ ਮਾਨੁ ॥ ਅਕਲੀ ਪੜ੍ਹ੍ਹਿ ਕੈ ਬੁਝੀਐ ਅਕਲੀ ਕੀਚੈ ਦਾਨੁ ॥ ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਰਾਹੁ ਏਹੁ ਹੋਰਿ ਗਲਾਂ ਸੈਤਾਨੁ ॥੧॥
اکلیِ ساہِبُ سیۄیِئےَ اکلیِ پائیِئےَ مانُ ॥
اکلیِ پڑ٘ہ٘ہِ کےَ بُجھیِئےَ اکلیِ کیِچےَ دانُ ॥
نانکُ آکھےَ راہُ ایہُ ہورِ گلاں سیَتانُ ॥੧॥
لفظی معنی:دھرگ ۔ لعنت۔ رجیویا۔ جینا یا زندگی گذارنا۔ ناؤ۔ تعویذ ۔ گنڈے یا جنتر منتر۔ اُجڑے برباد ہوئے ۔ کھلواڑے ۔ کھلیان ۔ ڈھیر۔ سچے ۔ سرمے باہرے ۔ سچے بغیر محنت و مشقت ۔ داد ۔ قدر ۔ شاباش۔ باد۔ جھگڑا۔ صاحب۔ مالک سیویئے ۔ خدمت ہوتی ہے ۔ مان ۔ عزت وقار ۔ بجھیئے ۔ سمجھیئے ۔ دان ۔ خیرات۔ راہ ۔ طریقہ ۔ راستہ ۔
ترجمہ:ہمیں محبت کے ساتھ خدا کو سمجھداری سے یاد رکھنا چاہیے (فضول رسومات یا توہمات کے ذریعے نہیں) اور دوسروں کے ساتھ عقلمندی سے پیش آ کر عزت حاصل کرنی چاہیے۔اصل حکمت گرو کے کلام کو پڑھنے، اس کے جوہر کو سمجھنے اور پھر اس علم کو دوسروں کے ساتھ بانٹنے میں ہے۔نانک کہتے ہیں، زندگی کا اصل راستہ یہی ہے۔ باقی تمام طریقے شیطانی ذہن کی ایجاد ہیں۔ ||1||
ਮਃ ੨ ॥ ਜੈਸਾ ਕਰੈ ਕਹਾਵੈ ਤੈਸਾ ਐਸੀ ਬਨੀ ਜਰੂਰਤਿ ॥ ਹੋਵਹਿ ਲਿੰਙ ਝਿੰਙ ਨਹ ਹੋਵਹਿ ਐਸੀ ਕਹੀਐ ਸੂਰਤਿ ॥ ਜੋ ਓਸੁ ਇਛੇ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਏ ਤਾਂ ਨਾਨਕ ਕਹੀਐ ਮੂਰਤਿ ॥੨॥
مਃ੨॥
جیَسا کرےَ کہاۄےَ تیَسا ایَسیِ بنیِ جروُرتِ ॥
ہوۄہِ لِنّگنْ جھِنّگنْ نہ ہوۄہِ ایَسیِ کہیِئےَ سوُرتِ ॥
جو اوسُ اِچھے سو پھلُ پاۓ تاں نانک کہیِئےَ موُرتِ ॥੨॥
لفطی معنی:جیسا کرے ۔ مراد جیسا عمال ہو۔ کہاوے نیسا۔ کہلائے ویسا۔ ضرورت ۔ لوڑ۔ لنگ ۔ طاقتور اعضا ۔ جھنگ ۔ کمزور اعضا۔ صورت ۔ شکل ۔ اچھے ۔ خواہش ۔ مورت۔ انسانی ہستی ۔
ترجمہ:یہ معمول بن گیا ہے کہ انسان اپنے اعمال سے پہچانا جاتا ہے۔صرف وہی انسانی جسم سچا کہلا سکتا ہے جس کے تمام اعضاء خوبیوں کی نمائندگی کرتے ہوں اور برائیوں کی صورت میں کوئی خرابی نہ ہو۔اے نانک صرف وہی شخص حقیقی انسان کہلاتا ہے جس کے اندر خدا کو پانے کی تمنا ہو اور جو اس کا پھل پائے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਸਤਿਗੁਰੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸਿ ਫਲਿਆ ॥ ਜਿਸੁ ਪਰਾਪਤਿ ਸੋ ਲਹੈ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਮਿਲਿਆ ॥
پئُڑیِ ॥
ستِگُرُ انّم٘رِت بِرکھُ ہےَ انّم٘رِت رسِ پھلِیا ॥
جِسُ پراپتِ سو لہےَ گُر سبدیِ مِلِیا ॥
ترجمہ:سچا گرو ایک امرت کے درخت کی مانند ہے اور امرت کے رسیلے پھلوں سے لدا ہوا ہے۔نام کا یہ پھل گرو کے کلام پر عمل کرنے سے حاصل ہوتا ہے، لیکن صرف وہی شخص حاصل کرتا ہے جو اس کے لیے پہلے سے مقرر ہے۔
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਭਾਣੈ ਜੋ ਚਲੈ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਰਲਿਆ ॥ ਜਮਕਾਲੁ ਜੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਘਟਿ ਚਾਨਣੁ ਬਲਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਫਿਰਿ ਗਰਭਿ ਨ ਗਲਿਆ ॥੨੦॥
ستِگُر کےَ بھانھےَ جو چلےَ ہرِ سیتیِ رلِیا ॥
جمکالُ جوہِ ن سکئیِ گھٹِ چاننھُ بلِیا ॥
نانک بکھسِ مِلائِئنُ پھِرِ گربھِ ن گلِیا ॥੨੦॥
لفظی معنی:انمرت برکھ ۔ زندگی روحانی و اخلاقی بنانیوالا شجر۔ انمرت رس پھلیا ۔ آب حیات کے لطف سے بھرا ہوا ۔ گر سبدی ۔ کلام مرشد سے ۔ بھانے ۔ رضا ۔ ہر سیتی رلیا۔ الہٰی ملاپ پاتا ہے ۔ جمکال ۔ رشتہ موت۔ جوہ ۔ تاک ۔ زیر نظر۔ گھٹ چانن۔ ذہن روشن ہوا۔ گربھ نہ گلیا۔ زندگی میں نہیں بھٹکتا۔
ترجمہ:جو شخص سچے گرو کی مرضی کے مطابق زندگی بسر کرتا ہے، وہ خدا کے ساتھ متحد رہتا ہے۔موت کا شیطان (خوف) اسے پریشان نہیں کر سکتا کیونکہ اس کا دماغ خدائی حکمت سے روشن ہے۔اے نانک، جن کو خدا نے نوازا ہے اور اپنے ساتھ ملایا ہے، وہ دوبارہ جنم لینے میں مبتلا نہیں ہوتے۔ ||20||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਸਚੁ ਵਰਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਤੀਰਥੁ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ॥ ਦਇਆ ਦੇਵਤਾ ਖਿਮਾ ਜਪਮਾਲੀ ਤੇ ਮਾਣਸ ਪਰਧਾਨ ॥
سلوک مਃ੧॥
سچُ ۄرتُ سنّتوکھُ تیِرتھُ گِیانُ دھِیانُ اِسنانُ ॥
دئِیا دیۄتا کھِما جپمالیِ تے مانھس پردھان ॥
ترجمہ:وہ انسان جن کے لیے سچا ہونا ان کا روزہ، قناعت ان کا حج، حکمت الٰہی اور خدا کی محبت بھری یاد ان کا مقدس غسل ہے۔رحم ان کا معبود اور معافی دینا ان کی مالا ہے، وہ انسان اعلیٰ اور شاندار ہیں۔
ਜੁਗਤਿ ਧੋਤੀ ਸੁਰਤਿ ਚਉਕਾ ਤਿਲਕੁ ਕਰਣੀ ਹੋਇ ॥ ਭਾਉ ਭੋਜਨੁ ਨਾਨਕਾ ਵਿਰਲਾ ਤ ਕੋਈ ਕੋਇ ॥੧॥
جُگتِ دھوتیِ سُرتِ چئُکا تِلکُ کرنھیِ ہوءِ ॥
بھاءُ بھوجنُ نانکا ۄِرلا ت کوئیِ کوءِ ॥੧॥
لفظی معنی:سچ ۔ حقیقت ۔ اصل۔ ورت ۔ پرہیز گاری ۔ سنتوکھ ۔ صبر۔ تیرتھ ۔ زیارت ۔ باترا۔ گیان ۔ علم ۔ دھیان ۔ تجوہی ۔ اسنان ۔ گصل۔ دیا ۔ رحم۔ دیوتا۔ فرشتہ ۔ کھما۔ معاف کردینا۔ چمالی ۔ تسبیح۔ مانس۔ انسان ۔ پردھان۔ مانا ہوا۔ منتیھبہ ۔ جگت۔ طریقہ ۔ کرنی ۔ اعمال ۔ بھاؤ۔ پیار۔ سرت۔ ہوش۔ علم ۔ چوکا ۔ باورچی خانہ ۔ ۔ تلک ۔ ٹیکا۔ بھاؤ بھوجن۔ پیار کا کھانا۔ درلا۔ شاذ و نادر ۔
ترجمہ:جن کے لیے ایمانداری سے زندگی گزارنا ان کا شیر کا لباس ہے، ان کے ضمیر کو صاف رکھنا ان کا پکوان ہے، اعلیٰ اخلاق ان کے ماتھے پر مقدس نشان ہے،اور محبت ان کی روحانی غذا ہے: اے نانک، ایسا شخص انتہائی نایاب ہے۔ ||1||
ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਨਉਮੀ ਨੇਮੁ ਸਚੁ ਜੇ ਕਰੈ ॥ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਉਚਰੈ ॥
مہلا ੩॥
نئُمیِ نیمُ سچُ جے کرےَ ॥
کام ک٘رودھُ ت٘رِسنا اُچرےَ ॥
ترجمہ:اگر کوئی سچائی حاصل کرنے کو نویں قمری دن کا روزہ رکھنے کے مترادف بنائے،اور ہوس، غصہ اور خواہش کو اچھی طرح سے دور کرتا ہے،
ਦਸਮੀ ਦਸੇ ਦੁਆਰ ਜੇ ਠਾਕੈ ਏਕਾਦਸੀ ਏਕੁ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ॥ ਦੁਆਦਸੀ ਪੰਚ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਰਾਖੈ ਤਉ ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਮਾਨੈ ॥ ਐਸਾ ਵਰਤੁ ਰਹੀਜੈ ਪਾਡੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤੁ ਸਿਖ ਕਿਆ ਦੀਜੈ ॥੨॥
دسمیِ دسے دُیار جے ٹھاکےَ ایکادسیِ ایکُ کرِ جانھےَ ॥
دُیادسیِ پنّچ ۄسگتِ کرِ راکھےَ تءُ نانک منُ مانےَ ॥
ایَسا ۄرتُ رہیِجےَ پاڈے ہور بہُتُ سِکھ کِیا دیِجےَ ॥੨॥
لفظی معنی:نومی ۔ چاند کے نویں روز۔ نیم ۔ زندگی کا روز مرہ کا عمل ۔ کام کرودھ ۔ ترشنا۔ شہوت۔ غصہ ۔ خواہشات ۔ اچرے ۔ کھا جائے ۔ ختم کر دے ۔ دسمی ۔ دسویں دن ۔ پنچ ۔ وستگت۔ پانچوں احساسات بد پر ضبط حاصل کرے ۔ من مانے ۔ تو دل ایمان لے آتا ہے ۔ درت ربیجے ۔ اگر ایسی پرہیز گار اور ضبط حاصل ہو جائے ۔ سکھ ۔ سبق ۔ واعظ نصیحت۔
ترجمہ:تمام دس حواس کو قابو میں رکھنے کو دسویں قمری دن کا روزہ رکھنے کے مترادف بناتا ہے، اور خدا کو ہر جگہ موجود سمجھنا گیارہویں قمری دن کا روزہ رکھنے کے مترادف بنائے،اور پانچوں برائیوں پر قابو پاتا ہے جیسے بارہویں قمری دن کا روزہ رکھتا ہے، تو اے نانک، اس کا دماغ مطمئن ہو جاتا ہے۔اے پنڈت، اگر کوئی اس قسم کا روزہ رکھ سکتا ہے تو پھر کسی اور مشورے کی ضرورت کہاں ہے؟ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਭੂਪਤਿ ਰਾਜੇ ਰੰਗ ਰਾਇ ਸੰਚਹਿ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ॥ ਕਰਿ ਕਰਿ ਹੇਤੁ ਵਧਾਇਦੇ ਪਰ ਦਰਬੁ ਚੁਰਾਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
بھوُپتِ راجے رنّگ راءِ سنّچہِ بِکھُ مائِیا ॥
کرِ کرِ ہیتُ ۄدھائِدے پر دربُ چُرائِیا ॥
ترجمہ:شہنشاہ، بادشاہ اور امرا دنیاوی لذت سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور زہریلی دنیاوی دولت جمع کرتے ہیں۔زیادہ سے زیادہ حاصل کرنے کے بعد، وہ اس کے ساتھ اپنے سحر میں اضافہ کرتے ہیں اور یہاں تک کہ دوسروں کی دولت چوری کرتے ہیں.
ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਨ ਵਿਸਹਹਿ ਬਹੁ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਾਇਆ ॥ ਵੇਖਦਿਆ ਹੀ ਮਾਇਆ ਧੁਹਿ ਗਈ ਪਛੁਤਹਿ ਪਛੁਤਾਇਆ ॥ ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਹਿ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਭਾਇਆ ॥੨੧॥
پُت٘ر کلت٘ر ن ۄِسہہِ بہُ پ٘ریِتِ لگائِیا ॥
ۄیکھدِیا ہیِ مائِیا دھُہِ گئیِ پچھُتہِ پچھُتائِیا ॥
جم درِ بدھے ماریِئہِ نانک ہرِ بھائِیا ॥੨੧॥
لفظی معنی:بھوپت۔ مالکان زمین ۔ بسویدار ۔ راجے ۔ حکمران ۔ رنگ رنگ ۔ گنگال ۔رائے ا میر ۔ سنچیہہ ۔ اکھٹی کرتے ہیں۔ وکھ مائیا۔ زہریلی دولت ۔ بیت پیار ۔ ہر درب ۔ پرائیا یا دوسروں کا سرمایہ۔ پنہ ۔ کلند۔ بیوی بیٹے ۔ دیہے ۔ وساہ بھروسا۔ اعتبار۔ دہوگئی ۔ دہوکا وے گئی ۔ بچھتو بچھتائیا۔ نہایت زیادہ افسوس غمگینی کرتا ہے اور پچھتاتا ہے ۔ جسم ور۔ فرشتہ موت کے در پر۔ بدھے مارہیئے ۔ باندھ کر مار پڑتی ہے ۔ برھائیا ۔ یہی ہے رضائے خدا ۔
ترجمہ:وہ اپنی دولت کے اس قدر جنون میں مبتلا ہو جاتے ہیں کہ اپنے بچوں اور شریک حیات پر بھی بھروسہ نہیں کرتے۔لیکن جب مایا (مادیت) ان کی آنکھوں کے سامنے انہیں دھوکہ دیتی ہے، تو وہ بری طرح پچھتائے جاتے ہیں۔
اور پھر ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے وہ موت کے آسیب کے دروازے پر جکڑے اور مارے جا رہے ہوں۔ اے نانک، خدا کی یہی مرضی ہے۔ ||21||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣਾ ਗਾਵੈ ਗੀਤ ॥ ਭੁਖੇ ਮੁਲਾਂ ਘਰੇ ਮਸੀਤਿ ॥
سلوک مਃ੧॥
گِیان ۄِہوُنھا گاۄےَ گیِت ॥
بھُکھے مُلاں گھرے مسیِتِ ॥
ترجمہ:الہی علم سے عاری (ایک پنڈت) مقدس گیت گاتا ہے،ایک بھوکا مُلا اپنے گھر کو مسجد بناتا ہے (اور اسے روزی کمانے کے لیے استعمال کرتا ہے)
ਮਖਟੂ ਹੋਇ ਕੈ ਕੰਨ ਪੜਾਏ ॥ ਫਕਰੁ ਕਰੇ ਹੋਰੁ ਜਾਤਿ ਗਵਾਏ ॥
مکھٹوُ ہوءِ کےَ کنّن پڑاۓ ॥
پھکرُ کرے ہورُ جاتِ گۄاۓ ॥
ترجمہ:پھر ایک اور ہے جو ہڈ ہرام ہونے کے ناطے کان چھیدا جاتا ہے،بدمعاش بن جاتا ہے اور اپنے خاندان کی عزت کھو دیتا ہے،
ਗੁਰੁ ਪੀਰੁ ਸਦਾਏ ਮੰਗਣ ਜਾਇ ॥ ਤਾ ਕੈ ਮੂਲਿ ਨ ਲਗੀਐ ਪਾਇ ॥
گُرُ پیِرُ سداۓ منّگنھ جاءِ ॥
تا کےَ موُلِ ن لگیِئےَ پاءِ ॥
ترجمہ:وہ اپنے آپ کو گرو یا نبی کہلاتا ہے لیکن گھر گھر کھانا مانگتا ہے۔ہمیں ایسے شخص سے کوئی تعظیم بھی نہیں کرنی چاہیے۔
ਘਾਲਿ ਖਾਇ ਕਿਛੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ ॥ ਨਾਨਕ ਰਾਹੁ ਪਛਾਣਹਿ ਸੇਇ ॥੧॥
گھالِ کھاءِ کِچھُ ہتھہُ دےءِ ॥
نانک راہُ پچھانھہِ سےءِ ॥੧॥
لفظی معنی:گیان وہونا۔ ۔ بے علم۔ گھر مسیت ۔ مراد روٹی خاطر مولوی ۔ مکھٹو ۔ جو کام نہ کرے کمائی نہ کرے ۔ فکر کرے فقیری کرے ۔ جات گوائے ۔ خاندان کی عزت ختم کرے ۔ گر پیر سدائے منگن جائے ۔ مرشد و بزرگ کہلاے ۔ مول ۔ بالکل ہی ۔ لگیئے پائے ۔ پاؤں نہ پڑوں ۔ گھال کھائے ۔ محنت و مشقت کرکے روزی روٹی کھائے ۔ کھ ہتھووئے ۔ اور ضرورت مند کو اپنے ہاتھ سے کچھ بطور خیرت یا امداد دیوے راہ طرز زندگی حقیقت کی سمجھ اسیئے ۔ وہی
ترجمہ:وہ شخص جو اپنی محنت سے کما کر کھاتا ہے اور اس میں سے کچھ ضرورت مندوں کو دیتا ہے:اے نانک، وہ زندگی کا صحیح طریقہ جانتا ہے۔ ||1||