Page 1244
ਬੇਦੁ ਵਪਾਰੀ ਗਿਆਨੁ ਰਾਸਿ ਕਰਮੀ ਪਲੈ ਹੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਰਾਸੀ ਬਾਹਰਾ ਲਦਿ ਨ ਚਲਿਆ ਕੋਇ ॥੨॥
بیدُ ۄپاریِ گِیانُ راسِ کرمیِ پلےَ ہوءِ ॥
نانک راسیِ باہرا لدِ ن چلِیا کوءِ ॥੨॥
لفظی معنی:پکارے ۔ بتا ہے ۔ بیؤ۔ سج۔ تخم۔ بنیاد۔ کھاندا۔ کھانیوالا۔ جیؤ۔ جاندار۔ جانے ۔ سمجھتا ہے ۔ گیان ۔ علم ۔ بلند۔ خیال۔ صلاحے ۔ الہٰی صفت صلاح۔ سچے ۔ سچے خدا کا۔ سچا ناؤ۔ سچا سچ حق و حقیقت ۔ درگیہہ ۔ عدالت الہٰی ۔ تھاؤ۔ ٹھکانہ ۔ ویدوپاری ۔ وید میں دکانداری یا سوداگری درج ہے ۔ گیان راس ۔ علم ۔ واقفیت ۔ دانش ایک سرمایہ ۔ کرمی ۔ بخشش سے ۔ پلے ہوئے ۔ دل میں بستا ہے ۔ راسی باہرا۔ اس سرمایہ کے بگیر لانہ چلیا کوئے ۔ ساتھ نہیں جاتا۔
ترجمہ:وید ایک تاجر کی طرح (برائیوں اور خوبیوں اور جہنم اور جنت کے بارے میں بات کرکے) کام کرتا ہے ۔ لیکن علم الہی اصل دولت ہے، جو صرف خدا کے فضل سے حاصل ہوتا ہے۔اے نانک، علم الہی کی حقیقی دولت حاصل کیے بغیر، کوئی بھی حقیقی نفع کے ساتھ یہاں سے نہیں جاتا۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਨਿੰਮੁ ਬਿਰਖੁ ਬਹੁ ਸੰਚੀਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪਾਇਆ ॥ ਬਿਸੀਅਰੁ ਮੰਤ੍ਰਿ ਵਿਸਾਹੀਐ ਬਹੁ ਦੂਧੁ ਪੀਆਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
نِنّمُ بِرکھُ بہُ سنّچیِئےَ انّم٘رِت رسُ پائِیا ॥
بِسیِئرُ منّت٘رِ ۄِساہیِئےَ بہُ دوُدھُ پیِیائِیا ॥
ترجمہ: (نیم کا درخت کڑوا رہتا ہے) خواہ ہم امرت جیسے میٹھے پانی سے سیراب کریں،(سانپ ڈنک مارنے کی عادت نہیں چھوڑتا) خواہ ہم اسے بہت سا دودھ دیں اور سانپ کے منتر سے اسے اپنے بس میں کر دیں،
ਮਨਮੁਖੁ ਅਭਿੰਨੁ ਨ ਭਿਜਈ ਪਥਰੁ ਨਾਵਾਇਆ ॥ ਬਿਖੁ ਮਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਿੰਚੀਐ ਬਿਖੁ ਕਾ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਸੰਗਤਿ ਮੇਲਿ ਹਰਿ ਸਭ ਬਿਖੁ ਲਹਿ ਜਾਇਆ ॥੧੬॥
منمُکھُ ابھِنّنُ ن بھِجئیِ پتھرُ ناۄائِیا ॥
بِکھُ مہِ انّم٘رِتُ سِنّچیِئےَ بِکھُ کا پھلُ پائِیا ॥
نانک سنّگتِ میلِ ہرِ سبھ بِکھُ لہِ جائِیا ॥੧੬॥
لفظی معنی:برکھ ۔ شجر ۔ درخت۔ سنچیئے ۔ آبپاش کرین۔ انمرت رس۔ آب حیات کا پر لطف پانی ۔ بیسئر ۔ سانپ ۔ زہریلا۔ منتر و ساییئے ۔منتروں سے اس مین وشواش کرین۔ منمکھ ۔ مرید من۔ ابھن۔ غیر متاثر ۔ پتھر ناوائیا۔ جیسے پتھر کا نہلانا۔ وکھ میہہ انمرت سنپیئے ۔ اگر زہر میں آب حیات کی آبپاشی کیجائے ۔ وکھ کا پھل ۔ پھل یا نتیہج ۔ زیر آلودہ ہوگا۔ سنگت ۔ ساتھیوں سے میل وکھ لیہہ جائیا۔ تو زیر اتر جاتی ہے ۔
ترجمہ:اور پتھر کا نچلا حصہ پانی میں نہانے سے بھی گیلا نہیں ہوتا، اسی طرح مرید من انسان کا ذہن کبھی رحم دل نہیں ہوتا۔اگر ہم ایک زہریلے درخت کو امرت سے سیراب کرتے ہیں تو پھر بھی ہمیں زہریلا پھل ملتا ہے۔اے نانک! کہو، اے خدا! مجھے مقدس لوگوں کی صحبت کے ساتھ جوڑ دے تاکہ مایا (مادیت) کی محبت کا سارا زہر میرے ذہن سے ختم ہو جائے۔ ||16||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਮਰਣਿ ਨ ਮੂਰਤੁ ਪੁਛਿਆ ਪੁਛੀ ਥਿਤਿ ਨ ਵਾਰੁ ॥ ਇਕਨ੍ਹ੍ਹੀ ਲਦਿਆ ਇਕਿ ਲਦਿ ਚਲੇ ਇਕਨ੍ਹ੍ਹੀ ਬਧੇ ਭਾਰ ॥
سلوک مਃ੧॥
مرنھِ ن موُرتُ پُچھِیا پُچھیِ تھِتِ ن ۄارُ ॥
اِکن٘ہ٘ہیِ لدِیا اِکِ لدِ چلے اِکن٘ہ٘ہیِ بدھے بھار ॥
ترجمہ:موت نے نہ تو کبھی کوئی مبارک موقع مانگا ہے اور نہ ہی کسی پر قابو پانے سے پہلے تاریخ یا ہفتہ کا دن پوچھا ہے۔(موت اس ریل گاڑھی کی مانند ہے جس پر) بہت سے لوگ اپنا سامان لاد چکے ہیں، بہت سے لاد کر یہاں سے روانہ ہو گئے ہیں، جب کہ بہت سے لوگ اپنا سامان باندھ چکے ہیں۔
ਇਕਨ੍ਹ੍ਹਾ ਹੋਈ ਸਾਖਤੀ ਇਕਨ੍ਹ੍ਹਾ ਹੋਈ ਸਾਰ ॥ ਲਸਕਰ ਸਣੈ ਦਮਾਮਿਆ ਛੁਟੇ ਬੰਕ ਦੁਆਰ ॥ ਨਾਨਕ ਢੇਰੀ ਛਾਰੁ ਕੀ ਭੀ ਫਿਰਿ ਹੋਈ ਛਾਰ ॥੧॥
اِکن٘ہ٘ہا ہوئیِ ساکھتیِ اِکن٘ہ٘ہا ہوئیِ سار ॥
لسکر سنھے دمامِیا چھُٹے بنّک دُیار ॥
نانک ڈھیریِ چھارُ کیِ بھیِ پھِرِ ہوئیِ چھار ॥੧॥
لفظی معنی:مرن۔ موت۔ مورت ۔ مہورت۔ نیک و بد موقعہ ۔ بھتتی ۔ چاند کا دن ۔ وار۔ دن ۔ لدیا۔ نکی یا بدی ساتھ لے لی۔ کناں بندھے بھار۔ عیب اور برائیاں کے بوجھ۔ سکاھتی ۔ گھوڑے کا پوچھل تنگ۔ سار ۔ سنبھال۔ لشکر ۔ فوج ۔ سنے دماما نقارے ۔ دہو ئسے ۔ بنک دوآر۔ خوبصورت ور۔ کوٹھیاں محلات۔ ڈھیری چھار ۔ چھوٹا ٹیلہ راکھ یا خاک۔ بھی پھر ہوئی ۔ چھار۔ مٹی ہوگیا۔
ترجمہ:بہت سے لوگ روانگی کے لیے تیار ہیں جبکہ بہت سے اپنے سامان کی دیکھ بھال کر رہے ہیں۔ان کی شاندار کوٹھیاں، لشکر اور ڈھول یہاں پیچھے رہ گئے ہیں۔اے نانک، انسانی جسم جو خاک کے ڈھیر سے بنایا گیا تھا، دوبارہ خاک میں بدل جاتا ہے۔ ||1||
ਮਃ ੧ ॥ ਨਾਨਕ ਢੇਰੀ ਢਹਿ ਪਈ ਮਿਟੀ ਸੰਦਾ ਕੋਟੁ ॥ ਭੀਤਰਿ ਚੋਰੁ ਬਹਾਲਿਆ ਖੋਟੁ ਵੇ ਜੀਆ ਖੋਟੁ ॥੨॥
مਃ੧॥
نانک ڈھیریِ ڈھہِ پئیِ مِٹیِ سنّدا کوٹُ ॥
بھیِترِ چورُ بہالِیا کھوٹُ ۄے جیِیا کھوٹُ ॥੨॥
لفظی معنی:مٹی سندا کوٹ۔ مٹی کا قلویا ولگن۔بھیتر۔ اسکے اندر۔ چور۔ دذد۔ چوری ۔ کرنیوالا۔ کھوٹ۔ برائی۔
ترجمہ:اے نانک، انسانی جسم، مٹی کا قلعہ، آخر خاک کے ڈھیر کی طرح بکھر گیا۔اے میرے دماغ، (اس جسم کی خاطر) تو نے گناہ کے کام کیے اور نفسانی خواہشات کے چور کو اپنے اندر بیٹھے رہنے دیا۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਜਿਨ ਅੰਦਰਿ ਨਿੰਦਾ ਦੁਸਟੁ ਹੈ ਨਕ ਵਢੇ ਨਕ ਵਢਾਇਆ ॥ ਮਹਾ ਕਰੂਪ ਦੁਖੀਏ ਸਦਾ ਕਾਲੇ ਮੁਹ ਮਾਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
جِن انّدرِ نِنّدا دُسٹُ ہےَ نک ۄڈھے نک ۄڈھائِیا ॥
مہا کروُپ دُکھیِۓ سدا کالے مُہ مائِیا ॥
ترجمہ:دوسروں کی غیبت کرنے کی عادت رکھنے والے بے شرم ہوتے ہیں اور دوسروں سے کوئی عزت حاصل نہیں کرتے۔مایا (مادیت) کے لیے اپنی محبت اور لالچ کی وجہ سے وہ ہمیشہ انتہائی بدصورت اور دکھی اور ذلیل نظر آتے ہیں۔
ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਨਿਤ ਪਰ ਦਰਬੁ ਹਿਰਹਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਚੁਰਾਇਆ ॥ ਹਰਿ ਜੀਉ ਤਿਨ ਕੀ ਸੰਗਤਿ ਮਤ ਕਰਹੁ ਰਖਿ ਲੇਹੁ ਹਰਿ ਰਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਪਇਐ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਦੇ ਮਨਮੁਖਿ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥੧੭॥
بھلکے اُٹھِ نِت پر دربُ ہِرہِ ہرِ نامُ چُرائِیا ॥
ہرِ جیِءُ تِن کیِ سنّگتِ مت کرہُ رکھِ لیہُ ہرِ رائِیا ॥
نانک پئِئےَ کِرتِ کماۄدے منمُکھِ دُکھُ پائِیا ॥੧੭॥
لفظی معنی:نندا۔ بد گوئی دسٹ ۔ عیب ۔ برائی ۔ نک وڈے ۔ بے حیا۔ بے شرم ۔ مہا کروپ۔ نہایت بدصورت۔ کالے منہ ۔ دغدار ۔ گناہگار ۔ پر درب ہر یہہ۔ پرائی دولت چراتے ہیں۔ ہر نام چرائیا۔ الہٰی نام چوری ہو جاتا ہے ۔ مراد الہٰی نام کو ظاہر ماننے سے منکر ہے چھپاتا ہے ۔ سنگت ۔ صحبت و قربت ۔ راکھ لیہو۔ بچالو کرت۔ اعمال کے مطابق ان کے تاثرات سے ۔ منمکھ ۔ مرید مرشد۔
ترجمہ:جو لوگ صبح سویرے اٹھ کر باقاعدگی سے دوسروں کی دولت چراتے ہیں، انہوں نے اپنے ذہن سے خدا کا نام یاد کرنے کا موقع بھی چرا لیا ہے۔اے پیارے خدا، ہمیں توفیق دے کہ ہم ایسے لوگوں سے صحبت نہ کریں۔ اے بادشاہ، مجھے ان سے بچا۔اے نانک، مرید من لوگ اپنے پچھلے اعمال کی بنیاد پر اپنی تقدیر کے مطابق گناہ کے کام کرتے ہیں، اور اس طرح مصائب برداشت کرتے ہیں۔ ||17||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੪ ॥ ਸਭੁ ਕੋਈ ਹੈ ਖਸਮ ਕਾ ਖਸਮਹੁ ਸਭੁ ਕੋ ਹੋਇ ॥ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ਖਸਮ ਕਾ ਤਾ ਸਚੁ ਪਾਵੈ ਕੋਇ ॥
سلوک مਃ੪॥
سبھُ کوئیِ ہےَ کھسم کا کھسمہُ سبھُ کو ہوءِ ॥
ہُکمُ پچھانھےَ کھسم کا تا سچُ پاۄےَ کوءِ ॥
ترجمہ:ہر کوئی مالک خدا کا ہے، اور ہر کوئی اس سے نکلتا ہے۔جب ایک شخص ابدی خُدا کی مرضی کو پہچان لیتا ہے، تب وہ اُس کا ادراک کرتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਪਛਾਣੀਐ ਬੁਰਾ ਨ ਦੀਸੈ ਕੋਇ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਸਹਿਲਾ ਆਇਆ ਸੋਇ ॥੧॥
گُرمُکھِ آپُ پچھانھیِئےَ بُرا ن دیِسےَ کوءِ ॥
نانک گُرمُکھِ نامُ دھِیائیِئےَ سہِلا آئِیا سوءِ ॥੧॥
لفظی معنی:خصم۔ مالک ۔ خدا۔ حصہو ۔ مالک سے ۔ سبھ کو۔ سارے ۔ حکم پچھانے خصمکا ۔ الہٰی ضا کو سمجھے ۔ سچ حقیقت اور خدا ملتا ہے آپ خویشتا ۔ خوئش کردار۔ گور مکھ نام دھیاییئے ۔ مرید مرشد ہوکر الہٰی نام سچ حق وحیقت میں دھیان لگاؤ۔ سہلا۔ آسان۔ آئیا سوئے ۔ زندگی خوشگوار ہو جاتی ہے ۔
ترجمہ:جب ہم گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے اپنے باطن کو پہچان لیتے ہیں تو پھر کوئی بھی برا نہیں لگتا۔اے نانک، اس دنیا میں اس شخص کی آمد ایک کامیابی ہے جو گرو کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے پیار سے نام کو یاد کرتا ہے۔ ||1||
ਮਃ ੪ ॥ ਸਭਨਾ ਦਾਤਾ ਆਪਿ ਹੈ ਆਪੇ ਮੇਲਣਹਾਰੁ ॥ ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਿਲੇ ਨ ਵਿਛੁੜਹਿ ਜਿਨਾ ਸੇਵਿਆ ਹਰਿ ਦਾਤਾਰੁ ॥੨॥
مਃ੪॥
سبھنا داتا آپِ ہےَ آپے میلنھہارُ ॥
॥2॥نانک سبدِ مِلے ن ۄِچھُڑہِ جِنا سیۄِیا ہرِ داتارُ
لفظی معنی:داتا۔ رازق۔ رزق بخشش کرنیوالا۔ آپ ۔ خود۔ خدا ۔ میلنہار۔ ملاپ کرنیوالا۔ سیویا۔ خدمت کی ۔ نہ وچھڑیہہ۔ نہیں پاتے جدائی ۔
ترجمہ:خدا خود سب کا نعمتیں عطا کرنے والا ہے اور وہ خود ہی مخلوقات کو اپنے ساتھ ملاتا ہے۔اے نانک، جنہوں نے نعمتیں عطا کرنے والے خدا کو پیار سے یاد کیا ہے اور گرو کے کلام سے جڑے ہوئے ہیں، وہ کبھی اس سے جدا نہیں ہوتےہیں۔
ਪਉੜੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਿਰਦੈ ਸਾਂਤਿ ਹੈ ਨਾਉ ਉਗਵਿ ਆਇਆ ॥ ਜਪ ਤਪ ਤੀਰਥ ਸੰਜਮ ਕਰੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭ ਭਾਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
گُرمُکھِ ہِردےَ ساںتِ ہےَ ناءُ اُگۄِ آئِیا ॥
جپ تپ تیِرتھ سنّجم کرے میرے پ٘ربھ بھائِیا ॥
ترجمہ:گرو کے پیروکاروں کے ذہن میں سکون ہے، کیونکہ خدا کا نام ان کے اندر بسا ہوا ہے۔وہ میرے خدا کو اس طرح پیارے لگتے ہیں جیسے انہوں نے عبادت، تپسیا، زیارت اور ضبط نفس کا مظاہرہ کیا ہو۔
ਹਿਰਦਾ ਸੁਧੁ ਹਰਿ ਸੇਵਦੇ ਸੋਹਹਿ ਗੁਣ ਗਾਇਆ ॥ ਮੇਰੇ ਹਰਿ ਜੀਉ ਏਵੈ ਭਾਵਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਿਅਨੁ ਹਰਿ ਦਰਿ ਸੋਹਾਇਆ ॥੧੮॥
ہِردا سُدھُ ہرِ سیۄدے سوہہِ گُنھ گائِیا ॥
میرے ہرِ جیِءُ ایۄےَ بھاۄدا گُرمُکھِ ترائِیا ॥
نانک گُرمُکھِ میلِئنُ ہرِ درِ سوہائِیا ॥੧੮॥
لفظی معنی:ہروے ۔ دل ۔ ذہن ۔ سانت۔ سکون ۔ ٹھنڈک ۔ ناؤ۔ الہٰی نام۔ اگوکے ۔ پیدا ہوتا ۔ جب تپ ۔ عبادت دریاضت ۔ تیرتھ ۔ زیارت۔ سنجم۔ پرہیز گاری ۔ پربھ بھائیا۔ خدا کا پیارا ہوا۔ ہر داسدھ ۔ پاکدل ۔ ہر سیوودے ۔ خدمت خدا کرتے ہیں۔ سوہے ۔ اچھے لگتے ہیں۔ گن گائیا۔ حمدوچناہ کرتے ۔ بولے اطرح ۔ بھاووے ۔ اچھا لگات اہے ۔ ہر در۔ الہٰی در پر ۔ سوہائیا ۔ شہرت پاتا ہے ۔
ترجمہ:دل کی پاکیزگی کے ساتھ، وہ پیار سے خدا کو یاد کرتے ہیں اور اس کی حمد گاتے ہوئے خوبصورت نظر آتے ہیں۔یہ وہی ہے جو میرے پیارے خدا کو پسند ہے، اور وہ گرو کے پیروکاروں کو برائیوں کے دنیاوی سمندر سے پار لے جاتا ہے۔اے نانک، خدا گرو کے پیروکاروں کو اپنے ساتھ جوڑتا ہے اور وہ خدا کی موجودگی میں خوبصورت نظر آتے ہیں۔ ||18||
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥ ਧਨਵੰਤਾ ਇਵ ਹੀ ਕਹੈ ਅਵਰੀ ਧਨ ਕਉ ਜਾਉ ॥ ਨਾਨਕੁ ਨਿਰਧਨੁ ਤਿਤੁ ਦਿਨਿ ਜਿਤੁ ਦਿਨਿ ਵਿਸਰੈ ਨਾਉ ॥੧॥
سلوک مਃ੧॥
دھنۄنّتا اِۄ ہیِ کہےَ اۄریِ دھن کءُ جاءُ ॥
نانکُ نِردھنُ تِتُ دِنِ جِتُ دِنِ ۄِسرےَ ناءُ ॥੧॥
لفظی معنی:دھنونتا۔ دولتمند ۔ وہی ۔ ایسے ہی ۔ اوری ۔ مزید۔ نردکھن۔ کنگال۔ تت دن ۔ اسدن ۔ وسرئے ناؤ۔ نام بھلادے ۔
ترجمہ:ایک مالدار شخص (ہمیشہ) کہتا ہے کہ مجھے زیادہ دولت کمانے کے لیے باہر جانا چاہیے۔لیکن نانک اس دن غریب ہو جائے گا جب وہ خدا کے نام کو بھول جائے گا۔ ||1||
ਮਃ ੧ ॥ ਸੂਰਜੁ ਚੜੈ ਵਿਜੋਗਿ ਸਭਸੈ ਘਟੈ ਆਰਜਾ ॥ ਤਨੁ ਮਨੁ ਰਤਾ ਭੋਗਿ ਕੋਈ ਹਾਰੈ ਕੋ ਜਿਣੈ ॥
مਃ੧॥
سوُرجُ چڑےَ ۄِجوگِ سبھسےَ گھٹےَ آرجا ॥
تنُ منُ رتا بھوگِ کوئیِ ہارےَ کو جِنھےَ ॥
ترجمہ:سورج کے طلوع اور غروب کے ساتھ، (ہر دن گزرنے کے ساتھ،) ہر ایک کی زندگی کم ہوتی جا رہی ہے۔انسان کا دماغ اور جسم دنیاوی زندگی کے مزے لینے میں مصروف ہیں، کچھ لوگ ہار جاتے ہیں اور کچھ جیت جاتے ہیں۔
ਸਭੁ ਕੋ ਭਰਿਆ ਫੂਕਿ ਆਖਣਿ ਕਹਣਿ ਨ ਥੰਮ੍ਹ੍ਹੀਐ ॥ ਨਾਨਕ ਵੇਖੈ ਆਪਿ ਫੂਕ ਕਢਾਏ ਢਹਿ ਪਵੈ ॥੨॥
سبھُ کو بھرِیا پھوُکِ آکھنھِ کہنھِ ن تھنّم٘ہ٘ہیِئےَ ॥
نانک ۄیکھےَ آپِ پھوُک کڈھاۓ ڈھہِ پۄےَ ॥੨॥
لفظی معنی:سورج چڑھے ۔ ہر روز ہونئے دن ۔ وجوگ ۔ جدائی ۔ مراد غروب۔ عارضا ۔ عمر۔ رتا۔ محو۔ بھوگ۔ دنیاوی دولت کے لطف اُٹھانے میں۔ہارے ۔ شکست کھائے ۔ کو جنے کوئی جیتے ۔ بھریا پھوک ۔ مغرور ۔ تکبر۔ تھمئے ۔ رکتا نہیں۔ دیکھے ۔ نظر کرتا ہے ۔ پھوک ۔ سانس
ترجمہ:ہر کوئی (مادیت کی وجہ سے) انا سے بھرا ہوا ہے اور رکنے کا مشورہ دے کر بھی باز نہیں آتا۔اے نانک، خدا خود ہر ایک کو دیکھ رہا ہے اور جب وہ کسی کی سانس نکالتا ہے تو آدمی مر کر گر جاتا ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਸਤਸੰਗਤਿ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਜਿਥਹੁ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
ستسنّگتِ نامُ نِدھانُ ہےَ جِتھہُ ہرِ پائِیا ॥
ترجمہ:خدا کے نام کا خزانہ مقدس لوگوں کی صحبت میں ہے، جہاں سے خدا کا ادراک ہوتا ہے۔